精選古城西安作文5篇
在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常接觸到名言吧,名言蘊含著(zhù)深邃的哲理,閃耀著(zhù)理性的光輝,在議論文中既可作為論點(diǎn),又可作為論據。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎?以下是小編收集整理的高爾基人生哲理名言,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

1、真正的語(yǔ)言藝術(shù)總是樸素的,很生動(dòng),幾乎是可以感觸到的。
2、當一個(gè)人的心情愉快的時(shí)候,他便顯得善良。
3、在艱苦的日子里要堅強,在幸福的日子里要謹慎。
4、一個(gè)人生的價(jià)值,全決策于他自己。
5、一個(gè)人的誕生,總伴隨著(zhù)母體的疼痛和流血。
6、信念是人們了解自己智慧的力量的結果,這類(lèi)信念造就英雄人物,卻并不造就并且未來(lái)也不會(huì )造就造物主。
7、人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。
8、智慧素以千眼觀(guān)物,愛(ài)情常以獨目看人。
9、如果你們,年輕的人們,真正希望過(guò)“很寬闊,很美好的生活”,就創(chuàng )造它吧,和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業(yè)的人攜手去工作吧。
10、真正的朋友,在你獲得成功的時(shí)候,為你高興,而不捧場(chǎng)。在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候,會(huì )給你及時(shí)的支持和鼓勵。在你有缺點(diǎn)可能犯錯誤的時(shí)候,會(huì )給你正確的批評和幫助。我們應該這樣要求自己的朋友,這樣的友誼才是真正可貴的。
11、如果你不認得路,又如何替別人引路呢?
12、如果學(xué)習只在于模仿,那么我們就不會(huì )有科學(xué),也不會(huì )有技術(shù)!郀柣
13、一個(gè)人追求的目標越高,他的潛力就發(fā)揮得越充分,才能就增長(cháng)得越快,對社會(huì )的貢獻就越大。
14、有些人的命運是天使用小銀錘鍛造出來(lái)的,有些人的命運是魔鬼用斧頭砍出來(lái)的。
15、工作中是一種快樂(lè )時(shí),生活是一種享有!工作中是一種責任時(shí),生活則是一種苦役。
16、貧窮能使人沉淪,也能使人升華。
17、世界上只有兩種生活方式:腐爛和燃燒。膽小如鼠、貪得無(wú)厭之徒選擇前者;見(jiàn)義勇為、慷慨無(wú)私之士選擇后者。
18、愛(ài)勞動(dòng)吧。沒(méi)有一種力量能象勞動(dòng)者,既團體、友好、隨意的勞動(dòng)者的力量那般讓人變成杰出和聰慧的人。
19、保守是舒服的產(chǎn)物。
20、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎上,我們有可能來(lái)創(chuàng )造自己的新的道德!獎趧(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量!郀柣
21、沒(méi)有太陽(yáng),花瓣不容易對外開(kāi)放;不愛(ài)了便沒(méi)有幸?鞓(lè );沒(méi)有女性也就不愛(ài)了,沒(méi)有媽媽?zhuān)炔蝗菀子凶骷,也不?huì )有英雄人物。
22、政治是經(jīng)濟的女兒,所以他照顧自己的女兒是很自然的。
23、大家的造型藝術(shù)理應比實(shí)際站高些,理應使人不逃避現實(shí)又高過(guò)實(shí)際
24、讀書(shū)——對于一個(gè)有文化教養的人,是種高尚的享受:……書(shū)籍應該使我們這些勞碌終生的人感到慰籍。
25、一個(gè)人應該在自己靈魂深處樹(shù)立一根標桿,從而把自己個(gè)性中與眾不同的東西匯集在他的周?chē),顯示出自己鮮明的特點(diǎn)。
26、最?lèi)?ài)發(fā)牢騷的人就是沒(méi)有能力反抗,不會(huì )或不愿工作的人。
27、假使你活著(zhù)能夠認命,你就會(huì )平平穩穩,安安靜靜的活下去。不要頂風(fēng)站著(zhù),有好多東西會(huì )隨風(fēng)吹來(lái)的。
28、科學(xué)是一種強勁的智慧力量,它著(zhù)眼于消除束縛著(zhù)我的神密的束縛。
29、世界上最快而又最慢,最長(cháng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
30、我讀的書(shū)愈多,就愈親近世界,愈明了生活的意義,愈覺(jué)得生活的重要。
31、講真話(huà)是人所需要的,它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲,真話(huà)萬(wàn)歲!
32、只有對人類(lèi)的最強烈的愛(ài),才能激發(fā)出一種必要的力量來(lái)探求和領(lǐng)會(huì )生活的意義。
33、每一個(gè)人身上都有一個(gè)傻子和一個(gè)騙子:傻子就是人的情感,騙子就是人的智慧、情感之所以愚蠢是由于它直率、真實(shí),不會(huì )裝模作樣,可是不裝模作樣又怎能生活下去呢?
34、一個(gè)人的價(jià)值,全決定于他自己。
35、生活的情況越艱難,我越感到自己更堅強,甚而也更聰明。{高爾基)
36、照天性來(lái)說(shuō),人人都是藝術(shù)家。他無(wú)論在什么地方,總是希望把“美”帶到他的生活中去。
37、我知道什麼是勞動(dòng):勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè )和一切美好事情的源泉!郀柣
38、人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一樣。
39、我身上所有一切優(yōu)秀的品質(zhì)都要歸功于書(shū)籍。
40、如果不想在世界上虛度一生,那就是學(xué)習一輩子。
41、作家最大的欣喜,莫過(guò)于他發(fā)現自己的作品,被別的博學(xué)的作家恭敬地引用。
42、雖然我沒(méi)有達到我原先雄心勃勃想達到的完美境界,而且相差甚遠,但經(jīng)過(guò)努力,我肯定比我不努力時(shí)更為優(yōu)秀,并且是自己得到了很多快樂(lè )。
43、需要面前不能討價(jià)還價(jià)。
44、你熱愛(ài)生命嗎那幺別浪費時(shí)間,因為時(shí)間是組成生命的材料。富蘭克林
45、美貌和愚蠢歷來(lái)是匹配的一對。
46、我以為勤勞是得到財富和名聲的辦法。
47、哪里有沒(méi)有愛(ài)情的婚姻,哪里就有不結婚的愛(ài)情。
48、時(shí)間就是生命。
49、成功只有一個(gè)秘訣——永不放棄!
50、毅力、勤奮、忘我投身于工作的人,誠實(shí)和勤勉,應該成為你永久的伴侶。
51、今天乃是我們惟一可以生存時(shí)間。我們不要庸人自擾,或為未來(lái)的漫無(wú)目的而苦悶,或為昨天的過(guò)去而傷懷,而使它成了我們身體上和精神上的地獄。
52、忽視當前一剎那的人,等于虛擲了他所有的一切。
53、我從不到酒館、賭場(chǎng)或任何其他娛樂(lè )場(chǎng)所去消磨時(shí)光。
54、因為少了一顆馬蹄釘而掉了那馬蹄鐵,因為掉了那個(gè)馬蹄鐵而失去了那匹馬,因為失去了那匹馬而缺了那騎兵,因為缺了那騎兵而輸了那戰役,因為輸了那戰役而丟了整個(gè)國家,悔之晚矣!全是當初少了一顆馬蹄釘。
55、有耐心的人,能得到他所期望的。
56、要強迫自己工作,不要等到工作來(lái)強迫你。
57、寶物放錯地方就是廢物。
58、我們各種習氣中再沒(méi)有一種象克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它,克服它,消滅它,但無(wú)論如何,它在不知不覺(jué)之間,仍舊顯露。
59、困難坎坷是人們的生活教科書(shū)。
60、當你想要指出某些人的問(wèn)題的時(shí)候,最好先對他的某些方面進(jìn)行贊同,不要吝惜自己的贊美,贊美并不意味諂媚,討好,而是能夠讓別人更容易接受你意見(jiàn)的方法。
61、做一個(gè)理性的動(dòng)物倒是一件十分方便的事情,因為人想做一件事,它總能使人找出一個(gè)或造出一個(gè)理由來(lái)。
62、不要讓太陽(yáng)蔑視,被他說(shuō)他在這兒歇腳是一種恥辱。
63、對酒肉、女色和惰性都要有自制,否則病痛和瘟疫就會(huì )抓住你。
64、慢慢的我開(kāi)始相信,真實(shí)、誠懇和正直是人與人之間最重要的東西。所謂人生最大的幸福應該指的就是這些吧。
65、待人公正:不以不端的行為或者辦事不誠實(shí)去傷害他人。
66、要管理好自己的事,否則就在被它們牽著(zhù)跑。
67、擇友勿急躁,棄友更須三思。
68、今日能做的事,勿延至明日。
69、只要一個(gè)人還有追求,他就沒(méi)有老。直到后悔取代了夢(mèng)想,一個(gè)人才算老。
70、讓你的惡習先你而死。
71、早眠早起,使人健康、富有、明智。
72、選擇朋友要謹慎,更換朋友更要謹慎。
73、勤奮和節儉不僅是聚集財富的手段,更是培養品德的方式。
74、懶鬼起來(lái)吧!別再浪費生命,將來(lái)地墳墓內有足夠的時(shí)間讓你睡的。富蘭克林
75、沒(méi)有準備的人,就是在準備失敗。
76、懶惰像生銹一樣,比操勞更能消耗身體;經(jīng)常用的鑰匙,總是亮閃閃的。
77、成功與失敗的分水嶺,可以用這五個(gè)字來(lái)表達,我沒(méi)有時(shí)間。
78、只有死人才能守住秘密。
79、對上司謙遜,是一種責任;對同事謙遜,是一種禮遇;對部屬謙遜,是一種尊貴。
80、在讀書(shū)上,數量并不列于首要,重要的是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度!惶m克林
81、學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志。晉·葛洪
82、倉廩實(shí)則知禮節,衣食足則知榮辱!豆茏印
83、圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得!蛾套哟呵铩
84、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣!墩撜Z(yǔ)》
85、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè )不興;禮樂(lè )不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所錯手足。
86、"死生有命,富貴在天。"君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。君子何患無(wú)兄弟也?
87、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。
88、流水不腐,戶(hù)樞不蠹。呂氏春秋·盡數千里之堤,毀于蟻穴!俄n非子·喻老》
89、未收皇家河湟地,不擬回頭望故鄉。唐·令狐楚
90、手如柔荑,膚如凝脂!对(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·碩人》
91、但愿人長(cháng)久,千里共蟬娟。蘇軾
92、木秀于林,風(fēng)必摧之!杜f唐書(shū)》
93、與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其。劉向
94、不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海!盾髯印駥W(xué)》
95、不怨天,不尤人!墩撜Z(yǔ)》
96、為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。杜甫
97、好學(xué)而不貳!蹲髠鳌
98、高岸為谷,深谷為陵!对(shī)經(jīng)·小雅》
99、張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也!抖Y記》
100、公孫丑民為貴,社稷次之,君為輕!睹献印けM心上》
101、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。屈原·離騷長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!肚るx騷》
102、良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行!犊鬃蛹艺Z(yǔ)》
103、千羊之皮,不如一狐之腋!妒酚洝
104、巧笑倩兮,美目盼兮!对(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·碩人》
105、博觀(guān)而約取,厚積而薄發(fā)。宋·蘇軾
106、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!睹献印ち夯萃跸隆
107、獨學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞!抖Y記·雜記》
108、不在其位,不謀其政。
109、人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)。
110、山不厭高,水不厭深。曹操
111、見(jiàn)侮而不斗,辱也!豆珜O龍子》
112、言必信,行必果!墩撜Z(yǔ)》
113、亂條猶未復初黃,倚得東風(fēng)勢便狂。能把飛花蒙日月,不知天地有清霜。宋曾鞏
114、三思而后行!墩撜Z(yǔ)》
115、身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。屈原
116、倉廩實(shí)而知禮節,衣食足而知榮辱!豆茏印ふ摲e貯疏》
117、寢不尸,居不容。
118、非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
119、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。晏殊
120、十年驅馳海色寒,孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血,灑向千峰秋葉丹。明·戚繼光
121、黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴!冻o·卜居》
122、強中自有強中手,莫向人前滿(mǎn)自夸!毒劳ㄑ浴
123、同聲相應,同氣相求!兑捉(jīng)·乾》
124、千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先!对鰪V賢文》
125、天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。彭端叔
126、君子欲衲于言,而敏于行。
127、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也!墩撜Z(yǔ)》
128、新沐者必彈冠,新浴者必振衣。屈原
129、橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳!蛾套哟呵铩绕隆
130、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下!睹献印けM心上》
131、操千曲而后曉聲,觀(guān)千劍而后識器。劉勰
132、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去,而是因為某件事而卑微的活著(zhù)。
133、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,便成了路。
134、殺了“現在”,也便殺了“將來(lái)”。將來(lái)是子孫的時(shí)代。
135、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
136、人類(lèi)的悲歡并不相通。
137、自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的,但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉!斞
138、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
139、真的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
140、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。
141、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。
142、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪,難免載著(zhù)不自滿(mǎn)的人類(lèi)向人道前進(jìn)。
143、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。
144、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!斞
145、“自卑”固然不好,“自負”也不好,容易停滯。我想,頂好是不要自餒,總是干;但也不可自滿(mǎn),仍舊總是用功。
146、一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展,有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都反抗他,撲滅他!
147、生命是以時(shí)間為單位的,浪費別人的時(shí)間等于謀財害命,浪費自己的時(shí)間,等于慢性自殺!斞
148、在行進(jìn)時(shí),也時(shí)時(shí)有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無(wú)礙于進(jìn)行,則越到后來(lái),這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
149、有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德,但立刻也疑心這話(huà)是怯漢所發(fā)明,因為他沒(méi)有報復的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng )造,因為他貽害于人而怕人來(lái)報復,便騙以寬恕的美名。
150、謠言世家的子弟是以謠言殺人,也以謠言被殺的。
151、在我自己,本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
152、勇者舉刀向強者。
153、金子做了骨髓,也還是站不直。
154、戰士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實(shí)際上的戰士。
155、社會(huì )上崇敬名人,于是以為名人的話(huà)就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
156、損著(zhù)別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬(wàn)勿和他接近。
157、對于謠言,我是不會(huì )懊惱的,如果懊惱,每月就得懊惱幾回,也未必活到現在了。大約這種境遇,是可以練習慣的,后來(lái)就毫不要緊。倘有謠言,自己就懊惱,那就中了造謠者的計了。
158、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
159、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。
160、英雄的血永遠是無(wú)味國土上人生的鹽。
161、學(xué)習專(zhuān)看文學(xué)書(shū),也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無(wú)足輕重,后來(lái)變成連常識也沒(méi)有!斞
162、我有一時(shí),曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉所吃的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉的蠱惑。后來(lái),我在久別之后嘗到了,也不過(guò)如此次;惟獨在記憶上,還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時(shí)時(shí)反顧。
163、誠然,“無(wú)毒不丈夫”,形諸筆墨,卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉過(guò)去。
164、人間世事,恨和尚往往就恨袈裟。
165、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪。
166、游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。
167、長(cháng)歌當哭,是必須在痛定之后的。
168、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
169、世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說(shuō),敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代!
170、墨寫(xiě)的謊說(shuō),決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
171、夫聲樂(lè )之入人也深,其化人也速,故先王謹為之文。樂(lè )中平則民和而不流,樂(lè )肅莊則民齊而不亂!髯用悦
172、以修身自強,則名配堯禹!盾髯印ば奚怼
173、禮者,人道之極也。
174、君子務(wù)修其內而讓之于外。 ——荀子 《儒效》
175、不誘干譽(yù),不恐于誹。
176、榮辱之來(lái),必象其德。 見(jiàn)善,修然必以自存也;見(jiàn)不善,愀然必以自省也。
177、學(xué)不可以已。
178、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。
179、不知其子視其友!盾髯印ば詯骸
180、君戒專(zhuān)欲,臣戒專(zhuān)利。
181、君子性非異也,善假于物也。 ——荀子 《勸學(xué)》
182、君子贈人之言,庶人贈人以財!髯
183、君子養心,莫善于誠。出自:《荀子·修身》培養個(gè)人的品德,最主要的是個(gè)人的真誠!盾髯印ば奚怼
184、禮以順人心為本。
185、凡百事之成也,必在敬之;其敗也,必在慢之。
186、所以正身也;師,所以正禮也。 君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
187、以小人尙民而威,以非所取于民而巧,是傷國之大災也!髯
188、怠慢忘身,禍災乃作!髯
189、君子位尊而志恭,心小而道大;所聽(tīng)視者近,而所聞見(jiàn)者遠。 故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海 禮,所以正身也;師,所以正禮也。
190、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬(wàn)物,生人之屬,待圣人然后分也。
191、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也!盾髯印ご舐浴
192、天地生君子,君子理天地!髯
193、不知戒,后必有,恨后遂過(guò)不肯悔,讒夫多進(jìn)。
194、人者,其天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼——荀子
195、長(cháng)短不飾,以情自竭,若是則可謂直士矣!盾髯印げ黄垺
196、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
197、人之性惡,其善者偽也;云饌!髯
198、贈人以言,重于金石珠
199、巢非不完也,所系者然也。 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。
200、君舟民水,水可載舟亦可覆舟!髯
201、名聲若日月,功射如天地!髯
202、以近知遠,以一知萬(wàn),以微知明,此之謂也。
203、田野荒而倉廩實(shí),百姓虛而府庫滿(mǎn),夫是之謂國蹶!陡粐贰髯用
204、言必當理,事必當務(wù)!盾髯印と逍А
205、凝士以禮,凝民以政。禮修而士服,政平而民安。士服民安,夫是之謂大凝!髯
206、無(wú)德不貴,無(wú)能不官,無(wú)功不賞,無(wú)罪不罰。
207、知而好問(wèn),然后能才。
208、治則衍及百姓,亂則不足及王公!髯
209、不足于行者,說(shuō)過(guò);不足于信者,誠信。
210、仁者之行道也,無(wú)為也;圣人之行道也,無(wú)強也。仁者之思也恭,圣人之思也樂(lè )。此治心之道也!髯用悦
211、人之生也,不能無(wú)群!髯
212、子曰:剛、毅、木、訥近仁!鬃
213、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語(yǔ)》
214、始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也,聽(tīng)其言而觀(guān)其行。 ——孔子
215、已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內自訟者也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
216、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè ),富而好禮者也!弊迂曉唬骸霸(shī)云:如切如磋,如琢如磨。其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者! 《論語(yǔ)》
217、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。 ——孔子60、 不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
218、勇者,不必有仁。
219、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
220、溫故而知新,可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
221、有朋友自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?
222、知者樂(lè )水,仁者樂(lè )山。
223、苛政猛于虎 《論語(yǔ)》
224、大德必得其壽! 《禮記·中庸》
225、興于,立于禮,成于樂(lè )——孔子
226、天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《論語(yǔ)》
227、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
228、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。 ——孔子 《論語(yǔ)》
229、知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè ),仁者壽。
230、孔子曰:“因材施教!
231、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” 《論語(yǔ)》
232、無(wú)為而治!墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
233、聞一以知十!墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》
234、惟上知與下愚不移! 《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
235、君子謀道不謀食,憂(yōu)道不憂(yōu)貧。 ——孔丘
236、歲寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
237、后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也
238、孔子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也!
239、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂(lè )何! ——孔子 《論語(yǔ)》
240、欲速則不達!墩撜Z(yǔ)·子路》
241、困而不學(xué),民斯為下矣
242、日月逝矣,歲不我與。 《論語(yǔ)》
243、與人交,推其長(cháng)者,諱其短者,故能久也。 ——孔子
244、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也。
245、事君盡禮,人以為諂也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
246、大言不慚! 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
247、孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之 在斗 ;及其 老也,血氣既衰,戒之在得! ——孔丘 《論語(yǔ).季氏》
248、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。 ——孔丘
249、君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。 ——孔丘49、 “舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服! ——孔子 《論語(yǔ)》
250、子以四教:文行忠信!鬃
251、過(guò)猶不及!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》
252、有言者,不必有德。
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