對生活永遠微笑作文范文
基本認識
中國幅員遼闊，地理條件復雜，各地氣候相差懸殊，四季長(cháng)短不一，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，“立”的具體氣候意義卻不顯著(zhù)，不能適用全國各地。黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始;立春第一候應為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但作為春季開(kāi)始的標志，失之過(guò)早。中國氣候學(xué)上，常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃以上的始日劃分為春季開(kāi)始，它與黃河中下游立春含義不符。
雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷,“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”的景象。2月上旬，真正進(jìn)入春季的只有華南。
但這種劃分方法比較符合實(shí)際。立春后氣溫回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開(kāi)始。立春節氣，東亞南支西風(fēng)急流已開(kāi)始減弱，隆冬氣候已快要結束。但北支西風(fēng)急流強度和位置基本沒(méi)有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，大風(fēng)降溫仍是江淮地區盛行的主要天氣。但在強冷空氣影響的間隙期。偏南風(fēng)頻數增加，并伴有明顯的氣溫回升過(guò)程。
相關(guān)說(shuō)法
古代說(shuō)法
中國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負冰”，說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。立春五日后，蟄居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五日，河里的冰開(kāi)始溶化，魚(yú)開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚(yú)負著(zhù)一般浮在水面�！∽郧卮詠�(lái)，中國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(cháng)，耕耘播種。在氣候學(xué)中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
其他說(shuō)詞
關(guān)于生肖
立春過(guò)去的確是叫‘春節’，只是在民初時(shí)期，立春被農歷新年奪走了“春節”的稱(chēng)謂而已，并不表示立春才是新年，看過(guò)史書(shū)的人都知道這個(gè)常識，只是有些不懂的人以訛傳訛，又反變成立春才是新年，真正的新年一直就是大年初一。但是，生肖卻不是以新年為界的，而是以立春為界，因立春是農歷天干地支紀年里每年的第一天，是每年干支進(jìn)入下一年干支的一天，而動(dòng)物生肖只是十二個(gè)地支的代稱(chēng)而已。
認為立春是年首的說(shuō)詞：
立春是24節氣之首，所以古代民間都是在“立春”這一天過(guò)節，相當于現代的“春節”，陰歷正月初一稱(chēng)為“元旦”。1913年(民國二年)7月，袁世凱擬定陰歷元旦為“春節”，次年(1914年)起開(kāi)始實(shí)行。自此，夏歷歲首稱(chēng)春節，一直相沿至今。故屬相應當從立春開(kāi)始計算，而不是以正月初一為界。
認為正月初一是年首的說(shuō)詞：
“立春”只能說(shuō)春天來(lái)了，不能代表新年的第一天，元旦(大年初一)才是新年的第一天。中國古代“元旦”歷來(lái)指的是農(夏、陰)歷正月初一。“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數之始稱(chēng)為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)。“旦”即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了滿(mǎn)清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當時(shí)并未正式公布和命名。到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統時(shí)，為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計”，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”，但仍稱(chēng)“元旦”。在民國以后雖然定1月1日為新年，當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。
正月初一是年首證據：
元旦一詞始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱(chēng)為元，初一為旦。
而“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。”;宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”
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