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創(chuàng )建文明城市作文優(yōu)秀

時(shí)間:2025-08-01 14:34:11 文明 我要投稿

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  “少年強則國強”,當代青少年尤其是當代大學(xué)生的思想狀況直接關(guān)系到我國今后一段時(shí)期社會(huì )意識形態(tài)的形成,關(guān)系到民族凝聚力和戰斗力的形成,關(guān)系到有中國特色社會(huì )主義現代化建設的成敗……

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  為了能夠走進(jìn)當代大學(xué)生的內心世界,清晰的了解當代大學(xué)生的思想狀況,如實(shí)的反映當代大學(xué)生的內心世界,我們小組利用五一假期期間,深入我校大學(xué)生當中,通過(guò)調查問(wèn)卷的形式,對當代大學(xué)生的愛(ài)國主義、價(jià)值觀(guān)和道德素養狀況進(jìn)行了廣泛的調查。

  本次調查于XX年5月上旬進(jìn)行.調查選取我校的全日制在校大學(xué)生,共發(fā)放問(wèn)卷800份,回收有效問(wèn)卷735份,其中大學(xué)生的性別抽樣分布為:男性占52.7%,女性占47.3%;年級的抽樣分布為:大一占41.9%,大二占38.5%,大三占8.4%,大四占11.2%,.政治面貌的抽樣分布為:中~員占21.2%,共青團員占77.5%.現將問(wèn)卷具體結果報告如下:

  一、愛(ài)黨、愛(ài)國、愛(ài)社會(huì )主義已成為當代大學(xué)生的主流思想。

  列寧說(shuō)過(guò):愛(ài)國主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己的祖國的一種最深厚的感情!睈(ài)國主義是中華民族的優(yōu)良傳統美德。愛(ài)國主義歷來(lái)是動(dòng)員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟,是推動(dòng)我國社會(huì )歷史前進(jìn)的巨大力量,是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛(ài)國主義教育,繼承和發(fā)揚愛(ài)國主義傳統,對于振奮民族精神,增強民族凝聚力,團結全國各族人民自力更生,艱苦創(chuàng )業(yè),為建設有中國特色的社會(huì )主義宏偉事業(yè)而奮斗,具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。

  而在調查中我們發(fā)現,當代大學(xué)生有著(zhù)濃烈的愛(ài)國意識。眾多大學(xué)生已經(jīng)明確認識到個(gè)人的命運和國家的命運緊密相連,所以很關(guān)心國家大事,對政治形勢具有一定的鑒別力。如“對中央的一年來(lái)的工作的總體印象”的滿(mǎn)意度達到78.88%,對“規范完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟秩序、加快經(jīng)濟發(fā)展”的滿(mǎn)意度達到74.73%,“實(shí)施西部打開(kāi)發(fā)戰略”達到74.45%,“解決三農問(wèn)題”達到70.11%,“科學(xué)發(fā)展觀(guān)的貫徹落實(shí)情況”達到68.75%。在被問(wèn)到對臺灣~“~”行為的看法時(shí),高達74.3%的人表示很反對,16.1%表示一般反對。由此可見(jiàn),大學(xué)生們的評價(jià)基本是理性的,既能認識到社會(huì )的進(jìn)步,也能發(fā)現問(wèn)題,很少有非此即彼的簡(jiǎn)單判斷,這充分體現了當代大學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì )用發(fā)展的眼光評價(jià)政治、社會(huì )問(wèn)題,同時(shí)表明他們已經(jīng)具備了一定的國家主人翁意識。

  大學(xué)生對黨的信任度增強大學(xué)生對黨的信任度增強。在接受調查的大學(xué)生中,61.63%的學(xué)生認為整個(gè)社會(huì )主義現代化建設事業(yè)都要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,59.12%的學(xué)生認為中國共產(chǎn)黨有能力把自身建設好。44.35%的學(xué)生認為《中共中央關(guān)于加強黨的執政能力建設的決定》將極大的推動(dòng)我國各項事業(yè)的發(fā)展。而且在被調查學(xué)生中,48.0%的學(xué)生是入黨積極分子,還有37.0%已經(jīng)加入中國共產(chǎn)黨。此外,在被問(wèn)到如何看待馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論時(shí),61.1%的學(xué)生認為既要堅持又要發(fā)展,其中還有54.4%的學(xué)生能準確地說(shuō)出“xxxx”。

  對于共產(chǎn)主義,當代大學(xué)生也表示了極大的信心,51.7%的大學(xué)生認為共產(chǎn)主義是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢!

  二、大學(xué)生對國際國內時(shí)事的關(guān)注度有所降低,學(xué)習生活和就業(yè)成為當代大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)

  調查還可以看出大學(xué)生的精英意識已經(jīng)轉為平~識。在計劃經(jīng)濟條件下,我國高等教育的落后和大學(xué)生的稀缺和受重用造就了大學(xué)生的“精英意識”。然而市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊把大學(xué)生推向了競爭的前臺,上大學(xué)繳費、畢業(yè)雙向選擇、就業(yè)壓力大、用人單位條件苛刻等問(wèn)題使當代大學(xué)生不得不對自身的社會(huì )定位趨于冷靜和現實(shí),在內心中樹(shù)立把自己置身于普通社會(huì )一員的“平~識”,如有40.6%的學(xué)生希望成為合格的建設者,11.17%的學(xué)生想成為守法的公民。

  通過(guò)調查我們發(fā)現,當代大學(xué)生更多的是抱著(zhù)一種務(wù)實(shí)的態(tài)度,更多的關(guān)注身邊的和自己利益密切相關(guān)的事,對于時(shí)事和一些跟自己關(guān)系不大的事熱情不是很高!在被調查的學(xué)生當中,他們經(jīng)常談?wù)摰闹行脑?huà)題依次是:日常學(xué)習與生活問(wèn)題(29.5 %),戀愛(ài)問(wèn)題(27.1 %),畢業(yè)分配問(wèn)題(21.3 %),國際或國內時(shí)事話(huà)題(17.2 %);在大學(xué)四年里他們最想學(xué)到的依次是:良好的社會(huì )活動(dòng)能力(41.7%),過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(33.4 %),多一種人生的歷練(19.6 %);而在選擇職業(yè)方面,35.4% 的學(xué)生都會(huì )首先選擇工資待遇較好的外企或金融機構,然后是工作相對穩定的國企和政府機關(guān)(20.6%)。其中還有一部分人在畢業(yè)后愿意到西部工作(35.6%).

  總體來(lái)看,當代大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)上最重要的變化趨勢就是努力尋求實(shí)現自身價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的統一,積極健康、務(wù)實(shí)進(jìn)取成為當今大學(xué)生價(jià)值取向的基本特征。

  三、當代大學(xué)生對社會(huì )道德規范具有一定程度的認同感。

  66.02%的學(xué)生認為個(gè)人利益應服從國家、集體利益。調查中我們發(fā)現,當代大學(xué)生的道德意識體現了公平、效率、競爭、自立、敬業(yè)、誠信的時(shí)代特征。尤其是誠實(shí)、守信等與市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的道德觀(guān)念在大學(xué)生中有著(zhù)很高的認同度,47.43%的學(xué)生認為人的一生最重要的是奉獻、敬業(yè)、誠信,有67.38%的學(xué)生同意“誠信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)之一”,而且47.0% 的學(xué)生認為大多數人還是講究誠信。 對于作為當代道德規范的“xxxx”,46.1%的大學(xué)生認為是科學(xué)的世界觀(guān),人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)的有機統一,具有鮮明的時(shí)代特征,22.4% 的學(xué)生要把它當作個(gè)人努力的方向,盡自己的能力做到。

  盡管大學(xué)生對社會(huì )道德規范有了一定的認同,但是我們不得不承認,由于當代大學(xué)生更多的關(guān)注自我,所以他們的道德責任感還是比較淡,對于社會(huì )上一些不好的行為63%的人認為只要不影響到自己就可以容忍。而且大多數人的思想追求是主觀(guān)為自己,客觀(guān)為別人(35.6%),還有一部分人認為自己是利己主義者和拜金主義者(30.1%)。

  通過(guò)這次調查我們發(fā)現:我校學(xué)生思想道德?tīng)顩r的主流呈現積極,健康,向上的態(tài)勢,擁護黨的領(lǐng)導和各項路線(xiàn)方針政策,人生態(tài)度比較積極,能夠把個(gè)人價(jià)值實(shí)現與服務(wù)社會(huì )統一起來(lái)!r(shí)代的變遷、觀(guān)念的嬗變使當代大學(xué)生表現出前所未有的獨特性,我們高校的思想政治工作也應該適應教育對象的變化探索新的應對方案。而對策的探討則應圍繞對大學(xué)生的價(jià)值取向、愛(ài)國理念和道德素養的培養進(jìn)行。以下就是我在調查分析后的一些建議:

  首先要繼續充分發(fā)揮“兩課”在思想政治教育中的主渠道作用。課堂是學(xué)生獲得思想洗禮的最主要場(chǎng)所,我們要充分發(fā)揮這個(gè)場(chǎng)所的巨大作用,在“兩課”中注入更多、更有價(jià)值的,關(guān)于愛(ài)國、價(jià)值觀(guān)等方面的內容!

  其次,要探索思想政治工作新方法,針對大學(xué)生對思想政治教育的逆反心理積極應對。以往我們的思想教育大都把廣大學(xué)生集中起來(lái)進(jìn)行說(shuō)教式的理論灌輸,這樣往往適得其反,容易激起學(xué)生的逆反心理,使他們對思想教育產(chǎn)生厭惡,從而不愿自覺(jué)接受教育,F在我們可以把學(xué)生帶出課堂,帶上大街,采用一種理論聯(lián)系實(shí)際的方法,讓學(xué)生在做的過(guò)程中領(lǐng)會(huì )到愛(ài)國、講道德的重要性。

  再次,要堅持以代表”重要思想為指導,堅持以“xxxx”為準則,構建大學(xué)生價(jià)值整合的有效機制!皒xxx”是當代我們的道德準則,只有堅持按“xxxx”的要求來(lái)做,才符合當代的道德要求。

  此外,還要充分利用網(wǎng)絡(luò )資源,開(kāi)思政教育新渠道。網(wǎng)絡(luò )是學(xué)生獲取信息的主渠道之一,在互聯(lián)網(wǎng)上上對學(xué)生進(jìn)行思想教育是最快捷便利的方法。

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