我心中的孔子單元作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的我心中的孔子單元作文，歡迎大家分享。
我心中的孔子單元作文1
一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特，同樣，在深受儒家文化熏陶的我國，不同的人的心中便有不同的孔子。與許多人不同，我心中的孔子并非圣人。
孔子非圣，他與普通人一樣有著(zhù)喜怒哀樂(lè )。對于子路的輕率勇莾，他哂之；對于宰予的違禮貪睡，他呵斥“朽木不可雕也”；對于顏回的簞食瓢飲，他也會(huì )由衷感嘆“賢哉回也”；他有時(shí)也會(huì )小小地偏心，將點(diǎn)視為知己……然而，無(wú)論他斥責也好，嘲笑也好，師生間的關(guān)系總是如此和諧�？鬃诱d人不倦，學(xué)生們也畢恭畢敬�！叭f(wàn)古師表”，這是今人們對孔子的評價(jià)。在師道尊嚴日漸淡化的今天，孔子師生間的和諧關(guān)系值得我們提倡。
孔子非圣，他是一位失敗的理論推銷(xiāo)員�？鬃又苡瘟袊�，出發(fā)前可謂信心滿(mǎn)滿(mǎn)，又怎料回來(lái)時(shí)兩手空空。不管孔子將他的大同世界描繪得多么美好，不管仁、義、禮、智、信聽(tīng)起來(lái)大義凜然，不管君子與小人的對比是多么鮮明，這一切，仍抵不過(guò)尖兵利刃，峻法嚴刑�？鬃邮�，對這禮樂(lè )崩壞的春秋失望了。他曾說(shuō)：“道不行，乘桴浮于海�！边@位失敗的理論推銷(xiāo)員終究沒(méi)有“人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”的氣概，也慶幸沒(méi)有，否則這將是中國文化史上的一大遺憾。道不行，也不能放棄。將它傳遞吧，歷史會(huì )挑選出真正的道。
孔子非圣，他被舊的事物緊緊地縛住了。春秋時(shí)間，諸候紛爭，周王朝的繁文縟節已無(wú)法適應于時(shí)代。而孔子，卻死死地抱住這禮樂(lè )制度，將這即將朽爛的船當作救世的諾亞方舟，試圖以自己的微薄之力維護搖搖欲墜的禮樂(lè )制度。但這也不能全怪孔子的固執，要知道，是階級的局限造成了孔了對周禮的推崇�？鬃拥亩Y，這一通向仁的途徑，是無(wú)法被諸候們接受的，這便注定了孔子學(xué)說(shuō)在當時(shí)的失敗。然而，他在杏壇播下的種子歷經(jīng)千年的滄桑，已成為參天大樹(shù)在建設和諧社會(huì )的過(guò)程中，孔子的思想顯得越來(lái)越重要。
孔子非圣。我無(wú)法想像被供在廟堂之上的孔子。也許我們紛紛稱(chēng)孔子為“至圣”的時(shí)候，孔老夫子仍在“三省吾身”吧？
我心中的孔子單元作文2
在孔子墓前，凝視著(zhù)那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時(shí)空，毀也罷，譽(yù)也罷，風(fēng)風(fēng)雨雨，他都默默無(wú)言地獨自承受。他不會(huì )再爆發(fā)，也不會(huì )滅亡，只是在那里、在世人的毀譽(yù)中，把血肉變成了白骨，但誰(shuí)都不會(huì )無(wú)視他思想的存在。
堅強如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅強樂(lè )道�！捌D難困苦，玉汝于成”，所有人生的`苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個(gè)人的苦難比起大道之不行又算得了什么�？墒�，在那個(gè)功利霸道橫行的時(shí)代，沒(méi)有哪一個(gè)君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨而倔強地堅持著(zhù)，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業(yè)，渴望大道能夠在未知的土壤里長(cháng)成參天大樹(shù)。
寬厚如他。在一個(gè)秩序混亂的泱泱大國里，他的思想維系了一種最起碼的社會(huì )和人性的平衡。他歷來(lái)主張政教分離，“敬鬼神而遠之”，“不語(yǔ)怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無(wú)根據的來(lái)世；“己所不欲，勿施于人”，把對生命本身的敬重作為“為政”的起點(diǎn)和終點(diǎn)；“以直報怨”，以此張揚生命的尊嚴，決不隱匿自己的不滿(mǎn)和仇恨�！袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之”是他終生追求的理想，那里，沒(méi)有階級、沒(méi)有等級，有的只是老者、朋友、少者。
兼容博大如他。他從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò)，信我者得富貴，不信我者入地獄的話(huà)。他說(shuō)，“不義而富且貴，于我如浮云”。他就如同一個(gè)坦誠長(cháng)者，把愛(ài)推己及人乃至整個(gè)世界，他的弟子說(shuō)：“四海之內皆兄弟也�！苯袢�，極端利己主義的膨脹帶來(lái)了人類(lèi)精神家園的荒蕪，自私、焦慮、仇恨如同瘟疫威脅著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展。在這樣一個(gè)呼喚安全、責任和道義的世紀里，孔子的思想便更加顯得光輝燦爛，面對戰爭和恐怖，孔子所說(shuō)的“和為貴”或許是解決問(wèn)題的唯一途徑。
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