關(guān)于小學(xué)生霧作文匯總6篇
讀完某一作品后，你有什么總結呢？讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的教師讀書(shū)筆記（通用32篇），歡迎大家分享。
教師讀書(shū)筆記 1
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班時(shí)，班上有個(gè)孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語(yǔ)言表達能力差，每天穿著(zhù)臟兮兮的衣服，掛著(zhù)兩條鼻涕來(lái)上幼兒園�？粗�(zhù)這樣一個(gè)孩子，實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。后來(lái)我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去，媽媽又沒(méi)有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由于長(cháng)期缺乏父愛(ài)，他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流，導致了他的性格變得越來(lái)越內向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。面對這樣的孩子，我們更應關(guān)心、呵護他。為了能走進(jìn)他的內心世界，我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話(huà)，一開(kāi)始往往都是我一個(gè)人在說(shuō)，他沒(méi)有任何反應，只是呆呆地看著(zhù)我，看到這種情況我真有點(diǎn)氣餒，但是我并沒(méi)有放棄，而是繼續和他談心，找他說(shuō)話(huà)，漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了，上課也能專(zhuān)心聽(tīng)講了，教的生字也能讀出來(lái)了。那時(shí)我的心情是多么的激動(dòng)，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著(zhù)對教育事業(yè)的執著(zhù)，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出終于換來(lái)了回報。
從教三年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的.，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥嫿逃秊楸�，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì )說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強烈的責任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)！
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛(ài)孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫助和鼓勵，讓我學(xué)到許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護純真、用智慧孕育成長(cháng)、用真誠開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
教師讀書(shū)筆記 2
《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書(shū)。這本書(shū)我是向學(xué)校圖書(shū)管借閱的，說(shuō)實(shí)話(huà)最初剛拿起這本書(shū)的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎教育，這與我自身的情況大相徑庭;另一方面這本書(shū)已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書(shū)頁(yè)里的理論，我擔心對于今天的我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)太大幫助。但是隨著(zhù)一天天的閱讀，當初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過(guò)之后真是受益匪淺。
在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。 一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì )欣賞它生長(cháng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的'人,她自己的心也必然感到溫暖�！� 這是斯霞教師忠誠黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛(ài)”的真實(shí)寫(xiě)照。
斯霞教師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì )里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)教師。有人說(shuō)過(guò)：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光�！蹦敲�，究竟是怎樣的信念在支撐著(zhù)她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無(wú)反顧?在書(shū)中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說(shuō)過(guò)的�！斘以邳h的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著(zhù)孩子的成長(cháng)，一切為著(zhù)祖國的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的�！辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌讨�(zhù)的熱愛(ài)，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻�！闭裉K霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉�！彼瓜冀處熣侨绱�，她沒(méi)有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中第二條是這樣說(shuō)明的“熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責、教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想�！彼且粋�(gè)標準更像是一個(gè)方向標。這讓我想起了一則故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：“你們在做什么呢?”第一個(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎，我正在砌墻啊�！� 第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：“嗨，我正在做一項每小時(shí)9美元的工作呢�！钡谌齻�(gè)工人哼著(zhù)小調，歡快地說(shuō)：“你問(wèn)我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問(wèn)題的癥結。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛(ài)眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱(chēng)謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說(shuō)：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩著(zhù)自己的肩頭攀登輝煌;教師是艄公，把一批批的學(xué)生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強調了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì )干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過(guò)教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì )到作為一名教師。
教師讀書(shū)筆記 3
《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)我用閑暇時(shí)間斷斷續續讀了兩個(gè)多月。這本書(shū)就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個(gè)章節，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著(zhù)醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程，我們在奉獻犧牲自己的同時(shí)，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來(lái)，豐實(shí)起來(lái)，精彩起來(lái)。人生的路上如同過(guò)隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個(gè)人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開(kāi)這個(gè)世界，短短一生，昭示我們應該時(shí)時(shí)堅守自我夢(mèng)想之心、完善自我提升修養之心，對教 師職業(yè)的敬畏之心來(lái)看待自己的生活和人生。
如同我，從走上教師崗位的那一刻開(kāi)始，我就在思考，我應該怎樣做人，怎樣做新時(shí)代合格的教師，如何在教學(xué)工作這塊我一生耕耘的天空里飛得更好更踏實(shí)更高遠呢?
我思考關(guān)于教師工作的負重，其實(shí)多干點(diǎn)工作沒(méi)什么，不要抱怨;其實(shí)每天多些時(shí)間思考自己的工作沒(méi)什么，不要懶惰;其實(shí)多一些人生的挫折也沒(méi)什么，不要退縮。其實(shí)很多時(shí)候我也有過(guò)失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實(shí)都沒(méi)什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩一些、更好一些、更正一些，正因為我“負重”了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學(xué)生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學(xué)會(huì )換位思考，多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習的空間，才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著(zhù)想，不自以為是，學(xué)會(huì )尊重學(xué)生，不強求、不怠慢、不干涉，勇于擔責。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長(cháng)短，“生命有長(cháng)短，歲月無(wú)定數”，日子一天天在重復著(zhù)，人生全部的學(xué)問(wèn)就在于和時(shí)間打交道了。時(shí)間無(wú)盡無(wú)休，生命前赴后繼，是這樣的道理啊!如此，我們還有什么想不開(kāi)的呢。我思考活著(zhù)的方向，記得有位哲人說(shuō)過(guò)一句話(huà)，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現在沒(méi)有完全理解這個(gè)話(huà)的意思。我只記得人的快樂(lè )，其實(shí)是要經(jīng)營(yíng)好自己的長(cháng)處，如果站錯了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的'位置上，才能經(jīng)營(yíng)有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統說(shuō)的好：寶貝放錯了地方便是廢物。那么，活在當下的我們重要的就是要經(jīng)營(yíng)好自己教師這個(gè)職業(yè)啊，教書(shū)育人——這就是我們的長(cháng)處!
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)歲月無(wú)情的磨礪，就不會(huì )有創(chuàng )造幸福的力量;沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔;沒(méi)有全心全意教學(xué)的思想，就彈奏不出學(xué)生心中永遠的敬佩!
“幸�！边@個(gè)詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫(xiě)完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細細體會(huì )。
在馬克思的故居，有這樣一句話(huà)：“不求人生顯赫，為了人類(lèi)幸福�！蔽覀兠恳粋�(gè)教師，都應該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個(gè)幸福的教師!
教師讀書(shū)筆記 4
今天中午在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學(xué)習了一些知識，從古至今，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，古語(yǔ)云：“國將興，必貴師而重傅�！苯裉煊职呀處熡鳛槿祟�(lèi)靈魂的工程師，這個(gè)職業(yè)被稱(chēng)為太陽(yáng)底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著(zhù)崇高的愛(ài)去傳授知識，要用滿(mǎn)腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂�！案试笧槿颂�，甘當鋪路石．”向來(lái)是廣大教師的座右銘，在經(jīng)濟高速發(fā)展和社會(huì )文明日益進(jìn)步的21世紀，幼兒教師的人格魅力是一種強有力的教育因素，在教育過(guò)程中具有不可替代的作用。
作為一名幼兒教師應具備對人真誠、心地善良，有愛(ài)心，要熱愛(ài)幼兒，還應不斷補充自己的.知識儲備量。這就說(shuō)明我們教師應該具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實(shí)自己，提高自己，在學(xué)以致用。幼兒教師還應具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。如要求孩子懂禮貌，教師的言談舉止切不可粗魯，正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！闭f(shuō)明這個(gè)道理，每一位幼兒教師都應從自身做起，真正為幼兒樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)孩子全面發(fā)展。
幼兒教師還應具有頑強的毅力和堅強的意志，應該不折不扣的完成園內布置的各項任務(wù)，在困難面前能夠百折不撓，知難而進(jìn)，教師還要有耐心，面對不聽(tīng)話(huà)的幼兒要耐心的教導他們，不能動(dòng)粗，以及侮辱他們，這不僅會(huì )傷害幼兒感情，而且會(huì )使矛盾激化，造成師生之間的對立，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能給自己帶來(lái)樂(lè )趣和幸福感，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高積極性，并因此創(chuàng )造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。
還有教師教書(shū)育人應是面對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關(guān)心，不過(guò)在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話(huà)乖的小朋友，往往忽略了那些調皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應該要注意。
人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意思是表達教師職業(yè)的無(wú)私、偉大，所以在今后的工作中應該不斷努力，做一名好的幼兒教師！
相關(guān)格言：
1、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。
2、勤勤懇懇工作，快快樂(lè )樂(lè )生活，堂堂正正做人。
3、當代能做老師的人必定是不平凡的人；因為教育事業(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。
4、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
5、人應該永遠擁有兩樣東西：一盞永不熄滅的燈——希望之燈，一扇長(cháng)開(kāi)的窗——接納之窗。
教師讀書(shū)筆記 5
十一月，秋天的寒冷蕭瑟開(kāi)始席卷成都地區，而北星孩子的“春天”卻在悄然醞釀。在北星小學(xué)十一月全科教學(xué)活動(dòng)中，我們第一次嘗試著(zhù)把語(yǔ)文課搬到了室外。
我想我們每個(gè)老師都曾留意到，孩子對教室的莫名的不喜歡。哪怕是上課的內容不夠精彩，但告訴他們“下節課，我們去操場(chǎng)上”，整個(gè)教室會(huì )被迅速點(diǎn)燃，喜悅的情緒伴隨著(zhù)突如其來(lái)的噪音侵襲你的耳膜。這，就是教室外的世界獨特的魅力。
為什么孩子會(huì )無(wú)端地因為走出教室而感到興奮？
我想，兒童階段是人類(lèi)第一次走出家庭、走向社會(huì )、認識世界的階段，然而學(xué)校的誕生規范化了這個(gè)過(guò)程，讓學(xué)校成為了學(xué)生走出家庭、走向社會(huì )、認識世界的固定場(chǎng)所。當我們必須在這樣一個(gè)固定的場(chǎng)合里一成不變地完成一下三件大事的`時(shí)候，我想大概率，我們是會(huì )失敗的。因此，兒童會(huì )本能地抗拒，這是一種先天的條件反射。
所以，我們的教學(xué)需要走出教室，需要尊重人類(lèi)認知世界的規律，需要活起來(lái)。而推動(dòng)這些“需要”發(fā)展的，就是教育智慧。
北星的活動(dòng)育人就是一種教育智慧，讓學(xué)校不再只是傳授枯燥知識的場(chǎng)所而是一個(gè)有滋有味、有聲有色， 被學(xué)生愛(ài)上的地方。在這里，他才能夠安心地、有效地、樂(lè )意地去進(jìn)行腦力勞動(dòng)。
如果有機會(huì )，學(xué)校應該是一個(gè)類(lèi)似于“家”或者“世界”的開(kāi)闊無(wú)邊界的地方。帶孩子們“逃離”教室，嘗試打破教育的場(chǎng)所化、書(shū)本化，把課堂搬進(jìn)森林、搬進(jìn)田野、搬進(jìn)童話(huà)世界，我相信不會(huì )有人拒絕。
讀罷三節，我覺(jué)得老蘇不僅是在提醒我要研究孩子的思維、心理，更是在提醒著(zhù)我，教育是一種成全。不要忘記自己曾是一個(gè)沒(méi)有反抗能力的一年級孩子時(shí)坐在教室里渴望過(guò)的事情，用心思考地思考它，用智慧成全它。
當然，怎樣成全一定是最重要的，我們必然不可能真的帶著(zhù)孩子們來(lái)到大森林野營(yíng)扎帳，但我們可以用豐富多彩的活動(dòng)和引人入勝的情景，讓知識回歸純真。
教師讀書(shū)筆記 6
記得我第一次閱讀《學(xué)前教育科研方法指導》這本書(shū)，反反復復地翻看，如獲摯寶�！秾W(xué)前教育科研方法指導》是上海市教育科學(xué)研究院普通教育研究所編撰的“學(xué)校教育科研叢書(shū)”之一，由普教所胡育主編，由上海教育出版社出版。據書(shū)中介紹，此書(shū)的形成過(guò)程采用了編寫(xiě)案例、討論、修改、聽(tīng)取教授、教師的意見(jiàn)、再討論、再修改的方法，幾經(jīng)易稿，才完成整個(gè)編寫(xiě)工作，力圖體現通俗性和科學(xué)性。閱讀第一遍后意猶未盡，工作之余，細細再讀后了解了書(shū)的大概內容與各種科研方法等。有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、書(shū)的內容編排體現一個(gè)完整的脈絡(luò )體系
書(shū)的內容編排體現一個(gè)完整的課題的研究過(guò)程和方法的脈絡(luò )體系，即從提出問(wèn)題到研究解決問(wèn)題到研究成果推廣，每章都力求呈現是什么、怎么做、注意點(diǎn)、案例剖析、思考與討論這五方面。因此，此書(shū)強調理論與實(shí)踐相互結合、相互滲透，有方法、有步驟，具有很強的實(shí)踐性和可操作性，該書(shū)對教師如何學(xué)會(huì )研究，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)有直接的幫助。
《學(xué)前教育科研方法》是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程體系的重要組成部分，在培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等研究能力方面，具有舉足輕重的作用。老師們在多年的教學(xué)實(shí)踐中，注重方法與能力的培養，不斷從學(xué)前教育的現實(shí)需要出發(fā)，研究教材，研究教學(xué)，積極進(jìn)行課程內容改革，特別是把教育敘事作為幼兒教師行動(dòng)研究的重要方法，使知識與方法、科研能力的培養與提升有機地融為一體，賦予了學(xué)前教育科研清新的'時(shí)代氣息。
《學(xué)前教育科研方法》一書(shū)理論聯(lián)系實(shí)踐，緊緊抓住當前學(xué)前教育改革的脈搏，改革教學(xué)內容，構成的教學(xué)體系特色鮮明，自成一體，富有時(shí)代氣息。此書(shū)不斷尋求課堂教學(xué)方法的改革與創(chuàng )新，靈活多樣，從不同的層面，強化學(xué)生科研能力的培養，教學(xué)科研成果卓著(zhù)，引領(lǐng)了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的快速發(fā)展。
《學(xué)前教育科研方法》在注重方法教學(xué)的基礎上，重視教師科研能力的培養，積極進(jìn)行教學(xué)內容改革，把理論、方法與科研能力的提高融為一體，目標定位準確，貼近科研人員的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)需求。
孩子需要教師，教師需要研究，教育研究是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的助推器。每位教師都應充分發(fā)揮自身潛能，每位教師都能掌握教育研究方法，每位教師都可成為研究者，探索適合孩子的教育，使孩子健康快樂(lè )的成長(cháng)。本書(shū)用“研究的準備”、“研究的實(shí)施”、“成果的呈現”和“成果的推廣”來(lái)闡述一個(gè)比較完整的研究過(guò)程和方法。
二、書(shū)的精華部分呈現了課題的不同研究方法
學(xué)前教育科研方法是一門(mén)理論與實(shí)踐結合的課程。它為我們闡明了豐富的教育研究理論知識，包括教育研究的意義、任務(wù)、特點(diǎn)、方法與過(guò)程。它教給我們如何選擇研究課題，進(jìn)行教育研究設計，以及對文獻的檢索，還有觀(guān)察研究的方法，進(jìn)行調查研究、實(shí)驗研究、歷史研究、測量研究、統計分析的方法，最重要的是提高了我們的科研素質(zhì)，對我們的成長(cháng)會(huì )起到舉足輕重的作用。
教育科研方法是用科學(xué)的方法研究教育問(wèn)題。通過(guò)這幾個(gè)學(xué)期的閱讀學(xué)習，我系統地掌握了很多的研究方法。
例如，假設的提出及相關(guān)的操作；科研論文的格式與寫(xiě)法，以及研究論文的撰寫(xiě)與評價(jià)。學(xué)習這門(mén)課程，向我們展開(kāi)了一個(gè)實(shí)用性很強的學(xué)科領(lǐng)域。老師給我們提供了研究的真實(shí)氛圍，為我今后的發(fā)展提供了一個(gè)新的平臺。
另外，《學(xué)前教育科研方法》還有一大收獲是通過(guò)選擇研究課題，開(kāi)展調查研究、搜集資料、歸納與總結，培養了我良好的科研習慣，還學(xué)會(huì )了怎樣利用圖書(shū)資料，利用網(wǎng)絡(luò )搜集資料，懂得了進(jìn)行調查研究應注意的事項。
傳統的教育研究過(guò)分重視對經(jīng)典著(zhù)作的詮釋?zhuān)^(guò)多地引用專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)，過(guò)多地強調思辨，強調經(jīng)驗，難以深入到事物的內部，發(fā)現其內在的規律�！秾W(xué)習學(xué)前教育科研方法》在掌握研究方法的前提上，為我們進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)前教育研究提供了自由發(fā)展的空間。此書(shū)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的深層滲透，中國現有的學(xué)前教育方法、案例分析不是很多，可供參考的資料也少，所以教育科研方法具有基礎性地位，以研究教育教學(xué)為主，符合現代急需科研性課程的現狀。
三、書(shū)的宗旨要求理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系
學(xué)前教育科研方法是一門(mén)理論性課程，但深入地學(xué)習就會(huì )發(fā)現，這是一門(mén)理論與實(shí)踐緊密結合的課程，具有很強的實(shí)用價(jià)值。
例如，怎樣做一個(gè)調查研究，怎樣通過(guò)各種方法了解家長(cháng)、了解幼兒，做一名具有可持續發(fā)展能力的幼兒教師，等等。學(xué)習這門(mén)課程，讓我們學(xué)會(huì )了怎樣規范地寫(xiě)一篇論文。只有掌握了教育科學(xué)研究方法，才能提高學(xué)前教育質(zhì)量，提高科學(xué)研究水平，更好地提升學(xué)前教育工作者的素質(zhì)。
又如，學(xué)習這門(mén)課程的重點(diǎn)，是在掌握了方法的基礎上學(xué)會(huì )研究，學(xué)會(huì )在幼兒“一日生活”中發(fā)現有研究?jì)r(jià)值的問(wèn)題，學(xué)好學(xué)前教育科研方法這門(mén)課程是一個(gè)幼兒教師所必須的。
學(xué)前教育科研方法是用科學(xué)的方法探討教育領(lǐng)域里的各種關(guān)系、現象，并揭示其規律，從而提高教育教學(xué)效益的應用性學(xué)科，又是一門(mén)為解決教育問(wèn)題、探索教育求知、創(chuàng )建教育理論提供基本思路與方法的工具性學(xué)科。通過(guò)本課程的學(xué)習，使我們了解教育研究的基本過(guò)程與環(huán)節，掌握了適合學(xué)前教育研究的基本方法與能力，形成了科研意識和科研精神，培養了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，為做好今后的工作奠定了很好的基礎。
總之，科研是我們成長(cháng)的必由之路。學(xué)習學(xué)前教育科研方法這門(mén)課，讓我學(xué)會(huì )了許多東西�，F在，許多幼兒園都把教育科研作為推動(dòng)力。我在課堂上學(xué)習的歸納法、實(shí)驗法、統計法、測量法、文獻法等科學(xué)研究的方法，必將會(huì )對我的成長(cháng)起到重要的作用。
《綱要》的貫徹是新世紀幼兒教師的一大挑戰，也使我們在不斷學(xué)習中成長(cháng)！
教師讀書(shū)筆記 7
我最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
其實(shí)德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過(guò)分求全責備，因為教師偶爾也會(huì )有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(cháng)，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學(xué)生的自主發(fā)展權。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的`，要不帶任何功利的心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會(huì )激勵起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著(zhù)成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機會(huì )
其中“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P和贊揚中，他會(huì )自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì )在不知不覺(jué)中消除。
我們針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識�！百p識”這個(gè)詞，《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著(zhù)學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
教師讀書(shū)筆記 8
新學(xué)年九月份，《致教師》是我入手就讀的第一本書(shū)。該書(shū)是由新教育實(shí)驗發(fā)起人朱永新老師所著(zhù)，以回答老師來(lái)信的方式展開(kāi)，也許這就是以《致教師》命名的緣由之一吧。全書(shū)共分四個(gè)部分，它們分別是：第一輯給我一個(gè)做教師的理由；第二輯借我一雙好教師的慧眼；第三輯愿我書(shū)寫(xiě)一部教師的生命傳奇；第四輯讓我們過(guò)一種幸福完整的教育生活。通過(guò)閱讀此書(shū)，我受益匪淺。
未讀此書(shū)時(shí)，我只是把教師當作是一份養家糊口的職業(yè)，讀完此書(shū)后，我把教師等同于教育，看作是一項波瀾壯闊的事業(yè)。當我只想著(zhù)自己的付出與回報時(shí)，教師真的是一種謀生手段，而且是一份不怎么樣的謀生方式，活兒干的多，報酬得到的少。伴隨著(zhù)此書(shū)閱讀的開(kāi)啟，我的目光開(kāi)始投向學(xué)生，投向一個(gè)又一個(gè)朝氣蓬勃，鮮活可愛(ài)的生命，我覺(jué)得教師是一種改造，抑或是一種創(chuàng )造，改造的是人生軌跡，創(chuàng )造的是生命奇跡。此書(shū)閱畢，我的目光中又有了自己。這時(shí)，我認為教師是一種相隨。是學(xué)生成長(cháng)與老師自我成長(cháng)的相伴，是喚醒學(xué)生價(jià)值和體現老師價(jià)值的一種隨應。于是，我理解的教師不是單向的.付出與奉獻，而是共生共長(cháng)的人生體驗。未讀此書(shū)時(shí)，我覺(jué)得自己是一個(gè)三十多歲的暮年工匠。以后的路就是重復從前的路，就像磨道上的一頭驢，重復往返就是天職，周而復始就是命運。讀完此書(shū)后，我把以前的自己命名為懶惰和不思進(jìn)取。由此，我想到了任維東校長(cháng)在班主任工作室成立第一次會(huì )議上所講的話(huà)，和這本書(shū)告誡我的思想一樣，給我以極大的內心震撼，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)極大的沖擊波，把我從沉睡中激醒。因此，拒絕“青年老成”，拒絕“停止生長(cháng)”。讓我從今天起，重做一回學(xué)生，而且是畢業(yè)遙遙無(wú)期的學(xué)生。既注重學(xué)習，又注重學(xué)習后的反思；既注重閱讀，又注重閱讀后的感想；既注重學(xué)生工作，又注重工作后的方法與經(jīng)驗的積累�？傊�，既要仰望星空心中有未來(lái)，又要腳踏實(shí)地手中有現在。
未讀此書(shū)時(shí)，我理解的教師就是簡(jiǎn)單的傳授知識，或者是狹隘的“傳道、授業(yè)、解惑”。讀了此書(shū)后，方知，教師面對的不只是眼前的學(xué)生，還有祖國和社會(huì )的未來(lái)。所以，只有我的家國情懷才能感染和激發(fā)學(xué)生的家國情懷。于是，我明白了，我心中想要的理想國和理想國公民的樣子：和平、尊重、愛(ài)心、寬容、樂(lè )觀(guān)、責任、合作、謙虛、誠實(shí)、樸素、自由、團結、專(zhuān)注、想象、寧靜、勇氣、敬畏、熱忱、虔誠、感恩、紀律、反思……不能坐享其成，而是要靠我自己去塑造。而且，更可喜的是，這件事，我竟然原本就可以自己去塑造。
真誠的祝福未來(lái)的自己能成為一名合格的人民教師。
教師讀書(shū)筆記 9
“教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活�！边@句話(huà)出自朱永新老師的《致教師》一書(shū)，使我深受觸動(dòng)。陶行知說(shuō)“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！焙螄L不是如此�！叭咧v臺連著(zhù)世界，小小教室關(guān)乎天下�！庇薪逃龑�(zhuān)家也曾如此呼吁，“學(xué)習不好是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品，心理不健康是易爆品�！�
“教育本身就是生活。我們經(jīng)常埋怨社會(huì )，這也不是，那也不好，我們詛咒腐敗，詛咒專(zhuān)制，詛咒獨裁，詛咒關(guān)系，詛咒各種各樣的東西。但是我們很少想到，我們所詛咒的東西，很大程度上是我們自己所塑造的。在某種程度上可以說(shuō)，教育與病態(tài)社會(huì )之間，互為根源，所以教師不能逃避屬于自身的責任�！敝煊佬吕蠋熢凇赌愕男貞褯Q定著(zhù)教室的大小》一章中如此說(shuō)。
“學(xué)高為師，身正為范”，當我們從師范學(xué)校畢業(yè)，都應該記得這句話(huà)。正如醫生的希波克拉底誓言，我們立志從事教師這一職業(yè)，這句話(huà)便銘刻心底�！吧碚秊榉丁�，老師就是一桿尺，是班級公平正義的高度，是未來(lái)公平正義的`高度�！耙粋�(gè)好教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師。他應該非常關(guān)注社會(huì )，非常關(guān)注民生，非常注重培養學(xué)生的社會(huì )責任感。只有教師的社會(huì )責任感才能塑造學(xué)生的社會(huì )責任感。學(xué)校不是一個(gè)象牙塔，人類(lèi)社會(huì )的所有問(wèn)題，都應該在學(xué)校中得到關(guān)注。只有教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境、人口、資源等問(wèn)題，討論戰爭與和平，討論公平與效率，才能喚起孩子們對這些問(wèn)題的關(guān)注�！�
每周班會(huì )，跟講臺下邊十七八歲的孩子講什么呢？講學(xué)習，講紀律，講態(tài)度？我把一周朋友圈有趣的文章拿出來(lái)，跟他們聊《鏡頭下凌晨3點(diǎn)的深圳港口：越是辛苦的錢(qián)，越是難掙》，給他們看《1張北大食堂私照流出，讓我細思極恐：牛逼的人，注定會(huì )牛逼》，北大如此，衡水的食堂又如何？我帶他們逛了一圈，讓學(xué)生認識到成功者的自律與效率�！懂斈悴幌牍ぷ髁�，看看董宇輝的直播間》，讓他們明白“當時(shí)代要拋棄你的時(shí)候，連一句再見(jiàn)都不會(huì )說(shuō)”�？础侗贝�3名女生畢業(yè)10年后現狀曝光：孩子，我為什么逼你進(jìn)名�！�，跟學(xué)生談大學(xué)聊專(zhuān)業(yè)說(shuō)高考。實(shí)在沒(méi)素材，我就和學(xué)生一起收看白巖松的《新聞周刊》，了解熱點(diǎn)時(shí)事，看世界，悟人生。
“我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著(zhù)眼于孩子一輩子的教育。作為教師，要學(xué)會(huì )關(guān)注窗外的世界，學(xué)生才會(huì )把自己的眼睛投向窗外。所以，我們應該讓學(xué)生關(guān)心教科書(shū)以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì )，關(guān)注國家民族的大事情。今天成為小小公民，未來(lái)才能成為世界公民，這樣的一群孩子，就是祖國明天的脊梁�！�
教師讀書(shū)筆記 10
《幼兒教師六項教學(xué)技能指導》這本書(shū)對我的幫助很大，我從頭讀到尾，發(fā)現了自己以前有很多地方疏忽了，看似無(wú)大害，但是日積月累就是大毛病了。
書(shū)中分六大板塊，分別是：語(yǔ)言、音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈、游戲、手工。內容很全面，可以說(shuō)里邊不僅有對老師的理論教育，還附有特色教案，而且教案是以詳案的方式呈現的，最后還有對前教案的總結分析。對于我們新教師來(lái)說(shuō)，這樣的方式讓我學(xué)習到了很多知識，學(xué)的更精了。接下來(lái)，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我在書(shū)中學(xué)到的有用知識，我總結歸納了以下幾點(diǎn)：
一、理論學(xué)習，讓專(zhuān)業(yè)只是更加深化
幼兒園教育已經(jīng)在逐步的被教育專(zhuān)業(yè)重視，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語(yǔ)言的'�！庇纱丝梢�(jiàn)，語(yǔ)言能力的提高對幼兒有著(zhù)重要的影響。在幼兒園的教學(xué)中，語(yǔ)言是五大領(lǐng)域之一，語(yǔ)言教學(xué)就是靠說(shuō)來(lái)學(xué)習，可能沒(méi)深入接觸的人會(huì )覺(jué)得語(yǔ)言領(lǐng)域不就是說(shuō)說(shuō)故事，念念兒歌，孩子們會(huì )說(shuō)會(huì )念就說(shuō)明掌握知識了。
其實(shí)語(yǔ)言領(lǐng)域的教學(xué)哪有這么簡(jiǎn)單，不僅讓幼兒要學(xué)會(huì )教材知識，更應該發(fā)展孩子們平時(shí)語(yǔ)詞的豐富，能用豐富的詞匯形容事物等。在這之中教師運用的教學(xué)方法非常重要，我在書(shū)中學(xué)到了很多有用的方法，它歸納了很多要點(diǎn)，讓我一目了然，學(xué)起來(lái)很輕松。并且當我有不明白的地方，我經(jīng)常會(huì )去翻閱書(shū)本，其中歸納的概念理論，以及舉例的案例，讓我理論結合實(shí)際，邊探討邊理解。
二、教學(xué)教案，讓教學(xué)過(guò)程更加豐富
我喜歡這本書(shū)，很大原因就是因為在理論概括后還配套了幾個(gè)教案，而且教案都是以詳案的形式出現的，每個(gè)環(huán)節都非常清晰，提問(wèn)與互動(dòng)安排的都恰到好處。有時(shí)我會(huì )運用書(shū)中教案中的方法套用到現實(shí)教案中的撰寫(xiě)，給了我很大的幫助，可能因為有了其中的幾個(gè)關(guān)鍵步驟，馬上就是使整個(gè)教學(xué)課堂發(fā)生變化。
有時(shí)教學(xué)工作中碰到像手工美術(shù)之類(lèi)的教學(xué)，就沒(méi)有像其他領(lǐng)域準備的那么充分，我以后應該要改正這樣的教學(xué)態(tài)度，在這樣的技能教學(xué)中，孩子們同樣能學(xué)到很多有用的知識。從書(shū)中的教案中，我發(fā)現，那些老師把一堂美術(shù)設計的就像語(yǔ)言一樣優(yōu)美，科學(xué)一樣規范，孩子們上這樣的課就像是在享受一樣。
三、教育總結，讓教育方法更加實(shí)用
教案后面附有教案的設計意圖以及方式方法的變換原因，我覺(jué)得這對我的幫助很大，一是讓我學(xué)習到了各領(lǐng)域的重點(diǎn)所在，二是讓我學(xué)習到了不同教學(xué)所能采用的教學(xué)方法。這些都是平時(shí)中很實(shí)用的東西，任何教學(xué)活動(dòng)都可能碰到，所以我在閱讀的過(guò)程中，還會(huì )用筆記錄做些記號這樣便于以后的翻閱。
一本好書(shū)值得一直翻閱，懂得收獲也要懂得分析思索，這樣自己才會(huì )有更快的成長(cháng)。
教師讀書(shū)筆記 11
讀蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有更明確的方向，給我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉一個(gè)例子:一天，一位老教師上一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她:“你花多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō):“對這節課，我準備一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的'!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為一節公開(kāi)課，花大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō):“活到，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约�:我又看多少書(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
教師讀書(shū)筆記 12
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛(ài)最為公眾期待 教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規的'學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑！
教師讀書(shū)筆記 13
成長(cháng)，是首特別的歌，從懵懂無(wú)知到情竇初開(kāi)，從青澀少年到學(xué)有所成，一路走來(lái)，成長(cháng)帶給我們多少感動(dòng)與回憶，激情與夢(mèng)想，燦爛與輝煌。當歲月流沙般瀉過(guò)，當昨天已成為過(guò)去，多少如歌的感動(dòng)在我們的心底徘徊，讓我們的心久久不能平靜……于是，我們便去撿拾成長(cháng)中的碎片，一頁(yè)又一頁(yè)，直到最后，那些美好的回憶都已匯集在一起，合成一個(gè)奇妙的名字——書(shū)。
培根說(shuō)：“讀書(shū)使人明智�！币庠诟嬖V人們，當你“不識廬山真面目”時(shí)，只有去讀書(shū)，它可以直接，清楚的告訴你“只緣身在此山中”�？辞辶藦]山，就背起你的書(shū)籍，朝著(zhù)理想出發(fā)。
法萊賽說(shuō)：“理想是人生的太陽(yáng)�！碑斘覀冇捎字勺呦虺墒鞎r(shí)，也要樹(shù)立一個(gè)屬于自己的.理想，才會(huì )有激情，有了激情，才會(huì )有動(dòng)力，有了動(dòng)力，就不怕理想離你而去。在追逐理想的道路中，我們缺不了書(shū)籍，因為書(shū)籍可以為你插上理想的翅膀。
有人告訴我：“書(shū)籍，就是一把打開(kāi)心扉之門(mén)的鑰匙�！钡艺J為，書(shū)籍能使浪子回頭。歲月在不經(jīng)意間從身邊劃過(guò)，在每一個(gè)匆忙的身影背后，母親關(guān)愛(ài)的目光越來(lái)越短，熟悉的話(huà)語(yǔ)也漸漸淡忘，在我身心疲憊時(shí)，不如駐足下來(lái)，讀一讀書(shū)中的溫情故事，我們會(huì )有感動(dòng)和內疚的心跳。我們會(huì )發(fā)現，原來(lái)世界上我們最?lèi)?ài)和最?lèi)?ài)我們的人竟是父母。所以，書(shū)籍可以喚醒每個(gè)人心中的那份良知。
我們游戲玩耍，心中洋溢著(zhù)歡樂(lè )；我們純真美好，偶爾也會(huì )多愁善感；我們傷心難過(guò)，因為有時(shí)的不理不睬；我們彼此關(guān)懷，溫暖和感動(dòng)常駐心間；我們永不言棄，因為有書(shū)籍相伴我們一生。所以書(shū)籍，是我們最純真的朋友，是我們最真誠的朋友，是我們最可信的朋友。
試問(wèn)：“是誰(shuí)把甘露灑遍大地？是誰(shuí)把幼苗澆灌呵護？”
是它，書(shū)籍。我們這一株株花朵的幼苗，沐浴著(zhù)書(shū)籍智慧的陽(yáng)光。我們在知識的海洋里盡情遨游，我們在知識的藍天下一展宏圖。所以，書(shū)籍可以使生命之花怒放。
書(shū)籍讓我們知道：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；書(shū)籍讓我們感謝“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；書(shū)籍讓我們銘記“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
也許，我們曾想成為太陽(yáng)，但卻是一顆星星；也許我們曾想成為一棵大樹(shù)，但卻只是一棵小草；也許我們曾想成為大海，但卻只是一泓小溪。但讀了書(shū)籍，我們知道：做不了太陽(yáng)，就做星星，在自己的星座里發(fā)熱發(fā)光；做不了大樹(shù)，就做小草，以自己的綠色裝點(diǎn)大地；做不了大海，就做小溪，以自己的甘甜蘊育生命。
在成長(cháng)的歲月里，我們逐漸學(xué)會(huì )了思索；在未來(lái)的日子里，必定還有許多坎坷和波折。相信自己能夠支配自己的命運，相信只有這樣才能真正無(wú)悔與美好的青春。充滿(mǎn)自信的去面對下一秒，因為成長(cháng)還在繼續，記憶的碎片還在飄灑，人生的故事還在上演，這本書(shū)還在編寫(xiě)。
教師讀書(shū)筆記 14
俗話(huà)說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰"、"知識就是力量"，其實(shí)在我的內心深處我一直認為趁著(zhù)青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識是永遠不會(huì )錯的，《小學(xué)數學(xué)教師》讀書(shū)體會(huì )。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報，并逐漸對教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數學(xué)教師》。 一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)數學(xué)教師》就是我的摯友。我和它的相識其實(shí)很平淡無(wú)奇，當我剛踏上教學(xué)之路，為了走好事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的'教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)數學(xué)教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)…"而《小學(xué)數學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，內容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。 如今，作為一名小學(xué)數學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了， 據了解，《小學(xué)數學(xué)教師》滋潤了無(wú)數數學(xué)教師的茁壯成長(cháng)，也為許許多多的青年數學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"…
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書(shū)，一定會(huì )有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì )一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚帆遠航。同時(shí)我想《小學(xué)數學(xué)教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(cháng)，共創(chuàng )未來(lái)!
教師讀書(shū)筆記 15
我重讀了劉知新主編的《化學(xué)教學(xué)論》一書(shū)，對化學(xué)課程的教學(xué)有了更深刻的認識，特別是對自己的教學(xué)有很大幫助，現對自己的一些想法與做法書(shū)寫(xiě)如下：
一培養學(xué)習興趣
學(xué)習興趣是學(xué)生對學(xué)習活動(dòng)或學(xué)習對象的一種力求認識或趨近的傾向，也稱(chēng)為“求知欲”。
化學(xué)教學(xué)要使學(xué)生做到“要學(xué)——學(xué)會(huì )——會(huì )學(xué)”，其中要學(xué)是前提，而學(xué)習興趣是“要學(xué)”的先導。學(xué)習興趣對于學(xué)習效果，智力發(fā)展和未來(lái)的成就都有重大影響。人們把學(xué)習興趣看成是“人才成長(cháng)的起點(diǎn)”。如果學(xué)生有了興趣，那他就會(huì )自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習，克服學(xué)習中的困難。
二啟發(fā)積極思維
讓學(xué)生被動(dòng)地記憶、重復、模仿來(lái)獲得知識，已遠遠不能適應形勢發(fā)展需要，這就要求教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中有計劃、有目的地提出富有啟發(fā)性的.問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，在學(xué)生有準備的基礎上(如經(jīng)過(guò)預習)，把教學(xué)過(guò)程變成一連串地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，使知識和能力發(fā)生有機聯(lián)系，
提出問(wèn)題就是給學(xué)生設疑或引導學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題，這是啟發(fā)思維的關(guān)鍵，也是培養能力的開(kāi)端。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于運用各種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性和積極性，開(kāi)展積極的思維，以發(fā)展學(xué)生的智力和培養能力。
如在講解化學(xué)計算題時(shí)，要引導學(xué)生分析題意，啟發(fā)學(xué)生運用概念、原理、公式等去理解計算題的關(guān)鍵所在，以便掌握解題的思路和方法，培養學(xué)生靈活運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力�？梢砸活}多解和一題多變，加強學(xué)科內的綜合訓練。
三建構知識結構
學(xué)生有時(shí)反映，“化學(xué)不好學(xué)，學(xué)不懂，記不住，不會(huì )用”。這主要是因為他們還沒(méi)有掌握化學(xué)知識結構和內在聯(lián)系�；瘜W(xué)變化的實(shí)質(zhì)是物質(zhì)構成的變化，教師要注重引導學(xué)生運用物質(zhì)結構的理論和化學(xué)反應規律的知識，去指導元素及其化合物知識的學(xué)習。教師要弄清重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)而訂出規劃，具體落實(shí)，使知識連貫成索鏈，環(huán)環(huán)相扣，先后有序。這樣，在教學(xué)中就能抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，循序漸進(jìn)，步步深入，就能從整體出發(fā)來(lái)深刻地理解局部，將局部的知識納入有機聯(lián)系的知識整體中，有的放矢，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習，有效地發(fā)展學(xué)生智能。
四嚴格進(jìn)行智能訓練
要實(shí)現知識和能力的相互轉化，關(guān)鍵在于實(shí)踐。嚴格訓練便是一種特殊的實(shí)踐形式，它是實(shí)現知識轉化為能力的主要手段和必由之路。
訓練必須講求實(shí)效。訓練的目的是為了將知識轉化為能力，應該根據這一目的來(lái)確定訓練的內容和方式。如果離開(kāi)了這一點(diǎn)，任何訓練便都失去了意義。因此，必須從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，練有實(shí)效。練不在“多”而在“精”，要以少勝多。針對問(wèn)題進(jìn)行反復多次的訓練，幫助學(xué)生提高。
教師讀書(shū)筆記 16
我們教師學(xué)習新知識面對新挑戰不容忽視。它可以提供我們的精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有比知識更強大的力量，用知識武裝的人是無(wú)法戰勝的。但是，由于工作的限制，上班族們不能像學(xué)生一樣坐在教室里學(xué)習，讀書(shū)成為我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)可以充分利用業(yè)馀時(shí)間，不受空間的限制，可以簡(jiǎn)單地學(xué)習新的東西，擴大新的想法�？偟膩�(lái)說(shuō)，閱讀對我們個(gè)人成長(cháng)的好處可以反映在幾個(gè)方面。
一、閱讀可以讓我們站在更高的高度看問(wèn)題，少犯錯誤，少走彎路。
牛頓之所以說(shuō)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩膀上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們也能從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)對整個(gè)人的關(guān)系，就像記憶對個(gè)人的關(guān)系一樣。書(shū)記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記錄了古今歷代積累的知識和經(jīng)驗。只有認真學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在更高的水平上看到問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，有更高的起點(diǎn)。書(shū)是前人智慧的結晶，是他們研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用。根據前人的經(jīng)驗不斷完善自己，大大促進(jìn)了個(gè)人成長(cháng)。在很大程度上，人類(lèi)社會(huì )的持續和發(fā)展也是如此。試想一下，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始的，那么無(wú)論多么偉大的人，做出多么巨大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此可見(jiàn)閱讀的重要性。
二、閱讀拓寬人的視野。
書(shū)中的知識包羅萬(wàn)象，他可以擴大我們的視野，使我們的知識更加全面�？梢愿钊氲厮伎紗�(wèn)題，事物廣泛相關(guān)，現代許多實(shí)踐證明了各種信息的相關(guān)性，只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )妨礙自己的發(fā)展，掌握更多方面的知識，最大限度地降低未來(lái)的不確定風(fēng)險。就像做股票的人要了解今天的政治經(jīng)濟形勢，更好地分析股票趨勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們必須有一定的化學(xué)和其他基礎。我記得諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┭葜v時(shí)說(shuō)，現代科學(xué)沒(méi)有明顯的.界限，必須理解相關(guān)科學(xué)。
在這方面，偉大的領(lǐng)導恩格斯是廣泛學(xué)習的典范，他只上過(guò)中學(xué)，但他興奮地讀書(shū)，十九歲時(shí)可以用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有中斷學(xué)習和研究，所以被馬克斯稱(chēng)為真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和正確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大幫助。從經(jīng)驗中，我們可以體驗知識的力量，體驗書(shū)作為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、閱讀有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
人生無(wú)善無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，良師益友發(fā)揮著(zhù)積極的作用，書(shū)就是這樣的人。一本好書(shū)就像一個(gè)好老師。它可以教你如何成為一個(gè)人，成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。書(shū)可以安慰我們的心，擺脫悲傷和痛苦的羈絆書(shū)可以把無(wú)聊的歲月變成快樂(lè )的時(shí)光。書(shū)一定會(huì )把各種各樣的信念注入我們的頭腦，讓我們充滿(mǎn)崇高的喜悅和思想，讓我們忘記愛(ài)情，靈魂升華。
因此，我們必須倡導和支持閱讀，閱讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，成為有能力的教師，促進(jìn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記 17
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，現在的孩子們都有一個(gè)美好的童年，不愁吃穿，不知道寒冷不知道饑餓。當我看到讀到了高爾基的童年，我很慶幸我出生在這個(gè)地方，這個(gè)時(shí)代。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著(zhù)母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
后來(lái)高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話(huà)不談，結下了深厚的友誼�？墒�，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著(zhù)要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團結，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì )喜歡在家里發(fā)生戰爭呢？面對外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè )中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著(zhù)冥冥之中黑暗的光明。
我們現在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ；一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現在的'童年來(lái)之不易��！
童年充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛(ài)滿(mǎn)心窩，老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長(cháng)。在這知識的海洋中，我們結束了快樂(lè )的童年，開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì )主義國家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂(lè )觀(guān)的，因而我們的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè )的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習，實(shí)現自己的人生理想。
高爾基能做到的，我們也能，我們不求一代名家，我們也要做一個(gè)隊社會(huì )有貢獻的人。
教師讀書(shū)筆記 18
翻開(kāi)《致青年教師》這本書(shū)，我不禁被他的目錄吸引了，“就讓你的眼淚流出來(lái)”、“不要因為這樣的話(huà)而自得”、“我是來(lái)欣賞同行的”“愚蠢者的“苦干””……一個(gè)個(gè)獨特的標題就這樣把我帶進(jìn)了這本書(shū)里。書(shū)中平實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，讀后感覺(jué)受益匪淺。
讀完后，就如同說(shuō)的是自己的事一樣。同時(shí)也為我們指出了許多誤區和錯誤。讀完這本書(shū)后，讓我明白了教師的胸襟能夠影響學(xué)生的氣度，也讓我明白了我們現在從事的是教育，它的特征是慢。同時(shí)我也知道了如何讓學(xué)生喜歡我的課，課前緊張是正常的……等等許多往日困在我心里的問(wèn)題都迎刃而解了。
讀著(zhù)這本書(shū)我也時(shí)常反思我過(guò)去的教學(xué)生活，現在想想當時(shí)的我除了缺教學(xué)經(jīng)驗外我還真的做著(zhù)愚蠢者的“苦干”。再想想我現在的教學(xué)我更重視學(xué)生了，教學(xué)過(guò)程也流暢了。這些經(jīng)過(guò)挫折而得到的經(jīng)驗跟書(shū)中所說(shuō)的不謀而合。
在我們的教學(xué)過(guò)程中，當我們碰到難教的學(xué)生時(shí)會(huì )急，當孩子聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)老是錯誤時(shí)，我們也會(huì )急，甚至有時(shí)會(huì )責罵他們。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。
我們經(jīng)常說(shuō)：“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生�！苯處煹牧曅詴�(huì )不自覺(jué)的影響學(xué)生，更重要的，是教師的行為直接對學(xué)生起了一個(gè)示范。就像吳非老師在《不能忽視的教育細節》中指所說(shuō)：因為工作繁重，事務(wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿(mǎn)了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大;如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對自己的雜亂無(wú)章也會(huì )變得無(wú)所謂。在行為習慣的養成上，教師常常是榜樣�？吹揭恍┣嗄杲處熥⒁廪k公桌的整潔，書(shū)本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當，學(xué)生對他們的教學(xué)自然會(huì )多一份責任感。所以 作為一名教師，決不能在教學(xué)的同時(shí)忽略了一般的細節，特別是作為一名特教教師更是如此，因為聾啞學(xué)生的模仿能力更強，我們特師的教養對聾生的影響力會(huì )更大。
在教學(xué)過(guò)程中，我們碰到難教的學(xué)生時(shí)會(huì )急，在我們面對聾生聽(tīng)不懂、學(xué)不會(huì )的時(shí)候更容易急。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的'教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。是呀，我們每天面對的是一群殘疾的孩子，我們不能看到他們未來(lái)的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛(ài)心，耐心，對我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
“教育無(wú)小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話(huà)，教師本身就是一本教科書(shū)，他能教給學(xué)生比知識重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解了，我現在需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識更重要的東西。
教師讀書(shū)筆記 19
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)后，本人認真捧讀，自感獲益匪淺。教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當好一個(gè)學(xué)科老師�？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當中沒(méi)有收到我想象的結果，往往顧此失彼。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導我們在德育工作方面，我自認為是負責任又盡心盡力的。對于每一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài)，但是后來(lái)我發(fā)現我的愛(ài)漸漸的變了：對于好學(xué)生聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當一個(gè)老師?有一段時(shí)間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。師愛(ài)是教師應盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻給學(xué)生的。
但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人，在私人感情方面，我們是無(wú)法強求的。比如說(shuō)對于一個(gè)說(shuō)謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話(huà)，那么我們就是一個(gè)有問(wèn)題的教師了。我們對所謂的問(wèn)題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來(lái)教好他們，這才是人性的師愛(ài)!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(cháng)。在教學(xué)方面，雖然我們標榜素質(zhì)教育，但是到現在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的`提高，這是我們教師壓力的根源之一�？墒俏覀兠媾R的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界�？粗�(zhù)學(xué)生令人頭疼的分數，一定會(huì )令我們心里充滿(mǎn)了壓力。我們有時(shí)候都會(huì )困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習興趣。當然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真備好課，認真上好每一節課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì )找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗和不斷的反思會(huì )讓我不會(huì )顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。
教師讀書(shū)筆記 20
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我，從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的表?yè)P。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的'爭取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代在發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
教師讀書(shū)筆記 21
老師們!蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀這一章節。書(shū)中寫(xiě)到:每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的.友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對啊!這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白這些道理，一切抱怨都拋到一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!
古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說(shuō)一句:讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣”。
教師讀書(shū)筆記 22
書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì )了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習社會(huì )化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(cháng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì )使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(cháng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的`情懷，會(huì )使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)、曠達。一個(gè)對書(shū)籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè )趣；當我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì )產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(cháng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標和結果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設計者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng )造者。
因此我深刻體會(huì )到，不讀書(shū)，就不知道當今教育觀(guān)念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀(guān)念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì )有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì )敞亮多了。
教師讀書(shū)筆記 23
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體現在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的.學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記 24
說(shuō)來(lái)慚愧,作為一個(gè)語(yǔ)文老師，我在政治課上竟然找到了上課的樂(lè )趣。
今年帶初一的政治，我更多的是忐忑。我私以為政治是初中生三觀(guān)塑造的重要影響因素，所以備課時(shí)，小心謹慎，言語(yǔ)間字字斟酌。一進(jìn)門(mén)，四五十個(gè)小腦袋搖搖晃晃，齊刷刷地逼向門(mén)口，這些小可愛(ài)們打亂了我的教學(xué)理念——一本正經(jīng)的灌輸正確的價(jià)值觀(guān)。
在一節政治課上，談及“家庭的含義與作用”時(shí)，我首先舉了個(gè)例子讓大家定義自己的家庭：我的家庭是一個(gè)××的家庭，我之所以這樣定義它，是因為……很多學(xué)生紛紛舉手，其中一位女生說(shuō)她的家庭是一個(gè)冷清的家庭，因為她的爸爸媽媽都在上班，她晚上回家也見(jiàn)不到人，父母周末也要上班。我因勢導利：“大家記住了沒(méi)，以后周末就去××家蹭飯”大家紛紛響應，課堂氛圍十分熱鬧。我相信那一瞬間，女生的心中也不全是心酸無(wú)奈感。事實(shí)證明，學(xué)生在課堂上是真的可以說(shuō)，也是真的能說(shuō)出來(lái)的。而對于老師來(lái)說(shuō)，他們的教學(xué)可以得到及時(shí)的反饋，是最讓他們開(kāi)心的事情了。
吳非在《致青年教師》中談到：“多讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)話(huà)吧�，F在多說(shuō)說(shuō)，在說(shuō)中想，在說(shuō)中提高表達的水平�！蔽疑钜詾槿�。教學(xué)的本質(zhì)決定了這是一場(chǎng)老師與學(xué)生之間的對話(huà)，言語(yǔ)溝通無(wú)疑在這場(chǎng)談話(huà)中最為重要的手段。但是如何說(shuō)？怎樣說(shuō)更為合適？這些顯然需要多花費些心思。
初二語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)中，有一篇寫(xiě)景作文，讓我甚為苦惱，原因無(wú)他，班里這些十三四歲的孩子們，即使節假日也被家長(cháng)安排的輔導課程占得滿(mǎn)滿(mǎn)的，哪來(lái)的時(shí)間和心思去看看身邊的景呢？她們印象中“落葉像蝴蝶一樣在空中翩翩起舞”不知是哪位前人留下的“牙慧”。所以周五的最后一節課，我與她們商量,趁秋意正濃，我們在校園里看看秋景，將所觀(guān)所感真實(shí)的記錄下來(lái)，完成一篇秋景散文，題目就叫《遇見(jiàn)秋天》。那天下午，很多老師都看見(jiàn)一群學(xué)生在中央大道旁的銀杏樹(shù)下嘰嘰喳喳，三三兩兩坐在樹(shù)下；幾個(gè)女生在人工湖邊給蘆葦“畫(huà)肖像”，幾個(gè)調皮的男生之間互相品嘗樹(shù)上剛摘下的橘子，后來(lái)看他們在作文中寫(xiě)道：“原來(lái)橘子也不都是酸酸甜甜的，也有些偷懶的橘子是苦澀的�！蔽以谂赃吪ⅲ核晕覀円回摵脮r(shí)光，努力做個(gè)“甜甜的.橘子”。更有寫(xiě)細心的同學(xué)問(wèn)我同是一排的銀杏樹(shù)，有的滿(mǎn)是黃葉，有的卻多是綠葉，這是什么原因。
我忽然想起我的高中數學(xué)老師也曾在數學(xué)課上提出類(lèi)似問(wèn)題：正值春夏交替之際，為什么同一排的樹(shù)木有的先生的枝繁葉茂，有的卻枝頭綠葉寥寥？同學(xué)們都很好奇，老師便讓我們勤于觀(guān)察，思考作答。我記得那天中午放學(xué)，我騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)路過(guò)橋時(shí)，倏忽間發(fā)現橋底河岸高低的幾排樹(shù)木果然是如老師所說(shuō)，有的枝繁葉茂，有的枝頭綠葉稀稀疏疏，回家查閱資料才發(fā)現，靠近岸邊的樹(shù)葉因為沒(méi)有遮擋物，受陽(yáng)光雨水比其他樹(shù)木充沛，長(cháng)勢自是喜人。秋天萬(wàn)物凋零程度不一也是此原理。那一刻我無(wú)比認同吳非在書(shū)中的這句話(huà)：“你的學(xué)生喜歡你的課，主要是因為你引導他進(jìn)入有意思的境界，通過(guò)你的教學(xué)，他學(xué)到了方法，發(fā)現了智慧，而不是在看一場(chǎng)演出�！�
總的來(lái)說(shuō)，一本好書(shū)不在于通篇都是至理名言，而是其中只言片語(yǔ)與你的生活有所交集，如此，你才會(huì )有所得、有所悟，在此基礎上更好地指引自己的人生。
教師讀書(shū)筆記 25
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我，從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，然后仍然有自己選取的機會(huì )，是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。然后平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的表?yè)P。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。然后不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，然后而是要幫忙一個(gè)人。
教育的.本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，然后不忘時(shí)時(shí)去幫忙別人，他都能夠說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，然后使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提�！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
教師讀書(shū)筆記 26
在讀完李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》后，我們學(xué)校的青年教師開(kāi)始了朱永新老師《致教師》的路。這本書(shū)，不同于李鎮西老師的那本書(shū)，那本書(shū)主要是講故事，讓你從故事中學(xué)到教育方法，而這本書(shū)主要通過(guò)解答教師疑惑，比較擅長(cháng)解決教師日常遇到的問(wèn)題。下面我就這本書(shū)，說(shuō)說(shuō)我的感受。
一、正確認識教師這份職業(yè)
在《致教師》的前言里，有這么一段話(huà)“教師，不是園丁，教師本身就是一朵花，教育應該是師生互相作用的過(guò)程；教師，不是蠟燭，教師不能以化為灰燼做代價(jià)，以此去照亮學(xué)生；教師不是春蠶，教師的固步自封才會(huì )作繭自縛，心靈的成長(cháng)來(lái)自每個(gè)季節”。是��！歷代人都會(huì )把老師比喻成園丁、春蠶或者蠟燭，這本是對老師的贊美，但卻無(wú)形之中限制了老師的成長(cháng)。老師不能固步自封，應該不斷充實(shí)自己，完善自己；老師不能以犧牲自己為代價(jià)，來(lái)照亮別人；老師也是花朵，不斷汲取陽(yáng)光雨露，茁壯成長(cháng)，好庇佑比自己嬌小的幼苗。
二、給我一個(gè)做教師的理由
“經(jīng)師易得，人師難求”，在社會(huì )發(fā)展的今天，教師隊伍日益壯大，那么到底為何那么多人選擇做教師？到底是因為喜愛(ài)這份職業(yè)？還是為了傳說(shuō)中的“鐵飯碗”？說(shuō)實(shí)話(huà)，我想大多數人選擇這份職業(yè)的最初原因都是因為收入穩定，有保障吧。當然，我和我家里的人最初也是這樣想的，但是在和學(xué)生相處了那么久后，慢慢改變了我的想法。教師的理由有很多，它并非是因為那些名譽(yù)地位，其實(shí)很大程度上是學(xué)生親切的問(wèn)候，是可以幫助學(xué)生逐漸成長(cháng)的痕跡，是日積月累的點(diǎn)滴幸�！欢@一切，都是因為學(xué)生，因為他們帶給我們的所有感動(dòng)。平凡之中，點(diǎn)滴之間，都是幸福最真實(shí)的存在。生活中，每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )在平凡中尋找、發(fā)現幸福，甚至還可以自己創(chuàng )造幸福！在這本書(shū)里，我發(fā)現原來(lái)新教育是這樣的，老師在教育里詩(shī)意棲居，通過(guò)堅持專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體來(lái)自我培訓，不斷地完善自己，提升自己。在教育的旅程中邊走邊看，詩(shī)情畫(huà)意，這就是做教師的理由。
三、借我一雙好教師的慧眼
“不做謀財害命的教書(shū)匠”，這句話(huà)一直都被許多老師銘記在心。教書(shū)匠年年講老內容，年年用老方法，每天每月每年都在重復自己。這不應該是一位教師的做法，只有我們堅持完善自己，不斷創(chuàng )新教學(xué)方法，有意識地進(jìn)行教育科學(xué)研究，這才是教師走向成熟的必由之路。
另外，在班級里，最讓教師頭疼的應該就是問(wèn)題學(xué)生了，那么我們應該怎樣轉變問(wèn)題學(xué)生呢？通過(guò)閱讀書(shū)籍，我也知曉了一些方法：1、深層次地走進(jìn)學(xué)生的心靈，只有深入了解才能找到解決辦法。2、建立班級溫暖領(lǐng)域，通過(guò)班級氛圍改變學(xué)生。3、走進(jìn)他的家庭，幫助建立親子關(guān)系。4、“冰凍三尺非一日之寒”，最重要的就是堅持。因此我相信，適當的溫度能給予他無(wú)限的熱度。
四、愿我書(shū)寫(xiě)一部教師的生命傳奇
人活著(zhù)的意義，或許就在于活出獨特的自己。每個(gè)人都在讓自己活得有意義，過(guò)得有價(jià)值，從而獲得幸福感，那么幸福的源泉是從哪兒來(lái)的呢？它有三個(gè)途徑：
1、物質(zhì)生活的滿(mǎn)足。俗話(huà)說(shuō)“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”，如果溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決，何談幸福呢？但擁有物質(zhì)你就覺(jué)得幸福了嗎？不，那種幸福感微乎其微。
2、人際關(guān)系的滿(mǎn)足。這個(gè)社會(huì )，每個(gè)人都處于不同的.人際網(wǎng)中，而人們往往能從自己的朋友或者家人身上受到尊重，獲得信任感，從而獲得幸福。作為教師，絕大多數幸福感是來(lái)源于我們的學(xué)生。
3、來(lái)自自己的內心。不斷地給自己鼓勵，設立小目標，一步一個(gè)腳印地往前走，當你達到這個(gè)目標時(shí)，內心的幸福感和成就感油然而生。其實(shí)獲得滿(mǎn)足就是幸福。
其次，教師和父母是孩子最好的榜樣。孩子接觸最多的就是父母和老師，因此老師和父母的一言一行都在影響著(zhù)他。言傳身教是做好的教育方法，這也是為何建立家校共育的原因。建立家校合作，利于加強學(xué)校中老師和家長(cháng)的關(guān)系，樹(shù)立共同觀(guān)念，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。
五、讓我們過(guò)一種幸福完整的教育生活
通過(guò)這本書(shū)，我們可以非常輕易地感受到新教育的魅力，但實(shí)行新教育并不僅僅是個(gè)別老師的任務(wù)，它是我們所有教師應該做到的。因為有了所有熱愛(ài)教育的人，因為有了眾多不斷創(chuàng )新的人，因為有了堅持發(fā)展自己的人，才有了新教育，也讓新教育不再是一個(gè)夢(mèng)想。出發(fā)吧，帶著(zhù)使命，帶著(zhù)愛(ài)，當希望之花播撒在肥沃的土壤上，在豐收的季節，我們就可以盡情收獲，肆意灑脫。
教師讀書(shū)筆記 27
教師，一個(gè)偉大而神圣的職業(yè)，他們用自己的智慧和愛(ài)心滋養著(zhù)無(wú)數的個(gè)體，塑造著(zhù)他們的品格和人生。在我看來(lái)，教師的成長(cháng)和發(fā)展同樣重要，因為只有不斷學(xué)習和進(jìn)步，教師才能更好地為學(xué)生提供指導和支持。
在閱讀《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深感啟發(fā)和認同。這本書(shū)是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出的寶貴教育理念，他強調教育的核心是關(guān)懷和尊重，教育的目標是自我實(shí)現。書(shū)中的每一個(gè)建議都猶如一顆璀璨的明珠，照亮我前行的道路。
其中，我深受觸動(dòng)的一個(gè)章節是“教育的藝術(shù)”。在這個(gè)章節中，蘇霍姆林斯基提到：“教育的藝術(shù)在于喚醒和激勵，讓學(xué)生用自己的智慧去探索和發(fā)現�！边@句話(huà)讓我反思自己的教育方式，我意識到有時(shí)候過(guò)于直接和強硬的教導方式可能會(huì )壓制學(xué)生的創(chuàng )造力和想象力。教師應該以更加引導和鼓勵的方式，激發(fā)學(xué)生的內在動(dòng)力，讓他們主動(dòng)參與到學(xué)習和成長(cháng)的過(guò)程中。
另一個(gè)讓我印象深刻的章節是“教師的學(xué)習和成長(cháng)”。在這個(gè)章節中，蘇霍姆林斯基強調了終身學(xué)習和教育的重要性。他寫(xiě)道：“教師的學(xué)習和成長(cháng)是一個(gè)永不停息的過(guò)程，只有不斷學(xué)習和進(jìn)步，教師才能跟上時(shí)代的步伐，滿(mǎn)足學(xué)生的`需求�！边@段話(huà)讓我明白作為一名教師，我們需要不斷更新自己的知識和技能，以適應教育變革的浪潮。
在摘抄部分，我選擇了書(shū)中一些富有哲理和啟發(fā)性的語(yǔ)句。例如，“教育的藝術(shù)在于喚醒和激勵”這句話(huà)提醒我教育不僅是傳授知識，更是激發(fā)學(xué)生的內在潛能，讓他們主動(dòng)去探索、去創(chuàng )新�！敖處煹膶W(xué)習和成長(cháng)是一個(gè)永不停息的過(guò)程”這句話(huà)讓我明白作為一名教師，我們需要保持學(xué)習的熱情和進(jìn)取的精神，以應對教育領(lǐng)域的不斷變革。
這本書(shū)教會(huì )了我如何成為一名更好的教師。我深信，每一個(gè)教育工作者都應該讀一讀這本書(shū)，從中汲取智慧和力量。讓我們一起努力，為我們的學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)更好的教育環(huán)境，讓他們在成長(cháng)的道路上充滿(mǎn)自信和力量。
教師讀書(shū)筆記 28
讀了李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、管理、思想工作、心理教育以及教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情。讀著(zhù)書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛(ài)的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心，贏(yíng)得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以和一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的'“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛(ài)，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)”。
愛(ài)，不應是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛(ài)，也不應是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感”“理解學(xué)生的世界“學(xué)會(huì )用他們的思想投入生活，和學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜”。
愛(ài)，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)的負責”。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
教師讀書(shū)筆記 29
最近我有幸拜讀了張老師的《用心做教育》，感觸頗深，我為張老師那種對學(xué)生對教育博大精深的愛(ài)所折服，驚嘆張老師30年教師生涯的傳奇經(jīng)歷，感佩張老師所取得的豐碩教育成果。
“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自身能達到這個(gè)境界�！倍嗝礃銓�(shí)的一句話(huà)。這是張思明老師給我最好的啟發(fā)，也是我最大的收獲。我從事教育工作已經(jīng)一年多了。當我靜下心來(lái)反思自身：用心做教育了嗎？我有了深深的感悟：只有傾注真實(shí)情感的教育，才會(huì )收到不錯的效果。教師應該時(shí)時(shí)提醒自身：“假如我是孩子，假如孩子是我的”，這樣，對于學(xué)生做出的種種事情，才能采取比較客觀(guān)公正的處理方法。教師要有一顆包容的心，既要包容學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績(jì)，更要包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足。
我們的工作很苦很累，也許很少能感到它的樂(lè )趣所在，但我們仍要以高度的責任心和使命感去努力工作，用愛(ài)心去幫助學(xué)生，用真心去打動(dòng)學(xué)生，用百分之二百的心血去點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火。用不同的方式和方法，去感化我們的學(xué)生。通過(guò)我們的真情談話(huà)，揚起學(xué)生理想的風(fēng)帆。用教師的真愛(ài)和點(diǎn)滴話(huà)語(yǔ)，不斷敲擊學(xué)生心靈的鍵盤(pán)。也許我們的努力和話(huà)語(yǔ)在短期內起不到任何作用，但人心總是肉長(cháng)的，我想日久天長(cháng)，我們的學(xué)生總會(huì )由漫不經(jīng)心到提升精神，由面無(wú)表情到有了笑容……
教師傳授的知識可能很快被遺忘，但教師做人、做事的態(tài)度，教師的人格卻常常對學(xué)生產(chǎn)生深遠持久的影響。用語(yǔ)言告訴學(xué)生應該怎樣做、不應該怎樣做，不如力求用自身的行動(dòng)，讓學(xué)生悟出做人和治學(xué)的道理。用心和用力是不一樣的。用心就是要努力認識、感悟教育的規律，努力把素質(zhì)教育的理念轉變成自身的教育實(shí)踐，把自身的教育工作不但看成是一項事業(yè)，而且是自身生活中必不可少的一部分，不斷地想著(zhù)它、念著(zhù)它、琢磨它、感悟它、享受它。用心去聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，用心去觀(guān)察品味教育現象，用心去感悟教育中的規律、用心去施展教育的智慧，用心去創(chuàng )造學(xué)生發(fā)展的廣闊空間，用心去實(shí)踐育人的過(guò)程等，均源自‘用心’。用心做教育方能留心觀(guān)察、細心品味；用心做教育方能專(zhuān)心實(shí)踐、恒心堅持；用心做教育方能達高致遠、榮辱不驚；用心做教育方能童心未泯，擁有愛(ài)心；用心做教育方能心懷感激、胸襟坦蕩；用心做教育方能展示自我、感悟生命。
張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過(guò)閱讀它的數學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會(huì )如下：
首先是我們自身的.專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去。以前說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師自身就要有一桶水”，而這個(gè)說(shuō)法對現在和未來(lái)的教師已經(jīng)不夠了�！巴啊崩锏乃吘故恰八浪�，如果不更新，它的可用含量就會(huì )大大降低。作為跨世紀的教師，我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有“一眼泉”。在平時(shí)的教學(xué)中，不能孤立的營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應該從教學(xué)內容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，旁敲側擊，從點(diǎn)到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴大題型量，充分滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，那就會(huì )事半功倍。
其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，在與學(xué)生談話(huà)時(shí)要平等對話(huà)式的，多點(diǎn)鼓勵、少些責備，以便有針對性地教育他們。當學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應予以肯定的贊揚，鼓勵他們更上一層樓；當學(xué)生犯錯誤時(shí)，應與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施；當學(xué)生遇到困難時(shí)，應該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴(lài)的。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！闭嬲\地熱愛(ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣，自覺(jué)地投入到學(xué)習中去。
再次有必要對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育�，F代小學(xué)生見(jiàn)多識廣、思想活躍，他們不再像以前那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。因此老師要事事和學(xué)生同甘苦，參與到學(xué)生里面去，指導他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”的上對下的說(shuō)教，尊重、關(guān)心和愛(ài)護每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(cháng)。
教育是心心相應的活動(dòng)，是需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程。人非草木，孰能無(wú)情，相信我們的真誠和良苦用心會(huì )換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
教師讀書(shū)筆記 30
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名小學(xué)數學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。所以，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的資料，總是對自我的一次充電。
《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應當有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不在添，也有用盡的時(shí)候。我認為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有“自來(lái)水”“長(cháng)流水”。所以，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的教師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今日的學(xué)習主要不是記憶很多的知識，而是掌握學(xué)習的`方法——明白為何學(xué)習？從哪里學(xué)習？怎樣學(xué)習？如果一個(gè)教師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即便他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)致命的缺陷。所以，身為教師必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師僅有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的目光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程，創(chuàng )造性的開(kāi)展教書(shū)育人工作。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生應當有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不一樣。常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌晕抑�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標。把自我生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教師讀書(shū)筆記 31
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的'建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事的。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課的，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果的。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)的�！� 我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
教師讀書(shū)筆記 32
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。作為教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自我，所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自我。我作為一名教師，每一天都在忙碌中度過(guò)，累并快樂(lè )著(zhù)。我的生活已經(jīng)和孩子們緊密連接在一起，他們開(kāi)懷大笑時(shí)，我會(huì )跟著(zhù)笑；他們沮喪時(shí)，我會(huì )一起難過(guò)；他們被批評、被否認時(shí)，我會(huì )覺(jué)得很失敗，他們的一舉一動(dòng)影響著(zhù)我，已然成為我生活中不可缺少的一部分，對于和孩子們相處，我有幾點(diǎn)自己的看法。
一、給孩子足夠的耐心
由于小學(xué)生的心理特征和年齡特征，他們不會(huì )在短時(shí)間里改掉不好的習慣，因為他們還是孩子，貪玩、犯錯、調皮是他們的本性。班里有這樣一個(gè)學(xué)生，他很聰明但是懶惰、厭學(xué)，自控能力極差，每天除了發(fā)呆就是睡覺(jué)，最開(kāi)始我只從自己的角度出發(fā)，以為嚴格要求他就會(huì )有效果，我天天盯著(zhù)他逼著(zhù)寫(xiě)作業(yè)，結果適得其反，無(wú)奈之下給他家長(cháng)打了電話(huà)，其實(shí)靜下心來(lái)細細想想，我所做的沒(méi)有站在他的角度感受過(guò)，所以要給孩子多一點(diǎn)點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心，讓時(shí)間來(lái)證明他的優(yōu)秀。
二、時(shí)刻警醒自我
對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾或缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有愛(ài)的教師都有一顆不泯的童心，他們總是持續著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和用心，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”，才能以自我的心去發(fā)現學(xué)生的.心�！岸喔淖冏晕�，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧、愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。
三、對孩子足夠的用心
每一個(gè)學(xué)生都是一本很有內涵的讀本，作為班主任必須用心去讀懂他們，幫助他們成長(cháng)、成人、成才。一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)就像一棵樹(shù)從小樹(shù)苗長(cháng)成參天大樹(shù)一樣，沒(méi)有哪一棵可以從小樹(shù)苗一夜長(cháng)成參天大樹(shù)，也沒(méi)有哪一棵不曾經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打。
作為老師，作為基礎教育的班主任，我們需要鼓勵學(xué)生有面對困難從不屈服的勇氣，我們需要幫助學(xué)生養成良好的學(xué)習生活習慣，我們更需要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的目標并為之奮斗，我們應該用自己的能力和愛(ài)為孩子撐起一片天，讓他們健康快樂(lè )的成長(cháng)，我們應該用心去感受和他們在一起的快樂(lè )時(shí)光，珍惜和他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
孩子就像待放的花朵，而我們要做的是給予他們足夠的溫情、耐心和關(guān)心，然后靜待花開(kāi)，相信終會(huì )花開(kāi)滿(mǎn)園。
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