小學(xué)作文溫暖的冬

　　“三嚴三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中“嚴以修身”不僅是黨員領(lǐng)導干部的生命支點(diǎn)﹑修道重點(diǎn)和立業(yè)起點(diǎn)，更是應有的價(jià)值追求、政治品格和作風(fēng)標尺。黨員領(lǐng)導干部要爭當“嚴以修身”的表率，加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操、遠離低級趣味、抵制歪風(fēng)邪氣，全面擰緊思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，團結帶領(lǐng)全市人民奮力打造西部經(jīng)濟核心增長(cháng)極、加快建設現代化國際化大都市。

　　為什么要嚴以修身

　　國家主席總書(shū)記把“嚴以修身”擺在“三嚴三實(shí)”的首要位置，充分體現了對加強黨員干部黨性錘煉和自身修養的高度重視，貫穿著(zhù)思想引領(lǐng)行動(dòng)、內在決定外在的辯證邏輯，蘊含著(zhù)由內化外、固本培元的深刻考量。第一，嚴以修身傳承了中華優(yōu)秀傳統文化的“核心基因”，是廣大黨員干部為官做人、施政用權的“正己之本”。做官先做人，做人必修身，自古以來(lái)就是中華優(yōu)秀傳統文化的精髓所在。無(wú)論是《莊子》提出的“內圣外王之道”、孔子提倡的“克己復禮為仁”，還是《禮記》提出的“修身、齊家、治國、平天下”，都強調要把“修身”作為為人處世的前提和基礎。我國古代很多的明臣賢相，比如諸葛亮、魏征、于謙、曾國藩，都是重視修身、嚴以修身的典范。作為當代共產(chǎn)黨人，馬克思主義執政黨的性質(zhì)決定了我們在嚴以修身方面不僅要向古代圣賢看齊，還要堅持更高標準和更嚴要求。只有堅持嚴以修身，使自己在信念上堅定、黨性上純粹、品德上高尚、為政上清廉，從各方面當好群眾的表率，我們才能夠成為“特殊材料制成”的共產(chǎn)黨員，才有資格為黨工作、為民掌權、為國服務(wù)，也才能扣好成長(cháng)成才的“關(guān)鍵扣子”、擰緊思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，行穩致遠地走好人生之路。第二，嚴以修身指明了永葆先進(jìn)性純潔性的“根本路徑”，是我們黨建設百年政黨的“強黨之源”。國家主席總書(shū)記深刻指出，先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。保持黨的先進(jìn)性和純潔性，是黨的建設一項長(cháng)期而又常新的戰略任務(wù)，關(guān)系黨的生死存亡和前途命運。黨的先進(jìn)性和純潔性源自于哪里?根本源自于每一個(gè)黨員嚴以修身，保持個(gè)體的先進(jìn)性和純潔性�？v觀(guān)我們黨90多年的奮斗歷程，正是因為有了以毛xx、劉少奇、朱德等老一輩革命家為代表的一代又一代共產(chǎn)黨人自覺(jué)嚴以修身，嚴格加強黨性錘煉和思想砥礪，才使我們黨雖歷經(jīng)風(fēng)雨卻堅如磐石，煥發(fā)出強大的人格力量，獲得不斷發(fā)展壯大的不竭力量源泉。因此，從一定意義上講，抓黨員個(gè)體嚴以修身，就是抓黨的建設全局，對永葆黨的先進(jìn)性純潔性、把我們黨建設成為長(cháng)期執政的百年政黨，具有正本清源的重要作用。第三，嚴以修身蘊含了中國革命建設改革取得成功的“關(guān)鍵密碼”，是實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的“興業(yè)之要”。我們黨90多年的奮斗歷程充分表明，我們黨什么時(shí)候堅持了嚴、踐行了實(shí)，黨的事業(yè)就充滿(mǎn)了生機與活力。如果說(shuō)“三嚴三實(shí)”蘊含著(zhù)我們黨從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的成功密碼，那么嚴以修身就是這一組密碼中的關(guān)鍵密碼。這是因為，修身是干事創(chuàng )業(yè)的內在動(dòng)因和根本動(dòng)力。只有持續加強自身修養，全面搞清“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的重大問(wèn)題，我們才能保持“愿意干”的昂揚勁頭、增強“能夠干”的過(guò)硬本領(lǐng)、取得“干得好”的工作業(yè)績(jì)。當前，我們黨正按照“四個(gè)全面”戰略布局，團結帶領(lǐng)全國各族人民朝著(zhù)“兩個(gè)一百年”奮斗目標和中國夢(mèng)奮力邁進(jìn)。具體到成都，我們也正在“新常態(tài)、萬(wàn)億級”的新起點(diǎn)上再出發(fā)。責任在肩、任重道遠。對黨員干部來(lái)講，最緊要的是要嚴以修身，進(jìn)一步增強對黨忠誠、對民盡責、對事?lián)�當的自覺(jué)性和堅定性，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)把中央、省委和市委的各項決策部署落到實(shí)處、抓出實(shí)效。

　　嚴以修身重在修什么

　　落實(shí)國家主席總書(shū)記“嚴以修身”的要求，要重點(diǎn)凝“魂”、健“魄”、聚“氣”、養“神”，努力鍛造“金剛不壞之身”。第一，嚴以修身，核心是堅定信仰，筑牢理想信念之“魂”。理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉�！盎辍睆妱t意志堅、斗志昂，無(wú)堅不摧、無(wú)往不利;“魂”散則意志軟、斗志衰，遇阻則退、遇強則敗。翻開(kāi)我們黨的光輝歷史、重溫黨的奮斗歷程，我們就會(huì )對此有更加深切的感受。過(guò)去，為什么“紅米飯，南瓜湯”，卻能夠不斷打勝仗?為什么“吃草根，啃樹(shù)皮”，卻能夠走過(guò)雪山草地?為什么“小米加步槍”，卻能夠打敗“飛機加大炮”?靠的就是革命理想高于天的堅定信念。反觀(guān)現在，條件變好了，一些黨員干部卻出現這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是因為理想信念這個(gè)“定海神針”出了問(wèn)題，最終導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。當前，國內外各種社會(huì )思潮交流交融交鋒，人們思想觀(guān)念多元多樣多變，尤其需要廣大黨員干部牢牢守住共產(chǎn)黨人的理想高地和精神家園，始終保持共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治本色，在紛繁實(shí)踐中穩住心神、巋然不動(dòng)。特別是各級黨員領(lǐng)導干部，肩負重大職責、發(fā)揮關(guān)鍵作用，更是需要筑牢理想信念之“魂”，切實(shí)增強“三個(gè)自信”，心中永遠點(diǎn)亮共產(chǎn)主義這盞明燈，腳下始終走穩中國特色社會(huì )主義這條道路，做到政治信仰永遠不變、政治立場(chǎng)堅定不移、政治方向時(shí)刻不偏。第二，嚴以修身，重點(diǎn)是砥礪黨性，強健黨性修養之“魄”。一個(gè)黨員強不強，既看其能力強不強，更看其黨性強不強。只有黨性強了，黨員才能守紀律、講規矩，才能鍛就堅不可摧的“體魄”，成為黨這塊“整鋼”的堅強“鋼原子”。但在現實(shí)中，有的黨員卻在黨不言黨、在黨不憂(yōu)黨、在黨不為黨，甚至“一邊端黨的碗、吃黨的飯，一邊卻砸黨的鍋、挖黨的墻角”。這些人，是經(jīng)不起任何艱難險阻考驗的;這樣的人如果多了，我們的黨也必將成為一個(gè)松散的黨、一個(gè)缺乏凝聚力和戰斗力的黨。國家主席總書(shū)記深刻指出，干部的黨性修養不會(huì )隨著(zhù)黨齡的積累而自然提高，也不會(huì )隨著(zhù)職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。嚴以修身，重中之重就是要不斷砥礪黨性，把黨性教育強起來(lái)、組織生活嚴起來(lái)、宗旨意識樹(shù)起來(lái)，努力把自己鍛造成對黨忠誠、聽(tīng)黨的話(huà)的“堅強原子”。第三，嚴以修身，關(guān)鍵是提升德操，樹(shù)立清正浩然之“氣”�？鬃又v，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。這充分表明，一個(gè)為政者德操好不好、是否有浩然正氣，不僅決定著(zhù)本人的層次和境界高低，更決定著(zhù)自身能否發(fā)揮良好的人格魅力和示范效應�？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導干部的道德?tīng)顩r是影響整個(gè)社會(huì )道德的“風(fēng)向標”，官德純，則民風(fēng)正;官德衰，則民風(fēng)降。在歷史的長(cháng)河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執政黨的下臺，無(wú)不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關(guān);在現實(shí)的教訓中，那些走上違法犯罪不歸路的黨員干部，也無(wú)一不是因為忽視了道德修為、放棄了德行護心。因此，作為黨員干部，必須時(shí)刻不忘提升道德情操，樹(shù)立清正浩然之“氣”，做到以德修身、以德立威、以德服眾。第四，嚴以修身，根本是優(yōu)化作風(fēng)，煥發(fā)務(wù)實(shí)奮進(jìn)之“神”。正己修身，最終要體現在作風(fēng)上，就是要始終保持干事創(chuàng )業(yè)、敢為善成的精氣神。王東明書(shū)記在剖析我省黨員干部問(wèn)題時(shí)，特別指出在工作作風(fēng)上，部分黨員干部對一些重大部署推動(dòng)落實(shí)力度不夠，存在重宏觀(guān)指導、輕具體推動(dòng)的現象，特別是少數黨員干部為官不為、執行力不強，問(wèn)責問(wèn)效還需要加強。這些問(wèn)題，在我市黨員干部隊伍中也是客觀(guān)存在的，不僅嚴重傷害了群眾感情、損害了黨的形象，更與我們黨所肩負的歷史重任和偉大使命不相適應。嚴以修身，就要鍥而不舍地“四風(fēng)”、改作風(fēng)，徹底清除為官不易、為官不為等錯誤認識，積極煥發(fā)務(wù)實(shí)奮進(jìn)的“精氣神”，以?xún)?yōu)良作風(fēng)為黨和人民的事業(yè)注入強勁動(dòng)力、提供堅強保障。

　　嚴以修身應該怎么修

　　修煉，是儒、釋、道幾家都必須做的功課，強調苦修、清修、靜修。我們黨員領(lǐng)導干部修身，與儒、釋、道的修煉有著(zhù)本質(zhì)的不同，但在方法上可以學(xué)習借鑒，突出嚴、注重實(shí)，確保修有所悟、修有所進(jìn)、修有所成。一是武裝于腦，以“學(xué)”導修，做到學(xué)以固志、學(xué)以?xún)?yōu)德。政治上的堅定、行為上的自覺(jué)，都來(lái)自理論上的清醒、思想上的成熟。理論修養深厚了，才能“撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天”;思想意識清醒了，才能防止“亂花漸欲迷人眼”。嚴以修身，必須用好思想建黨這個(gè)傳家寶，在學(xué)習上先行一步、下足功夫，率先從思想上沖破謎團、從認識上廓清誤區，為堅定理想信念、錘煉黨性修養、提升道德情操做好知識、理論等各方面的堅實(shí)鋪墊。具體學(xué)習中，除了重點(diǎn)學(xué)習馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作、中國特色社會(huì )主義理論體系和國家主席總書(shū)記系列重要講話(huà)外，還要從中華傳統文化的深厚土壤和中國革命歷史中汲取營(yíng)養，鑒古知今、鑒往知來(lái)，真正搞清“我們的根和魂在哪里”“我們當初為什么而出發(fā)”“我們又將往哪里去”。二是砥礪于心，以“省”促修，做到見(jiàn)賢思齊、知錯即改。修身，是內在的自律，而非外部的教化，主要靠躬身自省。古人講，“君子檢身，常若有過(guò)”，其自警自省自勵的精神值得我們認真學(xué)習。嚴以修身，首先要細查病癥，對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，經(jīng)常性地把自己從里到外、從上到下照一照，讓各類(lèi)病癥無(wú)處遁形、無(wú)處藏身。對查出的病癥，要進(jìn)一步照個(gè)“X”光、拍個(gè)“CT”，秉持“歸咎于身、刻己自責”的嚴肅態(tài)度，少找客觀(guān)理由，多找主觀(guān)原因，找準找深病灶和病根。同時(shí)，還要堅持即知即醫，該吃藥的吃藥、該打針的打針、該動(dòng)手術(shù)的動(dòng)手術(shù)。一個(gè)人只要練好了自省的內功，敢于和自己“唱黑臉”，就可以防止“自己扳倒自己”，也就可以永葆肌體健康。三是歷練于手，以“行”踐修，做到知行合一、以行促知。修身，不能坐而論道，必須起而行之。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養》中指出：“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開(kāi)革命的實(shí)踐”。在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和這次“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育中，省委、市委反復強調要注重“五個(gè)結合”，其深刻用意也在于此。實(shí)踐是最大的熔爐，群眾是最好的老師。我們每位黨員干部，都要把實(shí)踐歷練作為修身最重要的有效途徑，主動(dòng)到改革發(fā)展的主戰場(chǎng)去、到維護穩定的第一線(xiàn)去、到服務(wù)群眾的最前沿去，問(wèn)需問(wèn)計問(wèn)效于民，努力在完成急難險重任務(wù)中修身，同時(shí)以促進(jìn)改革發(fā)展穩定的實(shí)效檢驗修身成效。

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