未來(lái)的多功能衣服三年級作文
《三國演義》,于我們女人,似乎不大沾邊,有些距離。以前只零星知道里面的幾個(gè)重要人物和很少的一些故事,但都串不成一條線(xiàn),對里面的人物關(guān)系也模糊不清。那年無(wú)意間看到易中天品三國這檔電視節目,突然有了些興趣,想去了解清楚。然而諸事百端,冗雜繁蕪的生活鎖事,終是開(kāi)不了頭?匆字刑炱啡龂鴷r(shí),對曹操的印象頗深,有時(shí)在網(wǎng)上看到一些關(guān)于曹操的說(shuō)詞,特別是一篇關(guān)于曹操的紅顏知己是蔡文姬的文章,那種想讀的欲望更強了一些。

今年暑假,終于能閑了下來(lái),于是從書(shū)架上抽出《三國演義》用心讀起來(lái)。其間一些不認識的字,我通過(guò)查閱字典知道其讀音和意思,并在書(shū)上注明。但此書(shū)涉及的人物眾多,故事情節繁雜,看到后面就想不起前面的起因,也會(huì )再回頭翻閱。有時(shí)嘲笑自己,如果當初有這股子讀書(shū)的勁頭,我興許不會(huì )如此平庸,也是個(gè)能說(shuō)會(huì )道的人,還能引經(jīng)據典呢。
說(shuō)實(shí)話(huà),讀《三國演義》,主要是沖著(zhù)曹操去的,對這個(gè)人物一直覺(jué)得很神秘,也許是因為蔡文姬的緣由吧。不過(guò),讀完之后,讓我為之流淚的人卻是豬葛亮。其余的如關(guān)云長(cháng)的“義”和趙云的“勇猛”,也給我留下了深刻的印象。而代表作者宣揚的正統人物劉備,卻不以為然,總覺(jué)得他的“仁義”背后罩著(zhù)一層偽善的面紗,因為他“仁義”的目的也跟曹操一樣,都不過(guò)是為了達到自己雄霸天下的野心。
諸葛亮在作品中,是被作為杰出的政治家和軍事家來(lái)歌頌的,作者對他傾注了強烈的愛(ài)和崇敬,把他作為“忠貞”和“智慧”的化身,特別是對豬葛亮的“智慧”,更是用盡筆力渲染。
馬克思主義指出:一切認識都來(lái)源于實(shí)踐。作品中的諸葛亮也許被作者神人化了,但從歷史事實(shí)來(lái)看,諸葛亮是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳,處事比較有膽識有謀略、能隨機應變的人。他之所以有這些長(cháng)處,原因之一,是因為他重視實(shí)踐。例如:在曹操取得荊州、領(lǐng)兵南下時(shí),諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢,預計曹操必敗,就正是因為諸葛亮已經(jīng)在曹操下荊州的過(guò)程中,經(jīng)歷過(guò)戰爭的實(shí)踐,對敵我雙方的長(cháng)處和短處都已作了比較的緣故。
但在很多章節里,作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物,具有明顯的唯心主義思想。
諸葛亮一出場(chǎng),他就告訴齊備:“亮夜觀(guān)天象,劉表不久人世!敝T葛亮病重在五丈原:“自于帳中祈禳北斗。若七日之內主燈不滅,吾壽可增一紀;如燈滅,吾必死矣!苯Y果魏延飛步入告軍情,“竟將主燈打滅”,真個(gè)能“知兇定吉,斷死言生”。為了突出諸葛亮,作品還一再寫(xiě)他的“錦囊妙計”,每逢重要事件,他總要把裝有“妙計”的錦囊交給任務(wù)者行者,吩咐“到時(shí)開(kāi)看”,不但根本不跟別人商量,而且也不讓任務(wù)執行者事先知道如何去做。一切都只是他那種能夠“先知”的“智慧”在起作用,其余的人只是被的“智慧”所使的、被動(dòng)的工具。魯迅評《三國演義》時(shí)說(shuō):“狀諸葛之多智而近妖”,是極其確切的評價(jià)。俗語(yǔ)說(shuō):“三個(gè)臭皮匠,抵一個(gè)諸葛亮”,也正說(shuō)明了諸葛亮不是超凡的“先知”,不可企及的“天才”。不過(guò),這些不足并非諸葛亮之過(guò),實(shí)乃作者的抬愛(ài),就算有一些唯心,也不能抹殺諸葛亮的足智多謀。
學(xué)生時(shí)期學(xué)習《出師表》時(shí),真是云里霧里,不明就里。教師也不會(huì )給我們交待“表”之起因,而此次讀來(lái),卻讓我心酸流淚。也許是他的事必躬親,有些我那慈愛(ài)的父親的影子,他的憂(yōu)國憂(yōu)民,無(wú)不是我所敬愛(ài)的周總理的另一個(gè)縮影,“鞠躬盡瘁,死而后已”是他們共同的精神寫(xiě)照。不過(guò),敬佩歸敬佩,感動(dòng)歸感動(dòng),我仍然對諸葛亮有些遺憾。作為舉足重親的領(lǐng)導人物,應該學(xué)會(huì )領(lǐng)導。誠如蜀主簿楊顒對諸葛亮的勸諫:“……坐而論道,謂之三公;作而行之,謂之士大夫。昔丙吉憂(yōu)牛喘,而不問(wèn)橫道死人;陳平不知錢(qián)谷之數,曰:‘自有主者!褙┫嘤H理細事,汗流終日,豈不勞乎?”雖然諸葛亮也知這個(gè)道理,“但受先帝托孤之重,惟恐他人不似我盡心也!”讀至此,無(wú)不為諸葛亮之盡心盡責而垂淚惋惜。當時(shí)的情況,劉禪懦弱無(wú)能,三軍中,盡管諸葛亮也在物色培養自己的接班人,奈何都難委以重任,以致最后累病而終。
不管小說(shuō)與史實(shí)有多大的出入,《三國演義》仍然不愧為“中國四大名著(zhù)”的稱(chēng)號,它取舍得當的選材構思,引人入勝的故事情節,惟妙惟肖的人物刻劃,影響著(zhù)后代的文學(xué)藝術(shù)。不僅如此,即使在今天,它杰出的藝術(shù)成就,有分析有批判地加在借鑒,也應該是肯定的。
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