我的卑微初中作文
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè )，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。以下是小編收集的季羨林我的人生感悟的讀后感，歡迎查看！
篇一：季羨林我的人生感悟讀后感
當我開(kāi)始寫(xiě)這篇日志時(shí)總在想應該怎樣為這篇心得定一個(gè)主題，頭腦中反復出現的畫(huà)面是季羨林老人那歷經(jīng)滄桑卻依舊睿智的面容。在經(jīng)過(guò)歲月的洗禮后，季老給我們留下的印象更多的是一種平靜，而這種平靜是人生的一種提煉，一種人文思想的沉淀……
季老在他的《感悟人生》中曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：我已到望九之年，在八十多年的生命歷程中，一波三折，好運與多舛相結合，坦途與坎坷相混雜，幾度倒下，又幾度爬起來(lái)，爬到今天這個(gè)地步，我可是真正參透了世態(tài)炎涼的玄機，嘗夠了世態(tài)炎涼的滋味。
人生？何謂人生？季老告訴我們，人生是生命的軌跡，是在這段軌跡中蹣跚的步履，磕磕畔畔的途徑。季老說(shuō)：做人，應當樸質(zhì)、平易、應當骨頭硬，心腸軟……季老的一席話(huà)讓我感受到了久違的溫暖，季老說(shuō)：中國的`知識分子和國外的知識分子不同，中國的知識分子永遠關(guān)心國家大事。聽(tīng)了這句，說(shuō)實(shí)話(huà)，我很愧顏，作為一名青年，一名有文化有思想的青年，我們更多的想的是自身，在“國”與“己”中，我們選擇了后者，讀書(shū)為的是拿文憑，找工作為的是比別人用有更好的生活環(huán)境，很難著(zhù)實(shí)為“國”而想。在許小的時(shí)候，我們說(shuō)過(guò)為“四化”而建設，我們說(shuō)過(guò)，為中華民族、人民而建設，可是現在，我們又有誰(shuí)能比的上這位耄耋老人呢？老人在接見(jiàn)溫總理時(shí)直言不諱的說(shuō)到，我們國家更應當注重人文主義的建設，老人在展望新的一年時(shí)也曾說(shuō)過(guò)，人文建設是他的一個(gè)夙愿。而我們誰(shuí)又能比的上這位老人呢？在耄耋之年，心中惦念的依舊是我們的祖國，我們的人民，而這種惦念卻是一種品格，我們又有誰(shuí)有這樣的品格呢？
季老，一位中國文壇的泰斗，一位“國寶”級的人物，可老人卻寫(xiě)了《辭泰斗》、《辭國寶》，老人說(shuō)太過(guò)了，他不是什么泰斗，也不是什么國寶。面對榮譽(yù)，老人選擇了辭別，老人的話(huà)讓我感動(dòng)，我記得老人曾在他的書(shū)中寫(xiě)到：……十年浩劫中，我因為膽大包天，自身跳出來(lái)反對北大那一位炙手可熱的“老佛爺”，被戴上了種種莫須有的帽子，被“打”成了反革命，遭受了極其殘酷的至今回想起來(lái)還毛骨悚然的折磨。從牛棚里放出來(lái)以后，有長(cháng)達幾年的一段時(shí)間，我成了燕園中一個(gè)“不可接觸者”�！赀^(guò)天晴，云開(kāi)霧散，我不但“官”復原職，而且還加官晉爵，又開(kāi)始了一段輝煌。原來(lái)是門(mén)可羅雀，現在又是賓客盈門(mén)。你若問(wèn)我有什么想法沒(méi)有，想法當然是有的，一個(gè)忽而上天堂，忽而下地獄，又忽而重上天堂的人，哪能沒(méi)有想法呢？我想的是：世態(tài)炎涼，古今如此。任何一個(gè)人，包括我自身在內，以及任何一個(gè)生物，從本能上來(lái)看，總是趨吉避兇的。因此，我沒(méi)怪罪任何人，包括打過(guò)我的人。我沒(méi)有對任何人打擊報復。并不是由于我度量特別
大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見(jiàn)得會(huì )比別人好……
老人告訴我們的心得讓我久久不能平息，做人，理應有這樣的“洞悉”力，這份“洞悉”是建立在寬容和理解之上的。
其實(shí)這篇日志沒(méi)有寫(xiě)出我全部?jì)刃牡母袆?dòng)，這僅是膚淺的表達，對季老人文思想的洗禮我依舊渴望，我想，我還會(huì )繼續傾聽(tīng)季老教誨的同時(shí)，淺嘗自身內心獨出一轍的對白。
篇二：季羨林我的人生感悟讀后感
近日讀了季羨林先生的散文集《我的人生感悟》，頗受啟迪、感觸良多。本書(shū)采取分章編輯的方式，將季羨林先生不同時(shí)期的人生經(jīng)歷，人生體驗與回憶的文章以“我的人生感悟”為名，匯聚整理成書(shū)。主要側重于講述季羨林先生所經(jīng)歷的“人生”。這些散文或回憶往事，或講述師友，或寫(xiě)物抒情，感時(shí)言志，篇篇都洋溢這至深的真情，字字都流露出推敲的匠心，因此感人肺腑。季老以其獨特的視角、深刻的體驗，對人生作出了令人折服的詮釋?zhuān)袃热荻紝χ笇М斀袂嗄暌淮鷺?shù)立人生夢(mèng)想產(chǎn)生不可估量的影響。我雖然年過(guò)不惑了，但讀了之后也對人生和生活有了更深的體悟。
生活，是一道多元方程式。需要用縝密的頭腦、從容的心態(tài)、敏捷的思維來(lái)求解。
生活，是一場(chǎng)足球賽。你在場(chǎng)上沖鋒陷陣，未必能成功地射門(mén)。但你若被動(dòng)應付，就很難有獲得一球定乾坤“的喜悅。
生活，是一篇高品位的散文。粗看似乎內容龐雜、寬泛無(wú)邊，其實(shí)你若仔細閱讀，就會(huì )發(fā)現它”形散而神不散“。人與人、事與事之間，無(wú)不存在著(zhù)普遍、內在的聯(lián)系。
生活，是一杯特制的茶。只要你細心品味，就能從苦澀中嘗到甘甜，從平淡中感受到溫馨。
生活，是一種潛在的意念。只要你看得透、想得通，生活就會(huì )顯得輕松和坦然；相反，你若提得起、放不下，生活就會(huì )顯得沉重和勉強。
生活，是一種板塊結構。強者就像野草，能從狹窄的夾縫中崛起，弱者即便是在平坦寬敞的天地也走不出寬闊的大道來(lái)。
生活，是一個(gè)大舞臺。你不必去刻意挑選自身的角色，而應當全身心地演好自身既得的角色。
生活，是一葉輕舟。如果你把握了正確的航向，縱有風(fēng)吹浪打，也一定能夠抵達勝利的彼岸。
生活，是一部你自身導演的戲劇。如果你能理智地待人處事，就會(huì )是喜��；反之，你如果意氣用事，恐怕就會(huì )是悲劇。生活，是一朵帶刺的玫瑰。你關(guān)愛(ài)她，就能獲得美的享受；假若你不善待她，則會(huì )招來(lái)刺扎的`苦楚。
生活，是一種難度系數較大的游戲。你不能游離于”游戲規則“之外，只有謹慎做事、”內方外圓“，才是上策。
生活，是一首通俗的歌。你要想唱好這首歌，不一定非要有金嗓玉音。最重要的是，用平常的心態(tài)，唱出真摯的感情、昂揚的激情。
生活，是一張多彩的情網(wǎng)，主要由紅、藍、綠三種主流色調編織而成。紅色是熾熱如火的愛(ài)情，藍色是生機勃發(fā)的友情，綠色是純凈無(wú)私的親情。
生活，是一位公正而吝嗇的女神。她給予每個(gè)人機會(huì )，上至英雄豪杰，下至凡夫俗子，概莫能外。不同的是有人抓住了，便成了英雄人杰，反之便是平庸之人一個(gè)。
生活，是一座奇特的熔爐。一邊在造就成材的鋼，一邊在淘汰無(wú)用的渣。
生活，是一則有趣的故事。其價(jià)值不在于篇幅是長(cháng)是短、辭藻是否華麗，而在于情節是否跌宕、內容是否豐富多彩。而在于是否有人讀懂了這故事。
生活，是一曲快節奏的搖滾樂(lè )。你只有踩準鼓點(diǎn)，和著(zhù)節拍，才能從緊張中找到輕松，從喧鬧中找到樂(lè )趣。
篇三：季羨林我的人生感悟讀后感
知道季羨林老先生的名字是最近幾年，真正留下印象的是看了他寫(xiě)的一篇文章《漫談皇帝》，隨后就于2006年10月16日買(mǎi)了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜愛(ài)里面的第三、四部份《寄情》，《曠達》。知道他離開(kāi)俗世后，就把他的書(shū)拿出來(lái)又看了一遍。
看了人家的作品也就算是認識了，說(shuō)是老師也不為過(guò)，當然他未必肯認我這個(gè)學(xué)生，何況老先生身為牛哄哄之北大之副校長(cháng)。不過(guò)讓我跟著(zhù)他去學(xué)吐火羅文之類(lèi)的，揍死我也不去。
一個(gè)人在老年能夠寫(xiě)出那么純情文章，充滿(mǎn)對母親，對師長(cháng)，對朋友，對自然的愛(ài)，且常常自身為之潸然淚下，他肯定是個(gè)有情的人。他也以仁愛(ài)之心對待社會(huì )，他肯定是個(gè)善良之人。
《清塘荷韻》記述了季老在北大池塘中播撒蓮種，最后”荷葉田田，香遠益清“的樂(lè )事，季老認為自身”難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎？“這種以對自然的愛(ài)而傳，其實(shí)真是比不知道多少書(shū)，多少學(xué)問(wèn)要有用的多啊。老先生是以此而有所指嗎？季老以70歲的年齡忽然悟到絲瓜是有思想的，”我無(wú)法同絲瓜對話(huà)，這是一個(gè)沉默的奇跡“。大自然的奇跡正如”絲瓜則心中有數，無(wú)言靜觀(guān)他怡然悠然坦然，仿佛含笑面對秋陽(yáng)�！凹纠鲜且跃次分脑趯�(xiě)絲瓜，在寫(xiě)自然的神奇。老先生以仁愛(ài)之心記述了大自然中的”二月蘭“、”夾竹桃“、”馬櫻花“，是這些不名貴的花溫暖著(zhù)老先生的心，幸福著(zhù)老先生的心。反觀(guān)我們自身，給我們感動(dòng)，帶給我們幸福的是不是正是名不見(jiàn)經(jīng)傳的”草本“呢？
《賦得永久的悔》展現了一位貧家兒子不能陪伴母親的愛(ài)和淡淡離開(kāi)母親的.哀傷，或許正是這種與母親在一起的清貧生活，培育了季老”平淡質(zhì)樸“的本性，也唯有在貧困長(cháng)大的孩子才能真正體味到”“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”那種情感和無(wú)奈�！哆~耶一家》不多的暗含了季老的一種別樣的“愛(ài)情”，但是這種割舍恰恰正是季老的可貴之處，一種男人的但當和一種對家對人的責任，這是風(fēng)流倜儻之徐志摩老先生不能理解的。季老寫(xiě)了很多懷念師長(cháng)和朋友的文章。給我印象深刻的《懷念喬木》一篇，真正體現了“君子之交淡如水”那種友情，也使我們看到了季老淡泊的性格，盡管淡泊需要能力抵掌。季老與自身的孩子沒(méi)有處理好關(guān)系，這不能不說(shuō)是遺憾和季老的失敗之處。也說(shuō)明了季老“天人合一”思想是有缺失的。
季老在《牛棚雜記——緣起》中說(shuō)道：“我恐懼，是因為我怕這些千載難得的經(jīng)驗一旦泯滅，一千萬(wàn)人遭受難言的苦難為代價(jià)而換來(lái)的經(jīng)驗教訓就難以發(fā)揮它的‘社會(huì )效益’了。想再獲得這樣的教訓恐怕是難之又難了。于是我恐懼�！边@既是對社會(huì )的一種責任感，也是對社會(huì )的警示，擔心將來(lái)還會(huì )有人發(fā)瘋，有人殘暴�！杜Ｅ镫s記》我沒(méi)有看過(guò)，主要是對于人性之惡的事知道的太多，懶得看了，再說(shuō)現實(shí)有的是，何必回頭看呢。季老在文革和“jun。4”的表里如一體現了季老的風(fēng)骨。季老以善良之心對待社會(huì )。
季老常常講到愛(ài)國，是所謂“愛(ài)國沒(méi)商量”，不免為無(wú)良政府利用，這想來(lái)也令人難過(guò)，這或許正是恩封“國學(xué)大師”等之名頭的由來(lái)。但是季老年青時(shí)身處中國風(fēng)雨交匯外辱內患之際，對國家的情節自然很深，求國家富強更為迫切，也是情理中的事情。豈不知一國當由全體國民經(jīng)過(guò)一定的公平、公正、公開(kāi)的全民參與的程序，選擇大家能夠基本認同的人員組成國家代理人，依法對公共事務(wù)進(jìn)行管理。但愿季老所說(shuō)的國家是“國破山河在”的山河。
季老在《八十抒懷》中寫(xiě)道很喜歡陶淵明的詩(shī)：縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無(wú)復獨多慮。這或許正是季老長(cháng)壽的秘訣。大家對季老的長(cháng)壽很感興趣。其實(shí)長(cháng)壽是學(xué)不來(lái)的，各自的造化而已。
看季老的書(shū)只這一本，自是不能理解季老。從電視中看到過(guò)季老，家中放著(zhù)季老的書(shū)，這樣的話(huà)，就不能說(shuō)不認識季老。人去了，人之常情念叨幾句，是為人情。
這樣塵封他的書(shū)，自身也就心安了。
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