我的五一假期作文（精選25篇）

　　《羊脂球》是法國現實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)，以下是由yjbys小編為大家推薦的《羊脂球》讀書(shū)筆記，歡迎大家學(xué)習參考。

　　《羊脂球》讀書(shū)筆記范文一

　　每貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。反觀(guān)百姓，為了生存，他們沒(méi)有機會(huì )去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀(guān)和世界觀(guān)，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來(lái)推理，我們得出的結論應該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識這種外在的東西是不足于量度人的內心的。這個(gè)結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰爭逃亡的路上，一架馬車(chē)載著(zhù)10個(gè)不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)女藝。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的角色，但諷刺的是當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無(wú)疑。我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢(qián)人吃。無(wú)論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺(jué)換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì )變成嗜血的惡狼。資本統治下的人，能擁有權力、金錢(qián)、地位，都是血腥堆積出來(lái)的。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著(zhù)骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財富。

　　戴著(zhù)假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會(huì )環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。

　　《羊脂球》讀書(shū)筆記范文二

　　莫泊桑是世界著(zhù)名的短篇小說(shuō)大師，暑假中我閱覽了他的著(zhù)名作品《羊脂球》。

　　“藝術(shù)是有選擇的，有表現力的真實(shí)�！蹦�泊桑排除一切與其主題無(wú)關(guān)的內容，闡明了本質(zhì)的，有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)短小精悍又簡(jiǎn)單易懂，在這一個(gè)個(gè)平凡的故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。

　　主人公羊脂球是一位生活在社會(huì )最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì )人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國都蕩然無(wú)存的骯臟的心靈。

　　莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當我們在我其筆下那個(gè)世態(tài)炎涼，人情淡薄的社會(huì )感到悲哀的同時(shí)，也會(huì )自然地聯(lián)想到自身我們現在身處的社會(huì )與19世紀的法國社會(huì )當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味，充滿(mǎn)資產(chǎn)階級等級觀(guān)念的社會(huì )中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠地相待是多么可貴!充滿(mǎn)相互關(guān)愛(ài)，相互幫助，感恩的社會(huì )是多么溫暖!我們最幸運的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會(huì )中。但如果不好好珍惜現在的社會(huì )，不互相關(guān)愛(ài)，感恩報答，那到最后我們也將生活在毫無(wú)人情味的冰冷的世界里。

　　戴著(zhù)假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠心消除隔膜，用感恩的心去對待身邊的朋友，家人。這樣的社會(huì )才不會(huì )變成一個(gè)冰冷的世界，才像一個(gè)大家庭。

　　《羊脂球》讀書(shū)筆記范文三

　　《羊脂球》是法國現實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō).小說(shuō)反襯鮮明，故事情節生動(dòng)，揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國主義和無(wú)私的犧牲精神。

　　小說(shuō)主要描寫(xiě)了在1870年普法戰爭期間，一輛法國馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵占區時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車(chē)上坐的都是法國上流社會(huì )的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為 “羊脂球”女藝。普魯軍官一定要車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國斷然拒絕，但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà)。當初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈，她只能一直哭泣……

　　同樣是人，法國各階級的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無(wú)恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國上流貴族自認為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無(wú)恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著(zhù)高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。

　　在當今的這個(gè)社會(huì )里，有太多這樣典型的例子了。有權力、有地位的官員們徇私枉法，但面對需要幫助的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻出自己的一份小小力量。當今的社會(huì )就是如此，不論過(guò)多久，都難以改變，因為人性是無(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì )實(shí)則骯臟、低賤�？此频唾v的貧民窟也會(huì )有著(zhù)高貴的心靈。

　　所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”啊!

　　高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當今社會(huì )就是如此�！�—后記

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