網(wǎng)絡(luò )的自述_800字

　　身為一位優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習到很多講課技巧，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？以下是小編幫大家整理的初中歷史教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。

初中歷史教學(xué)反思1

　　課程改革給初中歷史教師帶來(lái)生機和動(dòng)力，大部分初中歷史教師積極地投入到教學(xué)改革之中，潛心研究課標、教材、教學(xué)理念，使初中歷史教學(xué)發(fā)生很大變化。但通過(guò)實(shí)際調研，發(fā)現初中歷史教學(xué)還存在許多問(wèn)題。主要有以下幾點(diǎn)：

　　問(wèn)題一：照本宣科

　　學(xué)科知識薄弱，相關(guān)知識貧乏，在教學(xué)中以本為本，僵硬無(wú)味。

　　問(wèn)題二：無(wú)章無(wú)法

　　課堂教學(xué)各環(huán)節的組織、方法的運用，讓聽(tīng)者感覺(jué)雜亂無(wú)章，收獲甚微。

　　問(wèn)題三：無(wú)綱無(wú)椐

　　不看新課標，無(wú)依據地講授新教材。

　　問(wèn)題四：依依不舍

　　對傳統的“填鴨式”不離不棄，教師承包了課堂90%以上的時(shí)間。對舊教材情有獨衷。

　　問(wèn)題五：懵懵懂懂

　　對新理念的認識有偏差。對任何課型都千篇一律地使用同種方式，或一堂課，把教師新掌握的新教法、學(xué)法全搬上課堂，走馬觀(guān)花，學(xué)生的知、能、情三維目標的達標率卻很低。 究其上述原因，我認為主要有以下幾點(diǎn)：

　　一、受考試制度影響

　　從學(xué)校的角度看，中學(xué)教師的配備，都為中考服務(wù)。歷史學(xué)科多年不參加中考。歷史教師中精英多被充實(shí)到語(yǔ)、數、英、理、化隊伍中，相反把教師隊伍薄弱群體移到歷史教學(xué)中，歷史教師隊伍參差不齊。

　　從教師的角度看，不參加中考的科目無(wú)壓力，另外多年教歷史的教師，書(shū)本那點(diǎn)知識已爛熟于心，新教材“只是換湯不換藥”，教學(xué)方式我行我素，有人聽(tīng)課臨時(shí)作秀，這部分群體從思想底層，放松對自己的嚴格要求，因而教師的素質(zhì)和教學(xué)技巧“老生常談”。

　　二、受對新課程不重視程度的影響

　　從教育部開(kāi)始實(shí)施新課程之時(shí)，我們在教研中就宣傳、滲透新的教學(xué)理念。20xx年秋，我市開(kāi)始使用新教材，我們開(kāi)展了新教材培訓、研討課、片活動(dòng)、定期深入到校調研指導等活動(dòng)，目的是提高教師對新的理念，新教材的認識和理解，解決教師教學(xué)活動(dòng)中的困惑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期調研我發(fā)現，新的教學(xué)理念并沒(méi)引起有的學(xué)校領(lǐng)導和教師的重視。表現是：一、教師手中沒(méi)課標，教師僅憑對教材理解備課，沒(méi)有依據。二、大多教師手中只有一本教材、一本教參，沒(méi)有任何可學(xué)習、借鑒的學(xué)習資料。

　　三、受教師自我因素的影響

　　1、拒絕接受新的教學(xué)理念

　　許多教師長(cháng)年的教學(xué)習慣已成定勢，要把新的理念融入到自己的教學(xué)思想中，拋棄以往的教學(xué)方式，采用新的教學(xué)方式，是一個(gè)很難接受的過(guò)程，所以，許多教師毅然采用老方式授課。

　　2、對新理念理解有偏差

　　新一輪教學(xué)改革的核心是“一切為了學(xué)生”所以有的教師認為只要把課堂還給學(xué)生，只要學(xué)生動(dòng)起來(lái)了就是一堂好課，在課堂教學(xué)表現的是：不論什么課都采用自主、合作、探究。教師沒(méi)有思考，新課程教師的地位作用是什么？課堂教學(xué)中過(guò)程和結果的關(guān)系是什么？一堂課知識、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三維一體化了嗎？

　　3、缺乏主動(dòng)學(xué)習、合作的精神

　　教師綜合素質(zhì)的提高，對新教學(xué)觀(guān)的理解程度，除了受一些客觀(guān)因素影響外，主要因素是教師自身。大部分教師喜歡單打獨斗，對身邊大量可借鑒、可利用的學(xué)習資源視而不見(jiàn)。如：我在調研中發(fā)現，同一所學(xué)校，同一學(xué)科，有的教師綜合能力很好，對新教材，新理念的運用駕輕就熟，而有的教師相差甚矣，問(wèn)其常向別人學(xué)習、請教、討論嗎？其只是一笑了之。

　　4、缺乏研究、反思的精神

　　大部分教師在教學(xué)工作中僅憑感覺(jué)，自己教學(xué)依據什么理論？自己教學(xué)是否適合學(xué)生需要與發(fā)展？自己教學(xué)與別人的差距有多少？等等問(wèn)題，可能想都沒(méi)想過(guò)，更不用提研究、反思。 對于初中歷史教學(xué)當前存在的問(wèn)題，我認為應采取的對策是：

　　一、穩定隊伍

　　各學(xué)校要穩定教師隊伍，要克服師資參差不齊的困難，讓歷史教師有一個(gè)持續、穩定的學(xué)科定位，并能讓每一位教師都能從初一帶到初三，才能使教師義無(wú)反顧投入到本學(xué)科的學(xué)習當中，才能使每位教師學(xué)科知識體系化。學(xué)校努力給歷史教師創(chuàng )造自我學(xué)習的條件，適當訂閱一些雜志、報刊，學(xué)校給教師創(chuàng )造集體備課，學(xué)科評優(yōu)等活動(dòng)。

　　二、提高認識

　　學(xué)校、教師要加強對歷史學(xué)科的認識，避其參不參與中考不談，歷史學(xué)科連接過(guò)去、現實(shí)與未來(lái)，它的發(fā)展是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展軌跡在人們意識形態(tài)和知識系統中的反映，故它是一門(mén)具有“價(jià)值理性”的綜合性知識學(xué)科�？梢�(jiàn)，在學(xué)生人格養成方面歷史學(xué)科處于不可替代的重要地位，歷史教育承擔不可推卸的責任。真正學(xué)好歷史，對學(xué)生道德提升，人格發(fā)展起積極的作用，同時(shí)可促進(jìn)其它學(xué)科的完善和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

　　三、加強學(xué)習

　　每位歷史教師要重新審視自己與社會(huì )，我們所處的時(shí)代知識與理念不斷更新，科技突飛猛進(jìn)，我們不進(jìn)則退，甚至被淘汰，更何況教師的職業(yè)要求我們終身學(xué)習，不斷進(jìn)取，適應社會(huì )發(fā)展與需求。如今，課程改革緊鑼密鼓地在我們工作中進(jìn)行，它要求我們轉變觀(guān)念、轉變角色，成為學(xué)生學(xué)習的.促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習能力的培養者，是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。 歷史的重任，逼迫我們要學(xué)會(huì )以下幾點(diǎn)：

　　1、學(xué)會(huì )學(xué)習

　　學(xué)習人類(lèi)一切先進(jìn)的科學(xué)知識；學(xué)習他人的經(jīng)驗；學(xué)習國內外教育教學(xué)理論，用理論指導實(shí)踐，盡快從古老的教學(xué)理念的窠臼里拔出來(lái)。

　　2、學(xué)會(huì )研究

　　在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對出現的問(wèn)題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗進(jìn)行總結，使其形成規律性的認識。

　　3、學(xué)會(huì )合作與交流

　　英國作家蕭伯納對思想交流有一個(gè)獨到的比喻：“倘若你有一個(gè)蘋(píng)果，我也有一個(gè)蘋(píng)果，那么你和我仍然各有一個(gè)蘋(píng)果。但是倘若你有一種思想，我有另一種思想，我們彼此交流這種思想，那么，我們每人將各有兩種以上的思想，因而，教師在日長(cháng)工作中要和同事們多合作交流，知識共享，讓別人靈感引發(fā)自己的靈感；和學(xué)生多合作交流，教學(xué)相長(cháng)；和領(lǐng)導、家長(cháng)交流、合作，你的工作將得到更多支持。

　　4、學(xué)會(huì )反思

　　教學(xué)反思被認為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的核心因素”我們要學(xué)會(huì )在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段的反思，使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐；使教學(xué)質(zhì)量高效地進(jìn)行；使教學(xué)經(jīng)驗理論化。同時(shí)，教學(xué)反思會(huì )促成我們自我反思的意識和自我監控的能力。

　　5、學(xué)會(huì )創(chuàng )新

　　創(chuàng )新是我們民族的靈魂，教師要敢于從自己的思維定勢中走出來(lái)，從別人的經(jīng)驗中走出來(lái)，大膽嘗試，從一切為了學(xué)生發(fā)展為宗旨，走出一條自我發(fā)展的新路，成為一名有特色的學(xué)生喜愛(ài)的歷史教師。

　　以上是我對初中歷史教學(xué)中存在的主要問(wèn)題的幾點(diǎn)淺顯看法，希望能引起各位同仁的共鳴。

初中歷史教學(xué)反思2

　　當前的課程改革是實(shí)現教育現代化的重要舉措，而教育現代化的根本目的是實(shí)現人的現代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養現代化所需要的高素質(zhì)人才、培養新時(shí)代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學(xué)精神和人文精神（或者說(shuō)具有科學(xué)素養和人文素養）。其中，科學(xué)精神主要表現為堅毅、嚴謹、求真、求實(shí)，懷疑、批判、創(chuàng )新精神；人文精神主要表現為能和諧處理人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，以人為本、熱愛(ài)生命，尊重人格、人權，講究人性、人道。體會(huì )最深的是，一旦接觸到教學(xué)實(shí)際，一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至，一組組關(guān)系錯綜復雜，真讓人眼花繚亂、應接不暇。無(wú)疑，坦然面對、正確理解、盡快理順那些錯綜復雜的關(guān)系，也就成了歷史課堂教學(xué)的當務(wù)之急。那么，哪些關(guān)系是首先要去理順的呢？

　　一：三維課程目標之間的關(guān)系

　　在歷史課程標準中，提出了“知識與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”三維課程目標。其中，“知識與能力”是課程學(xué)習的基本目標，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能�！斑^(guò)程與方法”旨在強調歷史的認識過(guò)程以及得出結論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養�！扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)”目標是指通過(guò)歷史學(xué)習與感悟，培養學(xué)生的民族精神和愛(ài)國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀(guān)、開(kāi)放的世界意識，等等。與以往的歷史教學(xué)目標（即掌握知識、培養能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標有很大的變化：在掌握知識、培養能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習、探究過(guò)程中學(xué)生的參與、體驗、感受，重視引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習；它著(zhù)力扭轉以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識，著(zhù)力培養學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標就一定能夠實(shí)現。

　　二：教學(xué)手段多樣化，現代化。

　　新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒(méi)有現成的經(jīng)驗可供借鑒，沒(méi)有現成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導下去探索，去行動(dòng)，使新課程理念能夠體現在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的過(guò)程是教師不斷提高、不斷成熟的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會(huì )在實(shí)踐中予以調整、改進(jìn)。在一定意義上說(shuō)，新課程的實(shí)施過(guò)程也是一個(gè)不斷的發(fā)現誤區、分析和研究誤區、形成應對誤區措施、辦法的過(guò)程。舊的誤區消除了，又會(huì )出現新的誤區。當然，這不會(huì )是簡(jiǎn)單的重復，新的誤區的出現常常意味著(zhù)新課程進(jìn)一步開(kāi)展中遇到的新問(wèn)題。新課程的課堂上存在的誤區就是新課程實(shí)施中面對的問(wèn)題，只有在不斷的解決問(wèn)題中，才能使教師將新課程理念加以?xún)然癁閭�(gè)人的信念，才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn)，才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著(zhù)誤區（有時(shí)是不是誤區還很難說(shuō)）就大驚小怪，就攻其一點(diǎn)不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會(huì )使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題，也許能夠說(shuō)，新課程的課堂上，沒(méi)有誤區才是最大的誤區。人們談?wù)撔抡n堂誤區，幾乎都要列舉一條“濫用現代教學(xué)手段”之類(lèi)，常常要責怪過(guò)多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠遠沒(méi)有達到“濫用”的程度，即便對某一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學(xué)使用的

　　多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機會(huì )也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。

　　三：充分體現以學(xué)生發(fā)展為本的理念，努力探索教學(xué)方式的改革。

　　《歷史課程標準》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三位一體的過(guò)程，建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極參與、注重能力與方法培養的`現代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生在自覺(jué)參與學(xué)習的過(guò)程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養，尤其是學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神的培養。

　　教師應更新教學(xué)觀(guān)念，轉變角色，逐步實(shí)現教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現代化。要合理地、創(chuàng )造性地應用現代教育資源，積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過(guò)程中應適當增加啟發(fā)學(xué)生思考的內容，多些“論從史出”，少些結論的灌輸，使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；變成教師指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源的過(guò)程；變成教師幫助學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程；變成教師針對學(xué)習內容選擇不同學(xué)習方式的過(guò)程；變成教師引導學(xué)生形成情感體驗的過(guò)程。教師可通過(guò)開(kāi)展課堂討論，組織辯論會(huì )，舉行故事會(huì )，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì )調查，參觀(guān)歷史博物館、紀念館及當地愛(ài)國主義教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀(guān)看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫(xiě)歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪(fǎng)歷史見(jiàn)證人，撰寫(xiě)家庭簡(jiǎn)史和社區簡(jiǎn)史，舉辦專(zhuān)題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法，養成正確的歷史思維習慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅實(shí)的基礎。在教學(xué)設計中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營(yíng)造教學(xué)情境、設計教學(xué)問(wèn)題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現、探究、解決問(wèn)題；要注意師生互動(dòng)方式；要設計兩三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應提倡學(xué)生自主學(xué)習，教師在履行組織、指導、示范和傳授知識的同時(shí)，應高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導和培養學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習熱情，力求在知識的呈現方式、內容的選擇、學(xué)生獨立思考并得出自己的結論、問(wèn)題的設置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì )實(shí)踐和鼓勵學(xué)生動(dòng)手等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和培養學(xué)生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習的傳統學(xué)習方式。與此同時(shí)，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。

初中歷史教學(xué)反思3

　　本課主要是從傳說(shuō)中提取有用的信息印證原始農耕文化的成就與特點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導下，利用新教材特點(diǎn)，精心設計教案，結合學(xué)生實(shí)際，認真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實(shí)現了預期目標，我以為和過(guò)去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：

　　首先，這一課選擇了較為恰當的教學(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng)，自然而然地實(shí)現了對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育。

　　這一點(diǎn)，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡那楦惺惆l(fā)。就本課而言，“情”主要凝結于“中國情”和“民族情”。通過(guò)了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說(shuō)，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生充分認識到中華民族是在歷史長(cháng)河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強學(xué)生的民族“認同感”。

　　同時(shí)，又在遠古的傳說(shuō)中使學(xué)生不斷地認識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖們?yōu)橹腥A民族和人類(lèi)文明的發(fā)展做出的巨大貢獻，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現出來(lái)的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng )造燦爛現代文明的“責任感”。

　　對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強、層層推進(jìn)，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線(xiàn)”是本課的`“魂”之所在。同時(shí)，我個(gè)人認為情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

　　其次，本課的教學(xué)設計環(huán)節簡(jiǎn)明，自然流暢，將教學(xué)三目標自然和諧地構建于教學(xué)設計中，緊密生成。

　　從新課導入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說(shuō)”、“學(xué)生再現傳說(shuō)”、“學(xué)生觀(guān)看傳說(shuō)”，再到師生一起課堂小結，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識記與理解目標，又在教學(xué)過(guò)程中運用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現了對學(xué)生能力和方法的培養。

　　再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開(kāi)放性。 在教學(xué)過(guò)程中，教師由單純的知識傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的顧問(wèn)、學(xué)生學(xué)習效果的評價(jià)者，學(xué)生的學(xué)習方式由被動(dòng)的接受學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現學(xué)習，教師在教學(xué)過(guò)程中的主導作用和學(xué)生在學(xué)習、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開(kāi)了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng)，調動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，營(yíng)造了一種開(kāi)放的課堂氛圍。

　　第四，本課較好地實(shí)現了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導入時(shí)播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現場(chǎng)氛圍，營(yíng)造了本課的情感基調；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝

　　陵的祭拜”，不僅增強了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感，也使學(xué)生認識到國家統一、認祖歸根是炎黃子孫的共同心愿�！按笥碇嗡�”的動(dòng)畫(huà)片形象生動(dòng)地再現了古史傳說(shuō)。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫(huà)等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

　　值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習歷史課程標準，體會(huì )新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，精心設計教學(xué)過(guò)程分不開(kāi)的。根據歷史課程標準和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說(shuō)和史實(shí)的區別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標；引導學(xué)生收集資料，對遠古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養學(xué)生從傳說(shuō)中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力；同時(shí)，將激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。

　　考慮到初一學(xué)生的知識基礎、認知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認識到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn)，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

　　在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中，我深感，“臺上三分鐘，臺下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習和吸收別人的長(cháng)處，在借鑒的基礎上創(chuàng )新。由于我教學(xué)經(jīng)驗的不足，功底還不夠扎實(shí)，所以在教學(xué)中也反應出了相關(guān)的問(wèn)題，比如說(shuō)：

　　1、我的教學(xué)機智有待進(jìn)一步加強。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來(lái)時(shí)，并未逐一檢查。上課時(shí)，有名學(xué)生在講述阪泉之戰的時(shí)候實(shí)則講述的是涿鹿之戰，我并沒(méi)有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述，沒(méi)有及時(shí)的做出更正和強調。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評還不夠到位。

　　2、我的語(yǔ)言表達的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語(yǔ)言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設計中用多媒體在聲音、圖像、音樂(lè )等方面來(lái)進(jìn)行了彌補，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強自身在這方面的修養。

　　3、我對學(xué)生情緒的有效調動(dòng)和課堂氛圍的調控不夠。上課一開(kāi)始的時(shí)候，感覺(jué)學(xué)生略顯拘束，而我并沒(méi)有及時(shí)的調動(dòng)起學(xué)生的熱情來(lái)改變課堂的氛圍。

初中歷史教學(xué)反思4

　　曾記《學(xué)記》中有這樣一句話(huà)“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強也，故曰：教學(xué)相長(cháng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”的公式，明確強調了反思的作用。

　　教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理，撰寫(xiě)“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過(guò)程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。

　　誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內容有哪些呢？怎樣撰寫(xiě)教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢？本人認為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間內容安排得當

　　一、首先，學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認知過(guò)程。要使學(xué)生感知歷史，首先就要狠抓基礎知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

　　其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復雜的歷史人物、歷史事件、歷史現象等等之間彼此并不是孤立的，都有著(zhù)某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現象之間的內外在關(guān)系，方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨

　　二、記教學(xué)過(guò)程中的“亮點(diǎn)”。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，陶冶學(xué)生情操，歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內容布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農民談《天朝田畝制度》，把農民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的`形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀(guān)感受遠遠超過(guò)了教師的平鋪直 述。

　　三、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆，智者千慮，必有一失“，一堂課中，無(wú)論設計多完善，也會(huì )有疏漏，無(wú)論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節課后，教師都能對自己或別人的課認真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問(wèn)題的方法，采用多種形式進(jìn)行補救，取長(cháng)補短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。

　　四、以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng )造性人格。在課堂上，教師應尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表。 總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復。教師教學(xué)水平就會(huì )永遠停留在原來(lái)基礎之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚長(cháng)避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

初中歷史教學(xué)反思5

　　本課主要是從傳說(shuō)中提取有用的信息印證原始農耕文化的成就與特點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導下，利用新教材特點(diǎn)，精心設計教案，結合學(xué)生實(shí)際，認真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實(shí)現了預期目標，我以為和過(guò)去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：

　　首先，這一課選擇了較為恰當的教學(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng)，自然而然地實(shí)現了對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育。

　　這一點(diǎn)，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡那楦惺惆l(fā)。就本課而言，“情”主要凝結于“中國情”和“民族情”。通過(guò)了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說(shuō)，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生深刻認識到中華民族是在歷史長(cháng)河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此加強學(xué)生的民族“認同感”。

　　同時(shí)，又在遠古的傳說(shuō)中使學(xué)生不斷地認識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖們?yōu)橹腥A民族和人類(lèi)文明的發(fā)展做出的巨大貢獻，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現出來(lái)的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷加強學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng )造燦爛現代文明的“責任感”。

　　對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強、層層推進(jìn)，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線(xiàn)”是本課的“魂”之所在。同時(shí)，我個(gè)人認為情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

　　其次，本課的教學(xué)設計環(huán)節簡(jiǎn)明，自然流暢，將教學(xué)三目標自然和諧地構建于教學(xué)設計中，緊密生成。

　　從新課導入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說(shuō)”、“學(xué)生再現傳說(shuō)”、“學(xué)生觀(guān)看傳說(shuō)”，再到師生一起課堂小結，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識記與理解目標，又在教學(xué)過(guò)程中利用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現了對學(xué)生能力和方法的培養。

　　再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，有一定的開(kāi)放性。在教學(xué)過(guò)程中，教師由單純的知識傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的顧問(wèn)、學(xué)生學(xué)習效果的評價(jià)者，學(xué)生的學(xué)習方式由被動(dòng)的接受學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現學(xué)習，教師在教學(xué)過(guò)程中的'主導作用和學(xué)生在學(xué)習、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開(kāi)了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng)，調動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，營(yíng)造了一種開(kāi)放的課堂氛圍。

　　第四，本課較好地實(shí)現了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。新課導入時(shí)播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現場(chǎng)氛圍，營(yíng)造了本課的情感基調；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝

　　陵的祭拜”，不但加強了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感，也使學(xué)生認識到國家統一.認祖歸根是炎黃子孫的共同心愿�！按笥碇嗡�”的動(dòng)畫(huà)片形象生動(dòng)地再現了古史傳說(shuō)。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫(huà)等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

　　值得一提的是，之因此有比較好的效果是與我課前學(xué)習歷史課程標準，體會(huì )新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，精心設計教學(xué)過(guò)程分不開(kāi)的。根據歷史課程標準和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說(shuō)和史實(shí)的區別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標；引導學(xué)生收集資料，對遠古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養學(xué)生從傳說(shuō)中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力；同時(shí)，將激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。

　　考慮到初一學(xué)生的知識基礎、認知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認識到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn)，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

　　在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中，我深感，“臺上三分鐘，臺下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習和吸收別人的長(cháng)處，在借鑒的基礎上創(chuàng )新。由于我教學(xué)經(jīng)驗的不足，功底還不夠扎實(shí)，因此在教學(xué)中也反應出了相關(guān)的問(wèn)題，例如說(shuō)：

　　1.我的教學(xué)機智有待進(jìn)一步加強。例如：上課前叫學(xué)生將自身收集整理的資料拿出來(lái)時(shí)，并未逐一檢查。上課時(shí)，有名學(xué)生在講述阪泉之戰的時(shí)候實(shí)則講述的是涿鹿之戰，我并沒(méi)有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述，沒(méi)有及時(shí)的做出更正和強調。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評還不夠到位。

　　2.我的語(yǔ)言表達的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語(yǔ)言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設計中用多媒體在聲音、圖像、音樂(lè )等方面來(lái)進(jìn)行了彌補，但在我以后的教學(xué)中還有待加強自身在這方面的修養。

　　3.我對學(xué)生情緒的有效調動(dòng)和課堂氛圍的調控不夠。上課一開(kāi)始的時(shí)候，感覺(jué)學(xué)生略顯拘束，而我并沒(méi)有及時(shí)的調動(dòng)起學(xué)生的熱情來(lái)改變課堂的氛圍。

初中歷史教學(xué)反思6

　　我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì )到歷史教學(xué)的樂(lè )趣。面對活潑可愛(ài)的學(xué)生，如何調動(dòng)他們學(xué)習歷史的積極性和主動(dòng)性，達到顯著(zhù)的教學(xué)效果顯得尤為重要。那么如何在有限的歷史課堂中，通過(guò)科學(xué)有效的教育教學(xué)方法，獲得有效的教學(xué)成果，是需要我們歷史教師長(cháng)期研究探索的一個(gè)重要課題。以下是我對于初中歷史教學(xué)一點(diǎn)反思。

　　一、創(chuàng )設歷史情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！币粋�(gè)沒(méi)有學(xué)習興趣的人，是不可能有持久的學(xué)習動(dòng)力和學(xué)習信心的，也不會(huì )花費一定的時(shí)間和精力去練習和復習。因此，教師在教學(xué)中如何使學(xué)生對所學(xué)內容產(chǎn)生興趣，誘發(fā)學(xué)生渴求知識的濃厚興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的積極情感，使他們樂(lè )于學(xué)習顯得很有必要。

　　由于歷史教科書(shū)敘述的是人類(lèi)社會(huì )以往的發(fā)展過(guò)程，是歷史學(xué)家們根據歷史文獻和物質(zhì)遺存對歷史的再現，并以現代語(yǔ)言的敘述為主要的表現形式，因此具有很強的抽象性。那些歷史事件、歷史人物都與我們有著(zhù)難以逾越的距離，僅靠教師的`語(yǔ)言敘述無(wú)法引起學(xué)生的興趣，不可能激發(fā)起學(xué)生學(xué)歷史的積極性、主動(dòng)性。因此，教師在教學(xué)中要盡量采用一些現代化的教學(xué)手段，如幻燈片、錄像等，把過(guò)去的事情真實(shí)地展現在同學(xué)面前，讓歷史場(chǎng)景、歷史人物走進(jìn)學(xué)生的視野，讓學(xué)生親自感受一下歷史，這樣就把時(shí)空拉近了，學(xué)生學(xué)史的興趣和動(dòng)機便被激發(fā)了出來(lái)。而且在嘗試中，我發(fā)現在一堂課的導入部分，如能有效地創(chuàng )設一種學(xué)史的情景和氛圍，往往會(huì )收到事半功倍的效果。

　　二、充分利用實(shí)物、模型、圖片、燈、錄像等直觀(guān)教材開(kāi)展教學(xué)

　　實(shí)物、模型、圖片、燈、錄像是最容易激發(fā)學(xué)生情感的直觀(guān)教材。教師若在教學(xué)中充分利用這些材料，再加上繪聲繪色地講述，會(huì )大大提高學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生的印象。

　　三、抓住常規教學(xué)，認真地上好每一節課，力求提高課堂效率

　　這是對教師的最基本要求，也是對教師的最高要求。認真備好每一節課，要翻閱教材、教參、教輔用書(shū)，力爭做到把老師知道最多的知識，教材中所蘊含的所有要點(diǎn)，知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái)，有條列地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認真組織課堂教學(xué)，積極調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，一定要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

　　四、教給學(xué)生一些學(xué)習方法，讓學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣

　　平時(shí)的教學(xué)中，在傳授知識時(shí)，也要教給學(xué)生一些學(xué)習方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學(xué)生養成勤于復習舊知，善于總結歸納，做題條理清晰，規范等良好的學(xué)習習慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時(shí)訓練的好，不致于在考試中顧此失彼。

　　總之，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅持不懈，勇于創(chuàng )新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師都要抓住時(shí)機，為祖國的教育事業(yè)做出應有的貢獻。

初中歷史教學(xué)反思7

　　從學(xué)校組織的朝圣學(xué)員課改展示活動(dòng)中，我受益頗豐，具體如下：

　　1、在對練習答案時(shí)，小組討論、統一答案后，將答案由6號展示在黑板上，然后，小組再就問(wèn)題再互相提問(wèn)，以加深印象。

　　2、在小組展示時(shí)，盡量5、6號講，3、4號總結，1、2號提升，7、8號緊跟（盡量讓其講，樹(shù)立自信）。

　　3、在新授課或練習課時(shí)，每組2號到其他小組抽測檢查本課所學(xué)內容，盡可能抽7、8號。

　　4、把課堂的指揮棒交給課代表，應該會(huì )更好。

　　5、激發(fā)學(xué)生斗志，鼓勵每組的.5、6、7、8號，挑戰1、2、3、4號，在“激戰”中培養學(xué)生的自信心。

　　當然，收獲應不僅如此，諸如各位老師的愛(ài)生、敬業(yè)精神等等，都是我學(xué)習的目標。在課改過(guò)程中，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

初中歷史教學(xué)反思8

　　打造高效歷史課堂，就要多寫(xiě)教學(xué)反思，提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力。

　　一個(gè)優(yōu)秀歷史教師的成長(cháng)過(guò)程中離不開(kāi)教學(xué)反思這一重要環(huán)節。教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對象，對自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析的活動(dòng)，是一種通過(guò)提高教師自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)教學(xué)監控能力發(fā)展、提升教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要手段和途徑。不斷的反思會(huì )不斷地發(fā)現困惑，“教然后而知困”，從而促使自己拜師求教，書(shū)海尋寶�！拔宜脊饰以�，我思故我新!”教學(xué)反思促使我們不斷反思自己的教學(xué)，進(jìn)行揚棄、集優(yōu)、儲存，從而走向創(chuàng )新。教學(xué)反思的過(guò)程就是師生不斷輝煌的過(guò)程。作為教師，每一堂課總有自己滿(mǎn)意的地方�；蚴请p邊活動(dòng)開(kāi)展的經(jīng)驗，或是在備課時(shí)未曾考慮到而在課堂上突然迸發(fā)出的靈感和火花等等。無(wú)論是哪一方面有益的收獲，課后及時(shí)反思，這樣對提高課堂教學(xué)能力，探索課堂教學(xué)改革，都會(huì )大有好處。同時(shí)，反思教學(xué)的不足。如：對教材處理不當，對教學(xué)中偶發(fā)事件估計不足，對某個(gè)問(wèn)題闡述不確切等。對它們進(jìn)行回顧、梳理，并作出深刻的反思、探究，使之成為引以為戒的'教訓。課堂教學(xué)中，如果我們每一輪都把教材難點(diǎn)的處理方法、教學(xué)的信息反饋或效果、今后改進(jìn)的教學(xué)設想等寫(xiě)下來(lái)，并且進(jìn)行深入細致的分析、比較、研究，長(cháng)期堅持，必將極大地提高教師課堂駕馭能力，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。

初中歷史教學(xué)反思9

　　在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現初中生對歷史課存在著(zhù)嚴重的厭學(xué)現象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史知識容易掌握，只要看書(shū)就可了解，用不著(zhù)聽(tīng)講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會(huì )厭學(xué)。

　　一、 運用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

　　講課生動(dòng)，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習興趣。在歷史課上，講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史時(shí)結合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽(tīng)的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的`歷史故事，讓學(xué)生自己講解，培養學(xué)生的演講能力，擴大學(xué)生的知識面。

　　二、對歷史人物串聯(lián)講解

　　如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的情況，誰(shuí)害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰(shuí)害死李斯？是歷史上著(zhù)名的巨奸趙高；誰(shuí)殺死了趙高呢？是秦王子嬰；誰(shuí)殺死子嬰呢？是霸王項羽；項羽結局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽(tīng)得專(zhuān)注入迷。

　　三、比較分析法

　　對歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡(jiǎn)單雷同，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無(wú)論在航行的時(shí)間、規模、次數上，鄭和都要超過(guò)哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的不計經(jīng)濟效益的朝貢貿易違背了經(jīng)濟規律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔。而哥倫布的遠航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來(lái)源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來(lái)。

　　四、從人性角度講述歷史人物

　　歷史的一些偶然的、主觀(guān)的因素往往可以改變它應該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史現象的解釋?zhuān)�其中，固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分？事實(shí)上，當時(shí)孫中山雖然對袁世凱不放心，但他對袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒(méi)有一絲一毫的中國官僚的權利欲，他完全是帶著(zhù)對天下難民的博愛(ài)而擔當起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現，在中華民國成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統的職務(wù)，也就是很自然的事情了。

　　當然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，方法多種多樣，只要運用得恰當，都會(huì )取得很好的效果的。

初中歷史教學(xué)反思10

　　一、對小組合作學(xué)習評價(jià)的認識

　　任何一項工作，如果離開(kāi)了“評價(jià)”，就會(huì )失去控制、失去導向、失去動(dòng)力、失去信心。小組合作學(xué)習同樣也離不開(kāi)“評價(jià)”，如果沒(méi)有“評價(jià)”，小組合作學(xué)習就難以調動(dòng)學(xué)生參與的積極性，就不會(huì )有實(shí)效。對學(xué)生小組合作學(xué)習評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)在于構建競爭機制，促進(jìn)組內積極合作，以外在的影響激活學(xué)生合作的內驅力

　　二、在小組合作學(xué)習評價(jià)方面的具體做法

　　1.課內評價(jià)與課外評價(jià)相結合

　　小組合作學(xué)習不僅僅表現在課堂上的合作，課外的合作也同樣具有非常重要的作用。只有實(shí)現小組合作學(xué)習由課堂向課外的延伸，才能真正把小組凝聚為一個(gè)整體，從而把小組的作用發(fā)揮到極致

　　1）課內評價(jià)主要是以教師評價(jià)為主

　　每節課教師根據學(xué)生的自主學(xué)習、參與程度、團結合作、完成任務(wù)、學(xué)習效果等指標進(jìn)行評價(jià)，讓學(xué)生認識到小組合作成員是一個(gè)學(xué)習的共同體，只有每個(gè)成員的共同參與才能完成合作學(xué)習的目標任務(wù)。每節課教師要評選出3—4個(gè)優(yōu)勝小組給予小紅星獎勵，每個(gè)組累積到10顆星后就可以換一面小紅旗，學(xué)期結束時(shí)根據小紅星和小紅旗的數量進(jìn)行量化考核（2）課外評價(jià)主要以學(xué)生評價(jià)為主

　　評價(jià)的內容包括每天晚上學(xué)生完成作業(yè)的情況、每天十分鐘練字的情況、每天十分鐘古詩(shī)誦讀的情況、教室外學(xué)生作品欄張貼情況、小組內重大違紀或好人好事情況等等。對于每天檢查的結果由學(xué)習委員匯總，每項檢查都要選出2—3個(gè)優(yōu)秀小組，由學(xué)習委員負責加星獎勵。

　　評價(jià)時(shí)以小組交換檢查為主，學(xué)生會(huì )檢查為輔，力求把學(xué)生在課外的表現納入評價(jià)體系中來(lái)，規范學(xué)生的課外行為，督促其養成良好的行為習慣。

　　2.常規性評價(jià)與激勵性評價(jià)相結合

　　對于小組合作學(xué)習的評價(jià)，如果僅僅局限于算出各小組的分數、排出各小組的`名次，是遠遠不夠的，要想真正發(fā)揮小組合作學(xué)習的效果，使小組合作學(xué)習持續健康地發(fā)展，激勵性評價(jià)是必不可少的，因為它是強化小組學(xué)習積極性的長(cháng)效措施。我校在做好常規性評價(jià)的同時(shí)，在小組的激勵性評價(jià)方面也做了大量的工作，具體做法是：對于每學(xué)期評選出來(lái)的優(yōu)勝小組，學(xué)校都召開(kāi)大規模的表彰大會(huì )，對優(yōu)秀小組長(cháng)除佩戴綬帶照相在學(xué)校宣傳欄進(jìn)行表彰外，學(xué)校還購買(mǎi)了書(shū)籍進(jìn)行獎勵；對各優(yōu)秀小組學(xué)校進(jìn)行張榜公布，同時(shí)也進(jìn)行一定的物質(zhì)獎勵。另外，學(xué)校對評選出的優(yōu)秀小組進(jìn)行“有獎?dòng)螌W(xué)”活動(dòng)，至今已組織游學(xué)活動(dòng)5次，讓學(xué)生在游學(xué)過(guò)程中增長(cháng)了見(jiàn)識，學(xué)到了許多課內學(xué)不到的東西，極大地調動(dòng)了小組的積極性。

　　三、小組合作學(xué)習評價(jià)過(guò)程中應注意的幾個(gè)問(wèn)題

　　對小組合作學(xué)習的評價(jià)，教師必須精心設計，嚴密組織，不斷反思，不斷完善。

　　重點(diǎn)要注意以下幾點(diǎn)：

　　1.要持之以恒，避免虎頭蛇尾。

　　不要今天搞了，明天就放下了；這學(xué)期搞了，下學(xué)期就不提了。要堅持經(jīng)常，要成為課堂管理常態(tài)化的必要組成部分。

　　2.要客觀(guān)公正，避免獎罰不明。

　　獲取觀(guān)察信息一定要準確，獎罰標準也要全班一致，評價(jià)的結果要讓所有學(xué)生認可。

　　3.要及時(shí)反饋，避免時(shí)過(guò)境遷。

　　學(xué)生的努力得到了及時(shí)的、積極的評價(jià)，才能有效激發(fā)學(xué)生繼續努力的積極性。當學(xué)生的熱情已經(jīng)消失再去表?yè)P、鼓勵，就顯得很蒼白，其價(jià)值就會(huì )大打折扣。所以，評價(jià)的信息反饋必須及時(shí)。

初中歷史教學(xué)反思11

　　《三國鼎立》一課的內容是學(xué)生比較熟悉的，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，讓學(xué)生展示自己歷史知識和口才，在講到“赤壁之戰”時(shí)，請學(xué)生可以根據課外資料、教材來(lái)說(shuō)說(shuō)赤壁之戰，學(xué)生們立即炸開(kāi)了鍋，都想試一試，一位學(xué)生繪聲繪色的講述了孫權和劉備走上聯(lián)合的經(jīng)過(guò)，還有同學(xué)講述了黃蓋的苦肉計......教室里掌聲陣陣。這時(shí)一位平常不愛(ài)回答問(wèn)題的'學(xué)生站起來(lái)了，講述了赤壁大戰時(shí)的場(chǎng)景以及曹操是如何倉惶出逃的，最后總結：“安徽赤壁是一個(gè)非常有名的古戰場(chǎng)，有機會(huì )一定去看看”。聽(tīng)完后我注意到這個(gè)同學(xué)把赤壁所在地說(shuō)錯了，不是在安徽而是在湖北，但我不忍心潑冷水，還鼓勵性的說(shuō)了聲“你真不錯”，并沒(méi)有糾正他的錯誤。

　　下課后我仔細想，總覺(jué)得那樣處理不對勁兒。自從實(shí)施新課改以來(lái)，特別是在公開(kāi)課的課堂上充滿(mǎn)著(zhù)“你真不錯”、“你能行”、“你真棒”等表?yè)P的話(huà)語(yǔ)。雖然這些表?yè)P話(huà)對孩子來(lái)說(shuō)是一種鼓勵，但過(guò)度的、甚至不切實(shí)際的表?yè)P給孩子帶來(lái)的就完全是好處嗎？我的上述處理方式，讓學(xué)生接受了錯誤的知識。作為教師，這是一個(gè)不小的錯！

　　其實(shí)，學(xué)生聽(tīng)多了贊賞的話(huà)，也就失去了它應有的價(jià)值和意義。所以當學(xué)生做得不對的時(shí)候，一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現了不足，改正了不足，才能不斷進(jìn)步，也才能坦然地面對別人善意的批評、提醒，面對各種困難和挑戰。

　　所以，為了每一位學(xué)生的健康成長(cháng)，老師一定要給學(xué)生一個(gè)中肯，公正的評價(jià)！

初中歷史教學(xué)反思12

　　在多年的歷史學(xué)課堂教學(xué)中，我發(fā)現初中生對歷史學(xué)課存在著(zhù)嚴重的厭學(xué)現象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史學(xué)知識容易掌握，只要看書(shū)就可了解，用不著(zhù)聽(tīng)講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養學(xué)生學(xué)習歷史學(xué)的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會(huì )厭學(xué)。

　　一、 運用歷史學(xué)故事激發(fā)學(xué)生的興趣

　　講課生動(dòng)，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習興趣。在歷史學(xué)課上，講解生動(dòng)的歷史學(xué)故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史學(xué)時(shí)結合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽(tīng)的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史學(xué)故事，讓學(xué)生自己講解，培養學(xué)生的演講能力，擴大學(xué)生的知識面。

　　二、對歷史學(xué)人物串聯(lián)講解

　　如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的情況，誰(shuí)害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰(shuí)害死李斯？是歷史學(xué)上著(zhù)名的巨奸趙高；誰(shuí)殺死了趙高呢？是秦王子嬰；誰(shuí)殺死子嬰呢？是霸王項羽；項羽結局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽(tīng)得專(zhuān)注入迷。

　　三、比較分析法

　　對歷史學(xué)人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡(jiǎn)單雷同，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無(wú)論在航行的時(shí)間、規模、次數上，鄭和都要超過(guò)哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的不計經(jīng)濟效益的朝貢貿易違背了經(jīng)濟規律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔。而哥倫布的遠航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來(lái)源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來(lái)。

　　四、從人性角度講述歷史學(xué)人物

　　歷史學(xué)的一些偶然的、主觀(guān)的因素往往可以改變它應該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史學(xué)現象的解釋?zhuān)�其中，固然是由于北洋軍閥和帝國主義的'壓力，但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分？事實(shí)上，當時(shí)孫中山雖然對袁世凱不放心，但他對袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒(méi)有一絲一毫的中國官僚的權利欲，他完全是帶著(zhù)對天下難民的博愛(ài)而擔當起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現，在中華民國成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統的職務(wù)，也就是很自然的事情了。

　　當然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，方法多種多樣，只要運用得恰當，都會(huì )取得很好的效果的。

初中歷史教學(xué)反思13

　　在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現初中生對歷史已經(jīng)非常厭倦。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史知識容易掌握。只要他們讀一本書(shū)，他們就能理解它。他們不需要聽(tīng)講座。如果他們想在考試中取得高分，他們只需要死記硬背。事實(shí)證明，這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。用這種方法不可能學(xué)好歷史。我在教學(xué)中注重培養學(xué)生學(xué)習歷史的興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生就不會(huì )厭倦學(xué)習。

　　一、用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

　　生動(dòng)的講座和活躍的課堂氣氛可以吸引學(xué)生的`注意力，激發(fā)他們的學(xué)習興趣。在歷史課上，講生動(dòng)的歷史故事就可以做到這一點(diǎn)。例如，當學(xué)生們談?wù)撋檀鷼v史時(shí)，結合《眾神名錄》的故事，他們饒有興趣地聽(tīng)著(zhù)。課后，學(xué)生們還有更多的意義。它還可以為學(xué)生提供熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自我解釋?zhuān)�培養學(xué)生的演講技巧，拓展學(xué)生的知識面。

　　二、歷史人物系列解說(shuō)

　　例如，在談到韓非時(shí)，他提到了他被陷害的悲慘場(chǎng)景。殺死韓非的是他嫉妒的同學(xué)利斯。殺害利斯的是歷史上著(zhù)名的叛徒趙高。誰(shuí)殺了趙高？誰(shuí)殺了秦王子的孩子？誰(shuí)殺了他的孩子？王公項羽的結局如何？Hellip&Hellip，學(xué)生們自然會(huì )著(zhù)迷。

　　三、比較分析法

　　歷史人物或事件的比較分析是一種常用的方法，但大多數方法比較簡(jiǎn)單，學(xué)生感到枯燥。如果延長(cháng)，效果將大不相同。比如說(shuō)，鄭和與哥倫布相比，鄭和將在航行時(shí)間、規模和次數上超越哥倫布，但為什么哥倫布的影響力要大于鄭和呢？鄭和的朝貢貿易沒(méi)有經(jīng)濟利益，違反了經(jīng)濟法，給明朝政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔。哥倫布的航行引發(fā)了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要源泉，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來(lái)。

　　四、從人性角度講述歷史人物歷史的一些偶然和主觀(guān)因素

　　往往會(huì )改變其外觀(guān)。例如，“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱偷走”這一歷史現象的解釋是，雖然是北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山的個(gè)人因素占了一小部分。事實(shí)上，盡管孫中山當時(shí)對袁世凱并不放心，但他仍然對袁世凱寄予厚望，孫中山是一位誠實(shí)善良、淡泊名利的人；他對中國官僚的權力沒(méi)有絲毫渴望。他懷著(zhù)對全世界難民的普遍熱愛(ài)承擔起了政治使命。以孫中山的人格和性格，為了盡快實(shí)現“民主共和國”，在中華民國成立兩個(gè)月后辭去臨時(shí)總統職務(wù)是理所當然的。

　　當然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的方法有很多。只要使用得當，就會(huì )取得好的效果。

初中歷史教學(xué)反思14

　　馬牧池中學(xué)是小組合作學(xué)習模式的先行者，從實(shí)踐中總結了很多寶貴的經(jīng)驗，此次孫祖中學(xué)之行，既是交流，又是傳授。

　　聽(tīng)了馬牧池中學(xué)張老師的一節課后，我發(fā)現我的小組合作還僅僅是初級階段，還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調動(dòng)能力令我佩服。從張老師那里，我了解到小組的建立應以學(xué)生的學(xué)習成績(jì)作為重要依據，應使每個(gè)小組都同時(shí)擁有高、中、低三個(gè)層次的'學(xué)生，讓學(xué)生們實(shí)現自主管理，每個(gè)人都有應該負責幫助的同學(xué)，都有具體的任務(wù)分工，實(shí)現人力資源的最佳組合，這一點(diǎn)我體會(huì )最深。

初中歷史教學(xué)反思15

　　本周對第二單元試卷進(jìn)行講評，講評課上首先讓各小組及各“將兵團”算出平均分，把分值最高的小組及“將兵團”分別評為“優(yōu)秀小組”和“星級將兵團”。當各組平均分出現在黑板上時(shí)，我發(fā)現二組的分值最低，同時(shí)我便鼓勵道：“你們組要努力，下次要有所超越”。

　　這時(shí)，組長(cháng)李永強心里有些失落感，并向我抱怨道“潘珠峰不聽(tīng)指揮，叫他復習他也不復習”。于是我對潘珠峰進(jìn)行了說(shuō)教：“你的成績(jì)很重要，既影響到你自己，又影響到將兵團，還影響到本組成績(jì)，你盡最大努力去學(xué)習，使自己有所提高好嗎”？

　　他點(diǎn)了點(diǎn)頭，下節課我故意提問(wèn)他，結果回答很好，我看到了他的.進(jìn)步。希望在前面，我們在路上。

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