寫(xiě)霧的作文范文
【篇一:讀《看不見(jiàn)的森林》有感】

最近,我閱讀了全國優(yōu)秀兒童文學(xué)—《看不見(jiàn)的森林》,大家一定感到很奇怪,怎么會(huì )有看不見(jiàn)的森林呢,聽(tīng)我跟你慢慢道來(lái)。
這篇文章講了主人公小琪肚子坐車(chē)會(huì )鄉下看爺爺奶奶,在車(chē)上檢票時(shí),一個(gè)老奶奶居然用銀杏葉當車(chē)票,而檢票阿姨確說(shuō)她相信每個(gè)人都有這樣一片銀杏葉。這時(shí),小琪想到,她也有這樣一片葉子,是上次偷了班中胡悠悠的。這時(shí),車(chē)上所有的乘客都變成了小動(dòng)物,原來(lái),因為人類(lèi)的破壞,森林全消失了,動(dòng)物們只有最后一片森林可以生活。小動(dòng)物全變成人類(lèi)模樣生活在人類(lèi)世界,只有銀杏葉,才能帶領(lǐng)它們找到回家的路。此時(shí)小琪很難過(guò),她偷走了胡悠悠的銀杏葉,她不能回家了。汽車(chē)開(kāi)啊開(kāi)啊,總算來(lái)到了森里路口。此時(shí)小琪被檢票阿姨叫醒,車(chē)到站了,她睡著(zhù)了。原來(lái)這一切都是一場(chǎng)夢(mèng)啊。小琪跟著(zhù)爺爺奶奶回家了,車(chē)上的乘客們也許也回去了,或者回到最后的森林里去了吧。
讀了這篇文章,我的感受就是,現在人們大量破壞樹(shù)木,森林,河流等等,抓捕小動(dòng)物。它們都沒(méi)有家了。小動(dòng)物是我們人類(lèi)的好朋友,如果我們再不保護它們,保護它們的生活環(huán)境,那么它們會(huì )滅絕的。這樣,我們的生活環(huán)境也會(huì )被破壞,我們不能再這樣了,要人人行動(dòng)起來(lái)。小琪在最后也因為偷了胡悠悠的葉子感到羞愧,我相信,她一定會(huì )還給胡悠悠的,知錯能改,就是好孩子。
【篇二:看不見(jiàn)的森林讀后感】
在熙熙攘攘的人群中,總有一些“好事者”,樂(lè )此不疲地關(guān)注身邊萬(wàn)物的成長(cháng),并且躬下身姿,細致觀(guān)察,以友善、恭謙之心和動(dòng)植物們交結朋友,并用手中的筆記錄它們的行蹤。其中,美國田納西州西沃恩南方大學(xué)生物學(xué)教授哈斯凱爾就是這樣一個(gè)人物。他在《看不見(jiàn)的森林》這部具有生態(tài)學(xué)與文學(xué)雙重特色的作品里,忠實(shí)地敘述了身邊自然界物種之間鮮為人知的各種生存之道。
哈斯凱爾是一個(gè)學(xué)識淵博且很有人文情趣的學(xué)者,其文筆細膩、語(yǔ)言生動(dòng)、表述準確。他并不滿(mǎn)足于曲高和寡的文獻研究,而是津津樂(lè )道地把眼光投向了大學(xué)附近的一小片森林,并將這塊荒地命名為“壇城”,在這座“自然城邦”里,他密切關(guān)注著(zhù)春夏秋冬動(dòng)植物們的生存方式。隨后,他將觀(guān)測感悟整理成教學(xué)資料,在課堂上與學(xué)生分享。而所有的資料編在一起,則有了這本《看不見(jiàn)的森林》。
《看不見(jiàn)的森林》一經(jīng)出版,就引起美國各方的關(guān)注,并獲得美國國家學(xué)院最佳圖書(shū)獎、美國國家戶(hù)外圖書(shū)獎等各種獎項,且入圍普利策獎非虛構類(lèi)最佳作品。眾所周知,這種生態(tài)與人文跨界的作品,若想出彩談何容易,這考驗著(zhù)作者的科學(xué)認知、人文素養和文字功底。此書(shū)之所以斬獲諸多榮譽(yù),一方面表明本書(shū)內容與文筆經(jīng)得起檢驗,另一方面也表明自然生態(tài)之問(wèn)題,已經(jīng)逐漸由邊緣走向中心,被全社會(huì )所關(guān)注。
正如本書(shū)副標題“林中自然筆記”,這是一本生態(tài)觀(guān)測筆記。書(shū)中,身為生物學(xué)家的哈斯凱爾,以一年的時(shí)間為主線(xiàn),在每次的觀(guān)測中,試圖揭開(kāi)森林里動(dòng)植物的生長(cháng)、生存規律及其未來(lái)的命運!皦恰笔敲逼鋵(shí)的自然城邦,也是整個(gè)自然界的縮影。書(shū)的每一章節中,都以一次簡(jiǎn)單的觀(guān)測結果作為行文之起點(diǎn),比如藏在落葉層里的火蜥蜴,春天里野花的初次綻放等。通過(guò)這些觀(guān)測,哈斯凱爾編織了一張動(dòng)人的生態(tài)網(wǎng),向人們耐心解釋最小的微生物和最大的哺乳動(dòng)物相互生存、相互依賴(lài)的科學(xué)結論,并剖析了延續數千年甚至數百萬(wàn)年的生態(tài)系統是如何形成的。此外,他每天都會(huì )在這座“自然城邦”里漫步,梳理動(dòng)植物之間盤(pán)根錯節的敵友關(guān)系。每一次踏進(jìn)壇城這座自然城邦,對哈斯凱爾而言都象征著(zhù)人類(lèi)與自然的親密對談。
閱讀本書(shū),不僅像經(jīng)歷了一次探尋物種奧秘的旅行,更會(huì )被哈斯凱爾精湛的文筆和科學(xué)見(jiàn)解深深折服。例如第一篇“伙伴關(guān)系”中,他把觀(guān)測點(diǎn)瞄準并不顯眼的地衣。生物學(xué)中,地衣是低等植物,因為匍匐于大地和巖石之上,和挺拔偉岸的大樹(shù)無(wú)法相提并論。然而,哈斯凱爾認為地衣是生命力極強的物種,其頑強的生命精神非其他物種所及。他寫(xiě)道:“地衣并不像動(dòng)植物一樣依賴(lài)于水,在潮濕的天氣里膨發(fā),在空氣干燥時(shí)癟縮。地衣細胞在冬天睡得不沉,冬季只要天氣稍稍放暖,它就能快速恢復生機!备鼮殡y得的是,哈斯凱爾對自然物種的觀(guān)測不僅富有人文之意蘊,而是從生命科學(xué)層面,對物種起源演化、生長(cháng)規律、生命基因進(jìn)行了嚴謹理性的梳理。因為在哈斯凱爾的眼中,自然界中的物種都有著(zhù)獨特的生存之道。
作者試圖構建起令人耳目一新的“自然城邦”。在這個(gè)城邦里,動(dòng)植物相互依存,卻又按照各自的生活方式生存,這里有寧靜也有喧嘩,有強者也有弱勢,有豐饒也有貧瘠,有尊貴也有卑微。哈斯凱爾在這座自然城邦里,找不到人類(lèi)的高貴感和優(yōu)越感。同時(shí),也給讀者以啟示:在大自然這個(gè)完整的生態(tài)系統中,所有的物種都有存在的理由和價(jià)值。人類(lèi)也應盡力維持,而不是打破物種之間的平衡關(guān)系。
【篇三:看不見(jiàn)的森林讀后感作文】
美國作家戴維·喬治·哈斯凱爾所著(zhù),我不熟悉這個(gè)作者,看這本書(shū),完全是被它的題目吸引的,但是當我讀了幾頁(yè)之后,就被作者的才識所征服,可以說(shuō)戴維是個(gè)博學(xué)多才的人,他本人是個(gè)生物學(xué)家,他所著(zhù)的這本書(shū)的內容卻涉及了動(dòng)物,植物,天文,地理,以及神學(xué)方面等。
作者在序中提到,他是以在西藏看到喇嘛們的壇城沙畫(huà)為借托(這里我有必要對壇城一詞進(jìn)行解釋?zhuān)瑩鸾?jīng)記載,印度密教修法時(shí),為防止外道“魔眾”侵入,在修法處劃定界線(xiàn)或修建土壇,并在上面設置諸佛像,表示諸佛聚集或輪圓具足。后來(lái),修法時(shí)設置的壇和劃定的界線(xiàn)被稱(chēng)為壇城或曼荼羅!榘俣榷,以山中某一固定處為觀(guān)察點(diǎn)(大概直徑一米見(jiàn)方),進(jìn)行了為期一年以日記記錄體形式對森林中的微觀(guān)世界進(jìn)行觀(guān)察記錄,作者試圖從無(wú)限小的事物中尋找整個(gè)宇宙,“一沙一世界,一花一天堂”。作者透過(guò)觀(guān)察蜥蜴、毛蟲(chóng)、水波紋、風(fēng)、光線(xiàn)、真菌、花、地震、地下世界等各種生物以及現象,并悟出各種道理。在此,作者的眼睛已然成為了顯微鏡,作者的心卻無(wú)限放大成了整個(gè)宇宙。
對于忙于生活,視覺(jué)衰退,色感并不敏銳的我來(lái)說(shuō),這本書(shū)無(wú)疑給我一種心靈的沖擊,原來(lái)在我們的生活之外,在與我們息息相關(guān)的森林世界中,在我們肉眼不能看見(jiàn)的地方,有另一個(gè)蔚為大觀(guān)的世界。僅僅我們平時(shí)看到的雪花,就足以讓你驚嘆不已,這些從天而降的精靈們,在溫度濕度微妙變化中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展現著(zhù)變幻形狀的魔術(shù)。
我們作為文明世界的傳承者與享受者,當我們沾沾自喜并陶醉于自我假想的世界主宰者時(shí),你有沒(méi)有想過(guò),其實(shí)你連一只山雀也不如!書(shū)中的作者進(jìn)行了親身試驗:在祁寒的雪天,作者看到枝頭歡躍的山雀,便退去身上御寒之物,赤裸站在雪中,不到幾秒便感覺(jué)皮膚灼痛,渾身抽搐。自然這些生理反應都是為了預防熱量流失,但是依然供遠不應求,因為早在千萬(wàn)年前,我們的祖先選擇依賴(lài)火和衣物生活時(shí),就放棄了和山雀競爭冬日的山林的主權。
以上我提到了對其中兩篇日記的小小感悟,戴維的微森林呈現給我們的卻是整個(gè)無(wú)限運轉變化著(zhù)的宇宙,如果你也讀了這本書(shū),相信也會(huì )與我一樣感到不虛此讀。
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