優(yōu)秀的小學(xué)生作文：我的外公（精選21篇）
篇一
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一，它是一部聞名世的界名著(zhù)，它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，反映了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。
生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏(yíng)得了一代又一代人們的喜愛(ài)，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會(huì )底層苦苦求生的人們，對資本主義社會(huì )的黑暗進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個(gè)強有力的信念——愛(ài)。有了這種愛(ài)，一切都變得美好;有了這種愛(ài)就能抵抗痛苦，消滅痛苦。愛(ài)或是一句親切的問(wèn)候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛(ài)或許還是一個(gè)微小的動(dòng)作……冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛(ài)編織的篇章，久久流傳…… 本文以一串問(wèn)句開(kāi)頭，造成懸念，并引出作品主要內容，以便讀者有所了解。接著(zhù)，適時(shí)提出文章感點(diǎn)：“只有愛(ài)，才能消滅世界上一切的不幸�！痹诖嘶A上，作者又聯(lián)想到社會(huì )人世的博愛(ài)，并簡(jiǎn)述了一個(gè)令人震撼的“愛(ài)的故事”，使作品主題升華。結尾也意味深長(cháng)。
也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。當出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會(huì )的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過(guò)向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓?zhuān)粌H不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！蔽医K于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)o了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)。這一切使我既感動(dòng)又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉變。面對著(zhù)窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì )產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì )聲稱(chēng)是演員，一會(huì )兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當今社會(huì )也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪腐受h者;在重大賽事中為得到好成績(jì)而服用興f劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長(cháng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
篇二
《悲慘世界》詮釋了法國大革命前夕的三大悲慘一一男人因貧窮而出賣(mài)勞力，女人因貧窮而出賣(mài)靈魂，孩子因貧窮而出賣(mài)勞力，牽動(dòng)過(guò)無(wú)數人的內心。究竟是何原因使得它深受世界人民的喜愛(ài)?是波瀾起伏的情節感人，還是精辟深刻的思想動(dòng)人?涉世未深的我無(wú)從理解。然而，這本書(shū)令我感受最深的就是愛(ài)一一人間最珍貴的感情。
(一)愛(ài)，需要寬容
主人公冉阿讓是一名苦役犯，在經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦后，重獲自由，卻由于曾是苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所接受�！吧咸煊泻蒙隆�，寬大為懷的主教伸出援助之手，收容了走投無(wú)路的冉阿讓?zhuān)⒏谢怂�。從此，冉阿讓洗心革面，開(kāi)始了新生活。主教的愛(ài)讓冉阿讓迷途知返，做回好人，并努力去愛(ài)別人。原來(lái)，寬容的愛(ài)可以改變一個(gè)人的一生。
(二)愛(ài)，需要熱忱
冉阿讓的樂(lè )于助人、見(jiàn)義勇為意外地讓他被選舉作了市長(cháng)，并繼續為市民造福。這位博愛(ài)的市長(cháng)，噓寒問(wèn)暖，并把自己絕大多數的錢(qián)都捐給慈善機構與窮人們。對于窮人而言，市長(cháng)就是正義與光明的化身。而其中最具代表性的就是他對芳汀無(wú)私的關(guān)愛(ài)以及對珂賽特的疼愛(ài)。為了完成芳汀的遺愿，他竭力救出珂賽特，并用畢生精力細心照顧她。原來(lái)，熱忱的愛(ài)可以使人幸�？鞓�(lè )。
(三)愛(ài)，需要勇氣
光陰似箭，珂賽特漸漸長(cháng)大成一位美麗迷人的淑女，并與純情洋溢的馬呂斯相戀。然而，平凡的艾潘妮卻也深?lèi)?ài)著(zhù)馬呂斯。最終，在戰區中，他為了救馬呂斯，中彈身亡，死在馬呂斯的懷中。艾潘妮雖樣貌平凡，但她對馬呂斯的愛(ài)確實(shí)不平凡的。這不禁讓人想到元好問(wèn)的一句詩(shī)“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許”。原來(lái)，有勇氣的愛(ài)可以讓人拋出生命，去拯救戀人的生命。
(四)愛(ài)，需要離別
全書(shū)末尾，冉阿讓在完成自己“使命”后，已是奄奄一息，馬呂斯與珂賽特守在他身邊，悲傷地作著(zhù)最后的告別。盡管書(shū)中敘述這段的篇幅不長(cháng)，但兩人對冉阿讓的留戀與愛(ài)躍然紙上，頗為感人。并且，冉阿讓的遺言“死亡并不可怕，可怕的是不能再活了”也再一次體現了他的愛(ài)，不僅是對珂賽特與馬呂斯的愛(ài)，更是對生命的愛(ài)。原來(lái)，離別的愛(ài)可以使人學(xué)會(huì )留戀生命、珍惜眼前的幸福。
愛(ài)的力量真的很強大!愛(ài)，使人以怒道化仇恨;愛(ài)，使人重憐憫輕報復;愛(ài)，使人辨是非明得失;愛(ài)，使人跪在美德的高高神壇上，超越凡塵，接近天使……有愛(ài)，就有一切!
盡管這本書(shū)名為《悲慘世界》，但我認為書(shū)中體現更多的是偉大無(wú)私的愛(ài)。無(wú)論是對窮人的、對戀人的，還是對子女的、對長(cháng)輩的，都是最為真摯的、平凡卻不平庸的情感�；蛟S，這也是作者雨果想告訴讀者的：在這個(gè)悲慘世界中，因有了愛(ài)，世界不再悲慘，而是充溢著(zhù)人間的美好幸福。
汶川地震讓多少人經(jīng)歷了生離死別，當受災人民陷入悲慘境地中時(shí)，是十三億人民的心以及心靈之花開(kāi)放出的愛(ài)驅逐了災難，也驅散了災區人民心上的悲慘陰影，使可怖的廢墟上再次萌生出希望。這場(chǎng)災難不禁讓人感嘆愛(ài)的偉大力量：“愛(ài)，的確很神奇!”
有一種比大海更大的景象，那是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人的內心。浩瀚的海洋孕育生命，將愛(ài)延續;廣闊的天空歷練生命，給愛(ài)永恒;博大的內心蕩滌生命，讓愛(ài)新生。愛(ài)的光芒照耀大地，驅散著(zhù)黑暗勢力，溫暖著(zhù)人心，溫暖著(zhù)世間。
什么是愛(ài)?愛(ài)就是云落淚了，風(fēng)為它擦干;愛(ài)就是秋降臨了，葉為它舞蹈;愛(ài)就是夜將盡了，光為它送別。愛(ài)，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，卻蘊含著(zhù)無(wú)限的深意�；蛟S，人類(lèi)永遠無(wú)法揭開(kāi)“愛(ài)”的面紗，然而，我們可以選擇讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓人間充滿(mǎn)真情，讓愛(ài)逆流成河!
生命在做最后的掙扎，如燭光般微弱，一顆心為你悸動(dòng)，經(jīng)歷這輪回般的煎熬，五百年的回眸，換來(lái)今世的牽絆，不應該問(wèn)值不值得，因為這就是愛(ài)，一個(gè)超越時(shí)間與空間的東西!
人間的愛(ài)逆流成河……
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