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慶父不死魯難未已的成語(yǔ)典故

時(shí)間:2025-09-26 18:14:54 秀雯 文學(xué)常識 我要投稿

慶父不死魯難未已的成語(yǔ)典故

  在中華民族走向偉大復興的重要時(shí)刻,十八屆四中全會(huì )向世界發(fā)出了強音:全面推進(jìn)依法治國,建設中國特色社會(huì )主義法治體系,建設社會(huì )主義法治國家。站在新起點(diǎn),如何推進(jìn)依法治國,加速實(shí)現中國夢(mèng),在某種意義上,在于亟待解決法治進(jìn)程中的一個(gè)共性問(wèn)題:填平法律文本與規則實(shí)踐之間的“溝壑”,加速法律與社會(huì )的高度融合。

  管子言:“法者,天下之程式也,萬(wàn)事之儀表也!睆奈髦堋耙缘屡涮,明德慎罰”,到漢時(shí)起長(cháng)期浸淫中國封建社會(huì )“禮律結合”的傳統法制,直到清末被迫修律;從春秋鑄刑書(shū)、鑄刑鼎,到中國歷史上第一部成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世,再到代表中國古代最高立法水平的《永徽律疏》出臺。無(wú)論是為鞏固統治地位而立法,還是為適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展而變法,中華民族對法律制度文化的追求與創(chuàng )造,未曾停歇。當然,在“刑不上大夫”的“人治”時(shí)代,法律活動(dòng)的目的在于期望法律能按照設計者的意愿,融入和適應社會(huì ),維護統治階級的利益,這就必然要求在法律活動(dòng)中,務(wù)必要消除制度文本與社會(huì )實(shí)踐之“壑”。

  新中國成立后,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,從1954年制定新中國第一部社會(huì )主義類(lèi)型憲法,到1982年通過(guò)新中國第四部憲法(現行憲法),再到后期新中國憲法不斷修改完善,尤其是十一屆三中全會(huì )以來(lái),在去“人治”的“法治”求索中,盡管也走過(guò)彎路,但我們始終立足新中國建設發(fā)展之需,堅持在揚棄中繼承,在開(kāi)放中移植,在探索中創(chuàng )新,在實(shí)踐中豐富,不斷讓具有中國特色的社會(huì )主義法制之樹(shù)枝繁葉茂;厥走@一輝煌的法制建設之路,在某種意義上,法律活動(dòng)的本質(zhì)還是在于努力消除法律文本與社會(huì )實(shí)踐之“壑”,讓社會(huì )主義法律制度更好的適應新中國的土壤,促進(jìn)中華民族的崛起。

  審視浩瀚的人類(lèi)發(fā)展歷程,無(wú)論是國外還是國內,無(wú)論是經(jīng)驗還是教訓,制約法律制度文明進(jìn)步的一個(gè)不容回避的共性問(wèn)題的確在于:法律制度的文本規范與法律運行的社會(huì )實(shí)踐之間,往往存在著(zhù)不同程度的“分離”或“溝壑”。在這種情況下,由于多種原因造成的法律在社會(huì )實(shí)踐中“著(zhù)陸”不充分,導致法律“接地氣”不足,使得法律“實(shí)然效果”與“應然價(jià)值”不符,最終決定了法律的“正能量”被大打折扣;厥仔轮袊闪⒑蟮姆ㄖ平ㄔO歷程,我們之所以也走過(guò)彎路,甚至摔過(guò)跤,即源于此。正是在這個(gè)意義上,法律制度文明建設成敗的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,在于如何填平“文本”與“實(shí)踐”之“壑”,讓法律植根社會(huì ),適應社會(huì ),服務(wù)社會(huì )。

  如今,隨著(zhù)全面深化改革的加速,從“人治”到“法制”,再到“法治”的不斷探索,中華民族迎來(lái)了民族偉大復興的歷史機遇。站在實(shí)現中國夢(mèng)的新起點(diǎn),黨的十八大鄭重宣布:到2020年中國全面建成小康社會(huì )之時(shí),實(shí)現“依法治國基本方略全面落實(shí),法治政府基本建成,司法公信力不斷提高,人權得到切實(shí)尊重和保障”。站在法治中國夢(mèng)的新征程,黨的十八屆四中全會(huì )吹響了全面推進(jìn)依法治國的號角,法治的戰鼓已越擂越急。在消除“文本”與“實(shí)踐”之“壑”的探索中,中國法治建設不斷提檔升級,法律將更好地融入社會(huì )。

  如何消除“文本”與“實(shí)踐”之“壑”,讓依法治國的征程變坦途?以為總書(shū)記的黨中央,已給出了科學(xué)的路徑選擇。那就是,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,堅持中國特色社會(huì )主義制度,貫徹中國特色社會(huì )主義法治理論,形成完備的法律規范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系,形成完善的黨內法規體系,堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進(jìn),堅持法治國家、法治政府、法治社會(huì )一體建設,實(shí)現科學(xué)立法、嚴格執法、公正司法、全民守法,促進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化。

  前進(jìn)的方向雖已指明,但在“痛并快樂(lè )著(zhù)”的征程中,填平法律“文本”與“實(shí)踐”之“壑”,是一個(gè)復雜而艱巨的系統工程,需要加速全面深化改革,創(chuàng )新舉措,在多管齊下中打好“組合拳”。當前,首當其沖是完善立法規劃,出臺“權力清單”,編好“制度的籠子”,在“開(kāi)門(mén)立法”中創(chuàng )制適合我國土壤的“良法”或制度文本。在這個(gè)基礎上,關(guān)鍵是要創(chuàng )新體制機制,出臺包括“法治GDP”等在內的一系列考評和監督舉措,確保在嚴格執法中依法行政,在公正司法中實(shí)現社會(huì )正義,在全民守法中實(shí)現社會(huì )和諧。從而讓法律充分“接地氣”,生根結果,普惠百姓。

  從長(cháng)遠看,消除“文本”與“實(shí)踐”之“壑”,實(shí)現法治中國的坦途,還在于“紙上的法”要變成“心中的法”,使法律成為每個(gè)人的真誠信仰和行動(dòng)指南。所以我們時(shí)刻要有憂(yōu)患意識與問(wèn)題意識,勇于直面法治路上的“攔路虎”和“絆腳石”,重視普法,尤其是干部學(xué)法,不斷讓法律價(jià)值內化于心,增強社會(huì )主義法治理念,弘揚社會(huì )主義法治精神,建設社會(huì )主義法治文化,在全社會(huì )形成守法光榮、違法可恥的濃厚氛圍,增強自覺(jué)運用法治思維與法治方式履職和行事的能力,最終形成“法律為王”的發(fā)展哲學(xué)。

  全面推進(jìn)依法治國的號令已發(fā),法治中國夢(mèng)正在走向現實(shí),我們開(kāi)始聽(tīng)到中華民族實(shí)現偉大民族復興的鏗鏘足音!

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