共享文明作文合集6篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的共享文明作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
共享文明作文 篇1
共享，是當今社會(huì )中的一個(gè)興新名詞，是時(shí)代進(jìn)步的一種新鮮事物，是方便大家的一種新型工具。繁華的街道上，隨處可見(jiàn)顏色各異的共享單車(chē)；共享書(shū)店給了求知的人們一片碩果累累的寶庫；共享籃球讓人們得到了更多方便運動(dòng)的機會(huì )……
眾所周知，“共享”豐富了人們的生活，為生活創(chuàng )造了許多的便利。但在有些人的眼中，“共享”雖然是一個(gè)美好的東西，可他們卻簡(jiǎn)單的認為共享只是為了方便自我而存在的。所以在狹小的弄堂里，經(jīng)常會(huì )出現“小黃車(chē)”等各種共享單車(chē)的身影；共享書(shū)屋里的書(shū)本不知何時(shí)已淪落到了垃圾箱里，書(shū)頁(yè)也散落了一地；共享籃球為何會(huì )突然出現在了我的腳邊，它是怎么來(lái)的，我一無(wú)所知……這些種種的現象都反應出了一個(gè)問(wèn)題——文明共享去哪兒了哪？大家覺(jué)得這樣共享時(shí)代真的好嗎？
邁過(guò)鋪滿(mǎn)落葉的街道，你是否能看到最深處共享單車(chē)的臟舊單只的身影，聽(tīng)到他們無(wú)聲的吶喊？他們剛被制造出來(lái)時(shí)，嶄新、靚麗。是誰(shuí)？將他們安置在了不屬于他們的地方；走過(guò)書(shū)香陣陣的書(shū)屋，你是否能看到共享書(shū)本躺在垃圾房里無(wú)聲的哭泣？他們剛被擺進(jìn)書(shū)屋時(shí)，干凈、整潔。是誰(shuí)？讓他們無(wú)家可歸；路過(guò)熱血沸騰的籃球場(chǎng)，你又是否能聽(tīng)到滿(mǎn)身傷痕的籃球在向你傾訴？他們剛被帶到籃球場(chǎng)時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)。又是誰(shuí)？令他們狼狽不堪哪？這一切的一切，都是不文明地共享而惹下的禍端。
在這科技的時(shí)代，是人類(lèi)創(chuàng )造了“共享”，共享資源就與我們每個(gè)人都息息相關(guān)，而文明共享則更是我們每個(gè)人的應盡的責任。我由衷地希望大家都能好好地愛(ài)護資源，文明地使用共享物品。
或許，在某一個(gè)寧靜的午后，我們走在熱鬧的大街上，隨處可見(jiàn)整齊的共享單車(chē)有序的擺放在路邊；一束溫暖地陽(yáng)光撒進(jìn)干凈整潔地共享書(shū)屋內，暖暖的書(shū)香味讓人陶醉；活力四射的籃球場(chǎng)上共享籃球精氣神倍兒足，充滿(mǎn)了運動(dòng)的熱力。
我期望著(zhù)這一天能早日到來(lái)，讓共享的魅力發(fā)光發(fā)亮。
共享文明作文 篇2
現如今，共享已經(jīng)成為了一種時(shí)尚，層出不窮的共享產(chǎn)品也迎來(lái)了大家的稱(chēng)贊，滿(mǎn)大街的共享單車(chē)、共享書(shū)店和共享籃球等，無(wú)不彰顯著(zhù)共享時(shí)代的到來(lái)。
但，共享產(chǎn)品就真的名副其實(shí)了嗎？不一定，真的不一定。
小黃車(chē)和摩拜是共享單車(chē)的領(lǐng)先產(chǎn)品，剛上市時(shí)也的確好評不斷，可隨著(zhù)時(shí)間的推移，倒在路邊的小黃車(chē)，被人拆了的摩拜、小黃車(chē)被扔進(jìn)河里……這些話(huà)題、視頻也漸漸地進(jìn)入了大家的視野。
9月3日，一位記者對其所在位置進(jìn)行了小黃車(chē)搜索，到了顯示位置卻根本找不到一輛小黃車(chē)的身影，結果最后在熱心市民的幫助下，在小區一位住戶(hù)的家中找到了失蹤了的的小黃車(chē)。同一天內，更有市民反映說(shuō)看見(jiàn)被遺棄在水中的小黃車(chē)。
再來(lái)看看共享書(shū)店吧。今天缺了一本，明天這本少了幾頁(yè)，幾天后發(fā)現書(shū)上有大量污漬……這些被熱愛(ài)讀書(shū)的知識分子所厭惡、唾棄的行為也越來(lái)越多�？傆腥苏f(shuō)在店內找不到列表上有的書(shū)，或這本書(shū)好像缺了幾頁(yè)，內容不是很連貫。
諸如此類(lèi)的新聞不斷地被頂上熱搜，被廣大網(wǎng)友轉發(fā)。我們不禁要問(wèn)問(wèn)自己，它們真的應該出現嗎？答案卻是肯定的。想想在它們出現之前各大企圖引起注意的網(wǎng)友，做出的各種方便了自己，卻害了其他人的行為，再看看現在，盡管有些人的做法很過(guò)分，但它們也確實(shí)已經(jīng)與我們的生活密切相關(guān)。
如果沒(méi)有共享單車(chē)，在交通擁擠的城市中，人們該如何出行；如果沒(méi)有共享書(shū)店，那些愛(ài)書(shū)卻不能買(mǎi)的人又怎樣培養自己的興趣；如果沒(méi)有這些共享產(chǎn)品，我們的生活理念，是否只為了自己而定？
所以，哪怕十個(gè)人里只有三個(gè)有共享的理念，那也總比一個(gè)也沒(méi)有的強，我們也應該仔細考慮一下，是否該對那些共享資源定下保護條款，為那些自私的人定下規則。
只有被規則束縛，意識中潛移默化地產(chǎn)生這樣一種定向思維，才會(huì )在生活中無(wú)意識地做好自己腦中的規則矩。
我們應該相信，盡管現在的共享思維并不廣泛，但終有一天大家都會(huì )自覺(jué)保護這些使大家受益的共享資源。
眾人所期望的共享文明也定會(huì )成為現實(shí)。
共享文明作文 篇3
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)腦經(jīng)急轉彎：公用電話(huà)除了打電話(huà)還能干什么。答案是：公用。公用也可以更深奧的表示為共享地表示為共享。什么是共享呢？共，共同；享，享用，享受�，F在的時(shí)代都流行共享，比如我們處處可見(jiàn)的共享單車(chē)呀，共享書(shū)店呀……越來(lái)越多的共享正在融入我們的生活，我也為此思考過(guò)許多的問(wèn)題，一起來(lái)看一下吧！
共享單車(chē)現在已闖入我們的生活，現在無(wú)論是大街上，馬路上，還是學(xué)校停車(chē)處都可以見(jiàn)到共享單車(chē)。但是說(shuō)句真心話(huà)，這些使用共享單車(chē)的人到底有沒(méi)有去好好的珍惜這輛大家都可以享用的單車(chē)呢？學(xué)校一直都有教育我們要愛(ài)護公用財產(chǎn)，要珍惜公共資源，可是這些人竟然要破壞這輛共享單車(chē)，今天早上我便看到一件不文明的行為。有人將自行車(chē)隨意地停放在馬路上，并且是橫躺著(zhù)放下去的，如果來(lái)了一輛轎車(chē)，司機沒(méi)有看到撞上去了，這誰(shuí)該負責呢？這輛自行車(chē)是共享的，是大家可以公共享用的，這不是你的，不是你私人的，你只要用了這輛單車(chē)，你騎上了它，就代表你和它有緣分，在茫茫車(chē)海中你選中了它，就要對它負責到底。自行車(chē)和我們人一樣也是有生命的，但是它生命的長(cháng)短在于我們的愛(ài)惜，我們每個(gè)人去愛(ài)惜它珍惜它，它會(huì )壞嗎？當然不會(huì )。這些單車(chē)上沒(méi)有寫(xiě)英國，美國，日本，它寫(xiě)的是中國呀，就證明這只屬于我們中國人民的呀；上面沒(méi)有寫(xiě)你的名字，沒(méi)寫(xiě)我的名字，它寫(xiě)的是共享，是我們炎黃子孫的；上面沒(méi)寫(xiě)必須要你保護，他保護，它是要讓我們全體中國人民一起保護的！
那么現在我們再說(shuō)說(shuō)共享書(shū)店吧！共享書(shū)店對于我來(lái)說(shuō)它的涵義是圖書(shū)館，它們都是讓人學(xué)習的地方。書(shū)是給予我智慧的源泉，在書(shū)中我們可以學(xué)到在學(xué)校學(xué)不到的東西，它就好比我們的父母教我們如何做人做事，如何學(xué)習，教我們知識。書(shū)店是一個(gè)書(shū)籍最多的地方，在書(shū)店中，我們可以在書(shū)的`海洋中遨游，所以我們要愛(ài)護共享書(shū)本，不要讓今天你破壞的書(shū)本成為明天別人找不到完好無(wú)損的書(shū)的遺憾。讓我們一起去保護它吧！
我們老師經(jīng)常說(shuō)凡事三思而后行，說(shuō)出去的話(huà)，做出來(lái)的事就像潑出去的水，收不回來(lái)了。今天我破壞了一輛共享單車(chē)，明天你損壞一本共享書(shū)，那到了后天共享資源還有嗎？當你意識到這個(gè)錯誤時(shí)已經(jīng)晚了，你破壞的東西還會(huì )回來(lái)嗎？共享的東西給我們帶來(lái)了方便，而我們就要給它們帶來(lái)珍愛(ài)。我相信，這些共享東西的到來(lái)，一定在改變著(zhù)我們的生活理念，我們要文明共享！
共享文明作文 篇4
在人口迅猛增長(cháng)的21世紀，人們對于資源——自然資源、社會(huì )資源的需求量也在不斷上升。在這種情況下，就出現了各式各樣的共享資源。
首先出現于人們的生活的是共享單車(chē)，緊接著(zhù)共享雨傘、共享汽車(chē)甚至共享籃球也成為了我們生活中隨處可見(jiàn)的一部分。如果說(shuō)共享單車(chē)的出現是偶然，那么在這此后其他共享資源的出現可以說(shuō)是在向我們人類(lèi)昭示：
共享時(shí)代到來(lái)了。
共享時(shí)代的來(lái)到，是必然的。即使最初做出共享單車(chē)這一概念的團隊沒(méi)有出現，也一定會(huì )有另一批人的出現。甚至，共享時(shí)代也必定會(huì )在這幾年出現，不會(huì )早也不會(huì )晚。因為共享時(shí)代的出現，或者說(shuō)產(chǎn)生，是源于人們自身對于共享資源的需求：人口增長(cháng)，對資源的需求增長(cháng)，但資源卻只減不增。在這種形式下，共享資源自然而然產(chǎn)生了。
然而共享資源與現今的人類(lèi)社會(huì )的契合還略顯不滿(mǎn)，這一點(diǎn)，單從層出不窮的共享單車(chē)管理問(wèn)題便可見(jiàn)一斑。
但正如我上文所言，共享資源是現代人的必需品，當代社會(huì )是決離不了共享資源的。由此可見(jiàn)，需要改變的不是共享時(shí)代，而是人類(lèi)。
那么怎樣的人類(lèi)社會(huì )才有資格迎來(lái)共享時(shí)代呢？先來(lái)看看共享資源的管理問(wèn)題。
貢獻資源現如今面對的最大問(wèn)題就是部分公民在無(wú)人監督、在法律難以觸及的情況下，不依據規定使用共享資源，在沒(méi)有共享資源的所有權下，將共享資源視為自己的所有物，隨意破壞共享資源、擺放共享資源。這一點(diǎn)，給共享資源的使用和管理造成了極大的困阻。
所以說(shuō)，歸根結底，共享資源的問(wèn)題出在人們的意識上。
“共享”本就是建立在“文明”上的。能做到共享的，必然只有文明人。文明人才能夠在僅有自我監督的情況下，在物品的使用權和歸屬權之間劃上不等號。然而，在我們這個(gè)所謂的文明社會(huì )里，卻有太多的野蠻人。
但，可喜的是，共享時(shí)代已經(jīng)出現了。正如我所說(shuō)的，共享是文明不可分割的一部分，且現今的人類(lèi)已經(jīng)主動(dòng)地走向了共享時(shí)代了。共享時(shí)代不會(huì )因人類(lèi)的愚蒙而退出歷史舞臺，與之相反的是，由于人們迫切地渴求著(zhù)共享資源，共享資源在極大的程度上會(huì )促進(jìn)文明時(shí)代的加速到來(lái)。共享資源，對政府有好處，對普通公民有好處，政府必會(huì )出臺有關(guān)政策來(lái)管理共享資源，而公民們，處于對共享資源更方便、有效地利用，在有關(guān)政策和互相監督中必然會(huì )喚起自身迷蒙的道德意識，有序使用共享資源。假若對共享資源能做到真正的文明有序，那么人們的心中一定會(huì )埋下一顆文明的種子。到了那時(shí)，社會(huì )上的公民都成為了自覺(jué)守規的公民，社會(huì )風(fēng)氣也定然會(huì )煥然一新。
在此，我化用雪萊的一句話(huà)，我說(shuō)：“共享時(shí)代來(lái)了，文明社會(huì )還會(huì )遠嗎！”。借此表達我對共享時(shí)代將帶來(lái)的光明未來(lái)的瞻首期盼！
共享文明作文 篇5
如今的時(shí)代，共享單車(chē)、共享玫瑰、共享雨傘開(kāi)始廣泛出現，人們開(kāi)始共享資源。然而我們在使用過(guò)程中，也在不斷進(jìn)行著(zhù)破壞。
在上海，路邊經(jīng)�？梢钥吹酱笈糯笈诺乖谝黄鸬膯诬�(chē)，無(wú)人問(wèn)津，只是靜靜的躺著(zhù)，而剛好在上海游玩的我，看到了一幕難忘的景像：
一個(gè)中年婦女，推著(zhù)自行車(chē)，來(lái)到停車(chē)位旁，一排排被風(fēng)吹到的單車(chē)使停車(chē)位變得擁擠，我令沒(méi)有想到的是，那婦女竟踹開(kāi)一旁的單車(chē)，硬是把自己的車(chē)停了進(jìn)去。我不由得有些心寒。婦女走了之后，不久，一位老人騎著(zhù)一輛破舊的自行車(chē)過(guò)來(lái)了，她穿著(zhù)破步鞋，鬢發(fā)斑白，瘦弱的身軀仿佛一吹就倒，她在停車(chē)位旁邊頓了一下，嘆了口氣，下了車(chē)，蹣跚地走向倒下的單車(chē)旁，吃力的彎下腰，一輛又一輛將其扶起，那一刻，我仿佛在她身上看見(jiàn)了一道光芒，耀眼又顯得柔和，這道光芒似乎在哪兒看到過(guò)似的。我的思緒飄遠了。
那是一個(gè)秋天的傍晚，秋風(fēng)帶著(zhù)涼意，我難得和父母出去散步，半路上，我突然看見(jiàn)不遠處有個(gè)人影，正彎腰低頭做著(zhù)什么，出于強烈的好奇心，我加快了腳步，那人的輪廓漸漸明晰，我想我認出他是誰(shuí)了。
我向他走近，他的雙手變得烏黑，臉上也有幾道污漬，這時(shí)爸爸從后面走來(lái)，問(wèn)他“你在干什么呀，那么晚還不回家？”
他抬起頭看見(jiàn)熟人后，憨厚的笑了笑，“呵呵，我修一修，小區里挺多都壞了�！�
他又低頭修著(zhù)手中的共享單車(chē)。他是我們這兒的一個(gè)傻子，但此刻卻散發(fā)著(zhù)光芒，讓人不可忽略，不可輕視……
在如今，又有多少人能這樣做……呢？草坪間總能看見(jiàn)到處被丟棄的單車(chē)，有的破了輪胎，有的變了形，甚至有的七零八落……
我們在享受這些共享資源時(shí)，決不能忘記一點(diǎn)，就是文明，共享文明。只有共享文明才能擁有更好、更便捷的生活。
共享文明作文 篇6
近些年來(lái)，從共享單車(chē)開(kāi)始，出現了越來(lái)越多的共享資源，大大方便了人們的生活。僅拿可愛(ài)的小黃車(chē)來(lái)說(shuō)，為學(xué)生上學(xué)提供了極大的便利，校門(mén)口方圓十里數它占了最多的土地，上下學(xué)時(shí)黃色河流川流不息。
然而，隨著(zhù)共享資源的普及，也暴露了一些人們素質(zhì)上的問(wèn)題。還拿可愛(ài)的小黃車(chē)來(lái)說(shuō)，在近階段嚴抓不文明現象之前，小區里少了二維碼的小黃車(chē)也不在少數，有些還被無(wú)情的鎖了起來(lái)，成為某些低素質(zhì)的人的專(zhuān)屬交通工具。所幸，經(jīng)過(guò)數次曝光和各部門(mén)嚴管之后，這種現象大為減少，不過(guò)不知道還有沒(méi)有悄悄頂風(fēng)作案的。
無(wú)數事實(shí)顯示，由于某些人的低素質(zhì)，共享資源始終無(wú)法完全普及開(kāi)來(lái)。目前很多資源共享之前，都要給其加上層層防護，但有些屏障一加，共享資源本身的優(yōu)越性便利性也受到了影響，達不到共享效果。但不添加防護，全民所有的共享資源不知哪天就成了一人獨有、全民沒(méi)有。各種問(wèn)題層出不窮，而其根本性的結癥：素質(zhì)問(wèn)題，卻始終沒(méi)有解決。
越來(lái)越多的共享資源進(jìn)入了人們視線(xiàn)，逐漸改變著(zhù)人們的生活。素質(zhì)的重要性也越來(lái)越顯著(zhù)，在社會(huì )各界的努力下，人們的文明程度不斷提高但要真正達到一定高度，還要經(jīng)過(guò)一段漫長(cháng)的路程。這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)每一個(gè)人的努力。社會(huì )在發(fā)生變革，雖看不到變革的盡頭，但能看得到伴隨著(zhù)這場(chǎng)變革，生活的不斷變化。盡管各種小惡未完全消失，但越來(lái)越多的大善卻開(kāi)始萌芽，網(wǎng)上共享信息的管理員，生活中共享物品的看護者，許多人懷著(zhù)“你好我好大家好”的理念主動(dòng)去守護它們。共享資源的春天即將來(lái)臨。
最后，說(shuō)一件我遇到的事，前些天放的略晚了一些，校門(mén)口的小黃車(chē)不夠了，留下了幾個(gè)人面面相覷。其中一個(gè)抱怨：“車(chē)怎么這么少！”另一個(gè)笑侃：“人口基數大嘛，車(chē)就顯得少了，沒(méi)有對比沒(méi)有傷害�！币粋�(gè)人接過(guò)話(huà)茬：“可不是嗎，又不可能人手一輛的咯，除非你去搶一輛。走吧，共享單車(chē)我指望不上了，還是靠自己家的‘11’路�！北娙硕脊笮Γ骸耙獡屇闳�?zhuān) 蔽衣?tīng)著(zhù)半是好笑半是無(wú)奈，搶共享單車(chē)的梗也不知道誰(shuí)發(fā)明的，火倒是火的不行，只不過(guò)希望這種閑談笑料，在實(shí)際中永遠不要出現才好。
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