溫暖的元宵節作文550字

　　一、單項選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項中，只有一個(gè)選項是符合題目要求的，請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

　　1. 《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加鹽以后，味道好極了。愚人就想：“菜之所以鮮美，是因為有了鹽。加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更加好吃？”回家之后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是

　　A. 在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定

　　B. 在認識和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則

　　C. 不可能通過(guò)一些現象而去認識某個(gè)事物的本質(zhì)

　　D. 持續的量變會(huì )引起事物發(fā)生質(zhì)的變化

　　答案B

　　2. 有一種觀(guān)點(diǎn)認為：“自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀(guān)點(diǎn)認為，“‘自由’倒過(guò)來(lái)就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀(guān)點(diǎn)

　　A. 前者是歷史唯心主義的觀(guān)點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)

　　B. 前者是機械唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，后者是唯心主義的觀(guān)點(diǎn)

　　C. 前者是主觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)

　　D. 前者是唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)，后者是唯意志論的觀(guān)點(diǎn)

　　答案D

　　3. 某資本家投資100萬(wàn)元創(chuàng )辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60萬(wàn)元用于固定資本，以購買(mǎi)機器設備等，40萬(wàn)元用于流動(dòng)資本，以購買(mǎi)原材料和勞動(dòng)力等（其中購買(mǎi)勞動(dòng)力支付了10萬(wàn)元）。一輪生產(chǎn)結束后，該企業(yè)的總資本達到了120萬(wàn)元。那么，該企業(yè)的剩余價(jià)值率為

　　A. 200% B. 50% C. 100% D. 20%

　　答案A

　　4. 20世紀70年代以來(lái)，西方資本主義國家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟過(guò)度虛擬化，致使金融危機頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速壯大的重要制度條件是

　　A. 去工業(yè)化與大力發(fā)展現代服務(wù)業(yè)

　　B. 技術(shù)創(chuàng )新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融

　　C. 全面私有化與放松金融監管

　　D. 金融自由化與金融創(chuàng )新

　　答案C

　　5. 毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果。貫穿這兩大理論成果始終，并體現在兩大成果各個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)中的世界觀(guān)和方法論的基礎是

　　A.改革創(chuàng )新

　　B.獨立自主

　　C.實(shí)事求是

　　D.群眾路線(xiàn)

　　答案C

　　6. 社會(huì )主義基本制度確立后，如何在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設和鞏固社會(huì )主義，是黨面臨的全新課題。1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報告，在初步總結我國社會(huì )主義建設經(jīng)驗的基礎上，從十個(gè)方面論述了我國社會(huì )主義建設需要重點(diǎn)把握的重大關(guān)系�！笆�大關(guān)系”所圍繞的基本方針是

　　A.正確處理人民內部矛盾

　　B.調動(dòng)一切積極因素為社會(huì )主義事業(yè)服務(wù)

　　C.既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩步前進(jìn)

　　D.集中力量向科學(xué)進(jìn)軍

　　答案B

　　7. 新世紀以來(lái)，我國經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展呈現出一系列新的階段性特征，但是，這些新的階段性特征的出現并沒(méi)有改變我國仍處于社會(huì )主義初級階段這一基本事實(shí)。這表明，社會(huì )主義初級階段是

　　A.社會(huì )性質(zhì)與發(fā)展程度的有機統一過(guò)程

　　B.長(cháng)期性與階段性同意的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程

　　C.先進(jìn)社會(huì )制度與落后社會(huì )生產(chǎn)的矛盾運動(dòng)過(guò)程

　　D.科學(xué)社會(huì )主義基本原則與時(shí)代精神相結合的過(guò)程

　　答案B

　　8. 西藏自治區成立五十年來(lái)，通過(guò)實(shí)行民族區域自治制度，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開(kāi)放，社會(huì )制度實(shí)現了歷史性的跨越。今天的西藏，社會(huì )穩定、經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、生態(tài)向好，各方面成績(jì)卓著(zhù)。實(shí)踐證明，民族區域自治制度是適合民族地區特點(diǎn)、具有中國特色的一項基本政治制度。民族區域自治的核心是

　　A.保障少數民族當家做主、管理本民族本地方事務(wù)的權利

　　B.實(shí)現各民族平等、團結、合作和共同繁榮

　　C.漢族離不開(kāi)少數民族，少數民族離不開(kāi)漢族

　　D.凝聚力量，增進(jìn)共識

　　答案A

　　9. 1840年鴉片戰爭后，中國遭受西方列強“堅船利炮”的欺凌不斷加深，中華民族民臨生死存亡的形勢也日益嚴峻，中國“睡獅”在西方列強的隆隆炮聲中逐漸蘇醒。促使中國人民的民族意識開(kāi)始普遍覺(jué)醒的重大事件是

　　A.日本全面侵華戰爭

　　B.中日甲午戰爭

　　C.八國聯(lián)軍侵華戰爭

　　D.中法戰爭

　　答案B

　　10. 1843年，魏源編成《海國圖志》。他在書(shū)中寫(xiě)道：“是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款待夷而作，為師夷長(cháng)技以制夷而作�！蔽涸此�說(shuō)的夷之“長(cháng)技”主要是指西方的

　　A. 宗教和思想文化 B. 教育和人才培養

　　C. 軍事和科學(xué)技術(shù) D. 民主和政治制度

　　答案C

　　11. 抗日戰爭是一場(chǎng)全民族反抗外敵入侵的正義戰爭�？箲鸪跗�，在華北戰場(chǎng)上規模最大、最激烈的一次戰役，也是國共兩軍隊合作、配合最好的一次戰役是：

　　A. 臺兒莊戰役 B. 長(cháng)城戰役

　　C. 平津戰役 D. 忻口會(huì )戰

　　答案D

　　12．1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示》(史稱(chēng)‘五四指示》)，決定將黨在抗日戰爭時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)?/p>

　　A. “保存富農經(jīng)濟”的政策

　　B. “地主不分田，富農分壞田”的政策

　　C. “耕者有其田”的政策

　　D. “沒(méi)收一切土地”的政策

　　答案C

　　13. 愛(ài)國主義在不同的歷史和文化背景下有著(zhù)不同的內涵和特點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現階段，愛(ài)國主義主要表現為心系國家的前途和命運，獻身于社會(huì )主義現代化事業(yè)，獻身于祖國統一大業(yè)。這表明

　　A. 愛(ài)國主義是主觀(guān)的、現實(shí)的 B. 愛(ài)國主義是歷史的、具體的

　　C. 愛(ài)國主義是客觀(guān)的、抽象的 D. 愛(ài)國主義是客觀(guān)的、具體的

　　答案B

　　14. 我國憲法將“國家尊重和保障人權”規定為一項基本原則。法律的重要使就是充分尊重和保障人權，人權的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護和司法保障。其中，憲法保障是

　　A. 人權保障的最后防線(xiàn) B. 人權保障的重要條件

　　C. 人權保障的關(guān)鍵環(huán)節 D.人權保障的前提和基礎

　　答案D

　　15. 2015年10月26日至29日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì )第五次全體會(huì )議在北京舉行。全會(huì )審議通過(guò)了

　　A.《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問(wèn)題的決定》

　　B.《中共中央關(guān)于建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制若干問(wèn)題的決定》

　　C.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十三個(gè)五年規劃的建議》

　　D.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》

　　答案C

　　16. 自2015年初開(kāi)始，歐洲遭受了二戰以來(lái)規模最大的難民危機，導致難民數量急劇增長(cháng)的根本原因在于

　　A. 極端組織“伊斯蘭國”瘋狂驅逐當地民眾

　　B. 中東地區戰亂，沖突和動(dòng)蕩加劇

　　C. 美國等發(fā)達國家無(wú)力接受大量難民

　　D. 歐盟在難民問(wèn)題上沒(méi)有形成共同的應對策略

　　答案B

　　二、多項選擇題：17-33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項中，至少有兩個(gè)選項是符合題目要求的，請在答題卡上將所選項的字母涂黑，多選或少選均不得分。

　　17. 顯微攝影是一門(mén)使用照相機拍攝顯微鏡下一般用肉眼無(wú)法看清的標本的技術(shù)，肉眼中千篇一律的細沙，在顯微鏡下，卻是“一沙一世界”，有的晶瑩剔透像寶石，有的金黃酥脆像餅干。即使是司空見(jiàn)慣的柴米油鹽，在顯微鏡下也會(huì )展現神奇而充滿(mǎn)iyi魅力的另一面。顯微鏡下的“一沙一世界”表明：

　　A. 人們能夠通過(guò)對個(gè)別事物的認識而達到對世界整體的把握

　　B. 事物的本質(zhì)隨著(zhù)人們認識的變化而改變

　　C. 人們可以通過(guò)制造和使用工具日益深化對客觀(guān)世界的認識

　　D. 任何事物都具有無(wú)限多樣的屬性

　　答案AC

　　18. 唐朝詩(shī)人張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”兩句詩(shī)蘊含著(zhù)時(shí)間一維性的哲理，下列詩(shī)句中蘊含著(zhù)相同哲理的是：

　　A. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲

　　B. 花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝

　　C. 溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓

　　D. 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋

　　答案ABD

　　19. 馬克思說(shuō)：“一切現實(shí)的危機的最終原因始終是：群眾貧窮和群眾的消費受到限制，而與此相對立，資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì )的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限�！边@段論述表明

　　A. 經(jīng)濟危機的發(fā)生與群眾的貧困及其消費能力受到限制有關(guān)

　　B. 經(jīng)濟危機的發(fā)生根本上在于資本主義的基本矛盾

　　C. 資本積累與無(wú)限擴大生產(chǎn)也是經(jīng)濟危機發(fā)生的原因

　　D. 社會(huì )的絕對的消費能力導致了經(jīng)濟危機的發(fā)生

　　答案AB

　　20. 29世紀80年代以米.隨著(zhù)冷戰的結來(lái)，分割的世界經(jīng)濟體系也隨之被打破，技術(shù)、資本、商品等真正實(shí)現了全球范圍的流動(dòng)，各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，相互合作、相互依存大大加強，世.界進(jìn)入到經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的新時(shí)代。促使經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的因素有

　　A. 各國經(jīng)濟體制變革供給出的有利制度條件

　　B. 出現了適宜于全球化的企業(yè)組織形式

　　C. 企業(yè)不斷進(jìn)行的技術(shù)創(chuàng )新與管理創(chuàng )新

　　D. 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的快速發(fā)展

　　答案ABD

　　21. 1516年，英國人托馬斯?莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書(shū)。標志著(zhù)空想社會(huì )主義的誕生。1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標志著(zhù)科學(xué)社會(huì )主義的產(chǎn)生，社會(huì )主義實(shí)現了從空想到科學(xué)的歷史性飛躍，科學(xué)社會(huì )土義超越空想社會(huì )主義之處在于

　　A. 找到了實(shí)現理想社會(huì )的現實(shí)道路

　　B. 對未來(lái)社會(huì )進(jìn)行了細致的描繪

　　C. 揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源

　　D. 對資本主義進(jìn)行了無(wú)情的批判

　　答案ACD

　　22. 2015年10月16日，中國鐵路總公司牽頭組成的中國企業(yè)聯(lián)合體與印度尼西亞維卡公司牽頭的印尼國企聯(lián)合體正式簽署組建中印尼合資公司協(xié)議，該公司將負責印度尼西亞雅加達至萬(wàn)隆高速鐵路項目的建設和運營(yíng)。中國高鐵走出國門(mén)、走向世界表明我國

　　A. 傳統產(chǎn)業(yè)結構調整得到根本性改變

　　B. 自主創(chuàng )新能力顯著(zhù)提高

　　C. 國際投資合作水平日益提升

　　D. 參與國際竟爭能力明顯增強

　　答案BCD

　　23. 在全面深化改革中，我國提出了一系列放活民間投資的普惠政策，如保障民企平等使用土地、減免稅收，擴大民間投資在電網(wǎng)、電信、鐵路等非競爭性領(lǐng)域的參與力度等、實(shí)施這些政策的目的是

　　A. 允許各種所有制經(jīng)濟實(shí)行企業(yè)員工持股

　　B. 鼓勵所有民企建立現代企業(yè)制度

　　C. 保證各種所有制經(jīng)濟公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競爭

　　D. 保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素

　　答案CD

　　24. 改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國家實(shí)施大規模扶貧開(kāi)發(fā)，使7億農村貧困人口擺脫貧困，但是到2014年末，全國仍有7017萬(wàn)農村貧困人口。農村貧困人口脫貧是全面建成小康社會(huì )最艱巨的任務(wù)，為打贏(yíng)脫貧攻堅戰，黨的十八屆五中全會(huì )提出了精準扶貧、精準脫貧的基本方略，實(shí)施這一方略的主要舉措有

　　A. 杜保政策兜底 B. 轉移就業(yè)

　　C. 易地搬遷 D. 產(chǎn)業(yè)扶持

　　答案ABD

　　25. 從2013年3月到2015年7月，李克強總理召開(kāi)主持了101次國務(wù)院常務(wù)會(huì )議，其中有46次會(huì )議部署簡(jiǎn)政放權，取消和下放了800多項行政審批事項。他還用“大道至簡(jiǎn)，有權不可任性”、“用政府權力的‘減法’換取市場(chǎng)活力的‘乘法’”等生動(dòng)而深刻的回應了公眾對減征放權的期待。簡(jiǎn)政放權旨在

　　A. 提高政府治理能力和治理水平

　　B. 減少審批環(huán)節，降低市場(chǎng)交易成本

　　C. 激發(fā)市場(chǎng)主體內在活力和社會(huì )創(chuàng )造力

　　D. 處理好政府與市場(chǎng)關(guān)系，加快完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制

　　答案ACD

　　26. 2015年召開(kāi)的中央統戰工作會(huì )議強調，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內外形勢、所肩負的使命任務(wù)發(fā)生了重大變化。越是變化大，越是要把統一戰線(xiàn)發(fā)展好、把統戰工作開(kāi)展好。統一戰線(xiàn)作為一項黨的長(cháng)期方針，決不能動(dòng)搖。中國共產(chǎn)黨之所以高度重視統戰工作，因為統一戰線(xiàn)是

　　A. 人民當家做主的根本保證

　　B. 實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的重要法寶

　　C. 中國共產(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢

　　D. 奪取革命、建設和改革事業(yè)勝利的重要法寶

　　答案BCD

　　27. 1898年的“百日維新”如同曇花一現，只經(jīng)歷103天就夭折了。譚嗣同在慷慨就義前仰天長(cháng)嘆：“有心殺賊，無(wú)力回天”。維新派“無(wú)力回天”的原因主要是

　　A. 他們不敢觸動(dòng)封建主義的經(jīng)濟基礎

　　B. 他們遭到了以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反擊和鎮壓

　　C. 他們懼怕人民群眾，把改革的全部希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權的皇帝身上

　　D. 他們提倡全面學(xué)習“西學(xué)”，徹底否定“中學(xué)”

　　答案ABC

　　28. 1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng )辦《青年雜志》（后改名《新青年》），吹響了新文化運動(dòng)的號角。新文化運動(dòng)高舉民主和科學(xué)量?jì)擅娲笃�，向封建主義思想文化發(fā)起了前所未有的猛烈沖擊。新文化運動(dòng)的歷史意義表現在它

　　A. 徹底否定了孔學(xué)的歷史作用

　　B. 在社會(huì )上掀起了一股思想解放的潮流

　　C. 為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng )造了有利條件

　　D. 是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動(dòng)

　　答案BCD

　　29. 1992年初，在關(guān)乎中國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設前途命運的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時(shí)，發(fā)表了重要談話(huà)，談話(huà)的主要內容有

　　A. 計劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì )主義和資本土義的本質(zhì)區別

　　B. 不堅持社會(huì )主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條

　　C. 走社會(huì )主義道路，就是要逐步實(shí)現共同富裕

　　D. 革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力

　　答案ABCD

　　30．我國在建設社會(huì )上義法治國家的道路上不斷探索，繼2011年宣布中國特色社會(huì )主義法律體系己經(jīng)形成之后，2014年又提出“建設中國特色社會(huì )主義法治體系” 的目標。從“法律體系”到“法治體系”的變化體現在

　　A. 法治體系不僅僅是靜態(tài)的法律文本，而且也是動(dòng)態(tài)的法的實(shí)現過(guò)程

　　B. 法治體系強調科學(xué)立法、嚴格執法、公正司法、全民守法

　　C. 法治體系既要有法律的制定，也要保證法律的落實(shí)

　　D. 法治體系不僅有法律規范體系，還包括法治實(shí)施體系、法治監督體系、法治保障體系和黨內法規體系

　　答案ABCD

　　31. 法律權利和法律義務(wù)的關(guān)系.就像一枚硬幣的兩面，密不可分。二者之間關(guān)系的正確表述是

　　A. 法律權利與法律義務(wù)具有二重性

　　B. 法律權利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系

　　C. 法律權利與法律義務(wù)具有順序性

　　D. 法律權利與法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系

　　答案ABD

　　32. 2015年11月7日，中共中央總書(shū)記、國家主席習近平同臺灣地區領(lǐng)導人馬英九在新加坡會(huì )面。這是1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導人的首次會(huì )面.翻開(kāi)了兩岸關(guān)系歷史性的一頁(yè)。習近平就攜手鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展大格局、讓中華民族子孫后代共享美好未來(lái)提出的意見(jiàn)是

　　A.堅持同心實(shí)現中華民族偉大復興 B.堅持鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展

　　C.堅持為兩岸同胞多謀福祉 D.堅持兩岸共同政治基礎不動(dòng)搖

　　答案ABCD

　　33. 2015年11月30日，國際貨幣基金組織執行董事會(huì )批準人民幣加入特別提款權（SDR)貨幣籃子.新的貨幣籃子將于2016年10月1日正式生效。人民幣成為除美元，歐元、日元和英鎊之外“入籃”的第五種貨幣.世界貨幣秩序16年來(lái)第-次發(fā)生改變。人民幣“入籃”對世界經(jīng)濟的重大意義主要在于

　　A. 有助于維護全球金融穩定和完善全球經(jīng)濟治理

　　B. 中國的經(jīng)濟地位得到國際認可，全球經(jīng)濟格局發(fā)生積極變化

　　C. 人民幣短期內將成為在全球金融市場(chǎng)上使用水平最高的貨幣

　　D. 有助于增強SDR的代表性和吸引力，完善現行國際貨幣體系

　　答案ABD

　　34. 結合材料回答問(wèn)題：

　　材料1：

　　要著(zhù)力服務(wù)全面建成小康社會(huì )、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局�！八膫�(gè)全面”的戰略布局是從我國發(fā)展現實(shí)需要中得出來(lái)的，從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。

　　摘自習近平《同黨外人士共迎春時(shí)的講話(huà)》（2015年2月11日）

　　材料2：

　　辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)和方法論，我們黨要團結帶領(lǐng)人民協(xié)調推進(jìn)全面建成小康社會(huì )、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養，更加自覺(jué)地堅持和運用辯證唯物主義世界觀(guān)和方法論，增強辯證思維、戰略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。

　　摘自習近平《第十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習時(shí)的講話(huà)》（2015年1月23日）

　　材料3：

　　全面建成小康社會(huì )是黨的十八大提出來(lái)的，它是從黨的十六大、 十七大全面建設小康社會(huì )目標任務(wù)的基礎上發(fā)展而來(lái)。它們之間雖然只有一字之差的，但內涵卻發(fā)生了深刻的變化，外延大大拓展了。全面建設小康社是正在進(jìn)行時(shí)，全面建成小康社會(huì )則是將來(lái)完成時(shí)。全面依法治國是黨的十八屆四中全會(huì )所確定的主題，是四中全會(huì )對我國法治建設提出的戰略任務(wù)。全面從嚴治黨是在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結大會(huì )上，習近平總書(shū)記對教育實(shí)踐活動(dòng)以及對黨的十八大以來(lái)黨風(fēng)廉政建設和反腐斗爭、黨的各項工作所取得的成績(jì)、獲得的經(jīng)驗、形成的成果進(jìn)行的概括和總結，又是對今后的黨的建設進(jìn)一步提出的新要求。

　　“四個(gè)全面”既是重大的戰略布局，也是治國理政的重要戰略思想。從哲學(xué)的高度來(lái)講，“四個(gè)全面”是一個(gè)過(guò)程，不僅是因為它的提出和行程是一個(gè)過(guò)程，而且它的協(xié)調推進(jìn)也將是一個(gè)過(guò)程。

　　摘編自《光明日報》（2015年4月1日）

　�。�1）從認識的本質(zhì)及其發(fā)展規律的視角，分析為什么說(shuō)“四個(gè)全面”是一個(gè)過(guò)程？（5分）

　�。�2）“四個(gè)全面”重要戰略思想體現了怎樣的辯證思維？（5分）

　　【參考答案】

　�。�1）從認識的本質(zhì)及其發(fā)展規律的角度，分析為什么說(shuō)“四個(gè)全面”是一個(gè)過(guò)程？

　　辯證唯物主義認為，認識的本質(zhì)是主體對客體在實(shí)踐基礎上的能動(dòng)反映�！皩�(shí)踐、認識、再實(shí)踐、再認識”，本質(zhì)上體現了認識發(fā)展的一般規律。實(shí)踐、認識之每一次循環(huán)，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)認識從低級到高級的發(fā)展。實(shí)踐與認識之所以多次反復，是因為人們對事物的認識，受到主客觀(guān)條件的限制，往往不是一次完成的。實(shí)踐與認識之所以無(wú)限發(fā)展，是因為物質(zhì)世界及其發(fā)展是無(wú)限的，因而人們的認識運動(dòng)永遠不會(huì )終結。獲得正確認識的關(guān)鍵：主觀(guān)和客觀(guān)、認識和實(shí)踐的具體的歷史的統一。

　　全面建成小康社會(huì )是黨十八大提出來(lái)的，全面深化改革是黨的十八屆三中全會(huì )所確定的主題，全面依法治國是黨的十八屆四中全會(huì )所確定的主題，全面從嚴治黨是在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結大會(huì )上，表明了人類(lèi)認識隨著(zhù)實(shí)踐的不斷發(fā)展多次反復和無(wú)限發(fā)展的過(guò)程。

　�。�2）“四個(gè)全面”重要戰略思想體現了怎樣的辯證思維？

　　全面建成小康社會(huì )是戰略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰略舉措�！八膫�(gè)全面”戰略構想體現了唯物辯證法的基本思想。第一，體現了事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。第二，要求我們用整體的、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。第三，是矛盾分析法的具體體現。

　　35. 結合材料回答問(wèn)題：

　　2015年1月1日，新環(huán)保法正式實(shí)施，2月底，環(huán)保部相關(guān)部門(mén)公開(kāi)約談L市主要領(lǐng)導， 作為新環(huán)保法實(shí)施后第一個(gè)被約談城市，L市的污染經(jīng)媒體曝光后引發(fā)全國關(guān)注。重壓之下，L市對57家污染大戶(hù)緊急停產(chǎn)整頓，對412家重點(diǎn)污染企業(yè)限期治理……鐵腕治污立竿見(jiàn)影，PM2.5、PM10，二氧化硫、二氧化氮指標大幅下降。但環(huán)保風(fēng)暴很快遇到了新的困境。L市經(jīng)濟基礎薄弱，改革開(kāi)放后，為加快發(fā)展，招商時(shí)鋪設了一些“綠色通道”，不少企業(yè)缺乏環(huán)評手續。此次屢次停產(chǎn)整頓、部分企業(yè)因無(wú)環(huán)評手續一時(shí)難以復產(chǎn)。企業(yè)關(guān)停后，工人失業(yè)又帶來(lái)新的社會(huì )問(wèn)題。潛在的金融風(fēng)險也漸成燃眉之勢。環(huán)保風(fēng)暴遇到現實(shí)和利益的嚴峻挑戰。

　　對于L市為治污痛下猛藥，中央電視臺、《人民日報》、《經(jīng)濟日報》、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)(微博)、光明網(wǎng)、環(huán)保部官網(wǎng)及不少地方媒體紛紛跟進(jìn)報道或發(fā)表評論，眾多網(wǎng)友因為紛紛發(fā)聲，且看一些比較有代表性的觀(guān)點(diǎn)：

　　A：用環(huán)境污染換來(lái)的經(jīng)濟發(fā)展，早晚的淘汰，重病需猛藥，現在的天藍水綠，多好��！

　　B：一個(gè)小地主的命，非要過(guò)比爾蓋茨的生活，怎么可能！

　　C：政府要達標，企業(yè)要生存，百姓要環(huán)境，非常難！......決心不等于蠻干，環(huán)保和經(jīng)濟的平衡點(diǎn)找不好，再好的決定也會(huì )變成二次傷害。

　　D：休克式治霾太驚悚了。在如今經(jīng)濟持續低迷的背景下人為制造大面積失業(yè)和債務(wù)危機，簡(jiǎn)直是生態(tài)大躍進(jìn)！

　　E：鐵腕治污力度值得贊賞，但有些問(wèn)題可以討論。意識到方向有問(wèn)題，是急剎車(chē)，還是有個(gè)滑行過(guò)程?L市這次是狠狠踩了一腳剎車(chē)，車(chē)停了，但乘客人仰馬翻，有的摔的很重，有的勉強站著(zhù)，還不知能站多久。

　　F：被關(guān)停企業(yè)滿(mǎn)滿(mǎn)的全是委屈，責任全部推給外界，以受害者姿態(tài)對自己不堪回首的過(guò)去只字不提。今天的L市，是很多歷史欠賬嚴重的城市經(jīng)濟轉型時(shí)期餓一個(gè)縮影，歷史欠賬總是要還的。

　　……

　　一場(chǎng)空前的鐵腕治污風(fēng)暴，承受著(zhù)截然不同的評價(jià)。一時(shí)間，L市又因治污被推上風(fēng)口浪尖，但L市以前所未有的決心直面大氣污染防治這場(chǎng)艱苦的硬仗，用環(huán)保創(chuàng )造企業(yè)轉型升級，讓千萬(wàn)市民看到了山青水綠，享受著(zhù)清潔的空氣。9月16日，環(huán)保部解除L市大氣污染問(wèn)題掛牌督辦。

　　既讓環(huán)境好轉，又讓經(jīng)濟同時(shí)得到發(fā)展，這可能是中國環(huán)境治理持續深入后各地亟需作答的選擇題。

　　摘編自央視網(wǎng)（2015年7月3日）、新華網(wǎng)（2015年7月3日）、人民網(wǎng)（2015年7月6日、11月23日）

　�。�1） 從“鐵腕治污”引發(fā)廣泛討論看，我們應如何認識經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境治理的關(guān)系？（6分）

　�。�2）“鐵腕治污”及其引發(fā)的討論對于推動(dòng)我國生態(tài)文明制度建設有何啟發(fā)？（4分）

　　【參考答案】

　�。�1）從“鐵腕治污”引發(fā)廣泛討論來(lái)看，我們應如何認識經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境治理的關(guān)系？

　　生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計，是實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的重要內容。生態(tài)文明的核心是，正確處理人與自然的關(guān)系。環(huán)境治理與人類(lèi)生存和發(fā)展有著(zhù)密切關(guān)系，是經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展及穩定的基礎，又是重要的制約因素。

　　第一，良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì )持續發(fā)展的根基，節約資源和保護環(huán)境是我國的基本國策。第二，在經(jīng)濟發(fā)展中，要牢固樹(shù)立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，堅持在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護，更加自覺(jué)地推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。第三，必須樹(shù)立尊重自然，順應自然，保護自然的生態(tài)文明理念加快推進(jìn)生態(tài)文明建設是加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益的內在要求。

　�。�2）“鐵腕治污”及其引發(fā)的討論對于推動(dòng)我國生態(tài)文明制度建設有何啟示？

　　建立系統完整的生態(tài)文明制度體系，最重要的就是把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現生態(tài)文明建設的指標納入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展評價(jià)體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設的重要導向和約束。建設生態(tài)文明，必須建立系統完整的制度體系，用制度保障生態(tài)環(huán)境、推進(jìn)生態(tài)文明建設。

　　第一，要完善經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展考核評價(jià)體系。建立系統完整的生態(tài)文明制度體系，最重要的是要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現生態(tài)文明建設狀況的指標納入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展評價(jià)體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設的重要導向和約束。第二，劃定生態(tài)保護紅線(xiàn)，建立責任追究制度。生態(tài)紅線(xiàn)就是國家生態(tài)安全的底線(xiàn)和生態(tài)線(xiàn)，這個(gè)紅線(xiàn)不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國家可持續發(fā)展。第三，健全法律法規，完善生態(tài)環(huán)境保護管理制度。順應生態(tài)文明建設的迫切需要，我國涉及環(huán)境方面的法律法規也要不斷與時(shí)俱進(jìn)。 堅持走科學(xué)發(fā)展和生態(tài)文明的道路，以促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展方式加速轉變?yōu)楹诵�，按照以人為本、全面協(xié)調可持續的要求，培育壯大綠色經(jīng)濟，堅持綠色發(fā)展。

　　36. 結合材料回答問(wèn)題：

　　材料1：

　　1944年正值李自成領(lǐng)導的農民起義軍進(jìn)入北京推翻明王朝300周年，郭沫若毅然放下正在進(jìn)行的先秦思想史研究，撰寫(xiě)《甲申三百年祭》。在這篇文章中，郭沫若深刻總結了李自成農民起義成功建立起大順朝但旋即失敗的歷史教訓，從3月19日起，這篇長(cháng)史在重慶《新華日報》全文連載，文章發(fā)表后，引起社會(huì )各界廣泛關(guān)注，僅隔20天，毛澤東就在《學(xué)習和時(shí)局》的報告中指出：“我黨的歷史上曾經(jīng)有過(guò)幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的......近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯誤�！�11月21日，毛澤東復信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我們把他當作整風(fēng)文件看待，小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意�！�

　　摘編自《《甲申三百年祭》風(fēng)雨六十年》人民出版社2005年版

　　材料2：

　　1949年3月23日，毛澤東率中共中央機關(guān)離開(kāi)西北坡前往北平(北京)。臨行前，他對周?chē)�的人說(shuō)：“同志們，我們就要進(jìn)北平了。我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續革命，建設社會(huì )主義，直到實(shí)現共產(chǎn)主義�！彼�興奮地對周恩來(lái)說(shuō)：“今天進(jìn)京‘趕考’嘛�！敝芏鱽�(lái)說(shuō)：“我們應當都能考試及格，不要退回來(lái)�！泵珴蓶|說(shuō)：“退回去就失敗了。我們決不當李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jì)�！�

　　摘編自金沖及主編：《毛澤東傳(1983—1949)》中央文獻出版社1993年版

　　材料3：

　　2013年7月11日至12日，習近平總書(shū)記來(lái)到革命圣地西柏坡，在同縣鄉村干部和群眾座談時(shí)指出：當年黨中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，毛澤東同志說(shuō)是“進(jìn)京趕考”�！傲�十多年過(guò)去了，我們取得了巨大進(jìn)步，中國人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們面臨的挑戰和問(wèn)題依然嚴峻復雜，應該說(shuō)，黨面臨的‘趕考’遠未結束。我們黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現全面建成小康社會(huì )的奮斗目標，不斷堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，就是這場(chǎng)考試的繼續。所有領(lǐng)導干部和全體黨員要繼續把人民對我們黨的‘考試’，把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷�！�

　　摘自《習近平關(guān)于實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)論述摘編》

　　中央文獻出版社2013年版

　�。�1）1949年春，為什么毛澤東吧離開(kāi)西柏坡前往北平比作“趕考”？（5分）

　�。�2）如何理解習近平所說(shuō)的“黨面臨的‘趕考’遠未結束”？（5分）

　　【參考答案】

　�。�1）1949年春，為什么毛澤東把離開(kāi)西柏坡前往北平比作“趕考”？（5分）

　　中國共產(chǎn)黨始終以堅持人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨在各個(gè)歷史時(shí)期都堅持人民當家作主�！摆s考”意味著(zhù)中國共產(chǎn)黨面臨“執政”和“建設”的重大任務(wù)。中國共產(chǎn)黨從一個(gè)地方性政黨轉變?yōu)槿珖�性政黨，如何執政對于中國共產(chǎn)黨是一個(gè)重大的考驗。近代以來(lái)，先進(jìn)仁人志士為了中華民族的偉大復興而奮斗，結果大多以失敗而告終。

　　在全國勝利的局面下，黨的工作重心必須由鄉村轉移到城市，在這樣的背景下，毛澤東在七屆二中全會(huì )中指出：奪取全國勝利，這只是萬(wàn)里長(cháng)征走完了第一步，據此，告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

　�。�2）如何理解習近平所說(shuō)的“黨面臨的‘趕考’遠未結束”？（5分）

　　在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨面臨“四大考驗”和“四大危險”，中國共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級政黨，必須始終堅持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，在“四個(gè)全面”戰略布局指導下，堅持思想建黨與制度治黨相結合，加強組織、紀律和作風(fēng)建設，全面從嚴治黨。只有這樣，才能不斷推進(jìn)黨的建設，促進(jìn)黨的民主和科學(xué)決策，保持黨的先進(jìn)性。國家的繁榮富強和人民的共同富裕、兩個(gè)百年目標才能實(shí)現。實(shí)踐發(fā)展證明，“黨面臨的新的考驗仍未結束”。

　　37. 結合材料回答問(wèn)題：

　　材料1：

　　中華民族歷來(lái)有重家風(fēng)、重家教、守家規的傳統。好家風(fēng)的事例可謂不勝枚舉。

　　宋代的司馬光，在給兒子司馬康的家訓——《訓儉示康》中說(shuō)道：“平生衣取蔽寒，食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以檢素為美�！彼抉R光教育兒子要以檢素為美，不要以奢靡為榮，說(shuō)的是個(gè)人志向，批評的是奢靡風(fēng)氣，令人信服。在他的言傳身教下，家族后人也都以賢德主身。

　　清代的鄭板橋，自幼家貧，為官以后生活條件雖然得以改善，但從未將所得俸銀留作自家使用，而是分給親友、相鄰、他在一封家信中寫(xiě)到：“每一念及，真含淚欲落也，汝持俸錢(qián)南歸，可挨家比戶(hù)，逐一數給�！彼�還開(kāi)到了族人及親友、同窗的具體名單，將俸銀全部分完。鄭板橋這種樂(lè )善好施的行為直到晚年都沒(méi)有改變，在他的周?chē)�產(chǎn)生的廣泛影響，更得到后世的贊賞。

　　周恩來(lái)視侄輩為己出，對她們的要求非常嚴格，并約定了十條家規，如不能私下工作專(zhuān)程進(jìn)京看望他，只能在出差路過(guò)時(shí)才可以來(lái)；進(jìn)京看望他，一律住招待所，住宿費由他支付;一律到機關(guān)食堂排隊就餐；不許動(dòng)用公車(chē)；在任何場(chǎng)合都不能說(shuō)出與自己的關(guān)系；不謀私利，不搞特殊化等。周恩來(lái)定下的家規，自己做到了，他的侄輩也做到了

　　材料2：

　　家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(cháng)的重要源頭。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世風(fēng)格。從一個(gè)人的舉手投足到行為處事，能折射出好家風(fēng)對他的影響，會(huì )讓人看到父母長(cháng)輩在他成長(cháng)中精心撫育的印記，可以說(shuō)，好家風(fēng)的傳承過(guò)程，同樣也延續優(yōu)良文明基因的過(guò)程。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，將不利于文明進(jìn)步不利于社會(huì )和諧的因素剝除，不斷被賦予新的內容。鑒于此，國家通過(guò)倡導家風(fēng)建設，培育和踐行社會(huì )社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，給社會(huì )注入暖暖的正能量。

　　正如習近平總書(shū)記所說(shuō)，“家庭是社會(huì )的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”，家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，更有利于好的黨風(fēng)，政風(fēng)。民風(fēng)，社風(fēng)的形成。

　　摘編自《光明日報》(2014年3月27日、12月25日、2015年2月18日等)

　�。�1）為什么說(shuō)“好家風(fēng)的傳承過(guò)程，同樣也同樣也延續優(yōu)良文明基因的過(guò)程”?（3分）

　�。�2）如何讓通過(guò)好家風(fēng)的傳承弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)?（5分）

　　【參考答案】

　�。�1）為什么好家風(fēng)的傳承過(guò)程，同樣也是延續優(yōu)良文明基因的過(guò)程？

　　中國傳統文化中最牽動(dòng)人心的,就是家風(fēng)。家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚�，F代社會(huì )有很大變化,但人們的基本價(jià)值觀(guān)沒(méi)有變,人類(lèi)的基本情感沒(méi)有變,生命的延續、文脈的傳承,永遠是人類(lèi)永恒的主題。

　　家庭是中國社會(huì )的基本細胞。引導建立新型家庭關(guān)系和培育良好家風(fēng)，對于提升人民群眾的文明水平和道德風(fēng)貌，樹(shù)立社會(huì )新風(fēng)尚發(fā)揮了重要的作用。

　　好的家風(fēng)傳播出去,影響血緣之外的更多人,也是一種傳承方式。因為,每個(gè)個(gè)體都是中國傳統文化延續的載體和部分。傳承一種民族風(fēng)范,需要每個(gè)家庭一代又一代的接力延續。

　�。�2）如何通過(guò)好家風(fēng)的傳承弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)？

　　2012年11月，黨的十八大報告首次以24個(gè)字概括了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)�！� 習近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“要把培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程�！� 家風(fēng)對于提升人民群眾的文明水平和道德風(fēng)貌樹(shù)立社會(huì )新風(fēng)尚發(fā)揮了重要的作用。

　　第一， 加強全社會(huì )的道德建設，離不開(kāi)家風(fēng)的傳承。家風(fēng)可以?xún)然癁榈赖�。倫理，外化為行為規范，是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要載體，是促進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內化為人們的精神追求、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)的有效途徑之一。

　　第二，家風(fēng)是中國傳統文化傳承的重要形式。家風(fēng)是傳統的道德形式之一，是對人的熏陶感染。家風(fēng)理應成為承載社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)踐行的重要載體。

　　第三，通過(guò)挖掘家風(fēng)中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀(guān)融入其中，使人們在家庭生活中，通過(guò)耳濡目染和言傳身教學(xué)習和傳承社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵精髓。

　　38. 結合材料回答問(wèn)題：

　　材料1：

　　中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭，是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰。在那場(chǎng)慘烈的戰爭中，中國人民抗日戰爭開(kāi)始時(shí)間最早、持續時(shí)間最長(cháng)。中國人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰爭的東方主戰場(chǎng)，為世界反法西斯戰爭勝利作出了重大貢獻。中國人民抗日戰爭也得到了國際社會(huì )廣泛支持，中國人民將永遠銘記各國人民為中國抗戰勝利作出的貢獻！

　　戰爭是一面鏡子，能夠讓人更好認識和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，但世界仍很不太平，戰爭的達摩克利斯之劍依然懸在人類(lèi)頭上。我們要以史為鑒，堅定維護和平的決心。

　　為了和平，我們要牢固樹(shù)立人類(lèi)命運共同體意識。偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰爭，只會(huì )帶來(lái)災難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。世界各國應該共同維護以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系，積極構建以合作共贏(yíng)為核心的新型國際關(guān)系，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

　　摘自習近平《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會(huì )上的講話(huà)》（2015年9月3日）

　　材料2：

　　當習近平主席帶著(zhù)對世界前途命運的思考走上聯(lián)合國講臺的時(shí)候，充滿(mǎn)生機與希望的中國已經(jīng)站在世界舞臺的中央。在第七十屆聯(lián)合國大會(huì )一般性辯論會(huì )場(chǎng)，發(fā)展壯大起來(lái)的中國對全人類(lèi)福祉的擔當，贏(yíng)得世界贊譽(yù)與支持。

　　開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，離不開(kāi)對歷史的敬畏。70年前，聯(lián)合國誕生。奠定現代國際秩序基石、確立當代國際關(guān)系基本準則的聯(lián)合國憲章，寄寓著(zhù)先賢對和平的企盼，描繪出了戰后世界的基本輪廓。中國作為世界反法西斯戰爭偉大勝利的主要貢獻者之一，成為聯(lián)合國創(chuàng )始會(huì )員國和安理會(huì )常任理事國。

　　今天，當世界格局加快演變，各國相互依存、休戚與共成為世界的基本特征時(shí)，人類(lèi)社會(huì )又該以怎樣的思考和行動(dòng)跟上歷史的步伐？面對這個(gè)根本性問(wèn)題，習近平主席提出，各國要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏(yíng)為核心的新型國際關(guān)系，打造人類(lèi)命運共同體。這一主張在21世紀的今天，繼承聯(lián)合國憲章精神，符合國際社會(huì )的普遍需要，實(shí)現了對傳統國際關(guān)系的超越與創(chuàng )新。

　　摘編自《人民日報》（2015年9月30日）

　�。�1） 分析當今世界各國“共同維護以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系”的重要性所在。（5分）

　�。�2） 如何理解“打造人類(lèi)命運共同體”的主張“繼承了聯(lián)合國憲章精神，符合國際社會(huì )的普遍需要”？（5分）

　　【參考答案】

　�。�1）聯(lián)合國是當今世界各國政府間最大的一個(gè)國際性組織。聯(lián)合國的宗旨是維護國際和平安全，促進(jìn)國際合作。在維護國際和平與安全、推動(dòng)國際經(jīng)濟發(fā)展和建立國際新秩序、促進(jìn)國際合作等方面做出的貢獻和成就為國際社會(huì )所公認。

　　只有發(fā)揮聯(lián)合國的作用，才能維護地區穩定，才能維護世界和平，才能解決各種非傳統安全的威脅。

　　只有繼承和弘揚聯(lián)合國憲章宗旨和原則，構建以合作共贏(yíng)為核心的新型國際關(guān)系，才能消除貧富懸殊，減少南北差距，打造人類(lèi)命運共同體。

　�。�2）構建以合作共贏(yíng)為核心的新型國際關(guān)系、打造人類(lèi)命運共同體，響應時(shí)代呼喚，順應時(shí)代潮流，為解決當今世界面臨的現實(shí)問(wèn)題提供了建設性方案。

　　當今世界，各國相互聯(lián)系、依存的程度空前擴大。人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運共同體。

　　國際社會(huì )各成員應當緊密團結起來(lái)，攜手構建合作共贏(yíng)新伙伴，同心打造人類(lèi)命運共同體，讓世界持久和平、共同繁榮。

　　來(lái)這里，突破復試最后一道防線(xiàn)！

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