關(guān)于唐山家鄉作文錦集8篇
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感1
朝花夕拾這本書(shū)想必不少人讀過(guò)，但是“每人心中都會(huì )有一個(gè)哈姆雷特”。每人的讀后體會(huì )也是各不相同的。所以，我想把我的體會(huì )和大家分享，也想借某篇來(lái)表達作者情感。
翻開(kāi)這本多元的散文集，有童年的趣味，有求學(xué)的不易，也有外國朋友的友好……然而最本質(zhì)的卻是反應了作者對當時(shí)人們的生活環(huán)境，社會(huì )風(fēng)氣等進(jìn)行毫無(wú)掩飾的揭露與批判。
當看到我們家的貓，我就會(huì )想起魯迅先生筆下的《狗·貓·鼠》當然，不是說(shuō)我們家的貓不好，而是由此聯(lián)想到了魯迅生活中那些“正人君子”的所做所為。魯迅也由隱鼠被吃這件事，將他對生活中“貓”的批判體現得淋漓盡致。
阿長(cháng)這個(gè)人物，魯迅先生刻畫(huà)得可算是惟妙惟肖。她既是一個(gè)保姆，又是一個(gè)迷信之人。這也體現了當時(shí)社會(huì )，人們的最大缺陷，迷信。
不過(guò)，這也不算稀奇，現在歷史老師告訴我們，當一些人們處于下層，生活壓力大時(shí)，他們不得不需要一種信仰或迷信來(lái)支撐他們，其中也暗含著(zhù)對社會(huì )的不滿(mǎn)……
“父親的病”魯迅從對社會(huì )上一些名醫的崇拜，到對他們的不肖，這些醫生表面上是治病，而實(shí)際上是騙錢(qián)，藥效甚微，價(jià)格卻昂貴。表面上是名醫，實(shí)際上是騙子！這也反映了社會(huì )的.不穩定風(fēng)氣不正，也是人們不信西醫只信中醫的一些事實(shí)與現象。
總之，在“朝花夕拾”這本書(shū)里，既能找到童年的無(wú)限趣味，又揭露當時(shí)社會(huì )的黑暗及對黑暗社會(huì )的批判。
我們要學(xué)魯迅先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡挠补穷^精神，敢對錯誤的東西說(shuō)“不”甘愿為人民服務(wù)。
《朝花夕拾》讀后感2
最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，能夠視為魯迅的.雜文筆法向散文的滲透，不僅僅僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)十分好看。
《朝花夕拾》，拾來(lái)的是安謐，是無(wú)心，是如水般平靜的傳說(shuō)�；ǖ臉s與枯，在一無(wú)中顯現。她揮動(dòng)這雙翅，靜靜地從枝頭下落，暗香殘留。我在夕陽(yáng)下拾起了花瓣，鄭重地夾進(jìn)書(shū)頁(yè)中。
《朝花夕拾》讀后感3
魯迅先生先后撰寫(xiě)了十篇回憶性散文，匯成了我們今天看到的這一本《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》中，魯迅先生打開(kāi)了他的童年之窗，透過(guò)這扇窗戶(hù)，我看到他的童年既有歡樂(lè )，也有乏味；既有明朗，也有陰沉；既有對美好事物的熱愛(ài)，也有對封建教育的厭惡、憎恨。在《朝花夕拾》中，我還看到了魯迅身邊形形色色的人，既有讓人敬仰的藤野先生，也有令人鄙視的衍太太，這其中讓我印象最深刻還是善良淳樸的長(cháng)媽媽。
長(cháng)媽媽是帶著(zhù)魯迅長(cháng)大的女工，是一位普通的勞動(dòng)婦女，在書(shū)本中，長(cháng)媽媽的各種形象躍然紙上�！栋㈤L(cháng)與<山海經(jīng)>》這篇是魯迅先生專(zhuān)門(mén)回憶紀念她的文章，這讓我認識了一位說(shuō)話(huà)做事直來(lái)直去的小姑娘，認識了一位愚昧迷信的老人，更是讓我認識了一位樸素、真誠、善良的底層勞動(dòng)人民。
“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功�！被腥婚g，長(cháng)媽媽好似一棵樹(shù)，她高大又挺拔，會(huì )在炎炎夏日，為你遮掩出一片陰涼，這片陰涼不同凡響，這片陰涼精彩紛呈。陰涼間傳來(lái)陣陣幽香，一絲清新，是一個(gè)善良的舉動(dòng)；一絲香甜，是對你的一份關(guān)心；一絲芳甜，是一聲真誠的問(wèn)候……
而我，好像也遇到過(guò)這棵樹(shù)。
依稀記得四歲的時(shí)候，媽媽將我安置在商場(chǎng)內的游樂(lè )園里，她讓我在游樂(lè )場(chǎng)等著(zhù)她，她要去把哥哥找過(guò)來(lái)。一個(gè)小孩子，只要看見(jiàn)有趣的`玩具，無(wú)論什么，都可以置之度外。毫無(wú)懼怕的我，大步流星地走向了游樂(lè )設施。我沉浸在歡樂(lè )中，忘記了媽媽不在我身邊的事實(shí)。
時(shí)間一分一秒地流去，眼前的設施漸漸失去了鮮艷的色彩。我高聲呼喊媽媽?zhuān)厒鱽?lái)的只有小朋友不停的打鬧聲音。許多家長(cháng)投來(lái)驚異的目光�？謶植挥傻脻M(mǎn)身襲來(lái)。我仿佛成了一個(gè)獨立的世界。世界外，喧嘩的聲音渾成一片，世界內，我撕心裂肺地哭著(zhù)�？蘼曈忠齺�(lái)了許多人的目光，讓我更加驚恐不安。
這時(shí)一位家長(cháng)向我走來(lái)，我本能地后退，想以最快的速度逃離。她尷尬地笑笑，便隔著(zhù)那一小步的距離，輕聲問(wèn)我問(wèn)題，我一心只想逃離，她說(shuō)了什么我也完全不知道�！八菈娜�，不要理她。嗯，對，她是壞人！”我在心里堅決地說(shuō)。我退到一個(gè)角落里，便也無(wú)處可去，只好抿著(zhù)嘴一聲不吭。她看我不說(shuō)話(huà)，便蹲在我身旁……后來(lái)我才知道，她是在一旁默默地守護著(zhù)我，生怕我跑到別的地方去，或者被壞人拐走。
這世界上，那么多形形色色的人，那么多長(cháng)媽媽一般的人，他們都好似一棵善良、淳樸、真誠的樹(shù)，即便不被孩子理解，但她們依舊默默地用自己的行動(dòng)給孩子們筑造一個(gè)個(gè)安全溫馨的港灣，讓孩子感受到溫暖與關(guān)愛(ài)。他們令人動(dòng)容、令人感慨、令人敬佩。
腦海里，總是浮現出一位慈母般的樹(shù)，總是浮現出魯迅先生的感慨：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的靈魂！而我更希望，這些溫暖的樹(shù)在她們生前，都被這個(gè)世界溫柔以待！
《朝花夕拾》讀后感4
魯迅，中國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他以文筆犀利、詼諧著(zhù)稱(chēng)，可謂是近代中國黑暗社會(huì )中的一支醒世之筆。而在讀過(guò)《朝花夕拾》后，我認識到，少年時(shí)與青年時(shí)的經(jīng)歷正是促使魯迅先生后來(lái)發(fā)展的主要動(dòng)力。
《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《后記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中，交代了魯迅仇貓的原因，仇貓實(shí)際是魯迅先生對貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡，也是他對現代評論的感情由來(lái)；《二十四孝圖》是魯迅先生對違背人倫，毒害社會(huì )的“孝”的諷刺，對封建禮教的抨擊；《五猖會(huì )》則以童年看會(huì )經(jīng)歷，含蓄的表達了他對封建教育與思想的不滿(mǎn)；《無(wú)�！分�，活潑可愛(ài)的無(wú)常鬼充分表現了魯迅先生對廣大人民的喜愛(ài)，更有力地批判了不平等的社會(huì )制度，竟使廣大人民要到陰間尋“公正的裁判”。魯迅先生之后的求學(xué)歷程，則鋪就了他通向革命的一條道路。
由此我們不難看出，魯迅先生的棄醫從文，用文學(xué)喚醒人們是必然的。因為他童年時(shí)無(wú)論美好或否的記憶，都化作了他之后前進(jìn)的力量，魯迅先生善于從中汲取教訓，思考探索，對現實(shí)有進(jìn)一步的認識。即使痛心，也能決心改變。
“朝花”雖然“夕拾”，但卻并不晚。只要能領(lǐng)悟，總結經(jīng)驗，將回憶化作力量，我們就能在前進(jìn)的道路上走的更加順暢。
當然，“回憶”并不單指個(gè)人，祖輩與父母的回憶，國家與民族的.回憶，都能給我們力量。
縱觀(guān)古今，每一個(gè)王朝的覆滅，總能讓新王朝的統治者吸取教訓，清明治國。如秦與漢，隋與唐，元與明，皆是如此。新中國的大步邁進(jìn)，也是以舊中國的殘酷記憶為力量，走上復興之路。
而橫覽各國，每個(gè)國家必須重視歷史，才能開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，若不從歷史回憶中總結經(jīng)驗。國家也不會(huì )長(cháng)治久安。這就是全球推行歷史教育，要求人們了解歷史的原因。
無(wú)論從國家發(fā)展還是個(gè)人成長(cháng)，將回憶化作力量，都是人們必備的功課。
偉大的詩(shī)人杜甫，飽受?chē)萍彝鲋�，可他卻沒(méi)有因此頹廢消極，而是滿(mǎn)懷救國的決心與志氣，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩(shī)句中，書(shū)寫(xiě)出了杜甫一代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人的步步成長(cháng)。
總而言之，回憶亦或美好亦或悲傷，能阻我們前進(jìn)又能給我們力量。對于美好的回憶，一味沉溺只會(huì )滯留不前。對于悲傷的回憶，一味傷痛只會(huì )抑郁難行。將回憶化作力量，實(shí)是人進(jìn)步的上上之策。
過(guò)去的只是回憶，而我們需面對的是將來(lái)。將回憶的包裹卸下，只留下經(jīng)驗與力量與我們同行，我們才能走向成功。
知道隱鼠是被長(cháng)媽媽不留神踩死的，但這種怨恨從來(lái)都沒(méi)有消散過(guò)。
魯迅年幼時(shí)有一個(gè)“保姆”——阿長(cháng)，大家叫她長(cháng)媽媽?zhuān)斞钙綍r(shí)叫她阿媽。她懂得許多規矩，而這些規矩也是讓魯迅所不耐煩的，其實(shí)那些規矩說(shuō)白了就是舊時(shí)封建社會(huì )的“傳統文化”，素稱(chēng)迷信。但是她又有傳統婦女的優(yōu)秀品質(zhì)：淳樸，厚道。幼時(shí)的魯迅渴慕著(zhù)繪圖的《山海經(jīng)》，無(wú)意中向她說(shuō)起，也沒(méi)放在心上，后來(lái)她告假回家回來(lái)時(shí)給魯迅買(mǎi)來(lái)了，這使魯迅對她產(chǎn)生了新的敬意——別人不肯做或不能做的事，她卻能做成功。于是對她最后一點(diǎn)誤解也煙消云散了。
長(cháng)大后的魯迅到日本去留學(xué)，在仙臺的醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習。解剖學(xué)有兩位教授，其中有一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，大家叫他藤野先生。那時(shí)，中國是弱國，所以在別人看來(lái)，中國留學(xué)生是低能兒，被人瞧不起。但是藤野先生一點(diǎn)也沒(méi)有“種族歧視”，他待人都是一視同仁，先生教學(xué)嚴謹，一絲不茍。一次他讓魯迅抄講義，然后認認真真仔仔細細用紅筆從頭至尾添改過(guò)了，還增加了脫漏的地方，文法錯誤也一一訂正，而且這樣一直教完所有他擔任的功課。正因為藤野先生端正的教學(xué)態(tài)度，所以魯迅把他的肖像擺在書(shū)桌對面，以此來(lái)鞭策自己。
《朝花夕拾》文如其名，像是一位漫步在夕陽(yáng)下的老人向旁人娓娓訴說(shuō)著(zhù)往事。
《朝花夕拾》讀后感5
文中寫(xiě)了的學(xué)習生活及當時(shí)的人們對社會(huì )的'迷信，文中重點(diǎn)寫(xiě)了魯迅的思想及教育制度，其主要人物阿長(cháng)，衍太太。
其中讓我較為深刻的是阿長(cháng)教給魯迅道理的情景，特別是過(guò)年時(shí)長(cháng)媽媽在魯迅的枕邊放一個(gè)桔子，并告訴要他第二天早上起床后，要吃一點(diǎn)福桔，并說(shuō)阿媽恭喜，從中反映出，當時(shí)人們處于封建社會(huì )時(shí)期。
《朝花夕拾》讀后感6
看這魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，使讀者不禁想起了自己的童年，還體會(huì )到了魯迅先生對童年的熱愛(ài)，讓我們感到無(wú)比親切。
魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。代表作有《吶喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》，《野草》等�，F代文學(xué)的奠基人，著(zhù)名文學(xué)家，思想家。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量運用了對比和諷刺的手法。讀著(zhù)魯迅先生這些對童年回憶的散文，我們不久想起了自己童年。這本書(shū)講述了作者的童年生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了清末生活畫(huà)面，文集以記事為主，飽含濃烈的抒情氣息，該文集從側面反映了魯迅青年時(shí)期的生活，以及他的性格和志趣的'形成經(jīng)歷，真正將抒情、敘事和議論融為一體。文章和諧優(yōu)美，樸實(shí)動(dòng)人，形象生動(dòng)，格調明朗，幽默風(fēng)趣，詩(shī)情畫(huà)意，有著(zhù)強烈的感染力。
魯迅先生一直懷著(zhù)一顆明確的自覺(jué)意識，他的那些文章聲韻者它嚴肅，崇高的思想追求和精神追求。
《朝花夕拾》讓我們了解了作者的童年，使我們慢慢體會(huì )到童年樂(lè )趣。
《朝花夕拾》讀后感7
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，表現了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì )安定，為孩子著(zhù)想的魯迅爺爺。這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì )制度，社會(huì )對人民的囚禁。在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛�！对诎㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的反抗，向往自由、安樂(lè )的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的.反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活�！冻ㄏκ啊肥囚斞笭敔攲ν碌幕貞�，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
成語(yǔ)平易近人：對人和藹可親，沒(méi)有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。如：《史記·魯周公世家》：“平易近民，民必歸之�！庇秩纾悍膊瑁n愈）與東野（孟郊）聯(lián)句，必字字爭勝，與他人聯(lián)句，則平易近人�！濉ぺw翼《甌北詩(shī)話(huà)》卷三
成語(yǔ)平易近民：對人和藹可親，沒(méi)有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。同“平易近人”。如：西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之�！庇秩纾汉椭葜揭捉�，百姓至今德如父母�！巍り惲痢杜c韓子師侍郎書(shū)》
《朝花夕拾》讀后感8
作為一位學(xué)生，我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，感受頗深。
《朝花夕拾》是魯迅先生回憶往事的自傳體散文集，其中的篇章有些是他在北京與上海生活時(shí)的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，有些是他在日本留學(xué)時(shí)的默寫(xiě)與讀書(shū)，夾雜了他對國家、政治、文化等諸多方面的深思。
在這本書(shū)中，我讀到許多感人至深的故事。比如《故鄉》一章，魯迅先生描述的鄉村生活，讓我仿佛感覺(jué)到了小時(shí)候在農村的生活。魯迅先生生動(dòng)形象地描寫(xiě)了家鄉的一草一木，描繪了村莊里的人情世故，讓我感到非常的親切和溫馨。這讓我想起了自己的童年，也體現了魯迅先生對家鄉的眷念和熱愛(ài)。
另外，《朝花夕拾》中也不乏對當時(shí)的政治、文化等方面的思考和反思。在《從百草園到三味書(shū)屋》一章中，魯迅先生對中國文學(xué)史上幾個(gè)重要階段進(jìn)行了分析，對于許多文化現象做出了自己的'評價(jià)。同時(shí)，他也對民主、自由、平等等觀(guān)念進(jìn)行了探討，認為這些觀(guān)念才是國家和社會(huì )真正的發(fā)展動(dòng)力。這些思考深度、準確，讓我不僅可以從中學(xué)到歷史和文化的知識，也讓我認識到了人應該有什么樣的思想覺(jué)悟和行為準則。
最重要的一點(diǎn)是，我讀完《朝花夕拾》后學(xué)到了許多東西。首先，我認識到了魯迅先生對于國家和社會(huì )的關(guān)心和熱愛(ài)，他對于民生、教育等問(wèn)題的思考，對我來(lái)說(shuō)是極有啟示意義的。其次，我深刻感覺(jué)到了魯迅先生對于人民生活的關(guān)注，對于貧困、苦難、壓迫的事情都有深入地思考和呼吁。這讓我更明確了未來(lái)發(fā)展的方向。
讀完《朝花夕拾》后讓我對魯迅先生有了深刻的認識，也讓我對于中國的歷史、文化和未來(lái)有了更深層次的思考。它讓我明白我們身處的世界，需要我們發(fā)揚魯迅先生的精神，為人類(lèi)的幸福和發(fā)展不斷地做出貢獻。
《朝花夕拾》讀后感9
人生如一本書(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調《朝花夕拾》。
一開(kāi)始接觸這本書(shū)來(lái)源于初一語(yǔ)文書(shū)上的的課文《從百草園到三味書(shū)屋》，《從百草園到三味書(shū)屋》描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè )趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。魯迅先生在朝花夕拾中表達了心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣，生活樂(lè )趣，以及家中趣事，記敘了自己一生的經(jīng)歷。當然，朝花夕拾中《從百草園到三味書(shū)屋》充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的樂(lè )趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里充滿(mǎn)了生機，充滿(mǎn)了快樂(lè )，充滿(mǎn)了樂(lè )趣，作者喜歡這毋庸置疑是因為這些了。魯迅先生在這篇文章中，揭示了兒童豐富生活與束縛兒童天性的私塾教育的辛酸，表達了應讓兒童健康成長(cháng)的合理要求。
看完這篇文章后，我嘗試著(zhù)去看了看《朝花夕拾》，后來(lái)發(fā)現，朝花夕拾一書(shū)主要是關(guān)于它溫暖憐愛(ài)，以及回憶舊事一系列事，當然也熱衷于它深藏不漏的諷刺意味，熱衷于它所記錄的，各種習俗，以及故事傳說(shuō)。
有一說(shuō)一，這是魯迅先生寫(xiě)過(guò)的唯一一本散文集。主要表達的內容是魯迅先生兒時(shí)的珍貴回憶，魯迅先生的文筆生動(dòng)優(yōu)美，人物形象惟妙惟肖，構思也別具一格，獨具特色的風(fēng)格甚是惹人喜愛(ài)。
“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災樂(lè )禍，慢慢折磨弱者的.壞脾氣相同�！弊x過(guò)這一片段的人應該都會(huì )知道，這一段不僅僅是寫(xiě)魯迅先生討厭貓，與此同時(shí)，也是諷刺那些處于幸災樂(lè )禍的人。
《左傳·僖公四十年》里有一句話(huà)：“人有失蹄馬有失足，或者背施無(wú)親，幸宰不仁�！贝_定，任何人都有失利的時(shí)候，而這時(shí)，我們并不應該幸災樂(lè )禍，否則的話(huà)，你是開(kāi)心的，但被你嘲笑的人卻是傷心的。這樣不僅不會(huì )帶來(lái)好處，還會(huì )因此而多一個(gè)仇人。
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！敝挥邢茸鹁磩e人，別人才會(huì )尊敬你，我們不能幸災樂(lè )禍，應該給予人體諒。只有多一點(diǎn)尊敬，少一點(diǎn)嘲笑，才是一個(gè)中華兒女應有的樣子�！边@句話(huà)老師也常常對我們說(shuō)。仔細閱讀完《朝花夕拾》會(huì )引你沉思，會(huì )給你啟示，也會(huì )讓你瞬間感悟……
《朝花夕拾》讀后感10
假期的日落時(shí)分，就應當泡上一杯茶，帶上一本書(shū)，來(lái)到陽(yáng)臺，享受此刻的寧靜與心靈的洗禮。
好書(shū)如此多，從其中挑出一本來(lái)也絕非難事，在書(shū)架上翻檢的時(shí)候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著(zhù)文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅此刻的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的`各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識形態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自我的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著(zhù)“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自我弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì )就想盡辦法慢慢地折磨別人，自我享受著(zhù)其中的“樂(lè )趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì )形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。
先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養的一只花貓下手，逐個(gè)推廣，以致之后貓都從來(lái)不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不一樣的，而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨之后得知是長(cháng)媽媽所謂，可是，先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細品味，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類(lèi)人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍?zhuān)険袅四莻�(gè)時(shí)代的“名人”，表達了自我對于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻！
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，可是卻能深切的感受到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰斗著(zhù)，挽救著(zhù)奄奄一息的中華民族。
向先生致敬！
《朝花夕拾》讀后感11
當我拿著(zhù)魯迅先生的書(shū)《朝花夕拾》開(kāi)始認真讀的時(shí)候，我發(fā)現了一種奇妙的感覺(jué)，像小橋一樣清爽
《朝花夕拾》這本書(shū)主要講述了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷，對那些刻骨銘心的人和事表達了最熾熱的情感，生動(dòng)地描繪了晚清的生活圖景。舉幾個(gè)例子：《故鄉》生動(dòng)地描述了魯迅和潤土的童年。魯迅家條件好，但沒(méi)有自由；潤土的家庭非常貧窮。他有自由，但他渴望更好的生活。長(cháng)大后發(fā)現自己和對方之間有一道厚厚的墻，美好的童年再也回不來(lái)了；《藥》，通過(guò)茶館老板老栓和妻子給兒子小栓買(mǎi)血饅頭的故事，反映了愚弄百姓的`惡行和革命者的無(wú)私奉獻。從這兩個(gè)案例中，我們可以看到舊社會(huì )的黑暗和不公正的判決。相比之下，我們現在過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，食來(lái)張口的美好生活，相差甚遠。在，坐在干凈明亮的教室里學(xué)習，有些學(xué)生還沒(méi)有完成作業(yè)，有些甚至拒絕做作業(yè)。想想真的不對！現在我們沒(méi)有不公平的法律，我們沒(méi)有生活在恐懼中，我們沒(méi)有饑寒交迫的日子，我們沒(méi)有外來(lái)侵略。我們豐衣足食，讓普通人可以安心生活。在21世紀，我們在一個(gè)強大而富裕的國家里非常幸福和甜蜜。想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么，這些都是用手指就能做到的瑣碎事。但假設是在魯迅的童年呢？能實(shí)現嗎？不，很難實(shí)現。對于富裕家庭來(lái)說(shuō)，可能是可以的，但是對于貧困家庭來(lái)說(shuō)，填飽肚子就好了。那些想都不敢想的愿望怎么實(shí)現？現在要體諒父母，不要再任性了。如果要放在過(guò)去，怎么能讓你幻想呢？也許你連一本書(shū)都不會(huì )讀。
《朝花夕拾》這本書(shū)是對過(guò)去歲月的回憶，極其悲傷，卻讓人無(wú)可奈何。有時(shí)開(kāi)心，有時(shí)不開(kāi)心，讓我記住。
《朝花夕拾》讀后感12
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過(guò)最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達了魯迅對貓的`仇視，他說(shuō)起仇貓的原因來(lái)，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺一些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過(guò)的好與不好，都會(huì )給予我們回憶，都會(huì )是我們一生中最燦爛的記憶。
當然還有許多別的文章也不錯，可以從中讀出少年時(shí)代一個(gè)敢愛(ài)敢恨的魯迅。朝花夕拾真可以算得上經(jīng)典了。
《朝花夕拾》讀后感13
魯迅的朝花夕拾中，可以看出他是很注重教育這一方面的，文中就用了較多的筆墨來(lái)描寫(xiě)。
在《狗貓鼠》中，魯迅先生尖銳又形象地諷刺了，在現實(shí)中同貓一般媚態(tài)的人;在后面的《二十四孝圖》中，更是諷刺了那時(shí)的封建孝道——絲毫不顧及兒童姓命，“將肉麻當作有趣”;我認為《五猖會(huì )》和《百草園到三味書(shū)屋》著(zhù)重描寫(xiě)教育的較為多一些，它體現了當時(shí)對兒童教育的封建，這種封建的教育扼殺了兒童的`天性，以及對兒童天性的壓制和摧殘，這也是貫穿全文的思想。
《朝花夕拾》讀后感14
人無(wú)非是生老病死。不過(guò)，看了《朝花夕拾》的《父親的病》一文，我對“病”這個(gè)詞有了更深的理解。
文章講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫為他治病，卻被他治死的故事。魯迅在文中用一句話(huà)解釋?zhuān)骸斑@就是中國人的‘命’，連名醫都治不好�！笔堑�！這就是舊中國的生活！這種生活來(lái)自疾病，而中國人的精神這就是一種封建迷信和愚昧的��！這種疾病沒(méi)有治愈方法。只有打破“建設封閉社會(huì )”的鐵籠，才能重生。
雖然我父親的病不是特別嚴重，但在這些所謂的“名醫”眼里，都無(wú)所謂，畢竟害死了我父親。其實(shí)名醫都有自己的病。這種病不會(huì )害死人，但會(huì )讓人的心慢慢墜落，變得兇惡不人道。所以，只有正直的人才是真正健康的。其實(shí)心里有偏見(jiàn)的人，不好的人都是有病的。
醫治別人首先是醫治自己，只有把自己的心靈先治好，然后才能醫治別人。只有擁有健康的'心態(tài)、沒(méi)有偏見(jiàn)、開(kāi)放的人，才能擁有真正的健康、真正的幸福和成功。
魯迅的時(shí)代是一個(gè)迷信、惡毒、封閉的時(shí)代。閆夫人也在父親快死的時(shí)候叫魯迅大喊大叫，讓父親不能安寧。陳連河很珍貴，但沒(méi)有能力。當他看到自己無(wú)法治愈時(shí)，他還說(shuō)他需要調查任何不法行為，并表示這是他前世的問(wèn)題。在這個(gè)混亂殘酷的世界里，他的父親在這些患有“心臟病”的人中間痛苦地去世了，這讓魯迅非常痛恨封建主義，痛恨心中的疾病，痛恨那些有名無(wú)實(shí)的無(wú)能之人。
疾病和心臟病在封建社會(huì )中一一表現出來(lái)。心臟的疾病比一切都更加殘酷和無(wú)情。
醫生能治病，但不能治心病，只有自己才能把心病去掉……
《朝花夕拾》讀后感15
魯迅，著(zhù)名的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的童年有著(zhù)怎樣的閱歷？走近魯迅的童年又會(huì )有什么樣的感覺(jué)呢？懷著(zhù)這樣一顆新穎心，我拜讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。
所謂“朝花夕拾〞就是早晨的花到了晚上撿撿起來(lái)，意思是長(cháng)大后回味童年�！冻ㄏκ啊分械囊粋�(gè)個(gè)故事，語(yǔ)言生動(dòng)好玩，好理解�！豆�。貓。鼠》中的魯迅，活潑、可愛(ài)�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》中作者歡快無(wú)憂(yōu)�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中的作者更是天真爛漫——一塊塊小小故事引人入勝、妙趣橫生。
令我最難忘的是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》和《從百草園到三味書(shū)屋》了�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》中講解并描述了阿長(cháng)的生長(cháng)閱歷。阿長(cháng)就是如今的保姆。過(guò)年時(shí)，一大早起來(lái)還要吃“福橘〞什么的�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中作者是有玩的地方都玩上了。泥墻根一帶、三味書(shū)屋的后園。這不由得讓我想起了沈復。有著(zhù)人與自然的和諧，還有個(gè)“赤練蛇〞的.故事在其中，更增加了百草園的奇妙色調，讓人欲罷不能。
更讓我仰慕的是魯迅的人格魅力。他去日本學(xué)過(guò)醫，后來(lái)、以魯迅筆名發(fā)表了第一篇白話(huà)小說(shuō)——《狂人日記》。大膽的揭露了人吃人的封建理念。在舊中國，日本侵略的時(shí)候，八路軍、新四軍都至死不屈、堅決不移，表達了將士們的錚錚鐵骨。而對于一個(gè)文弱書(shū)生——魯迅，卻同樣能夠拿起那特有的“武器〞—————筆與敵人戰斗到底，在當時(shí)的社會(huì )，有多少人因為貪生怕死而茍且偷生的人，但是魯迅卻是一個(gè)有骨氣的人，對就是對，錯就是錯，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。〞
從魯迅的《朝花夕拾》中，我讀到了魯迅純真的童年。也讀到了魯迅宏大人格的魅力。
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