假如我是一只鳥(niǎo)兒作文
第一次接觸《動(dòng)物莊園》是在高一的時(shí)候,那時(shí)的自己還是一個(gè)不諧世事的小丫頭,對里面的深意并不理解,卻讀得津津有味。2010年的寒假,又一次拜讀此書(shū),感慨良多。

我依稀記的小學(xué)時(shí),掛在班級墻面上的馬克思,恩格斯,列寧,毛澤東的大大的畫(huà)像。我很早就知道他們的名字,但是對他們的事跡并不甚清楚,只知道他們是“偉人”。
小時(shí)候,我從來(lái)不問(wèn)為什么。
陳丹青說(shuō)“我們的政治考試是反政治的,沒(méi)有人尊敬這個(gè)學(xué)科"
60年前,英國作家喬治。奧威爾出版了《動(dòng)物莊園》,諷刺蘇聯(lián)的社會(huì )主義。如今,蘇聯(lián)已經(jīng)解體近20年,然而《動(dòng)物莊園》諷刺的對象卻悄悄地轉移了。
人們津津樂(lè )道于中國改革開(kāi)放的成功,遺憾于蘇聯(lián)社會(huì )主義的失敗。然而我在閱讀《動(dòng)物莊園》的時(shí)候,幾次竟不得不合上書(shū)本不忍再看下去。因為我不僅看到了蘇聯(lián)也看到了我們自己。
新聞里每天都有g(shù)dp增長(cháng),糧食增產(chǎn),物價(jià)穩定的新聞。然而沒(méi)有人詢(xún)問(wèn)為什么中國仍然有許多人吃不飽飯,無(wú)法接受教育,看不起病,住不起房。
我們感動(dòng)于善良的山村教師勤勉的奉獻卻從不去質(zhì)問(wèn)政府為何不增加教育的投資;我們感動(dòng)于無(wú)私的農家婦女無(wú)償贍養鄰居的父母,卻從不關(guān)注我們的養老保障;我們感動(dòng)于勇敢的汶川教師,卻很少問(wèn)津教學(xué)樓的質(zhì)量……
有一個(gè)故事說(shuō):一個(gè)學(xué)生和她的法國鄰居爭論今日的中國。那個(gè)法國人說(shuō),我可以站在路上大罵薩科奇是混蛋,你能嗎?她竟一時(shí)語(yǔ)塞只好開(kāi)玩笑似的說(shuō),我也可以站在路上大罵薩科奇是混蛋。
當我們不僅僅旁觀(guān)歷史,而是把自己當做歷史的一部分,就會(huì )發(fā)現我們和書(shū)中的人物同樣卑微。
少年的君特。格拉斯為了希特勒和帝國的榮耀加入了少年禁衛軍和成千上萬(wàn)的人高喊“領(lǐng)袖萬(wàn)歲”,甚至二戰結束后,當他被告知納粹屠殺了數百萬(wàn)猶太人的時(shí)候還固執的說(shuō)那是反納粹的惡毒宣傳。他在《剝洋蔥》中回憶道自己從來(lái)不曾懷疑過(guò)領(lǐng)袖,因為廣播報紙以及身邊所有的人從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)。
今天的小孩子仍然在重復我們曾經(jīng)重復的道路。他們也許不知道馬恩列斯毛,但是胸前的紅領(lǐng)巾依舊鮮艷,依舊高聲唱著(zhù)“我們是共產(chǎn)主義接班人”,依舊循規蹈矩的背誦歷史政治而從不去質(zhì)疑……
學(xué)問(wèn),學(xué)問(wèn)。就是要學(xué)要問(wèn),要問(wèn)就要有懷疑的精神,要有屬于自己的思想。否則不僅我們的生活可以被控制,我們的思想同樣也會(huì )被控制。
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