我愛(ài)外公作文500字
篇一：經(jīng)濟學(xué)讀物讀書(shū)筆記
提起在西方經(jīng)濟學(xué)界曾引起巨大轟動(dòng)甚至可以稱(chēng)為“革命性”的經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作，人們很容易想到亞當·斯密的《國富論》，《國富論》是現代經(jīng)濟學(xué)的奠基之作，對經(jīng)濟學(xué)的貢獻堪比牛頓對于物理學(xué)的貢獻；而與之相對的，有一位著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家曾被稱(chēng)為經(jīng)濟學(xué)界的“愛(ài)因斯坦”，，他就是英國著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家——約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes），他的著(zhù)作《就業(yè)、利息和貨幣通論》在大蕭條時(shí)期的西方經(jīng)濟學(xué)界和政界引起了巨大反響，與斯密的《國富論》及馬克思的《資本論》并列為經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史三本同樣偉大的著(zhù)作�！毒蜆I(yè)、利息和貨幣通論》是19XX年出版的英國凱恩斯的代表作。凱恩斯在經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)和公共政策等領(lǐng)域的一系列偉大思想都體現在這本最矚目的著(zhù)作之中，標志著(zhù)凱恩斯主義這一獨立的理論體系的形成，揭示了“凱恩斯時(shí)代”的開(kāi)始。有人把他的理論譽(yù)為一場(chǎng)像“哥白尼在天文學(xué)上，達爾文在生物學(xué)上，愛(ài)因斯坦在物理學(xué)上一樣的革命”。 19XX年-19XX年，西方國家發(fā)生了經(jīng)濟大蕭條，這是一場(chǎng)強烈的震撼西方世界的生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟危機，整個(gè)資本主義世界經(jīng)濟全面倒退。大量企業(yè)破產(chǎn)，工人失業(yè)，工資總額在大蕭條的頭4年中減少了50%以上，農民收入下降了57%。這是一次有史以來(lái)從未有過(guò)的大蕭條，《就業(yè)、利息與貨幣通論》就是由于力圖挽救這次“經(jīng)濟學(xué)危機”而被稱(chēng)為對傳統經(jīng)濟學(xué)的“革命”的。它的核心問(wèn)題是如何解決就業(yè)，以緩解市場(chǎng)供求力量失衡的問(wèn)題，從全新的角度對自由資本主義的缺陷給予了解釋?zhuān)暮暧^(guān)的視角對大量的宏觀(guān)概念進(jìn)行歸納與整合，使得經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展開(kāi)始跳出價(jià)格分析的限制。
此書(shū)出版之后，凱恩斯理論逐漸取代了傳統經(jīng)濟學(xué)成為西方經(jīng)濟學(xué)的正統理論，資本主義各國政府也紛紛采用凱恩斯的需求管理政策，并將凱恩斯的理論及建議作為制訂政府經(jīng)濟政策的指導思想。為了擺脫經(jīng)濟大蕭條，“看得見(jiàn)的手”一定程度上代替了“看不見(jiàn)的手”。就任美國總統的羅斯福開(kāi)始推行對國家經(jīng)濟全面干預的“羅斯福新政”，各國重新起用了第一次世界大戰期間發(fā)展起來(lái)的經(jīng)濟干預和調節政策，通過(guò)財政、金融和其它手段全面干預國家經(jīng)濟。
《通論》整本書(shū)的語(yǔ)言比較晦澀，但是在有一定經(jīng)濟學(xué)基礎并了解了當時(shí)的歷史背景之后，對這本書(shū)的主要觀(guān)點(diǎn)還是可以有清晰地把握�！锻ㄕ摗吩诰庠�、分析方法上、利息論和政策上分別提出了觀(guān)點(diǎn)、理論與方法；從倫理學(xué)、法律學(xué)與經(jīng)濟學(xué)方面，在不同的歷史時(shí)期，隨著(zhù)形勢的發(fā)展，對資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟作出了論述。書(shū)中的主要觀(guān)點(diǎn)由三部分組成：有效需求原理、簡(jiǎn)單的國民收入決定理論和乘數原理。
凱恩斯不同意傳統的西方經(jīng)濟理論認為大量的失業(yè)僅僅是經(jīng)濟中的“摩擦性失業(yè)”和“自愿性失業(yè)”的想法，在他看來(lái)，充分就業(yè)并不排除自愿失業(yè)和摩擦失業(yè)，但是大蕭條使他意識到：經(jīng)濟現實(shí)中還往往存在著(zhù)第三種失業(yè)——非自愿失業(yè)。這是指失業(yè)者愿意接受等于或低于現行真實(shí)工資率的工資，但仍然找不到工作時(shí)的失業(yè)。當社會(huì )存在非自愿失業(yè)時(shí)，凱恩斯認為經(jīng)濟就沒(méi)有實(shí)現充分就業(yè)；當經(jīng)濟中只有自愿失業(yè)和摩擦失業(yè)時(shí)，社會(huì )才處于充分就業(yè)狀態(tài)。對于這種特殊形式的失業(yè)的思考形成了有效需求原理：凱恩斯認為，導致失業(yè)的根源在于有效需求不足，而一國的就業(yè)水平是由有效需求決定的。
有效需求是指商品總供給價(jià)格與總需求價(jià)格達到均衡時(shí)的總需求，而總供給在短期內不會(huì )有大的變動(dòng)，因而就業(yè)水平實(shí)際上取決于總需求或有效需求。當總需求價(jià)格大于總供給價(jià)格時(shí)，商品供不應求，企業(yè)家雇傭更多的工人來(lái)擴大生產(chǎn)；當總需求價(jià)格小于總供給價(jià)格時(shí)，商品必然供過(guò)于求，企業(yè)家必然增加商品存貨或是降價(jià)促銷(xiāo)，這就導致利潤下降和減少工人以縮減成本。因此，就業(yè)量由總供給與總需求的均衡點(diǎn)來(lái)決定，又因為短期內的總供給基本是穩定的，所以就業(yè)量實(shí)際上取決于與總供給相均衡的社會(huì )有效需求的大小。
凱恩斯認為，失業(yè)源于有效需求不足，而有效需求不足是消費傾向、對資本未來(lái)收益的預期和對貨幣的靈活偏好這三個(gè)基本心理因素的作用�？傂枨笫窍M需求與投資需求之總和，總需求或有效需求不足是消費需求與投資需求不足的結果。心理上的消費傾向使得消費的增長(cháng)趕不上收入的增長(cháng)，因而引起消費需求不足。心理上的靈活偏好及對資本未來(lái)收益的預期使預期的利潤率有偏低的趨勢，從而與利息率不相適應，這就導致了投資需求的不足。凱恩斯還認為，心理上對資本未來(lái)收益的預期在三個(gè)基本心理因素中尤為重要，危機的主要原因就在于心理預期的突然崩潰。
凱恩斯認為，資本主義不存在自動(dòng)達到充分就業(yè)均衡的機制，因而主張政府干預經(jīng)濟，通過(guò)政府的政策、特別是財政政策來(lái)刺激消費和增加投資，以實(shí)現充分就業(yè)。消費傾向在短期內是相對穩定的，因而要實(shí)現充分就業(yè)就必須從增加投資需求著(zhù)手。凱恩斯指出，投資的變動(dòng)會(huì )使收入和產(chǎn)出的變動(dòng)產(chǎn)生一種乘數效應，因而他更主張政府投資，以促使國民收入成倍地增長(cháng)。
凱恩斯對于古典經(jīng)濟學(xué)派和新古典經(jīng)濟學(xué)派對節儉和儲蓄的觀(guān)點(diǎn)持不同的看法，他認為節約下來(lái)的錢(qián)未必都用于消費和儲蓄，儲蓄的錢(qián)也未必都能轉化為資本。收入不能全部用于生活消費和生產(chǎn)消費，還有第三個(gè)原因，即持幣偏好——人們傾向于以貨幣形式持有收入或資本。凱恩斯認為人們的持幣偏好基于三種動(dòng)機：交易動(dòng)機，即為了應付日常交易而持有現金；謹慎動(dòng)機：為了防止意外，或可能出現的有利進(jìn)會(huì )進(jìn)行交易的動(dòng)機；投機動(dòng)機：持有貨幣，并試圖從中獲利的動(dòng)機。
對交易動(dòng)機和謹慎動(dòng)機來(lái)說(shuō)，所需貨幣數量一般取決于經(jīng)濟活動(dòng)水平和貨幣收入水平，對利率變動(dòng)不是很敏感；對投機動(dòng)機來(lái)說(shuō)，貨幣需求則常隨利率的改變而改變。由此凱恩斯提出了貨幣利率決定貨幣數量的觀(guān)點(diǎn)，認為利率決定于人們對貨幣流動(dòng)偏好和貨幣數量?jì)烧�。當貨幣數量一定時(shí)，利率水平取決于流動(dòng)性偏好的強弱。流動(dòng)偏好強，人們持有的貨幣數量就多，從而會(huì )抬高利率；流動(dòng)偏好弱，則會(huì )使利率降低。只有當流動(dòng)偏好不變時(shí)，利率水平才取決于貨幣數量的多少。
總結凱恩斯看法，即出現經(jīng)濟蕭條是因為消費不足和生產(chǎn)需求不足導致的周期性生產(chǎn)過(guò)剩，因此，消費的越多，生產(chǎn)力增長(cháng)就越快，就業(yè)就越充分；節約和儲蓄越多，投入生產(chǎn)力的資本就越少，就業(yè)就越不充分。由此可見(jiàn)，增加消費是凱恩斯主義需要解決的首要問(wèn)題。
那么怎樣增加消費呢？凱恩斯主張要盡可能的增加，能增加多少就增加多少，且不用考慮怎樣消費，即使有些消費看起來(lái)好像沒(méi)什么好處，其實(shí)也很有必要，從這個(gè)角度上講，引導個(gè)人消費就成了理論的核心�，F實(shí)中，引導個(gè)人增加消費是很困難的，原因是我們上述的持幣偏好，而且經(jīng)濟越是不景氣，人們越是不愿意消費。因此，凱恩斯提出由國家來(lái)增加消費。一個(gè)國家要維持正常運行，需要大量的支出，這就是所謂的財政支出。國家財政支出是一種集體消費，這是一個(gè)很龐大的數字，足以對市場(chǎng)產(chǎn)生質(zhì)的影響。因此，凱恩斯發(fā)現了國家財政支出的另一個(gè)作用：它不僅是維持國家正常運行的手段，而且還可以當作調節經(jīng)濟的工具。當人們不愿意消費或消費不足時(shí)，可以通過(guò)國家財政支出來(lái)彌補，繼而帶動(dòng)個(gè)人消費。
凱恩斯認為傳統的財政政策是盈余財政政策，把貨幣滯留在國庫里，就減少了當前消費。所以，他得出了一個(gè)在當時(shí)看起來(lái)很驚人的結論，即好的財政政策是赤字政策，國家負債消費不是壞事，而是大好事。國家增加消費開(kāi)支，不僅增加社會(huì )的消費需求，而且會(huì )帶動(dòng)社會(huì )個(gè)人的消費傾向提高。所以，舉債消費雖然看起來(lái)浪費，但結果反而會(huì )使社會(huì )的整體財富增加。凱恩斯認為，如果政治家實(shí)在想不出有什么可以支出的地方，即使是建造金字塔這樣毫無(wú)用處的建筑物，甚至是地震、戰爭等天災人禍，也可以增加財富。只要國家舉債消費，不管怎樣消費，都是對的。他寫(xiě)道：
“財政部可以把鈔票裝到舊瓶子里，埋到廢棄的煤礦中，再用垃圾把煤礦填滿(mǎn)。然后把這個(gè)產(chǎn)鈔區的開(kāi)采權租給個(gè)人，讓私人企業(yè)把這些鈔票挖出來(lái)。這樣失業(yè)問(wèn)題就沒(méi)有了，而社會(huì )財富要增加很多。當然大興土木更合理一些，但如果由于某些原因不能實(shí)施，那上面的對策也聊勝于無(wú)�！�
如果說(shuō)《國富論》是經(jīng)濟自由主義的圣經(jīng)的話(huà)，那么，《就業(yè)、利息和貨幣通論》便是國家干預主義的寶典�！毒蜆I(yè)、利息和貨幣通論》的意義在于為國家干預提出了有力的理論依據，從而突出了國家干預的必要性。
凱恩斯提出的干預手段與之前的經(jīng)濟手段相比主要是干預的手段不同：凱恩斯倡導以財政政策為主，而不是貨幣政策為主，提出在蕭條時(shí)期采用擴張性的財政政策——增加財政開(kāi)支、減少稅收和發(fā)行公債。同時(shí)，凱恩斯認為國家干預要控制投資，以消除投資對經(jīng)濟造成的波動(dòng)性；要推進(jìn)收入均等化以增加消費需求。國家干預的手段從貨幣政策轉向財政政策，這才是《就業(yè)、利息和貨幣通論》在政策主張方面革命的最主要特色。這一轉變對經(jīng)濟生活和政治生活，以及對整個(gè)經(jīng)濟理論的影響都是極為深遠的。
雖然凱恩斯主義的思想影響了很長(cháng)時(shí)期的政府決策，在應對大蕭條時(shí)期也取得了很好的效果，但是刺激經(jīng)濟的方法卻并不適用于任何時(shí)期的任何國家，對于不同時(shí)期不同國家的經(jīng)濟發(fā)展狀況，要區別對待。比如像美國這樣的國家，一直以來(lái)以龐大的軍費開(kāi)支刺激國內的有效需求。就此而言，凱恩斯主義有一定的積
極意義。對于落后的國家，在短時(shí)間內解決經(jīng)濟問(wèn)題和人民生活問(wèn)題，刺激經(jīng)濟的方法也是可取的。一旦達到這個(gè)目標，凱恩斯主義政策就會(huì )失去其效力。政府需要尋找優(yōu)化產(chǎn)業(yè)機構，提高經(jīng)濟質(zhì)量的新途徑。就國家的長(cháng)期經(jīng)濟發(fā)展而言，凱恩斯主義可能不是解決問(wèn)題的好辦法。
篇二：科普讀物讀書(shū)筆記
19XX年，正是電影的熾熱期�！拔�-革”之后，中國的電影事業(yè)正如日中天。電影是喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式和當時(shí)人民的精神食糧。電影老少皆宜，受到大家的喜愛(ài)。我當時(shí)正是少年，和大家一樣對于電影知識的了解有著(zhù)渴望。為了普及電影知識，在電影制片廠(chǎng)工作的葉永烈先生受約先后寫(xiě)過(guò)三本有關(guān)電影的讀物�！峨娪啊肥堑谌�，側重于電影的發(fā)展史。該書(shū)19XX年成稿，19XX年修改，19XX年由黑龍江省少年兒童出版社出版，印數44200冊，定價(jià)只有五角八分。此書(shū)列入國家出版局大型綜合性從書(shū)“小學(xué)生文庫”，出版后受到廣大小讀者的喜愛(ài)。
葉永烈先生的《電影》是一本電影的小史。薄薄101頁(yè)的小冊子，用淺顯易懂的語(yǔ)言講述了電影的發(fā)展史。講述了電影從無(wú)到有，從簡(jiǎn)單到負雜，從單一到多品種，乃至電影的制作、電影的分類(lèi)、電影的未來(lái)發(fā)展，都一一涉獵。尤其是第三部分“電影的將來(lái)”寫(xiě)得更是美好。作者當時(shí)預測;全息電影、有味電影、汽車(chē)電影、電視電影、家庭電影，甚至“用新技術(shù)時(shí)代武裝電影”，在三十年前提出這樣的展望都是不簡(jiǎn)單的�！霸趯�(lái)，電子計算機還將幫助人們拍出更為奇特多變的特技鏡頭�！彼�說(shuō)，“電影是誘人的、動(dòng)人的，將來(lái)的電影一定更誘人、更動(dòng)人!”
站在三十年后的今天讀這本兒童讀物，在緬懷童年和心焦如渴看露天電影的同時(shí)，更多的是感嘆電影事業(yè)和經(jīng)濟建設一樣快速發(fā)展。改革開(kāi)放三十年，祖國發(fā)生天翻地覆的變化。電影事業(yè)也經(jīng)歷了改革的洗禮，新技術(shù)新工藝已經(jīng)實(shí)現了葉永烈先生的《電影》里預言的那些電影種類(lèi)，而且計算機技術(shù)的應用使電影更加豐富多彩，誕生出更多的作品，設計出更多的效果�？梢哉f(shuō)，新技術(shù)推動(dòng)著(zhù)電影蓬勃發(fā)展，立體電影、3d電影、電腦合成的種種鏡頭和影像給電影帶來(lái)了一場(chǎng)革命。葉永烈先生如果再添加些新的內容，會(huì )使這本小書(shū)更加完善、豐滿(mǎn)。
筆者得到的這冊小書(shū)扉頁(yè)上蓋有紅色印章，為石家莊拖拉機配件廠(chǎng)子弟學(xué)校圖書(shū)館。該校正是我國著(zhù)名射擊名將趙穎慧的母校，她在這里讀小學(xué)時(shí)開(kāi)始學(xué)習氣步-槍射擊。16歲獲得全國八運會(huì )女子10米氣步-槍射擊冠軍，獲得“八運新星”榮譽(yù)稱(chēng)號。當年她也許看過(guò)這本小書(shū)?書(shū)保存得非常好，三十年中不知道多少學(xué)生看過(guò)，沒(méi)有皺折，平展如新。今年暑假，這所有過(guò)輝煌歷史的學(xué)校就和周邊三所廠(chǎng)辦學(xué)校合并成一所新的小學(xué)。這本書(shū)，正是在兼并中被圖書(shū)館賣(mài)出的吧?
三十年啊，國內國際發(fā)生了多少事?包括電影事業(yè)在內也發(fā)生了許多變化。世事人非，不朽的是人文和知識。這本通俗易懂語(yǔ)言樸實(shí)的小書(shū)依然煥發(fā)光彩，有著(zhù)開(kāi)卷有益的力量，讓人更加珍愛(ài)今天的美好生活。
篇三：課外讀物讀后感
初次略讀老師介紹的這幾本書(shū)，翻開(kāi)目錄，覺(jué)得書(shū)中介紹的知識與課本沒(méi)有什么大的差異，然后就挑選了兩本自己比較感興趣的兩本仔細看了看，包括美國戈尼克《漫畫(huà)統計學(xué)入門(mén)》的和科特勒的《營(yíng)銷(xiāo)管理》，讀過(guò)之后發(fā)現其實(shí)每本書(shū)都有值得我們學(xué)習的地方，下面就這主要針對這兩本書(shū)說(shuō)說(shuō)自己讀后感。
首先是戈尼克的《漫畫(huà)統計學(xué)入門(mén)》，本書(shū)共有十二章，一改傳統的文本式的描述，采取漫畫(huà)、圖表、文字解讀相結合的方式生動(dòng)、具體的向我們介紹了什么是統計學(xué)，怎樣對數據進(jìn)行描述，什么是概率、隨機變量，怎樣進(jìn)行抽樣和實(shí)驗設計等等。作者在第一章就向我們傳遞一個(gè)思想，統計學(xué)無(wú)處不在，學(xué)習統計學(xué)將會(huì )在各個(gè)領(lǐng)域給與我們至關(guān)重要的幫助。他強調統計學(xué)家們在進(jìn)行統計的時(shí)候常求助于相互聯(lián)系的三個(gè)學(xué)科知識，即數據分析、概率、統計推斷，為之后章節介紹的概率，隨機變量，樣本分析等做下鋪墊。
整本書(shū)列舉了大量的例子來(lái)幫助證明和闡述理論知識，在第二章中就用大學(xué)生體重一例，向我們介紹幾種整理數據的方法，包括直接繪制圖點(diǎn)圖，頻數分布表，直方圖，以及樹(shù)圖。頻數分布圖和直方圖可以更為直接知道數據的分布情況以及減少了誤差，而樹(shù)圖既匯總數據又保持特殊數據點(diǎn)，為之后的數據分析提供了很好的資料。之又借用例子，將用文字描述較為復雜，不易理解的中位數、四分位點(diǎn)、求和，標準離差，等通過(guò)具體計算的方式介紹給讀者，使我們能夠更深刻的理解和記憶。
更為有意思的是第三章中介紹的概率。作者特用賭場(chǎng)中的機會(huì )法則，來(lái)向我們引入概率。文中向我們介紹了文藝復興時(shí)期梅雷爵士提出的一道數學(xué)難題：一骰子拋擲四次，至少一次是6點(diǎn)，兩個(gè)骰子拋擲24次，至少出現一次雙6點(diǎn)的概率分別是多少?那種機會(huì )更大？其最終向我們介紹通過(guò)求得拋擲四次每次都沒(méi)拋擲6點(diǎn)的概率以及24次每次都不是雙6點(diǎn)的概率，將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，直接根據概率之和為1求得前者的概率為0.518,后者為0.491,。在求得兩個(gè)問(wèn)題的概率的同時(shí)，向我們介紹了概率的基本定義，什么是基本結果、樣本空間，隨機試驗等，并且引入基本有效的數理統計概率計算方法，包括獨立事件，條件概率的計算等。
篇四：讀 書(shū) 筆 記
張媛老師說(shuō):“反思的過(guò)程是漫長(cháng)的，痛苦的，卻有著(zhù)蛻蛹成蝶的功效�！被仡櫴畮啄甑慕逃�，正是在一次次的反思中得以提升，得以成長(cháng)。 讀劉斌老師的“童心的呼喚和啟示”一文，深刻體會(huì )了“授人以魚(yú)，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無(wú)窮�！贝丝�，我該反思自己在以往的教學(xué)中，是不是只顧傳授知識，而沒(méi)有注重學(xué)生能力的發(fā)展？有沒(méi)有培養學(xué)生良好的思想品德？有沒(méi)有培養學(xué)生積極的心理品質(zhì)？
計順娟老師在“我們給學(xué)生留下了什么？”一文中說(shuō)道:“我們給孩子們留下的正是對待問(wèn)題，對待社會(huì )，對待他人的態(tài)度和方法。我們留給他們的是受益一生�！弊鳛槔蠋�，當談及“我們給學(xué)生留下什么？”的話(huà)題時(shí)，都應該有思路深遠，責任重大的感嘆。
那么，我們還給學(xué)生留下什么呢？
我們應該給學(xué)生留下我們的笑臉和灑脫的身影。讓學(xué)感受到活力，要微笑的積極的去面對生活。也只有這樣的人才會(huì )熱愛(ài)生活，懂得如何快樂(lè )的生活。我們應該給學(xué)生留下學(xué)習你所教學(xué)科的熱情。學(xué)生喜歡和成績(jì)不成正比，但至少我們可以驕傲的說(shuō)，我們保持了學(xué)生求知的渴望，保持了學(xué)生繼續探索這一學(xué)科奧秘的活力。我們應該給學(xué)生留下一個(gè)觸動(dòng)心靈的教育教學(xué)故事，積極去捕捉生活學(xué)習中的某一特殊事例，對學(xué)生進(jìn)行觸動(dòng)心靈的教育，讓學(xué)生在心靈的洗禮中成長(cháng)。
最喜歡金波老師的“我有一把金鑰匙”。她對莎莎的關(guān)愛(ài)，她給莎莎寫(xiě)的評語(yǔ)，都深深觸動(dòng)著(zhù)我的心。是啊，在教育教學(xué)這片汪洋中，我們每個(gè)老師都要去找一把通向彼岸的鑰匙，而金波老師找到了一把金鑰匙，那就是愛(ài)！愛(ài)是一切教育的基礎，當我們回顧自己的教育生涯，或許我們都不曾記得太多的學(xué)生，但那些我們?yōu)橹冻鰫?ài)，助其打開(kāi)心門(mén)的學(xué)生會(huì )永遠記得我們，因為正是我們用金鑰匙，將那一扇扇純真的大門(mén)打開(kāi)，也正是因為如此，讓我們感受到了幸福的真諦。
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