我心中的陶淵明作文（精選36篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的我心中的陶淵明作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我心中的陶淵明作文 1
提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì )說(shuō)陶淵明誰(shuí)不認識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著(zhù)名詩(shī)人，誰(shuí)不知道？
陶淵明，東晉詩(shī)人，文學(xué)家，世稱(chēng)“靖節先生”�！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號吧？
難道堂堂古代著(zhù)名詩(shī)人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據說(shuō)陶淵明從小就滿(mǎn)腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過(guò)上了簡(jiǎn)樸的農家生活。
有人說(shuō)陶淵明的安貧樂(lè )道、歸隱田園是迫于無(wú)奈，作為一個(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，入仕做官是根本的目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的'失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來(lái)，陶淵明的安貧樂(lè )道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執著(zhù)追求人格價(jià)值的表現，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現，他無(wú)法容忍官場(chǎng)的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì )政治理想和人格價(jià)值，這是一種崇高理想的表現。
我非常喜歡陶淵明的詩(shī)歌，因為這些詩(shī)歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿(mǎn)了對污濁社會(huì )的厭惡和對純凈自然的熱愛(ài)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱(chēng)為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無(wú)為、無(wú)車(chē)馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著(zhù)崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明作文 2
最?lèi)?ài)那凌芳傲骨的秋菊，最?lèi)?ài)那清風(fēng)微揚的香柳，最?lèi)?ài)鄉間晨露的那一抹輕霜，最?lèi)?ài)桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語(yǔ)。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀(guān)林海霧起，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱歸去來(lái)兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農畝，隱居山間，自得其樂(lè )。羈鳥(niǎo)戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿�？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，在那個(gè)污濁黑暗，紛紛擾擾的社會(huì )，獨你能找到心中的那一塊凈土，從容應對外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應對世俗的官場(chǎng)，離官為民，為了尊嚴，甘愿受貧，不愿被鄉里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語(yǔ)，因為這就是你的追求，不是嗎?
鄉間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著(zhù)雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂(lè )吧。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，便歡然有喜，這種復歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的'本質(zhì)在于形為心役，釋放出內心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂(lè )，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì )也是如此吧。如果現實(shí)社會(huì )也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂(lè )，你或許不會(huì )選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!
我心中的陶淵明作文 3
悠悠古今，有誰(shuí)能掙脫名韁利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰(shuí)能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國文學(xué)史上就有這樣一個(gè)人，他有官不做，樂(lè )居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩(shī)人，辭賦家，散文家，作為一個(gè)文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場(chǎng)上展現自我的風(fēng)采。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是文人從政時(shí)進(jìn)與退的原則。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，得志的時(shí)他們選擇的是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的入世，失意時(shí)他們要做的是“笑看花開(kāi)花落，靜觀(guān)云卷云舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，使他無(wú)法忍受官場(chǎng)的污濁，更無(wú)法“為五斗米折腰”，于是他便毅然辭官退隱。
也許有人會(huì )說(shuō)，陶淵明是一個(gè)政治上的棄兒，選擇歸隱是無(wú)奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現實(shí)的.消極態(tài)度。但我個(gè)人并不認同，他“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，可見(jiàn)他向往的是田園生活，心之所向，就跟從內心走，才能感受到生活的完美！
他像一個(gè)離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫(xiě)下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古佳句。
古代詩(shī)人都喜歡飲酒作詩(shī)，他也不例外，常�！耙龎赜x以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩(shī)涵養了他的靈魂。
我心中的陶淵明作文 4
回顧歷史的長(cháng)卷，有豪放灑脫的詩(shī)仙李白；有憂(yōu)樂(lè )天下的范仲淹；也有文武兼修的辛棄疾而今天我要介紹的這位詩(shī)人，他叫陶淵明。
陶淵明自小便志向高遠，希望長(cháng)大后為國家，朝廷效力。他學(xué)識淵博，天資聰穎。然而他初到官場(chǎng)處處碰壁，不愿恭維小人，更不愿為五斗米折腰，于是毅然辭官返鄉，過(guò)起了與世隔絕的生活。
有人說(shuō)陶淵明是消極的，也有人說(shuō)他是率真灑脫的。在當時(shí)那個(gè)追明逐利，奢靡之風(fēng)盛行的東晉，陶淵明是一朵逆流而上的浪花，抨擊了當時(shí)追求榮華富貴的玩樂(lè )者。陶淵明是不幸的，同時(shí)也是幸運的，社會(huì )沒(méi)給他仕途發(fā)展的機會(huì )，卻讓他離開(kāi)了那個(gè)紛紛擾擾，爾虞我詐的朝堂。在詩(shī)壇上獨辟一塊新的田園。
又有誰(shuí)人能像陶淵明那樣擁有晨光理荒穢，帶月荷鋤歸這種悠遠的境界。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。菊花孤傲、高潔、素雅，獨自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦頤說(shuō)：菊，花之隱逸者也。菊花不與牡丹爭華貴，不與杜鵑比明艷，而是獨自傲然開(kāi)放，陶淵明喜愛(ài)菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明，淵明猶如菊。
他一生的`詩(shī)篇以田園詩(shī)為主，寫(xiě)了他歸隱田園后的心境。他是《歸去來(lái)兮辭》中那個(gè)登高東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)的悠然自樂(lè )的詩(shī)人，同時(shí)他也是《飲酒》中結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧的隱士，更是晨興理荒穢，戴月荷鋤歸的農夫。這就是身在田園，心有詩(shī)意和遠方的陶淵明。
一簇簇幽香的菊花在院子中競相開(kāi)放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時(shí)，一位和藹的老人扛著(zhù)鋤頭，向院外走去。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還他步履輕松，悠然地走向南山。
我心中的陶淵明作文 5
陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J識了他，讓我知道了他內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場(chǎng)的厭惡及對大自然的無(wú)比熱愛(ài)，說(shuō)明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩(shī)人；《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂(lè )觀(guān)精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的美好品質(zhì)。
然而，我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無(wú)選擇。而在我們現實(shí)生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多么的難過(guò)。
陶淵明在歸隱田居后寫(xiě)了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作，他應該是我國文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人，他寫(xiě)的'每一首詩(shī)或詞，語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領(lǐng)悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來(lái)彌補他吧！“有的人死了，他卻活著(zhù)”。我想：陶淵明也在其中吧！
我心中的陶淵明作文 6
初次見(jiàn)你是在落英繽紛，屋舍儼然眾人皆怡然自得的桃花源。這正是你所追尋的那一方凈土，在這兒，沒(méi)有紛爭，沒(méi)有喧鬧，更沒(méi)有官場(chǎng)所散發(fā)出來(lái)的銅臭。有的僅是一顆寄情山水，親近自然的質(zhì)樸的心。
再次與你相逢是在菊香飄逸的南山下，大朵大朵的菊花正開(kāi)得燦爛，你身處市井的繁華之中，卻遠離那一份喧囂與聒噪。你自以為心遠地自偏，可世俗的黑暗終究想你內心的光明發(fā)出挑戰。
于是，你毅然放棄了逸四海的猛志，重新轉向你所鐘愛(ài)的田園。然而，你的內心變得愈加矛盾。飲酒成了你寫(xiě)作與生活中不可或缺的一部分。當陽(yáng)光成為了奢望，可以嘗試遠離陰影的哀傷。你的文字變得愈加深刻，茫茫塵世中你以生命的.火焰燭照自己的人生里程，用杯中物消盡心中的塊壘。
歸去來(lái)兮，你感覺(jué)塵世像是一張無(wú)形的大網(wǎng)，牢牢的束縛了你的心，壓得你喘不過(guò)氣。如籠中的鳥(niǎo)兒一樣，你渴望自由，是到了該回去的時(shí)候了，曽不為五斗米折腰的你如今是何等的興奮，淡泊的心境更適合處于鄉野之間，看到欣欣向榮的樹(shù)木和涓涓的溪流，你只有一種想登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)的沖動(dòng)。
于是。
孤身前往陶公亭，正值深秋，大朵大朵的菊花漸次凋零。陶公安在？問(wèn)菊，菊卻隱去了笑容，獨向寒風(fēng)······
我心中的陶淵明作文 7
你在東籬下采摘著(zhù)菊花，悠悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
你肩扛鋤頭，踏著(zhù)月色，穿行在田間的小路中。
你推杯換盞，只愿一醉方休。
……
你也曾像那些熱血青年一樣，有著(zhù)一腔報效祖國的雄心壯志，漸漸的，官場(chǎng)的黑暗澆滅了你的熱情，但沒(méi)能腐蝕你的心靈。最終，你看清了這一切，從黑暗中摔倒又爬起，義無(wú)反顧地摘下烏紗帽，歸隱于南山之下。你“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，每日也是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。雖“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空�！眳s依舊在這樣的環(huán)境下“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食�！迸紶枮樘煜律n生百姓感到惋惜，“造飲輒盡，期在必醉”，但愿長(cháng)醉不復醒，從而暫時(shí)擺脫那個(gè)紙迷金醉、不見(jiàn)天日的世道。有時(shí)詩(shī)興大發(fā)，揮灑筆墨，膾炙人口的文字和著(zhù)豪興躍然紙上，又是一篇恬淡悠閑的千古佳作。歸隱，是你最好的生活方式，至少這樣，你更歡樂(lè )，你愿無(wú)違。
我羨慕你的生活，但更敬佩你的人格。我常常不明白自我究竟在追求些什么，而你的目標卻是那樣的.堅定與明確——心中的那份淡然和超脫。安貧樂(lè )道，不與世俗同流合污，你學(xué)會(huì )了選擇，學(xué)會(huì )了放棄，執著(zhù)于自我的夢(mèng)想和追求。一身傲骨，更灑脫豁達不羈。
歸隱生活雖艱苦，你卻依舊樂(lè )觀(guān)，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！边@，大概就是人們常說(shuō)的隱士精神了吧！
我眼中的陶淵明，在濁世之中不忘初心，也定能得始終，不是嗎？
我心中的陶淵明作文 8
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當時(shí)的環(huán)境所迫，才會(huì )有那么多的好詩(shī)，陶冶著(zhù)我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會(huì )有些不如意。當有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時(shí)候，當我們一頭霧水、不知所措的時(shí)候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀(guān)風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒(méi)有勇氣來(lái)應對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀(guān)風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒(méi)有勇氣來(lái)應對生活得不幸，可是誰(shuí)又能感受的到他內心得無(wú)奈。他也有濟世的抱負，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的.魏晉風(fēng)骨，于是他才會(huì )在百般的無(wú)奈中選擇出世。他背后的無(wú)奈、焦灼、傷痛誰(shuí)又能真正理解。當他放棄那些官場(chǎng)名利的同時(shí)，他也得到了歡樂(lè )。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達胸懷。他過(guò)的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的。人們都欽佩陶淵明，他有著(zhù)“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著(zhù)不與反動(dòng)統治者同流合污的高尚情操。他的詩(shī)句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿(mǎn)心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
我心中的陶淵明作文 9
提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì )說(shuō)陶淵明誰(shuí)不認識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著(zhù)名詩(shī)人，誰(shuí)不知道？
陶淵明，東晉詩(shī)人，文學(xué)家，世稱(chēng)“靖節先生”�！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號吧？
難道堂堂古代著(zhù)名詩(shī)人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據說(shuō)陶淵明從小就滿(mǎn)腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過(guò)上了簡(jiǎn)樸的農家生活。
有人說(shuō)陶淵明的安貧樂(lè )道、歸隱田園是迫于無(wú)奈，作為一個(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，入仕做官是根本的目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來(lái)，陶淵明的安貧樂(lè )道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執著(zhù)追求人格價(jià)值的表現，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現，他無(wú)法容忍官場(chǎng)的'黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì )政治理想和人格價(jià)值，這是一種崇高理想的表現。
我非常喜歡陶淵明的詩(shī)歌，因為這些詩(shī)歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿(mǎn)了對污濁社會(huì )的厭惡和對純凈自然的熱愛(ài)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱(chēng)為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無(wú)為、無(wú)車(chē)馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著(zhù)崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明作文 10
看！那個(gè)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的隱士，那個(gè)但識琴中趣，何勞弦上聲的雅人，那個(gè)戴月荷鋤歸的農夫。他，就是陶淵明。
他不愿為五斗米折腰，卻忘記了宮場(chǎng)的失意，忘記了仕途的不達，記住了世人的渴望，寫(xiě)出了心中的圣地。他心中的桃花源，遠離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。
陶淵明解甲歸田后，生活十分拮據，后來(lái)在叔父的'引薦下，于彭澤縣任了一個(gè)小職。年底，郡督郵來(lái)縣巡查，縣吏告訴他，應該穿戴整齊去恭迎都督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒。即日便解印去職。
質(zhì)性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違以交病。陶淵明寧可餓肚子，也不愿違心地逢迎上司而混跡官場(chǎng)，他潔身自好，擁有著(zhù)不與世俗同流合污的那種灑脫。
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)念舊林，沉魚(yú)思故淵。陶淵明從此結束了時(shí)隱時(shí)任，身不由己的生活，回歸田園。
陶淵明愛(ài)酒，他的詩(shī)作中幾乎篇篇有酒。他曾說(shuō)：性嗜酒，而家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。
除了酒，陶淵明此生最?lèi)?ài)的便是菊花了，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，秋菊有佳色，裛露掇其英，芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列，幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足，他的生活自由自在，他的身上洋溢著(zhù)清閑與曠達。
陶淵明，一個(gè)窮苦詩(shī)人，饑寒的生活境遇讓他體驗過(guò)環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結，簞瓢屢空的困窘，他經(jīng)歷過(guò)這樣的困厄，卻十分清醒，既不相信是命運所致，也不后悔自己選擇的錯誤。
面對南山，他似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然與淡泊態(tài)。他可以但識琴中趣，何勞弦上聲，心境的欣賞與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無(wú)弦又何妨？他能夠采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，他能保持自己生活的閑適，而不必心為形役。
陶淵明，一本無(wú)字的書(shū)，告訴我們在污濁社會(huì )中不能隨波逐流，告訴我們人生短暫，應當灑脫、曠達。
我心中的陶淵明作文 11
沒(méi)有繁忙的政務(wù)，沒(méi)有世俗的煩憂(yōu)。不慕榮華，盡享田園。這正是陶淵明的寫(xiě)照。
“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”這便是陶淵明的作風(fēng)。每當紅日初升，他手捧詩(shī)書(shū)。吟詩(shī)作畫(huà)，談天論地�！安黄萜萦谪氋F，不汲汲于富貴�！彼麗�(ài)喝酒，喝酒也有別具一格的作風(fēng)。朋友請他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求開(kāi)心瀟灑。這便成就了一個(gè)偉大的田園詩(shī)人。
早出晚歸，在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過(guò)著(zhù)這樣的生活只求“但使愿無(wú)違”這難道不是人們想要的美好生活嗎？
遠離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落，陶淵明生活很清逸，很自由。像藍天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗。一簇簇悠悠香菊在院里靜放。山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。這時(shí)，一位老人拿著(zhù)鋤頭，提著(zhù)竹籃，向院中走去�！吧綒馊障�，飛鳥(niǎo)相與還……”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑的跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂(lè )在其中。
過(guò)陶淵明一樣的生活，可以看到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；過(guò)陶淵明一樣的生活，可以看到“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”；過(guò)陶淵明一樣的`生活，就像孔子所說(shuō)：“何陋之有？”
生活中帶有寧靜；內心中含有恬淡；體會(huì )悠閑自在的生活；品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗；像陶淵明一樣悠閑自得；像陶淵明一樣安貧樂(lè )道；過(guò)屬于自己的美好生活。
每日耕田，飲酒，吟詩(shī)，享樂(lè )。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表露著(zhù)自己的真，真無(wú)愧于你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑，清明。
我心中的陶淵明作文 12
我是一棵普通的柳樹(shù)，但因為他，我變得不普通。
沒(méi)記錯的話(huà)，第一次見(jiàn)到他是在深秋時(shí)節。雖是秋天，卻已有一絲冬意。颯颯秋風(fēng)似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個(gè)山坡。
他朝我走來(lái)。穿著(zhù)一身單薄的打著(zhù)補丁的衣服。背著(zhù)一身行囊，掛著(zhù)個(gè)破破爛爛的酒壺。他取下酒壺，抿了一口。說(shuō)道：“柳兒，這一口，敬你！我就要去彭澤當縣令了，待我有所成就，就把你接到我身邊�！闭f(shuō)罷，他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條，他揮了揮手。
風(fēng)，愈刮愈烈；他，越走越遠。
過(guò)了好多天后，雪，驟然而下。漫天飛舞，大地裹上了白衣。慢慢地，雪停了。一道熟悉的身影，距我越來(lái)越近。我感受到了，是他！他衣著(zhù)比上次見(jiàn)他略微厚了一些，可是依舊弱不禁風(fēng)。他走到我跟前，拂去了地上的雪，坐在那里。一秒、一分，終究無(wú)語(yǔ)。我從她臉上看到了失望和落寞。
良久，他嘆了口氣，仿佛想通了什么似的，隨之離去。這是我第二次見(jiàn)他。
春夏交替之際，我離開(kāi)了山坡，他把我載到了他的'院子旁。院子堪稱(chēng)破舊，里面的東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。
從旁人口中，我漸漸得知了，他叫陶潛。人們說(shuō)他很會(huì )作詩(shī)。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，我摸清了她的生活作息。一日中，有半日是在讀書(shū)，后半日時(shí)而作詩(shī)，時(shí)而喝的酩酊大醉。三餐毫無(wú)規律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中，他卻過(guò)的頗有滋味。
在他眼中，或貧賤或富貴，終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然，淡泊名利。
也許他其實(shí)很普通，但在我看來(lái)，他并不普通。
我心中的陶淵明作文 13
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，在古代，詩(shī)詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開(kāi)始閱讀古詩(shī)文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩(shī)詞里，我最喜歡的`陶淵明的飲酒。
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。
問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠，自然就會(huì )覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結著(zhù)伴兒歸來(lái)。那里面蘊含著(zhù)人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過(guò)幾年小官，后因厭煩官場(chǎng)辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩(shī)詞寫(xiě)得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來(lái)很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂(yōu)國憂(yōu)民，而是十分悠閑，不問(wèn)世事，因為他已經(jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個(gè)普通人，做自己想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的詩(shī)，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場(chǎng)上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時(shí)之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當上官，但最終都辭退了，他厭惡官場(chǎng)上的斗爭，相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權力和金錢(qián)，但他并不在意，他只需要平靜地度過(guò)一生做自己想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！
我心中的陶淵明作文 14
閑暇之時(shí)，翻閱自己以前的一本詩(shī)集，首先是陶淵明那清新的田園氣息感染著(zhù)我。因為他的氣質(zhì)是獨特而和諧的。
從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂(lè )道，他自得其樂(lè )，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過(guò)清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿“夕露沾我衣”也要“但使愿無(wú)違”。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因為這只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢？
林語(yǔ)堂曾說(shuō)陶淵明是中國整個(gè)文學(xué)傳統上最和諧、最完美的人物時(shí)，一定沒(méi)有一個(gè)中國人會(huì )反對。他不曾做過(guò)大官，沒(méi)有權力和外表的成就，除一部薄薄的詩(shī)集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什么文學(xué)遺產(chǎn)，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。
陶詩(shī)所描寫(xiě)的往往都是些最平常不過(guò)的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見(jiàn)慣的'東西，一經(jīng)陶淵明重新審視，便進(jìn)入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著(zhù)桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦，結果雖讓人感到無(wú)奈，但這種無(wú)所拘束的田園生活卻充滿(mǎn)了歡樂(lè )，充斥著(zhù)喜悅�！俺颗d理荒穢，戴月荷鋤歸”，盡管勞動(dòng)還不熟練，但充滿(mǎn)希望和美好向往的生活本身就是快樂(lè )的。
我心中的陶淵明作文 15
長(cháng)河滾滾，歲月依然，依舊是秋菊佳色，依舊是那個(gè)陶淵明……
我心中的陶淵明，是豁達的。我采擷一支菊花，輕嗅那與世隔絕的芳香，我看到了他。他采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，他望著(zhù)山光雪水色，威風(fēng)撩過(guò)，撩起了他滿(mǎn)頭的白花，他似與田園融為一體，他帶月荷鋤，踽踽獨行，種豆南山。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。問(wèn)心之所向，唯天地之間，自然之中，潺潺流水，巍巍南山，依依垂柳，淡淡菊芳，是我。望著(zhù)他的身影，如同南山上的一棵蒼松。
我心中的陶淵明，是恬淡的。榮辱不驚，閑看庭間花開(kāi)花落，他心懷大海，淡泊如水。他不為五斗米折腰，辭官歸隱�；牟蒗r美，落英繽紛的.桃花源是他的心之向往。他想去訪(fǎng)黃發(fā)垂鬢，與之怡然自樂(lè )，他醉戶(hù)戶(hù)農家，他忘花開(kāi)花落，云卷云舒……面向田園，他目光灼灼，盡寫(xiě)澄澈與通透，世間興衰榮辱，都在恬淡中凝住了。
我心中的陶淵明是安靜的，他為保持高潔而隱入田園。于是他便辭去一身官袍，帶著(zhù)堅定，瀟灑離開(kāi)了讓他痛苦的地方……歸田園，賞秋菊，耕禾地，登高望遠，俯望煙柳畫(huà)橋，觀(guān)日出日落，手持一壺清酒，再拾一片芬芳，而后捧一股清流……這便是他的田間生活，他將自己置身于田園中，在一貧如洗的清澈之中，安靜的做著(zhù)自己。
在黛煙迷蒙的山水之間，在落英繽紛的桃林深處，白衣老者在踽踽獨行，他便是濁世之清菊——陶淵明。
我心中的陶淵明作文 16
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。歲月從指縫間溜走，不覺(jué)容顏老去，而我心中的陶淵明依然如故。
陶淵明是才華橫溢的�！稌x書(shū).陶潛傳》曾有記載：博學(xué)善屬文。而蕭統的《陶淵明集序》這樣評價(jià)他：其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類(lèi)，抑揚爽朗，莫如之京，不疑有問(wèn)。眾人皆知陶淵明博采眾長(cháng)，他的智慧有如皎潔清涼的月光，緩緩傾瀉在詩(shī)歌的花蕾上，為詩(shī)歌增添風(fēng)采。如果說(shuō)水是生命之源，那我心中的陶淵明便是詩(shī)歌的使者。他引領(lǐng)著(zhù)晉朝的文人攀登文學(xué)的高峰。
陶淵明是傲骨冰心的。唐有李白憤慨：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏?”而晉有陶潛不為五斗米而折腰，他的品性是高貴的，他的靈魂是堅貞的。他也有滿(mǎn)腹志向�！按笾緷谏n生”便是他的夙愿。更有諸多文章可追其印跡，如“潛少懷高尚”“語(yǔ)時(shí)事則可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節”。他滿(mǎn)心熱情，卻被俗世擊得粉碎。他寧愿放棄，也不愿像某些人一樣茍顏于官場(chǎng)。在世人眼里，他是怯懦的�？捎钟姓l(shuí)能看出他內心的堅持。他以心為筆，以血為墨，才換來(lái)了中年時(shí)一個(gè)微不足道的'小官。他不貪圖權位，所以當他的人格、心志遭到侮辱時(shí)，他便不顧一切，如一株梅花，傲立于霜雪中。
陶淵明是悠然自在的。在經(jīng)歷了幾度東風(fēng)，幾度飛花后，他的胸襟更為豁達�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”便是對他生活境界的寫(xiě)照。許多人一生都無(wú)法尋得的“桃花源”，卻在辭官歸隱后，在心靈深處尋獲。放下雜念，忘卻官場(chǎng)的失意，回歸自然寧靜的生活，在落英繽紛的桃林中高歌；于春光融融的時(shí)日，在田里勞作；在晚風(fēng)習習的夏日里撫琴；在滿(mǎn)天星輝的月色里賦詩(shī)……無(wú)不透著(zhù)閑適的氛圍，讓人心生沉醉。
我心中的陶淵明，他才華橫溢，傲骨冰心又悠然自得。他的博學(xué)，他的孤高，他的怡情就如這柔柔的春風(fēng)，吹拂著(zhù)我們的靈魂。夕陽(yáng)西下，放眼遠望，滿(mǎn)目青翠。靜靜的，輕輕的，是你走進(jìn)我的心里來(lái)了嗎？
我心中的陶淵明作文 17
漫步在歷史長(cháng)廊中，看陶淵明躬耕田畝，醉臥菊叢，一間陋室卻風(fēng)致高雅；聞陶淵明把酒言歡，登高舒嘯，三言?xún)烧Z(yǔ)卻字字巧妙；悟陶淵明結廬人境，縱情山水，一壺濁酒卻滿(mǎn)身高潔。一個(gè)心性自然，無(wú)拘無(wú)束的陶潛，伴隨著(zhù)他千古流傳的佳句，在我心中留下了不滅的身影。
他飲酒，期在必醉。五柳先生和歷史上許多名人一樣，性嗜酒。是腐朽的官場(chǎng)讓他擁抱自然，愿在醉夢(mèng)中尋求自我。他曾寫(xiě)下《飲酒》組詩(shī)20首，每一首，都是他對現實(shí)的不滿(mǎn)和對自然的喜愛(ài)，每一句，都是他真情流露的肺腑之言�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”便是其中之一，我們似乎看到了五柳先生在南山腳下，身著(zhù)舊衣，卻怡然自得的模樣。陶淵明對酒情有獨鐘，那是酒不醉人人自醉的超凡。
他賞花，獨愛(ài)秋菊。陶淵明和菊花似乎如影隨形，說(shuō)到陶潛，人們便想到那滿(mǎn)叢傲骨的菊花。它們或是遍地金黃，又或是臨霜獨放，這難道不是陶潛最真實(shí)的寫(xiě)照？典故中一說(shuō)的陶淵明中年喪妻，偶得一夢(mèng)，那仙逝的`妻子便是那傲骨的菊花，于是陶淵明從此獨愛(ài)菊。無(wú)論是寄情秋菊，還是鐘愛(ài)風(fēng)骨，陶淵明對菊花的喜愛(ài)，是眾所皆知的。一句“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”，盛贊菊花，菊與他，早已融為一體。
他為人，淡然脫俗。不為五斗米折腰的陶淵明，用實(shí)際行動(dòng)踐行了他詩(shī)詞中的完美品質(zhì)�！靶奚�、治國、平天下”也曾是他少年時(shí)的凌云壯志，但“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的自愛(ài)，使他寧愿身在田園，饑寒交迫，也不愿阿諛?lè )畛�，違背心志。不管在哪里，陶淵明始終堅持著(zhù)自我，不因為紅塵而拔本塞源。最?lèi)?ài)那句“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏�！奔词乖隰[市中居住，卻也能保留心中一份心靈的寧靜，這是怎樣的一種淡然？
縱然陶淵明已然離我們上千年之遙遠，但我心中的陶淵明會(huì )一向鼓舞我前進(jìn)。陶淵明的品質(zhì)會(huì )隨著(zhù)他的詩(shī)歌，行走在路上，且行且歌唱。
我心中的陶淵明作文 18
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！庇讜r(shí)，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超脫。我認為快樂(lè )源自追求與成功，追求考試的分數，追求老師的贊揚，追求父母的獎勵。而在一個(gè)破落的小山樹(shù)，哪里會(huì )有我的快樂(lè )？
《桃花源記》的內容應該婦孺皆知了。于是，我將自己關(guān)進(jìn)四角的書(shū)屋，鉆井題海，去追求我的追求，但我發(fā)現自己變得躁動(dòng)不安，茫然若失……
讀不懂的困惑，直到一個(gè)夏夜，爸爸拍拍我的.肩膀，說(shuō)：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風(fēng)徐來(lái)，吹動(dòng)了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著(zhù)夏日的夜歌，生命的樂(lè )章�？茨呛舆叺氖紊�，幾個(gè)老人正扇著(zhù)扇子，微風(fēng)吹動(dòng)他們銀白的頭發(fā)，也撩動(dòng)著(zhù)他們心中難忘的往事，還有樹(shù)林深處的幾個(gè)孩子，他們正延續著(zhù)前人傳承的童真，笑聲被樹(shù)林悄悄地藏起，這時(shí)，我現自己的唇邊流過(guò)一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會(huì )出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩(shī)文，才是真正懂得。
原來(lái)，真正的快樂(lè )源處生活的細節，而不時(shí)驚駭一時(shí)的轟轟烈烈，來(lái)自生活的樸實(shí)和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來(lái)自?xún)刃纳硖幍奶竦皇桥匀说馁澷p。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
我心中的陶淵明作文 19
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
夕陽(yáng)西下，你提一壺美酒，青布衣衫，菊香繚繞，遍地金黃。你感嘆，你沉醉，這飄然無(wú)暇的美景。
幾年前的斗跡官場(chǎng)，你傲然挺立，不動(dòng)搖，不受穢�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”，面對黑暗，你縱身離去。圍籬種菊播苗，你樂(lè )得自在，活得逍遙。世人說(shuō)你傻，你卻輕聲淺笑，笑他們的心已黑，看不清這污濁萬(wàn)世。但你心有余悸，祖宗大業(yè)，毀于一旦。你又想，在這田園，豈不比官場(chǎng)快活得多？于是，你又笑，笑祖先的愚昧。
“種豆南山下，草盛豆苗稀”，這樣的生活，你卻道妙，好，樂(lè )�；h旁的菊懂你的心，你的喜怒哀樂(lè )，它心知肚明。它知道你冬冷夏熱，知道你寒窗苦讀，知道你饑腸轆轆，但你依舊快樂(lè )。為何？世人不知，官僚不知，但你心里卻清清楚楚！這自然的綠，這花草的.香，這菊花的金，何不讓你沉醉？你又想起官場(chǎng)的黑，爭斗的灰，怎能比得上這番美景！你提酒吟詩(shī)，臉色緋紅，映襯夕陽(yáng)。你是否醉了？不！世人皆醉，你獨醒！在黃昏，你放聲大笑，看破世間的陰沉，看破人心的昏暗！
菊香。
吟詩(shī)是你畢生的奢好。你登上山峰，游覽青湖，目掠森林，步跨田野。一曲曲悲壯的詩(shī)篇，一段段優(yōu)美的古文，伴隨著(zhù)你的衣襟，流傳千古。詩(shī)已納入你的靈魂，不論生活有多貧窮，處境有多落魄，它依然伴隨在你的左右。
陶淵明，你如清水蓮，金秋菊，傲立于黑暗之中，菊是你的魂，詩(shī)是你的魄，酒是你的靈。你一生高潔傲岸，安貧樂(lè )道，成就了一個(gè)純白無(wú)暇的靈魂。古今多少文人墨客，能像你如此呢？久在樊籠里，復得返自然。菊香依舊繚繞。
我心中的陶淵明作文 20
陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng )了“田園詩(shī)”派。他出生于一個(gè)沒(méi)落的士族家庭，少年時(shí)代便懷有兼濟天下的壯志，卻只因寒門(mén)出身，不得不降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇，他倍感疲憊，于是開(kāi)始放棄官場(chǎng)名利轉向追求心靈的寧靜與淡泊。
他是一個(gè)略微消極的人，他所作的《歸去來(lái)兮辭》描述了從路上到居室，再到庭院和郊野，開(kāi)始還是“實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非”，認為回家是正確的，而做官是錯誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后，反而生發(fā)出了“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的悲嘆與感慨，這種消極的想法想必大多數上了年紀卻過(guò)分留戀世間美好萬(wàn)物的人時(shí)常會(huì )有吧！
同時(shí)他還是一個(gè)善于運用積極情緒化解內心矛盾的人，“寓形宇內復幾時(shí)”，“富貴非吾愿，帝鄉不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內心要忠于天命、安于本分，這讓我想起一句話(huà)，叫做“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求”，有時(shí)成功是需要天時(shí)、地利、人和同時(shí)具備的。他也說(shuō)過(guò)，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，我最喜歡的一句正是如此。
他也是一個(gè)有著(zhù)高傲氣節的人，一句“豈能為五斗米折腰向鄉里小兒”，深深觸動(dòng)著(zhù)我的內心，這句話(huà)也廣為流傳，被后人傳頌至今。
他才是一名真正的隱士，隱居只是為了擺脫世俗官場(chǎng)羈絆，同時(shí)他深深的喜愛(ài)著(zhù)鄉村優(yōu)美的雅境，一句“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏”便是最好的驗證。不同于其他人的“終南捷徑”，我想也只有他才是最純粹的.那個(gè)人吧！
他展示給我們的是一幅安貧樂(lè )道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景，但這一切情景都蘊藏在景物中等待著(zhù)我們去挖掘，巧妙的自然景物同時(shí)也流露出了田園生活的安逸，以及作者的喜悅之情。
我心中的陶淵明作文 21
淵淵博學(xué)，明明之理，好一個(gè)陶淵明！
初識陶淵明，是在學(xué)《桃花源記》這篇課文的時(shí)候，陶淵明，陶淵明……細細呢喃這個(gè)名字，總有股莫名的熟悉感，好像似曾相識，也許是在哪篇文章上看過(guò)；也許是從老師口中偶爾聽(tīng)到過(guò)幾次，隱約覺(jué)得他是一個(gè)博學(xué)之人吧。
學(xué)完《桃花源記》，我不禁笑然，究竟是怎樣的一個(gè)人，才能描繪出這樣一個(gè)似仙境，宛瑤池的世外桃源？是他的淡泊，是他的灑脫，是他的不羈！
又識陶淵明，是在這篇清新淡雅的詩(shī)中——《歸園田居》。他遠離塵世，歸隱田園�？赐デ盎ㄩ_(kāi)花落，望天空云卷云舒，過(guò)著(zhù)清逸、自由的生活�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸�！碧諟Y明毅然選擇歸隱，不再徘徊于丑惡的官場(chǎng)之中，愿扛起鋤頭，日出而作，日入而息。即使“種豆南山下，草盛豆苗稀�！毙闹幸嗍翘谷�；即便“道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣�！币彩恰耙抡床蛔阆�，但使愿無(wú)違�！�
再逢陶淵明，便是這篇《五柳先生傳》了。又讓我見(jiàn)識到了他的淡泊，他的清明，他的豁達。當時(shí)在那個(gè)昏暗的`社會(huì )中，每個(gè)人都在追名逐利，唯獨他出淤泥而不染，不隨波逐流，潔身自好�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空�！眳s也能安貧樂(lè )道，自得其樂(lè )，飲酒賦詩(shī)，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明的淡泊清明被世人所傳頌，他那種恬淡、閑逸、人與自認合一的隱逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的崇拜；白居易的敬仰；杜甫的欣賞；才有了李白的仰慕：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親�！�
我心中的陶淵明作文 22
陶淵明其人其文章與品格能夠流傳千古，依我看，正是因為一個(gè)‘真’字。
有晉一代歷來(lái)注重一個(gè)人的出生門(mén)第，而陶淵明正是東晉名將陶侃的后代。按照門(mén)第來(lái)看，陶淵明極有可能步入官場(chǎng)后平步青云，如果他又可以‘聰明’地搜刮些民脂民膏，也許陶淵明會(huì )榮華富貴一生，成為下一個(gè)石崇王愷。
但也許是看透了官場(chǎng)污濁奢靡之風(fēng)，無(wú)力改變卻又不想同流合污。也許是順應自己返璞歸真的天性，陶淵明先后五次辭官，過(guò)上了自己想要的山水田園的幽居生活，超脫與俗人俗事，與山林?zhù)B獸共休息。陶淵明找到自己的‘真意’，那就是道法自然，與自然萬(wàn)物生靈休戚與共。就是這樣‘真’的人，才能無(wú)視金銀財帛與功名利祿，就算是連自己最喜歡的酒也喝不上，卻寫(xiě)出了‘山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還’這樣的句子。做到‘悠然’--發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )恬靜。就是這樣‘真’的人，才能在‘短褐穿結，單瓢屢空’的窘迫中說(shuō)自己是生活在葛天氏，無(wú)懷氏時(shí)代的人。自然自然，自然而然，遵從內心，即是本真。世間能夠做到‘不以物喜，不以己悲’的`人很少，而陶淵明卻可以做到，正是因為他找到了自己的人生真諦，只要過(guò)著(zhù)自己理想的生活不論是滿(mǎn)目蕭然還是春和景明的境地都會(huì )被他忘懷，灑脫地投入到大自然中。就是這樣，養養菊，種種豆，寫(xiě)寫(xiě)文章，便是最大的享受。
有‘真’者，亦有‘不真’者，古今亦有。詩(shī)名大如孟浩然者，在山中‘假隱’多年以求一官半職然而卻終不得唐玄宗賞識，郁郁而終。我們也不乏是這樣的人，又有幾個(gè)人能夠做到率真？這談何困難，又談何簡(jiǎn)單�？纯刺諟Y明吧讓我們這些‘鳶飛戾天者’可以‘望峰息心’，找到屬于自己的‘真’之所在就是這樣的人，才有資格做到‘不以物喜，不以己悲’吧。
我心中的陶淵明作文 23
古往今來(lái)，任何生物無(wú)不是追權逐利的�；ɑú莶輹�(huì )爭搶著(zhù)陽(yáng)光和肥料充裕的地方；猩猩為了良好的配偶，無(wú)上的地位而生死一絕；有的人，會(huì )為了紙醉金迷的生活而出賣(mài)節操。但有個(gè)人卻把這種物欲生活棄之如草履。他的這種獨特行事風(fēng)格，高尚的情操，絕決于濁世之外的勇氣與決心，品它千遍也不厭倦。
他理想的社會(huì )是雞犬相聞，恬靜和平的。雖然他所居住的房屋遠離世俗，心遠地自偏的。他的家環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。身著(zhù)短褐粗布，清茶淡飯，瓢簍皆空。但是他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�？傆泻笕藢W(xué)之，卻終斷不了塵俗之念。北山移文中便有一周子，習隱南郭。初至，傲百氏，蔑王侯。待到鶴書(shū)赴隴，形馳魄散，志變神動(dòng)。欣然歸朝，裂荷衣。粗鄙市儈之象盡露。何也？以隱居為手段揚名于世，謀取富貴也。
他有自己的'人生態(tài)度，也有自己一份堅持，更有自己的信仰追求。喜書(shū)，每有會(huì )意，便欣然忘食。常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。此人門(mén)栽柳樹(shù)，人曰五柳先生。他，就是陶淵明。
五柳先生心性如此，受不得官場(chǎng)的爾虞我詐，受不得繁華奢靡的京城生活，受不得為了利益所降低道德底線(xiàn)的事情——不愿為五斗米折腰。他辭官了，去了一個(gè)遠離世俗喧囂的地方，活得自由自在，瀟瀟灑灑。舟遙遙以輕揚，風(fēng)飄飄而吹衣。著(zhù)布衣，在田中耕種勞作，沒(méi)有了繁瑣的曲裾，袖衫。偶而奢侈得喝個(gè)一醉方休�！盎蛎碥�(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘�！碧瘴唐犯窀呱�，雖貧雖苦，而樂(lè )在其中。
陶淵明悠閑恬靜的生活態(tài)度，品它千遍也不厭倦。陶淵明不屈從權貴的心性，品它千遍也不厭倦，陶淵明決然濁世之外的精神，品它千遍也不厭倦。少了這種精神，世上少了一縷清風(fēng)。少了這種人，余學(xué)于誰(shuí)？
我心中的陶淵明作文 24
“淵明歸去來(lái)，不與世相逐”“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”，唐代詩(shī)人李白和宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修這樣稱(chēng)贊道。歷史上無(wú)數的名人都對這位“五柳先生”充滿(mǎn)崇敬，當作人生的標桿�？梢�(jiàn)他是多么偉大。
陶淵明，他是一位真正的詩(shī)人。他擅長(cháng)詩(shī)文詞賦，并且有獨特風(fēng)格，主要寫(xiě)田園詩(shī)詞為主，被稱(chēng)為田園詩(shī)人。他的詩(shī)詞沒(méi)有柳永那種艷麗，沒(méi)有李白那種豪氣，他的文風(fēng)是質(zhì)樸自然又極為精練。我個(gè)人認為，如同李白、柳永一類(lèi)的詩(shī)人，主要描寫(xiě)的是盛世，國泰民安，江山秀麗，寫(xiě)的是國富民富；而陶淵明，詩(shī)句中不時(shí)流露出自家的貧窮，然則，他的貧窮與杜甫的貧窮又不一樣，陶淵明是貧中有樂(lè )的話(huà)，杜甫便是在貧窮的痛苦中掙扎了�？梢�(jiàn)陶淵明有著(zhù)詩(shī)人的詩(shī)意，是位真正的詩(shī)人。
陶淵明，他是一位真正的政治家。陶淵明一生中有過(guò)五次進(jìn)入官場(chǎng)，并又五次辭退的經(jīng)歷。其實(shí)，陶淵明常懷一顆報國之心，他也想像張良、諸葛亮那樣輔佐君主�？上环陼r(shí)，君并非明君，官場(chǎng)的人也互相之間勾心斗角。他早看破官場(chǎng)的陰險，可他身為一個(gè)父親，又不得不為官，養家糊口。他沒(méi)有將政治理想講給君主，而是作成了文章�！短一ㄔ从洝分�，他構想了一個(gè)百姓安寧，人人平等的和諧社會(huì )，處處可見(jiàn)其政治思想之偉大，是位真正的'政治家。
陶淵明，他更是一位教育家。他勇于面對黑暗社會(huì )，向往美好生活，對生活充滿(mǎn)積極態(tài)度。這些優(yōu)秀的品德影響著(zhù)一代又一代人，教育著(zhù)我們。何嘗不是一位教育家呢？
陶淵明的思想、作品、態(tài)度都令我佩服，值得我們代代人將他作為榜樣，跟著(zhù)他的腳步走向美好未來(lái)，進(jìn)入屬于我們自己的世外桃源。
我心中的陶淵明作文 25
春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，你視而不見(jiàn)；觥籌交錯，案牘累累，你望而生厭；巍巍泰山，綿綿長(cháng)城，你望而卻步；獨尋那阡陌交通，田園之樂(lè )。
透過(guò)宦海的沉浮，人間的俗惡，我從你——陶淵明的身上，讀出了一種境界，那就是你超脫塵世的人生追求——淡泊。
即使是“環(huán)堵蕭然，不敝風(fēng)日”，即使是“短褐穿結，簞瓢屢空”，又怎能糾結你的心靈？終究是過(guò)往煙云，“晏如也”。
是因為淡泊！
何謂淡泊？淡泊是你陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安逸；是朱熹“事理通達心氣和平，品節詳明德性堅定”的隨和；亦是鄭燮“難得糊涂”的豁達。
這樣看來(lái)，淡泊是一種心態(tài)，更是一種人生的境界。
風(fēng)，因為有淡泊的心態(tài)，所以無(wú)意花的容顏和芬芳，不懼樹(shù)的挺拔、山的偉岸，故能生能消，能大能小，能強能弱；水，因為有淡泊的心態(tài)，故能容萬(wàn)物而心無(wú)萬(wàn)物，故遇礁更能卷起千堆雪，驚濤拍岸，一往無(wú)前；云，因為有一顆淡泊的心，所以能安于蒼穹之下，隨風(fēng)做千萬(wàn)變化，不慕明月之華彩，不羨太陽(yáng)之光芒，偶然倒影在水波的`中心，轉瞬間又消失了蹤影。順隨自然，不逼迫，不迷戀，不強求，不做非分的念想，這就是淡泊。
一個(gè)人若想從容處事，就必須以淡泊為伴。以淡泊的心態(tài)處世，我們才能傾聽(tīng)樹(shù)間的鳥(niǎo)鳴，我們才能關(guān)注溪水淙淙；以淡然的心態(tài)對待生活，我們才能在心中開(kāi)辟一方凈土，保持清醒，自覺(jué)抵制花花世界中那些太多的誘惑。
然而，在這個(gè)商品經(jīng)濟時(shí)代里，被功利所包圍的我們，忙忙碌碌，誰(shuí)人又能有陶淵明“不為五斗米折腰”的傲骨和“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的淡然？
朋友，你能嗎？
我心中的陶淵明作文 26
一身素衣，一把鋤頭，走在鄉間的小路上，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，每天辛苦的農活并沒(méi)有使你放棄享受田園生活。勞作歸來(lái)，以清泉沏上菊花茶，細細品味。夜深人靜，聽(tīng)狗吠深巷中；黎明來(lái)臨，聞雞鳴桑樹(shù)顛。
簡(jiǎn)要敘述了陶淵明的生活?
在眾人皆麻木的世道里，你選擇辭官歸隱；在眾人都沉醉官場(chǎng)的幸福生活，你選擇了回歸自然。官場(chǎng)的黑暗，人心的叵測，使你毅然決然的離開(kāi)，不在乎多少人的冷嘲熱諷，不在乎多少人的冷眼旁觀(guān)，不在乎多么人的背后評論，不在乎，從你決定離開(kāi)官場(chǎng)那時(shí)，你早已不在乎那些人膚淺的看法。
你性本愛(ài)丘山，誰(shuí)穩中有降不慎誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。這三十年，你是如何艱辛渡過(guò)？是不是每天唯唯諾諾做人，不敢露出自己的本性？是不是每天低聲下氣，不敢說(shuō)真話(huà)？是不是每天笑臉迎人，不敢隨意表現自己的`喜怒哀樂(lè )？是不是每天提心吊膽，必須防著(zhù)他人的算計？雖然只有十三年，但在你看來(lái)不只三十年，可知你度日如年，這是因為你看透了官場(chǎng)的險惡，看透了人心的狡詐，看透了，一切都看透了，突然間你清醒了，辭官歸隱，回歸自然，用行為證明了自己超凡脫俗。
對陶淵明進(jìn)行了全面的評價(jià)，語(yǔ)言中肯?
有人說(shuō)，你逃避現實(shí)，在官場(chǎng)上輾轉多年后，面對當時(shí)黑暗的社會(huì )現實(shí)，你無(wú)力抗爭，只好逃避。
有人說(shuō)，在當時(shí)的社會(huì )條件下，你很難兼濟天下，只能退隱田園。
別人的觀(guān)點(diǎn)?
我說(shuō)，你“不為五斗米折腰”，獲得心靈的自由，獲得人格的尊嚴，寫(xiě)出了流傳百世的詩(shī)文，為后人留下了珍貴的精神財富。
自己的看法，表達自己由衷的贊美之情?
久在樊籠里，復得返自然。多少次，望菊想到了你。
我心中的陶淵明作文 27
他是個(gè)喜歡天然的的人，他是個(gè)可以大膽追求自己想要的東西的人，他是個(gè)就算是在殘破簡(jiǎn)陋的草廬里也能飲酒賦詩(shī)自得其樂(lè )的人。
東晉，對于我們來(lái)說(shuō)是個(gè)十分遙遠的年代。在東晉，名人屈指可數，估計我們想到的第一個(gè)人就是陶淵明吧，因為他的守志不阿？因為他的獨立率真？因為他的任放中和？還是因為他不為五斗米而向他看不慣那些依官仗勢，作威作福的小人行拜？可能都有一些吧，所以我們敬佩著(zhù)他，而最印象深刻的人也就是他。他不喜歡官場(chǎng)里的勾心斗角，爾虞我詐，而向往的是平靜，恬淡，舒適的田園生活，其實(shí)從他的詩(shī)中就能讀出這種情感，比如《飲酒詩(shī)》中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還�！薄吧綒馊障�，飛鳥(niǎo)相與還”這句是的大意是這樣的：暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥(niǎo)兒回翔遠山的懷抱�？赡苓@“鳥(niǎo)兒”寫(xiě)的就是他吧，從喧囂，人心險惡的官場(chǎng)，投入到大自然的懷抱之中，當然，這也是我的見(jiàn)解，可能“五柳先生”還有別的用意……
陶淵明從來(lái)就是為自己而寫(xiě)，這在中國是為數不多的。因為隱居才可能這樣，以此來(lái)舒展自己。讀別人文章的時(shí)候，總覺(jué)得有一道門(mén)檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問(wèn)自己的`心靈，使得心靈深處無(wú)法表達的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來(lái)無(wú)數的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠溫馨的客棧，暴雨狂風(fēng)大海上的安寧港灣。
在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格�？墒沁@樣的人現在卻越來(lái)越少，這不可謂不是一個(gè)悲哀。
我心中的陶淵明作文 28
暗夜，萬(wàn)籟俱寂。我拿著(zhù)令人觸目驚心的考卷，走在羊腸小道上。惟有冰冷的月亮伴著(zhù)我。
冥冥之中，我來(lái)到間住宅。宅邊的五棵柳樹(shù)在寒風(fēng)下狂舞著(zhù)。那舞動(dòng)的枝條猶如鞭子，狠狠地抽在我心上。
多情的月亮終于消失在我的上空，伴著(zhù)另一個(gè)人去了。
黑幕中，一位先生扛著(zhù)鋤頭伴著(zhù)月光向我走來(lái)。再近些，只見(jiàn)他短褐穿結，手里還拿著(zhù)酒壺。莫非，他乃是五柳先生？
“小女子何等悠閑，大臨寒舍�！彼l(fā)話(huà)了。
我輕笑一聲：“先生乃彭澤縣縣令，怎會(huì )是寒舍？”
“那官，我早已辭了�！彼行┎恍肌拔姨锰靡粋�(gè)男子，怎能為五斗米折腰？”
“好一個(gè)不為‘五斗米折腰’。但先生隱居在此，那又有何出息？”我反問(wèn)道。
“田園生活如此甚好，怎能跟污濁官場(chǎng)相提并論。我在這‘銜觴賦詩(shī)’，‘無(wú)案牘之勞形’，妙也！
一陣沉默過(guò)后，他瞥見(jiàn)了我的考卷，說(shuō)道：“你落榜了？”我木納地點(diǎn)點(diǎn)頭。他又接著(zhù)說(shuō)：“落榜又有何哀傷，應調好心態(tài)，以備下次迎戰�！�
“你寒窗苦讀十年，最后竟落得這下場(chǎng)，你不怕我重蹈覆轍？”
他擺擺手，說(shuō)：“這不同。你乃處于太平之世，無(wú)動(dòng)亂擾民。豈能跟東晉相比。我可‘不為五斗米折腰’而你也可‘不為挫折而駐足’。莫非，你們現代人的.思想退化了�！�
不為挫折而駐足，對，就是這樣！我激動(dòng)得說(shuō)：“先生點(diǎn)通了我，我乃感激不盡。定不負先生之意。來(lái)日再聚……”
柔情的月光伴著(zhù)我，灑下一抹銀光。而我奔馳在銀色的小路上……
“叮叮�！笨蓯旱聂[鐘又響起來(lái)。忽然，一切都不見(jiàn)了。我從床上爬起。哦，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，看見(jiàn)桌上的試卷，我不再彷徨……
我心中的陶淵明作文 29
林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò)：他是整個(gè)中國傳統文學(xué)史上最和諧、最完美的人物。他的生活方式和風(fēng)格是簡(jiǎn)樸的，令人敬佩。使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢。他就是陶淵明。
陶淵明生于魏晉時(shí)期�；蛟S很多人會(huì )不屑那只是一個(gè)亂世，其實(shí)不然。每一個(gè)時(shí)代都有好壞兩面，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是十全十美的，也從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是一無(wú)是處的。有時(shí)候好壞兩面還會(huì )形成強烈的對比，一面壞的厲害，一面好的`突出，正如狄更斯在《雙城記》中說(shuō)過(guò)：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。也正因為這個(gè)時(shí)代如此，才會(huì )生出"竹林七賢"等名士，才有"王與馬，共天下"的故事，才有陶淵明的不為五斗米折腰。
陶淵明在彭澤歷任81天后，不肯向一個(gè)來(lái)檢查的督郵低頭，便說(shuō)出那句千古名句"吾不能為五斗米折腰，拳拳向鄉里小人也!"之后，他又毅然決然地扔掉官印，徹底離開(kāi)了那些"心為形役"的日子，投入了大自然。這也正應了那句"不戚戚于貧賤，不汲汲與富貴。"
他還曾寫(xiě)過(guò)《歸去來(lái)兮辭》、《五柳先生傳》等。這都體現了他的高潔志趣，平淡自然、安貧樂(lè )道的境界以及對自己人格的堅守。而那首：結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。更體現了他的逍遙自在、清靜無(wú)為。
他的為人和他的詩(shī)一樣都很淳樸，卻都很不簡(jiǎn)單。是一個(gè)大交響曲，而不是一管一弦的輕妙的聲響。也因此，最?lèi)?ài)陶淵明。
我心中的陶淵明作文 30
陶淵明的田園生活他的一生，忙忙碌碌，反復輾轉于官場(chǎng)與田園，他心所向田園，以一種隱逸者，高潔者的身份度過(guò)自己的余生，但他滿(mǎn)心充懷對國家前途命運的牽掛擔憂(yōu)之情，他一度充滿(mǎn)憧憬，多次任官，但年近老燭之年的他真正意識到，田園是他的歸宿，鄉村車(chē)馬野夫的生活才是他真正向往的，也是他原本該過(guò)的。
一生的孤潔，是門(mén)口雜草叢菊中的‘松菊猶存’，是久轉徘徊的那顆孤松，堅韌挺拔，卻只是孤且一顆，孤身一人而己，所以他盼歸田園，以質(zhì)樸的生活換得最純的快樂(lè )，以腳踏實(shí)地來(lái)放心靈。
陶淵明的田國生話(huà)是一幅美好的`圖景，鋤地撥草，時(shí)而彎腰勞作，時(shí)而矯首遠觀(guān)，汗水流過(guò)臉頰，帶來(lái)了疲意，得到的卻是心中無(wú)限的滿(mǎn)足，陶淵明的生活是白樸平凡的生話(huà)，一個(gè)一普通農家生活——常常策扶老以流憩，活得自在悠然，亦是既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘，的去苦勞作那般，生活雖苦，卻無(wú)比愜意滿(mǎn)足。
陶淵明的田園生活是安然于現在，不求富貴，不盼長(cháng)生，不慮生命之短暫，雖已花甲之年，感嘆過(guò)光陰易逝，時(shí)無(wú)短暫，但其正的現實(shí)讓他樂(lè )天安命，不顧慮將來(lái)，只享受現在。田國是他精神寄托，在田園中，他樂(lè )天安命，在田園中，他雖苦猶甜。他愛(ài)田園，愛(ài)他的美，一種超然世外的美麗，不夾雜社會(huì )，官場(chǎng)的黑暗，他愛(ài)田園，愛(ài)他的一切之物皆為、自然之生，沒(méi)有別外的糅造，正如人的本性，質(zhì)樸自然。
在田園中，他放飛心靈，安心享受自然帶來(lái)的美好，在田園中，他忘卻憂(yōu)慮，雖是年老的體軀，卻杯有一顆對田園少年般熾熱的心。
他以顆美好的心靈面對著(zhù)田園，田園則以其方式加以反饋。
我心中的陶淵明作文 31
從語(yǔ)文書(shū)中，我認識了你——陶淵明，你好！
你是一個(gè)喜歡讀書(shū)的人。
“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”，書(shū)是你的精神食糧，它使你的生活更加從容�！昂米x書(shū)”讓我們明白了你對讀書(shū)的喜愛(ài)，你的生活真是一日不可無(wú)書(shū)�！安磺笊踅狻北砻髂銓ψx書(shū)的態(tài)度，讀書(shū)要有鉆研的精神，因為每一次讀書(shū)，都會(huì )有不同的理解。
你憎惡官場(chǎng)的黑暗。
“不為五斗米折腰”的你看透了官場(chǎng)黑暗，就歸隱田園，開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)的先河�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”表明了你喜歡和平的生活，沒(méi)有官場(chǎng)的黑暗，沒(méi)有城市的喧鬧。只有這里的花花草草陪伴著(zhù)你，還有你的精神依托------書(shū)。
讀你的詩(shī)句，讓我明白了“讀書(shū)使人靈秀”的含義。不要拘泥于名利之間，要有崇高的理想，為構建大同社會(huì )出一份力。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，你對讀書(shū)的癡迷，是我們青少年應該學(xué)習和效仿的`啊。你一生向往著(zhù)美好的大同世界，所以你寫(xiě)成了名篇《桃花源記》。我愛(ài)讀愛(ài)背這篇美文——“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，你對美好世界的向往正是我將要追求的目標。
你啟迪了我努力去讀書(shū)。
學(xué)習是無(wú)止境的，你讀書(shū)的一生，更能闡證這個(gè)道理。讀書(shū)足以怡情，讀書(shū)足以長(cháng)才，最見(jiàn)于獨處幽居之時(shí)，最見(jiàn)于高談闊論之中。這些道理讓我們明白了讀書(shū)的重要性。
讀書(shū)可以增長(cháng)智慧，讓你終身受益，這是別人無(wú)法奪走的東西。權利、名利是無(wú)法永遠保存的，但一個(gè)人的思想是可以千古流芳。
陶淵明，你的為人之道、你的讀書(shū)方法，我難以忘懷。
陶淵明，拜讀你的詩(shī)文，追求你的夢(mèng)想，我向前！再向前！
我心中的陶淵明作文 32
在我心目中，陶淵明是一個(gè)安平樂(lè )道、不慕榮利、獨立于世俗之外的隱士形象。從他《飲酒》的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，《歸園田居》的“久在樊籠里，復得返自然”等多篇佳作中，都不難看出他對官場(chǎng)生活的厭惡，對山水田園生活的向往以及歸隱山林的遁世思想。
可是，這樣一個(gè)才華橫溢、學(xué)富五車(chē)、高風(fēng)亮節的人，竟只想過(guò)著(zhù)平淡的田園生活，是否太令人匪夷所思？太浪費人才？不愿意與世俗同流合污固然是好，但只是一味的逃避現實(shí)，空有才華而無(wú)所作為，不知先生當時(shí)是否心有不甘？我認為，人活著(zhù)就要有價(jià)值，要心有大志，面對困難迎風(fēng)而上，勇于和官場(chǎng)的黑暗勢力作斗爭，讓自己的能力用在為國家做貢獻上，而不是只求自己的安樂(lè )。但人各有志，我也不能把自己的思想強加于人。但是，陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的.崇高品德依然令我敬佩不已。
陶淵明在《五柳先生傳》一文中說(shuō)道；“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食�！庇腥苏f(shuō)，五柳先生讀書(shū)，僅是一種求知的滿(mǎn)足，精神的享受，不為求得名利，所以他的“不求甚解”正表現了他的志趣與氣質(zhì)。但是，我不禁要提出質(zhì)疑，難道仔細認真的閱讀就不是一種求知的滿(mǎn)足、精神上的享受了嗎？如果只是粗略的讀，泛泛的讀，“走馬觀(guān)花”般的讀，怎么能牢固的掌握知識點(diǎn)要點(diǎn)呢？又怎么能準確無(wú)誤的理解內容和中心思想呢？如果只是“不求甚解”，對知識不深入探究，只懂皮毛，學(xué)習也將只會(huì )是一知半解，無(wú)法獲得多少本領(lǐng)。但陶淵明的“每有會(huì )意，便欣然忘食”的求知精神，那股強烈讀書(shū)的欲望，值得我們學(xué)習。
也許，正是因為陶淵明有著(zhù)這種“領(lǐng)異標新”的思想，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)，才使得他能名垂青史，留芳百世吧！
我心中的陶淵明作文 33
陶淵明，一位安貧樂(lè )道的文學(xué)家;一位擅長(cháng)借景抒情的田園詩(shī)人;一位影響深遠的辭賦家;一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨愛(ài)菊”，陶淵明和菊花可謂是有著(zhù)不解之緣，陶淵明把菊花視為自己人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì)，不同于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，陶淵明的田園詩(shī)為中國古典詩(shī)歌文學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結合起來(lái)描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，認真自得”的個(gè)人情趣。
他以怡然自樂(lè )的`心情，把大量農村農民的生活如實(shí)寫(xiě)入詩(shī)中，如：“暖暖遠人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這些優(yōu)美的農村生活圖景。不過(guò)在陶淵明的灑脫中，我們還是可以看出他內心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽(tīng)司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這表明他對世事還是沒(méi)有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無(wú)法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩(shī)文，看似質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的言語(yǔ)中，充分表現了陶淵明淡泊功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操;充分表現了他對淳樸的田園生活的熱愛(ài)和對勞動(dòng)人民的贊美;充分表現了詩(shī)人對世俗黑暗的厭惡和憎恨;充分表現詩(shī)人對美好和平的理想生活的憧憬……
“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人�！被蛟S我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利;有的向往田園;有的純樸清新……我們也應該珍惜時(shí)間，好好學(xué)習，像陶淵明一樣為社會(huì )，為國家做出貢獻。
我心中的陶淵明作文 34
“故人俱雞黍，邀我至田家……”冬風(fēng)凄冽，人們都穿上了毛衣，可你的詩(shī)卻將我們帶入了一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的田園小屋中，那么明媚。
這也是我對你的第一印象，田園，樸實(shí)，明朗。我對你印象，您也清楚，說(shuō)也模糊，就像水中倒影，歷史長(cháng)河，我當然可以看到你灑脫的背影，伸手想要了解，你的身影，卻破碎、蕩漾了。
你并不想被禁錮在官職中，所以數次辭職。你對社會(huì )并不滿(mǎn)意，卻又無(wú)能為力。你失望，你離去；你又回，卻亦將離去……數個(gè)官職，你都曾看過(guò)；人間百態(tài)，你也一一覽盡。你盼著(zhù)那個(gè)與世無(wú)爭的桃花源的出現，卻又一次次地失望。但夢(mèng)想從未停止，《桃花源》一文中，那個(gè)捕魚(yú)人，一定是夢(mèng)想中的你了。悠閑，幸運，寧靜。他在那桃龍源中歡笑，你卻不得不在官場(chǎng)上奔波，多么諷刺。
曠野中讀書(shū)的身影，已然成了浮沫。是社會(huì )，社會(huì )不潔哪！因此，你毅然入山，想在遭鬧生活中尋求寧靜……“采菊東籬下，悠然現南山�！边@是一幅詩(shī)意之畫(huà)，你應該感到美好吧？
你是幸運的，在田原中，找到了自己的天意，可以在里面放飛自我，不顧世上凡塵；你是不幸的'，父親早逝，家府淪落，在職場(chǎng)上也不受待見(jiàn)。
你最終離開(kāi)了我們，留下一地詩(shī)情畫(huà)意。期待哪天，你的身影又會(huì )出現在那與世無(wú)爭的曠野。
我心中的陶淵明作文 35
月色中，南山下，一位披著(zhù)蓑衣的老人正在踏著(zhù)歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心情如此暢快，他執著(zhù)于對田園的向往，對自然美好風(fēng)光的追求。
“菊，花之隱逸者也”
他也曾帶著(zhù)夢(mèng)想走向官場(chǎng)，想盡自己的力量為國盡忠報效，但他終于看清官員之間的`勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過(guò)著(zhù)自己的田居生活，也許無(wú)寬床暖枕，也許無(wú)山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著(zhù)。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì )了選擇，學(xué)會(huì )了放棄。我也更執著(zhù)于自己的夢(mèng)想和追求。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
我眼中的陶淵明過(guò)著(zhù)讓人羨慕的生活：早晨伴著(zhù)晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著(zhù)余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠望南山，享受著(zhù)采菊的快樂(lè )，享受著(zhù)欣賞南山美景時(shí)的閑適，享受著(zhù)鳥(niǎo)兒結伴回巢時(shí)的溫馨。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì )了欣賞身邊的景色，用心去體味快樂(lè )與幸福，熱愛(ài)大自然美好的風(fēng)光。
“童孺縱行歌，斑白歡游詣�！�
我心中的陶淵明雖然過(guò)著(zhù)幸福的田園生活，但他沒(méi)有忘記社會(huì )的黑暗，也沒(méi)有忘記因戰亂而流離失所的難民，他也時(shí)時(shí)在牽掛著(zhù)社會(huì )，他常用詩(shī)句來(lái)抒發(fā)自己內心的情愫，表達對貧民的同情對戰爭的憎惡。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì )了關(guān)心他人，不能只顧自己的快樂(lè )幸福，更懂得了無(wú)論在任何時(shí)候都要心系民生。
我心中的陶淵明作文 36
何必像牡丹一般齊爭芳斗艷？又何必似睡蓮一樣濯清漣不妖？你當然有你文雅高潔的一面。做好平淡、真實(shí)的自己，這就是你，一個(gè)當之無(wú)愧的君子——陶淵明。
在黑暗的官場(chǎng)苦熬了十三年，想必你很早就已徹夜不眠，憧憬著(zhù)那與世隔絕的桃花源吧！天不負有心人，你終于辭官隱居，不為那五斗米、幾斤肉而喪失了對自然地追求與真實(shí)的自己。久在樊籠里，復得返自然，大概，這里才是你內心的歸宿。
我多么羨慕你的田園生活！雖然沒(méi)有奢華典雅的宮殿，雖然沒(méi)有那滋味鮮肥的魚(yú)肉，雖然沒(méi)有那高高的位置、豐厚的俸祿，但是，你卻擁有著(zhù)彌漫詩(shī)香的屋舍、泥土芬芳的`農田、高尚深韻的志趣。正可謂“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”你有自己的思想。黑暗的官場(chǎng)中，百官大臣們多以物質(zhì)操控思想，而你是以思想操控物質(zhì)、環(huán)境、以及生活。雖然桃花源只是你想象中的，但在我看來(lái)，你早已邁進(jìn)了自己創(chuàng )造的“世外桃源”，——此乃一片靜謐、圣潔的土地��！
種豆南山，同友人吟詩(shī)作對，好不快活！你完全擺脫了世俗的壓力，活出了自己的一番天地，雖不如宮廷奢華艷麗，而這里的一角淡妝濃抹總相宜。不注重高貴的名利，不沾染官場(chǎng)的煙熏霧氣，這就是你，好一個(gè)脫俗的五柳先生！
然，也許你若生在現代這個(gè)社會(huì )，那樣的生活大概會(huì )更艱難吧……
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