企鵝和考拉的故事
科學(xué)發(fā)展觀(guān)基本要求是全面協(xié)調可持續,這是從全局高度把握中國特色社會(huì )主義事業(yè)的重要體現,反映了我們黨對社會(huì )主義現代化建設規律的深刻認識,揭示了把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫徹到各個(gè)方面的切入點(diǎn)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),要堅持這一基本要求,努力促進(jìn)現代化建設的各個(gè)環(huán)節、各個(gè)方面相協(xié)調,全面推進(jìn)社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設以及生態(tài)文明建設。

1。堅持全面協(xié)調可持續是我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的必然要求
對全面協(xié)調可持續基本要求的認識,是我們黨根據馬克思主義基本原理探索社會(huì )主義現代化建設規律,在實(shí)踐中逐步形成并不斷深化的。馬克思主義經(jīng)典作家認為,未來(lái)理想社會(huì )是社會(huì )生產(chǎn)力高度發(fā)達和人的精神生活高度發(fā)展的社會(huì ),是人與人和諧相處、人與自然和諧共生的社會(huì )。馬克思指出:“社會(huì )化的人,聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者,將合理地調節他們和自然之間的物質(zhì)變換,把它置于他們的共同控制之下,而不讓它作為盲目的力量來(lái)統治自己;靠消耗最小的力量,在最無(wú)愧于和最適合于他們的人類(lèi)本性的條件下來(lái)進(jìn)行這種物質(zhì)變換!比鎱f(xié)調可持續的基本要求既強調了經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展各個(gè)方面相聯(lián)系、相協(xié)調,也強調了人與人、人與社會(huì )、人與自然相聯(lián)系、相協(xié)調,堅持了馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的基本觀(guān)點(diǎn)。
全面協(xié)調可持續基本要求具有豐富的內涵。全面,是指發(fā)展要有全面性、整體性,不僅經(jīng)濟發(fā)展,而且各個(gè)方面都要發(fā)展;協(xié)調,是指發(fā)展要有協(xié)調性、均衡性,各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節的發(fā)展要相互適應、相互促進(jìn);可持續,是指發(fā)展要有持久性、連續性,不僅當前要發(fā)展,而且要保證長(cháng)遠發(fā)展。堅持全面協(xié)調可持續發(fā)展,就要正確處理經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展,城市與農村發(fā)展,東中西部發(fā)展,人與自然界發(fā)展,國內發(fā)展和對外開(kāi)放,改革發(fā)展穩定等現代化建設中的重大關(guān)系;就要統籌安排和處理好消費與投資、供給與需求,發(fā)展的速度和結構、質(zhì)量、效益,科技進(jìn)步與人力資源優(yōu)勢的充分發(fā)揮,市場(chǎng)機制與宏觀(guān)調控等經(jīng)濟發(fā)展的重大問(wèn)題;就要堅持把社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì )建設以及生態(tài)文明建設和人的全面發(fā)展,看成彼此相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割的過(guò)程。
黨的十x大把全面協(xié)調可持續作為科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求來(lái)強調,反映了現階段我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)要求:一方面,經(jīng)過(guò)長(cháng)期發(fā)展,我們積累了較為雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎,可以在推進(jìn)全面協(xié)調可持續發(fā)展上有更大作為;另一方面,城鄉區域發(fā)展不平衡、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)(。┱共粎f(xié)調、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境不適應等問(wèn)題更加突出地擺在了我們面前。全面協(xié)調可持續的基本要求,提出了解決城鄉、區域、經(jīng)濟社會(huì )、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調問(wèn)題的新思路,指明了我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的正確方向。只有更加自覺(jué)地推進(jìn)全面協(xié)調可持續發(fā)展,才能更好化解對我國發(fā)展的各種制約因素,更好推動(dòng)我國發(fā)展進(jìn)程,確保實(shí)現我國發(fā)展的戰略目標。
2。按照中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局全面推進(jìn)各項建設
堅持全面協(xié)調可持續基本要求,必須按照中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局,堅持以經(jīng)濟建設為中心,不斷促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)步。
中國特色社會(huì )主義事業(yè)四位一體總體布局,是深刻總結我們黨領(lǐng)導社會(huì )主義建設的歷史經(jīng)驗提出來(lái)的。早在新中國成立前,毛澤東同志就提出,我們不但要建設一個(gè)政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國,而且要建設一個(gè)文明先進(jìn)的中國。新中國成立以后,我們黨對社會(huì )主義建設道路進(jìn)行了艱辛探索,在實(shí)踐的基礎上,提出建設現代工業(yè)和現代農業(yè),提出我國工業(yè)布局的思想,后來(lái)又提出要實(shí)現工業(yè)、農業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)四個(gè)現代化。改革開(kāi)放新時(shí)期,我們黨在探索中形成了關(guān)于社會(huì )主義建設布局的一系列新認識。黨的十二屆六中全會(huì )明確提出了社會(huì )主義現代化建設的總體布局,就是以經(jīng)濟建設為中心,堅定不移地進(jìn)行經(jīng)濟體制改革,堅定不移地進(jìn)行政治體制改革,堅定不移地加強精神文明建設。黨的十三大確立了黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn),黨的十四大提出建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制,黨的十五大提出社會(huì )主義初級階段的基本綱領(lǐng),進(jìn)一步明確了建設中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本政策。黨的十六大強調,全面建設小康社會(huì ),就是要使經(jīng)濟更加發(fā)展、更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì )更加和諧、人民生活更加殷實(shí),不斷促進(jìn)社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調發(fā)展,推動(dòng)社會(huì )全面進(jìn)步和促進(jìn)人的全面發(fā)展。黨的十六大以來(lái),以胡xx同志為總書(shū)記的黨中央提出構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重大任務(wù),使中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局更加明確地由社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設四位一體,進(jìn)一步深化了對社會(huì )主義現代化建設戰略任務(wù)和方針政策的認識,深化了對中國特色社會(huì )主義發(fā)展規律的認識。
按照四位一體總體布局,全面推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè),要正確認識和把握中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機統一體。經(jīng)濟建設為政治建設、文化建設、社會(huì )建設提供物質(zhì)基礎,沒(méi)有經(jīng)濟的發(fā)展,其他方面的建設就缺乏物質(zhì)條件。必須堅持緊緊扭住經(jīng)濟建設這個(gè)中心不放松,深刻認識加快經(jīng)濟發(fā)展的戰略意義,堅定不移地促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。政治建設為經(jīng)濟建設、文化建設、社會(huì )建設提供政治保障,沒(méi)有政治建設,就不可能充分調動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性,就沒(méi)有一個(gè)以健全法制為保障的發(fā)展環(huán)境,其他建設就不可能順利進(jìn)行。必須堅持中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路,堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一,堅持和完善人民代表大會(huì )制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度,擴大社會(huì )主義**,建設社會(huì )主義法治國家,深化政治體制改革,不斷推進(jìn)社會(huì )主義政治制度自我完善和發(fā)展。
文化建設為經(jīng)濟建設、政治建設、社會(huì )建設提供思想保證、精神動(dòng)力、文化環(huán)境和智力支持,沒(méi)有文化建設,就沒(méi)有共同的理想信念和道德規范,就不能形成昂揚向上、開(kāi)拓進(jìn)取的主流精神,其他建設就沒(méi)有必不可少的精神支撐。必須鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位,堅持發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義先進(jìn)文化,堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,著(zhù)力建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系,著(zhù)力鞏固壯大主流思想輿論,著(zhù)力推進(jìn)內容形式、方法手段、體制機制改革創(chuàng )新,推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮、興起社會(huì )主義文化建設新高潮(。,提高國家文化軟實(shí)力。社會(huì )建設為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設提供有利的社會(huì )條件,沒(méi)有社會(huì )建設,就不能形成促進(jìn)其他建設的良好社會(huì )環(huán)境。必須加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì )建設,促進(jìn)社會(huì )公平正義,完善社會(huì )管理,激發(fā)社會(huì )創(chuàng )造活力,促進(jìn)社會(huì )更加和諧。要按照總體布局的要求,把社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會(huì )建設作為統一的任務(wù)來(lái)把握,作為統一的工作來(lái)部署,作為統一的目標來(lái)落實(shí),大力發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟,大力發(fā)展社會(huì )主義政治,大力發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化,大力構建社會(huì )主義和諧社會(huì ),全面推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)。
3。堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路
堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,關(guān)系廣大人民群眾的切身利益,關(guān)系實(shí)現又好又快的發(fā)展要求,關(guān)系中華民族的生存發(fā)展,是堅持全面協(xié)調可持續基本要求的重要體現,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的必然選擇。
要正確認識生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好是緊密聯(lián)系、辯證統一的關(guān)系。生產(chǎn)發(fā)展,是走文明發(fā)展道路的基礎環(huán)節。離開(kāi)生產(chǎn)發(fā)展,社會(huì )進(jìn)步就失去前提,生活富裕也不可能實(shí)現。生活富裕,是走文明發(fā)展道路的重要體現。不斷提高整個(gè)社會(huì )的物質(zhì)和精神生活水平,使社會(huì )財富得到合理分配,使全體社會(huì )成員共享發(fā)展成果,人類(lèi)文明才能不斷進(jìn)步。生態(tài)良好,是走文明發(fā)展道路的應有之義。遵循經(jīng)濟規律和自然規律,合理利用自然資源,保護和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,堅持可持續發(fā)展,實(shí)現人與自然和諧相處,人類(lèi)文明才能得到持久永續發(fā)展。
堅持文明發(fā)展道路,就要在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展過(guò)程中,把推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、實(shí)現生活富裕、保持生態(tài)良好有機統一起來(lái),堅持以生產(chǎn)發(fā)展為基礎,以生活富裕為目的,以生態(tài)良好為條件,努力實(shí)現社會(huì )經(jīng)濟系統和自然生態(tài)系統的良性循環(huán)。要按照全面協(xié)調可持續的基本要求,全面推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè),使社會(huì )生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展,國家的經(jīng)濟實(shí)力和綜合國力不斷增強,人們生活質(zhì)量和富裕程度持續提高,享有的權利和法制保障更加充分,精神生活和精神追求更加豐富高尚,社會(huì )更加和諧穩定和充滿(mǎn)活力,人們在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。
堅持文明發(fā)展道路,是根據我國國情作出的正確抉擇。我國人口眾多,人均資源占有量少,人均水資源占有量?jì)H為世界平均水平的四分之一,人均耕地不到世界平均水平的二分之一,礦產(chǎn)資源人均占有量只有世界平均水平的二分之一,總體上資源緊缺是我國的一個(gè)基本國情。改革開(kāi)放以來(lái),我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展取得了舉世矚目的成就,但由于經(jīng)濟增長(cháng)過(guò)度依賴(lài)資源消耗的傳統發(fā)展模式,一些地區的發(fā)展以犧牲環(huán)境為代價(jià),造成了比較嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。發(fā)達國家上百年工業(yè)化過(guò)程中分階段出現的環(huán)境問(wèn)題,在我國已經(jīng)集中出現。特別是隨著(zhù)我國工業(yè)化、信息化、城鎮化、市場(chǎng)化、國際化深入發(fā)展和人口不斷增加,能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的問(wèn)題越來(lái)越突出。堅持文明發(fā)展道路,是應對資源環(huán)境問(wèn)題、實(shí)現可持續發(fā)展的必然要求,是關(guān)系中華民族生存和長(cháng)遠發(fā)展的根本大計。
建設生態(tài)文明,是黨的十x大首次提出的一項重要戰略任務(wù),標志著(zhù)我們黨對堅持文明發(fā)展道路的認識進(jìn)一步深化。自然界是包括人類(lèi)在內的一切生物的搖籃,是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基本條件。建設生態(tài)文明是對傳統文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思形成的認識成果,也是在建設物質(zhì)文明過(guò)程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐成果。建設生態(tài)文明不是否定工業(yè)文明,而是強調先進(jìn)的工業(yè)文明必須實(shí)現人與自然的和諧,使人們在享有現代物質(zhì)文明成果的同時(shí),又能保持和享有良好的生態(tài)文明成果。要充分認識實(shí)現工業(yè)化和信息化與推進(jìn)生態(tài)文明建設的關(guān)系,堅持以資源承載力為基礎、以自然規律為準則、以可持續發(fā)展為目標,形成節約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長(cháng)方式、消費模式,努力建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )。
要推動(dòng)建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì ),把經(jīng)濟的發(fā)展、生活水平的提高和實(shí)現可持續發(fā)展有機統一起來(lái)。正確處理經(jīng)濟建設、人口增長(cháng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,堅決禁止掠奪自然、破壞自然的做法,堅決摒棄先破壞后治理、邊治理邊破壞的做法,實(shí)行最嚴厲的環(huán)境保護措施,為子孫后代留下充足的發(fā)展條件和發(fā)展空間。要把節能減排作為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要抓手,發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè),加大節能環(huán)保投入,開(kāi)發(fā)和推廣節約、替代、循環(huán)利用和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù),發(fā)展清潔能源和可再生能源,建設科學(xué)合理的能源資源利用體系。努力解決影響經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展特別是嚴重危害人民健康的突出問(wèn)題,重點(diǎn)抓好水污染防治、城鄉飲用水源安全保障、城市大氣污染治理、土壤污染治理等,改善城鄉人居環(huán)境,促進(jìn)生態(tài)修復。進(jìn)一步完善有利于節約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的法律和政策,加快形成可持續發(fā)展的體制機制。增強公眾保護生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)意識,在全社會(huì )形成愛(ài)護生態(tài)環(huán)境、保護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)尚。加強應對氣候變化能力建設,為保護全球氣候作出新貢獻。
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