【熱】帶給我溫暖的你作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編收集整理的孔子名言名句，希望能夠幫助到大家。
孔子名言名句1
1. 君子欲訥于言而敏于行。
翻譯：君子應該說(shuō)話(huà)謹慎，做事勤勞敏捷。
2. 發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
翻譯：用功讀書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂(yōu)愁，不知道衰老要到來(lái)。
3. 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
翻譯：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正
4. 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
翻譯：一個(gè)真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實(shí)現的道路很漫長(cháng)。因為以仁為自己的責任，所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務(wù)的結束，所以實(shí)現仁的道路是漫長(cháng)而遙遠的。
5. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
翻譯：孔子杜絕了四種弊�。簺](méi)有主觀(guān)猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現的期望，沒(méi)有固執己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。
6. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
翻譯：（對于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡�？粗�(zhù)它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識，又用各種禮節來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習都不可能，直到我用盡了我的全力。
7. 朽木不可雕也。
翻譯：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
8. 知者不失人，亦不失言。
翻譯：對可以交往的人而不與之交往，是錯失了人；對不可以交談的人而與之交談，是失言�！彼J為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
9. 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
翻譯：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛(ài)斤斤計較，心胸狹窄。
10. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
翻譯：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
11. 其知可及也，其愚不可及也。
翻譯：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。
12. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子（文質(zhì)彬彬的出處）。
翻譯：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì )粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì )虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。
13. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
翻譯：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè )的人。
14. 鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
翻譯：鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話(huà)也是善良的。
15. 中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
翻譯：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
16. 知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè )，仁者壽。
翻譯：聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè )，有仁德者長(cháng)壽。
18. 性相近也，習相遠也。
翻譯：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著(zhù)各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習性就會(huì )產(chǎn)生差異。
19. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
翻譯：學(xué)習而不思考，人會(huì )被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習，則會(huì )因為疑惑而更加危險。
20. 知之為知之，不知為不知，是知也。
翻譯：懂就就懂，不懂就說(shuō)不懂，才是聰明人。
21. 道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
翻譯：在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
23. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
翻譯：正確的話(huà)，能不聽(tīng)從嗎？必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話(huà)，能不使人高興嗎？
24. 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
翻譯：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì )得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì )提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
25. 見(jiàn)得思義。
翻譯：意思是看到貨財，要想到道義
26. 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
翻譯：見(jiàn)到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習，做遲了�？吹搅藧喝嘶蜃鰤氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠遠的。
27. 君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
翻譯：說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)，以天下國家為己任的君子，只憂(yōu)道之不行，不考慮生活的問(wèn)題；比如耕種田地，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂(yōu)慮自己的為人，并不擔心是否貧窮
28. 色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
翻譯：外表嚴厲而內心虛弱，這類(lèi)的小人，就像是挖墻洞的小偷。
29. 生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
翻譯：生來(lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習的人是最下等的了！“
30. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
翻譯：讀書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
31. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
翻譯：軍隊可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
31. 老者安之，朋友信之，少者懷之。
翻譯：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
33. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
翻譯：到了嚴寒的季節，才知道松柏樹(shù)是不落葉的'。正如”士窮見(jiàn)節義，世亂識忠臣�！�
34. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
翻譯：既有志于學(xué)習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書(shū)人，不值得與他討論真理。
35. 朝聞道，夕死可矣。
翻譯：早晨學(xué)得真理，當天晚上死掉也不后悔�！币馑际侵浮吧幌�，學(xué)習不止。
36. 視其所以，觀(guān)其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
翻譯：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀(guān)察他的現在，這樣的話(huà)，對那個(gè)人的了解還會(huì )不全面嗎？
37. 溫故而知新，可以為師矣。
翻譯：溫習學(xué)過(guò)的知識時(shí)，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。
38. 有朋友自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？
翻譯：有志同道合的人從遠方來(lái)，不是很快樂(lè )的事嗎？
39. 道不同，不相為謀。
翻譯：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因為彼此政治主張不同，就無(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
40. 逝者如斯夫！不舍晝夜。
翻譯：過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
41. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
翻譯：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè )的人。
41. 不患莫己知，求為可知也。
翻譯：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績(jì)來(lái)。
43. 君子求諸己，小人求諸人。
翻譯：君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。
44. 君子成人之美，不成人之惡。
翻譯：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
45. 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
翻譯：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂(yōu)慮之心。
46. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
翻譯：有過(guò)錯不改正，才是真錯。
47. 小不忍，則亂大謀。
翻譯：小事上不能忍耐，就會(huì )壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛(ài)；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
48. 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
翻譯：一個(gè)人如果沒(méi)有長(cháng)遠打算，憂(yōu)患很快就會(huì )出現。
49. 工欲善其事，必先利其器。
翻譯：工匠要想做好他的工作，一定要先準備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
50. 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
翻譯：默默地記�。ㄋ鶎W(xué)的知識），學(xué)習不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來(lái)說(shuō)有什么因難呢？
51. 道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
翻譯：熱衷于傳播小道消息的行為，是對道德的背棄。
51. 己所不欲，勿施于人。
翻譯：自己不想做的事情，就不要加給別人。
53. 以直報怨，以德報德。
翻譯：用公平正直來(lái)對待怨恨，以恩德來(lái)報答恩德。
54. 聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
翻譯：聽(tīng)了他的話(huà)還要觀(guān)察他的行為才肯相信。
55. 不在其位，不謀其政。
翻譯：不在那個(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。
56. 名不正，則言不順。
翻譯：名分不正，說(shuō)話(huà)就不能順理成章。
57. 割雞焉用牛刀？
翻譯：殺雞何必用宰牛的刀呢？
58. 君子不以言舉人，不以人廢言。
翻譯：執政者不因人說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說(shuō)過(guò)的正確的話(huà)。
59. 有教無(wú)類(lèi)
翻譯：我對凡來(lái)求學(xué)的人，都無(wú)區別地加以教育。
60. 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
翻譯：學(xué)了又時(shí)常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？
孔子名言名句2
1. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
2. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)》--有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。
3. 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！墩撜Z(yǔ)》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說(shuō)是愛(ài)好學(xué)習了。
4. 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
5. 生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣�！墩撜Z(yǔ)》--生下來(lái)就知道的人是上等，經(jīng)過(guò)學(xué)習才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習的，這是最下等的人。
6. 往昔不可諫，來(lái)者猶可追�！墩撜Z(yǔ)》--過(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補回。
7. 巧言亂德。
8. 不學(xué)禮，無(wú)以立。
9. 詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
10. 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
11. 放于利而行，多怨。
12. 施諸已而不愿，亦勿施于人�！吨杏埂�--不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
13. 天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！吨杏埂�--天地的法則用一句話(huà)就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬(wàn)物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(cháng)遠。
14. 邇之事父，遠之事君;多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
15. 與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
16. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！墩撜Z(yǔ)》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周?chē)?/p>
17. 唯仁者能好人，能惡人。
18. 大德不逾閑，小德出入可也�！墩撜Z(yǔ)》--在重大節操上不能超越界限，在生活小節稍有出入則是可以的。
19. 君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z(yǔ)》--君子能夠協(xié)調左右但并不盲從附和，小人則只會(huì )盲從附和而不能和他人和睦相處。
20. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
21. 或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德�！薄墩撜Z(yǔ)》--有人說(shuō)：“如果用恩德來(lái)回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說(shuō)：“這樣的話(huà)，你將用什么來(lái)報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德�！�
22. 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！墩撜Z(yǔ)》--一個(gè)人若沒(méi)有長(cháng)遠的考慮，便一定會(huì )有眼前的憂(yōu)患。
23. 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
24. 君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
25. 君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
26. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
27. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！洞髮W(xué)》--財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實(shí)。
28. 君子欲訥于言，而敏于行。
29. 知之為知之，不知為不知，是知也。
30. 歲寒，然后知松柏之后雕也�！墩撜Z(yǔ)》--只有到了氣候寒冷的時(shí)候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。
31. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?《論語(yǔ)》--能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
32. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
33. 子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義�！�
34. 學(xué)如不及，猶恐失之。
35. 溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)》--如果經(jīng)常溫習已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì )和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。
36. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
37. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣�！吨杏埂�--君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開(kāi)始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì )逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。
38. 君子之仕也，行其義也。
39. 君子周而不比，小人比而不周。
40. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
41. 子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之�！薄墩撜Z(yǔ)》--孔子說(shuō)：“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說(shuō)：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的�！�
42. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
43. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)》--只知讀書(shū)而不深入思考，就勢必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書(shū)，也是很危險的。
44. 不患人之不已知，患不知人也�！墩撜Z(yǔ)》--不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。
45. 自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
46. 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
47. 君子欲訥于言而敏于行。
48. 誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專(zhuān)對;雖多，亦奚以為?《論語(yǔ)》--雖然熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?
49. 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！墩撜Z(yǔ)》--默記所學(xué)的東西，堅持學(xué)習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
50. 多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識之。
51. 舉一隅不以三隅反，則不復也。
52. 鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善�！墩撜Z(yǔ)》--鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說(shuō)話(huà)是善良的。
53. 君子矜而不爭，群而不黨。
54. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！墩撜Z(yǔ)》--對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛(ài)它的人，深深喜愛(ài)它的人又不如樂(lè )此不疲的人。
55. 有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)》--能犧牲生命來(lái)成全仁德。
56. 君子和而不同，小人同而不和。
57. 《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄洞髮W(xué)》--《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著(zhù)鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�
58. 道不同，不相為謀。
59. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)》--戰斗中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。
60. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！墩撜Z(yǔ)》---一個(gè)人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會(huì )招致別人的怨恨了。
61. 求仁而得仁，又何怨。
62. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
63. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
64. 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語(yǔ)》--如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱(chēng)為君子嗎?
65. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽�！墩撜Z(yǔ)》--不該說(shuō)話(huà)的時(shí)候卻搶著(zhù)去說(shuō)，這叫急躁;到該說(shuō)話(huà)的時(shí)候卻閉口不說(shuō)，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒(méi)有眼色。
66. 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！墩撜Z(yǔ)》--廣泛地學(xué)習，專(zhuān)心致志，懇切地求教，多思考當前的實(shí)際問(wèn)題，仁德就在其中了。
67. 君子周而不比，小人比而不周。
68. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z(yǔ)》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
69. 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！墩撜Z(yǔ)》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長(cháng)期生活在貧困之中，也沒(méi)有忘記平生的`諾言，這樣就可以說(shuō)是一個(gè)十全十美的人了。
70. 過(guò)，則匆憚改。
71. 君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也;及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也;及其使人也，求備焉�！墩撜Z(yǔ)》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會(huì )喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會(huì )喜歡的;但當他用人時(shí)，則會(huì )求全責備。
72. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
73. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z(yǔ)》--如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采，就會(huì )顯得粗野，而文采勝過(guò)質(zhì)樸，也會(huì )流于虛浮。只有外表和內心配合適當，才算得上是個(gè)君子。
74. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
75. 小不忍，則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)》--忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì )毀壞整個(gè)大事。
76. 三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
77. 君子求諸已，小人求諸人�！墩撜Z(yǔ)》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。
78. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
79. 志于道，據于德，依于仁，游于藝。
80. 未能事人，焉能事鬼�！墩撜Z(yǔ)》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?
81. 巧言令色，鮮矣仁。
82. 君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
83. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
84. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎《論語(yǔ)》--我每天都多次對自己進(jìn)行反�。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習?
85. 所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也�！洞髮W(xué)》--所謂意念誠實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨處時(shí)必定要謹慎。
86. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
87. 不義而富且貴，于我如浮云。
88. 君子恥其言而過(guò)其行�！墩撜Z(yǔ)》--君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。
89. 君子喻于義，小人喻于利。
90. 禮之用，和為貴。
91. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
92. 《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！薄墩撜Z(yǔ)》--《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內容可以用一句話(huà)概括：“思想純正，沒(méi)有邪惡�！�
93. 君子有諸已，而后求諸人�！洞髮W(xué)》--自己有善德，才能要求別人行善。
94. 不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也�！墩撜Z(yǔ)》--一個(gè)人不應該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿，而應該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應該發(fā)愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。
95. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達;見(jiàn)小利，則大事不成。
96. 發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
97. 名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也�！墩撜Z(yǔ)》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時(shí)，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。
98. 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂�--廣泛地學(xué)習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執行。
99. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
100. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
101. 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮�！墩撜Z(yǔ)》--向前看好象在前面，忽然間又好象在后面……老師善于一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開(kāi)闊我的視野，又用禮法來(lái)約束我的行為。
102. 有教無(wú)類(lèi)。
103. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
104. 《關(guān)睢》，樂(lè )而不淫，哀而不傷�！墩撜Z(yǔ)》--《關(guān)睢》這首詩(shī)，快樂(lè )而不過(guò)分，哀婉而不傷慟。
105. 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！吨杏埂�--愛(ài)好學(xué)習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
106. 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
107. 禮之用，和為貴�！墩撜Z(yǔ)》--運用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。
108. 當仁，不讓于師�！墩撜Z(yǔ)》--面對著(zhù)實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。
109. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩�！墩撜Z(yǔ)》--我從十五歲開(kāi)始致力于學(xué)習，三十歲便能自立于社會(huì )了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽(tīng)到的事情能領(lǐng)會(huì )貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì )超出禮法的規范。
110. 君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z(yǔ)》--君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個(gè)人，小人則只勾結少數幾個(gè)人，而不和大家親近。
111. 執德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語(yǔ)》--一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒(méi)有他不能算無(wú)。
112. 唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨�！墩撜Z(yǔ)》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們說(shuō)你不莊重;疏遠了，他們又會(huì )怨恨你。
113. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
114. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
115. 吾未見(jiàn)好德如好色者也�！墩撜Z(yǔ)》--我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜愛(ài)德行象喜愛(ài)美色那樣的人。
116. 不患寡而患不均，不患貧而患不安�！葋�(lái)之，則安之�！墩撜Z(yǔ)》--不必擔憂(yōu)財富不多，只須擔憂(yōu)財富不平均，不必擔憂(yōu)人口稀少，只須擔憂(yōu)境內不安寧�！葋�(lái)了，要使他們安家樂(lè )業(yè)。
117. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也!
118. 知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè )，仁者壽�！墩撜Z(yǔ)》--聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動(dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂(lè )觀(guān)，仁慈的人長(cháng)壽。
孔子名言名句3
1、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
2、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語(yǔ)矣！”
3、匹夫不可奪志也。
4、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
5、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！弊g文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習不如喜歡學(xué)習，喜歡學(xué)習不如以學(xué)習為快樂(lè )�！�
7、不學(xué)禮，無(wú)以立。
8、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
9、己所不欲，勿施于人。
10、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
11、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
13、不義而富且貴，于我如浮云。
14、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！弊g文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂(yōu)愁悲傷�！�
15、道不同，不相為謀。
16、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
17、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
18、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè )而不淫，哀而不傷�！�
19、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
20、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？”
21、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
22、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
23、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
24、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
25、知之為知之，不知為不知，是知也。
26、子曰：“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè )，仁者壽�！笨鬃诱f(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的`人好靜；明智的人快樂(lè )，仁慈的人長(cháng)壽�！�
27、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�
28、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
29、子曰：“智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！�
30、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
31、慎終，追遠，民德歸厚矣。
32、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
33、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
36、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
37、小不忍則亂大謀。
38、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
39、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
40、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
41、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
42、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�
孔子名言名句4
1. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
2. 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁;既仁且知，夫惡有不足矣哉!
3. 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
4. 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀(guān)之哉!
5. 知之為知之，不知為不知，是知也。
6. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。(忠信仁義者可行于天下。)
7. 乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
8. 不遷怒，不二過(guò)。(此三句意為人有過(guò)失是不可怕的，誰(shuí)會(huì )沒(méi)有過(guò)失呢?但有過(guò)不改或者諱疾忌醫的態(tài)度是最不可取的，這樣的`人會(huì )在以后犯同樣的錯誤，這才是令人悲哀的事。老子所謂圣人不病，以其病病。是之謂也)
9. 入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也;從道不從君，從義不從父，人之大行也。
10. 君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
11. 與朋友交，言而有信。
12. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
13. 孔子論學(xué)習
14. 子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之�！�
15. 道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
16. 以文會(huì )友，以友輔仁。
17. 君子和而不同，小人同而不和。
18. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及義，雖鄉鄰亦鄙之;忠信仁義，謙恭有禮，雖蠻夷之地，亦敬之。)
19. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
20. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
21. 其使民也義。
22. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
23. 詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
24. 出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
25. 故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也。
孔子名言名句5
1、學(xué)如不及，猶恐失之。
2、君子欲訥于言而敏于行。
3、性相近也，習相遠也。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
6、大德不逾閑，小德出入可也。
7、己所不欲，匆施于人。
8、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
11、是可忍，孰不可忍？
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
14、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
15、已欲立而立人，已欲達而達人。
16、朽木不可雕也。
17、己欲立而立人，己欲達而達人。
18、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、以文會(huì )友，以友輔仁。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、凡事豫則立，不豫則廢。
24、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
25、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
26、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
27、歲寒，然后知松柏之后凋也。
28、過(guò)，則匆憚改。
29、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至。
30、君子恥其言而過(guò)其行。
31、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。
32、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
33、居處恭，執事敬，與人忠。
34、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
35、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
36、有德者必育言，有言者不必育德。
37、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
38、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
39、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
40、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
43、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
44、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
45、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
47、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
48、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
49、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
50、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
51、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
53、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
55、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
56、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
57、與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
58、雖小道，必有可觀(guān)者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
59、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè )，仁者壽。
60、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
62、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
63、人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
64、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
65、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？
66、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
67、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。
68、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
69、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
71、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
72、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
73、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
74、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
75、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
76、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
77、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
78、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
79、喜怒哀樂(lè )之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
孔子名言名句6
1、君子有諸已，而后求諸人。
2、大人者，不失其赤子之心者也。
3、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
4、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
5、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
6、不恥不若人，何若人有。
7、則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。
8、父母在，不遠游，游必有方。
9、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
11、大德不逾閑，小德出入可也。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
14、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
15、不義而富且貴，于我如浮云。
16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
17、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
18、雖小道，必有可觀(guān)者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
19、事君，敬其事而后其食。
20、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
21、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
22、故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。
23、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
24、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
25、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。
26、居處恭，執事敬，與人忠。
27、知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也。
28、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
29、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
30、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
31、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
32、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
33、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
34、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
35、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
36、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
37、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
38、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
39、夫子言之，于我心有戚戚焉。
40、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
41、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
42、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
43、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
44、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
45、王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(cháng)上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。
46、歲寒，然后知松柏之后雕也。
47、工欲善其事，必先利其器。
48、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
49、人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
50、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
51、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
52、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
53、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
54、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
55、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
56、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
57、愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
58、慎終，追遠，民德歸厚矣。
59、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
60、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
61、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
62、說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。
63、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
64、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。
65、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
66、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
67、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
68、人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者，及其長(cháng)也，無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也；敬長(cháng)，義也；無(wú)他，達之天下也。
69、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
70、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
孔子名言名句7
1) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
2) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
3) 三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之
4) 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )
5) 己所不欲，勿施于人
6) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者
7) 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達;見(jiàn)小利，則大事不成。
8) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍晝夜"
9) 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣
10) 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?
11) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
12) 濯足急流，抽足再入，已非前水
13) 朝聞道，夕死可矣
14) 逝者如斯夫!不舍晝夜。
15) 君子喻發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
孔子名言名句8
孔子，是中國古代儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被譽(yù)為“至圣先師”。他留下了許多膾炙人口的名言名句，這些智慧箴言耐人尋味，給人以啟迪。下面我將通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事來(lái)闡釋孔子的思想，以此引導我們的生活。
故事發(fā)生在一座小鎮上，那里的人們生活簡(jiǎn)樸但樂(lè )觀(guān)向上。一位村民，經(jīng)歷了一場(chǎng)連綿的大雨后發(fā)現自家莊稼被洪水沖毀。他沒(méi)有被困難擊倒，而是重新播種，恢復了莊稼。這時(shí)，他鄰居前來(lái)探望，并很驚訝他仍然如此堅強。他耐心地解釋說(shuō)：“孔子曾說(shuō)過(guò)，‘苦其心志，勞其筋骨’，只有付出努力才能收獲。我沒(méi)有放棄，因為我相信明天會(huì )更好�！边@個(gè)故事向我們展示了孔子對于堅持和信念的理解。
孔子還說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”。這句話(huà)告訴我們，知識只有用在實(shí)踐中才能發(fā)揮出它的真正價(jià)值。比如，有一位年輕人熱愛(ài)籃球，他結識了一個(gè)職業(yè)球員，得知只有通過(guò)刻苦訓練才能成為頂尖球員。于是他每天早起進(jìn)行訓練，晚上看錄像回放自己的比賽，不斷總結經(jīng)驗教訓。在一次比賽中，他取得了關(guān)鍵進(jìn)球，幫助球隊獲得勝利。這位年輕人深感樂(lè )趣，因為他不僅喜歡籃球，而且享受實(shí)踐中的`成長(cháng)與進(jìn)步。
在孔子的名言名句中，還有一句非常有意義：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)強調了學(xué)習和思考的重要性。一個(gè)好的例子就是一位退休的教師，在退休后依然保持學(xué)習的習慣。她參加各種研討會(huì )，閱讀各種書(shū)籍，與年輕人保持著(zhù)良好的交流。雖然不再擔任教師的角色，她依然保持著(zhù)對知識的渴望，并不斷思考如何將這些知識應用到現實(shí)生活中。
孔子還強調了仁愛(ài)的重要性，“己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)告訴我們要以同理心對待他人，不要做自己不愿意別人對待自己的事情。一個(gè)例子是一個(gè)年輕人在公共場(chǎng)合遇到一位老人需要幫助，他主動(dòng)伸出援手，給老人提供幫助。盡管他自己沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)這樣的困境，但他能感同身受，因此以同樣的待遇對待他人。
另一個(gè)名言是“一日無(wú)曰，三日無(wú)所欲”的“關(guān)鍵在于約束自己的欲望�！痹谝粋�(gè)商場(chǎng)中，有一個(gè)種類(lèi)繁多的商品，一個(gè)女孩看中了一條昂貴的項鏈。她非常想要擁有它，但她想起了孔子的話(huà)。她決定克制自己的欲望，暫時(shí)放棄購買(mǎi)。幾天后，她意識到自己并不真正需要這條項鏈，她為自己的明智決定感到驕傲。
通過(guò)這些故事，我們可以看出孔子的思想是如何滲透到現實(shí)生活中的。他的名言名句不僅啟發(fā)了古代人，也給今天的我們帶來(lái)了深刻的啟迪。我們要學(xué)習孔子的智慧，將其應用到實(shí)際生活中，以實(shí)現個(gè)人的成長(cháng)和社會(huì )的進(jìn)步。
孔子名言名句9
1、子曰：“無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達；見(jiàn)小利則大事不成�！�
2、子曰：“道不同，不相為謀�！�
3、子曰：“工欲善其事，必先利其器�！�
4、子曰：“君子恥其言而過(guò)其行�！�
5、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
6、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
7、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
8、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)也�！�
9、子曰：“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
10、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
11、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
12、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
13、子曰：“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！�
14、子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’�！�
15、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也�！�
16、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問(wèn)死？”曰：“未知生，焉知死？”
17、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
18、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
19、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�
20、子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
21、子曰：“知者不惑；仁者不憂(yōu)；勇者不懼�！�
22、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
23、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義�！�
24、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
25、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
26、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！”
27、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言�！�
28、子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是�！�
29、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已�！�
30、子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
31、子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！�
32、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
33、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、君子矜而不爭，群而不黨。
36、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
37、君子之仕也，行其義也。
38、君子周而不比，小人比而不周。
39、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
40、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
孔子名言名句10
1． 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
2． 知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。
3． 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
4． 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè )。志于道，據于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。
5． 舉一隅不以三隅反，則不復也。
6． 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
7． 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
8． 溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
9． 邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
10． 人而無(wú)恒，不可以作巫醫。自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
11． 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
12． 慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13． 茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何
14． 道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
15． 出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
16． 詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
17． 邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
18． 人而無(wú)恒，不可以作巫醫。
19． 自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
20． 政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
孔子名言名句11
1. 言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)·子路》
2. 不遷怒，不貳過(guò)�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
3. 君子周急不繼富�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
4. 乘肥馬，衣輕裘�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
5. 禮之用，和為貴�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
6. 食不語(yǔ)，寢不言�！墩撜Z(yǔ)·鄉黨》
7. 知其不可而為之�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
8. 當仁，不讓于師�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
9. 既來(lái)之，則安之�！墩撜Z(yǔ)·季氏》
10. 不學(xué)禮，無(wú)以立�！墩撜Z(yǔ)·季氏》
11. 德不孤，必有鄰�！墩撜Z(yǔ)》
12. 君子以當仁不讓�！墩撜Z(yǔ)》
13. 未知生，焉知死? 《論語(yǔ)·先進(jìn)》
14. 小不忍,則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
15. 為君難，為臣不易�！墩撜Z(yǔ)·子路》
16. 不知言，無(wú)以知人�！墩撜Z(yǔ)·堯日》
17. 惟上知與下愚不移�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》
18. 巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
19. 道不同，不相為謀�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
20. 朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
21. 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
22. 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
23. 用之則行，舍之則藏�！墩撜Z(yǔ)·述而》
24. 學(xué)而不厭.誨人不倦�！墩撜Z(yǔ)·述而》
25. 四海之內，皆兄弟也�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
26. 君子一言，駟馬難追�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
27. 生死有命，富貴在天�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
28. 貧而無(wú)諂，膏而無(wú)驕�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
29. 溫、良、恭、儉，讓�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
30. 與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
31. 食不厭精，膾不厭細�！墩撜Z(yǔ)·鄉黨》
32. 以直報怨，以德報德�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
33. 君子上達，小人下達�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
34. 君子恥其言而過(guò)其行�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
35. 夫人不言，言必有中�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》
36. 人能弘道，非道弘人�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
37. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
38. 四體不勤，五谷不分�！墩撜Z(yǔ)·微子》
39. 不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
40. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》
41. 道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》
42. 不能正己，焉能正人�！墩撜Z(yǔ)》
43. 己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)》
44. 內省不疚，夫何憂(yōu)何懼�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
45. 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎? ——《論語(yǔ)·學(xué)而》
46. 君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
47. 人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
48. 不能正其身，如何正人�！墩撜Z(yǔ)·子路》
49. 道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》
50. 故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
孔子名言名句12
1、朽木不可雕也。
解釋?zhuān)焊癄�的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。
2、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
解釋?zhuān)壕有男貙拸V，能夠包容別人；小人愛(ài)斤斤計較，心胸狹窄。
3、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
解釋?zhuān)涸诼飞下?tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
4、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋?zhuān)杭扔兄居趯W(xué)習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書(shū)人，不值得與他討論真理。
5、君子成人之美，不成人之惡。
解釋?zhuān)壕映扇珓e人的好事，不去促成別人的壞事。
6、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
解釋?zhuān)簾嶂杂趥鞑バ〉老⒌男袨�，是對道德的背棄�?/p>
7、名不正，則言不順。
解釋?zhuān)好植徽�，說(shuō)話(huà)就不能順理成章。
8、有教無(wú)類(lèi)
解釋?zhuān)何覍Ψ瞾?lái)求學(xué)的人，都無(wú)區別地加以教育。
9、有朋友自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？
解釋?zhuān)河兄就篮系娜藦倪h方來(lái)，不是很快樂(lè )的事嗎？
10、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋?zhuān)鹤x書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
11、見(jiàn)得思義。
解釋?zhuān)阂馑际强吹截涁�，要想到道義。
12、性相近也，習相遠也。
解釋?zhuān)喝嗽趧偝錾鷷r(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著(zhù)各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習性就會(huì )產(chǎn)生差異。
13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
解釋?zhuān)憾盟娜�，不如�?ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè )的人。
14、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解釋?zhuān)嚎鬃佣沤^了四種弊�。簺](méi)有主觀(guān)猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現的`期望，沒(méi)有固執己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。
15、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
解釋?zhuān)河霉ψx書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂(yōu)愁，不知道衰老要到來(lái)。
16、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
解釋?zhuān)赫_的話(huà)，能不聽(tīng)從嗎？必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話(huà)，能不使人高興嗎？
17、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
解釋?zhuān)和獗韲绤柖鴥刃奶撊�，這類(lèi)的小人，就像是挖墻洞的小偷。
18、溫故而知新，可以為師矣。
解釋?zhuān)簻亓晫W(xué)過(guò)的知識時(shí)，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。
19、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋?zhuān)呵f重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì )得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì )提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
20、其知可及也，其愚不可及也。
解釋?zhuān)核穆斆骺梢詫W(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。
孔子名言名句13
1、益者三友：友直、友諒、友多聞。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、禮之用，和為貴。
4、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
5、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
6、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
7、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
8、己所不欲，勿施于人
9、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
10、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
13、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
14、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
15、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
17、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
18、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
19、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
20、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
21、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
22、過(guò)，則匆憚改。
23、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
25、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
26、性相近也，習相遠也。
27、君子恥其言而過(guò)其行。
28、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
29、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
30、歲寒，然后知松柏之后凋也。
31、其知可及也，其愚不可及也。
32、凡事豫則立，不豫則廢。
33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
34、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
35、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
36、是可忍，孰不可忍？
37、有教無(wú)類(lèi)。
38、人而無(wú)恒，不可以作巫醫。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、父母在，不遠游，游必有方。
41、學(xué)如不及，猶恐失之。
42、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉回也
43、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？
44、智者樂(lè )水、仁者樂(lè )山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè )、仁者壽。
45、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
46、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
47、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
48、少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
49、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也。
50、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
51、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
52、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
53、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
54、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
55、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
56、少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得
57、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
58、大德不逾閑，小德出入可也。
59、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
60、朽木不可雕也。
61、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
62、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至。
63、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
64、不學(xué)禮，無(wú)以立。
65、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
66、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
67、人之生也直，罔之生也幸而免。
68、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
69、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
70、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
71、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)、不知老之將至
72、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
73、有德者必育言，有言者不必育德。
74、學(xué)而不厭，誨人不倦。
75、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
76、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
77、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
78、已欲立而立人，已欲達而達人。
79、文質(zhì)彬彬，然后君子。
80、巧言令色，鮮矣仁！
81、不遷怒，不貳過(guò)。
82、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
83、人而無(wú)信，不知其可也。
84、己所不欲，匆施于人。
85、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
86、父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
87、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
88、君子矜而不爭，群而不黨。
89、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
90、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
91、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
92、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
93、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之文也。
94、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
孔子名言名句14
己所不欲，勿施于人。
子曰：巧言令色，鮮矣仁。
子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
子曰：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。
子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
不義而富且貴，于我如浮云。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
知之為知之，不知為不知，是知也。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
小不忍則亂大謀。
匹夫不可奪志也。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：《關(guān)雎》，樂(lè )而不淫，哀而不傷。
子曰：成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
子曰：朝聞道，夕死可矣。
子曰：君子喻于義，小人喻于利。
子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
道不同，不相為謀。
子曰：后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?
子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
子曰：智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
顏淵問(wèn)仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?顏淵曰：請問(wèn)其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語(yǔ)矣!
子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
子曰：寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。譯文孔子說(shuō)：知道學(xué)習不如喜歡學(xué)習，喜歡學(xué)習不如以學(xué)習為快樂(lè )。
子曰：智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè )，仁者壽。譯文孔子說(shuō)：明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;明智的`人快樂(lè )，仁慈的人長(cháng)壽。
葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?
子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。譯文孔子說(shuō)：君子胸懷寬廣，小人憂(yōu)愁悲傷。
子曰：不在其位，不謀其政。
孔子名言名句15
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者。
5、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
15、發(fā)憤忘食,樂(lè )以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。
16、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。
17、不義而富且貴，于我如浮云。
18、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也!
19、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
20、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
21、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
22、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
25、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
26、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
27、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
28、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
29、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
30、君子之仕也，行其義也。
31、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義�！�
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、君子矜而不爭，群而不黨。
34、君子周而不比，小人比而不周。
35、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
36、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
37、放于利而行，多怨。
38、求仁而得仁，又何怨。
39、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
40、君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
41、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
42、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
43、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
44、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
45、士而懷居，不足為士矣!
46、不學(xué)禮，無(wú)以立。
47、己所不欲，匆施于人。
48、己欲立而立人，己欲達而達人。
49、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
50、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
51、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
52、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
53、居處恭，執事敬，與人忠。
54、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
55、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
56、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
57、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
58、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
59、過(guò)，則匆憚改。
60、不遷怒，不二過(guò)。
61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
62、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
63、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達;見(jiàn)小利，則大事不成。
64、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
65、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
66、與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
67、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
68、君子欲訥于言而敏于行。
69、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【帶給我溫暖的你作文】相關(guān)文章：
給我溫暖的人作文01-16
母親給我的溫暖作文03-08
家給我的溫暖作文07-16
(精選)給我溫暖的人作文10-20
[精選]給我溫暖的人作文10-21
給我溫暖的手作文01-18
學(xué)校給我的溫暖作文01-20
您給我的溫暖作文03-24
學(xué)校給我溫暖作文04-28
給我溫暖的手03-13
- 相關(guān)推薦