成長(cháng)路上的陽(yáng)光作文（通用23篇）
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的水滸傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
水滸傳讀后感1
當我捧著(zhù)這本《水滸傳》時(shí)，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢�！氨粕狭荷健笔敲耖g的一句俚語(yǔ)，是描寫(xiě)一個(gè)人走投無(wú)之下選擇的無(wú)奈之舉。水滸傳中的英雄個(gè)個(gè)都是歷經(jīng)了無(wú)數的，他們可以說(shuō)是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。
水滸英雄的忠、信、義，讓我的五體投地，還有的才能、吳用的神機妙算、李逵的莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個(gè)人都險象環(huán)生，他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最終，他們在梁山上了一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒(méi)有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當他們正要而歸時(shí)卻又至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的`死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。
朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀”，而梁山的好漢只不過(guò)是朝廷的一顆棋子，他們在戰場(chǎng)上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著(zhù)如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此了，朝廷卻還不，那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運，、盧俊義被毒死，李逵在臨死時(shí)被拉去一同，吳用、花榮自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。哪里有，哪里就有。
如果不是閻婆惜的百般，又怎會(huì )殺了閻婆惜；如果不是高衙內的重重，林沖又怎會(huì )手刃仇人；如果不是西門(mén)慶和潘金蓮了武大郎，武松又怎會(huì )西門(mén)慶和潘金蓮……合上？水滸傳？的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我封建的與；我痛恨那些的污吏；我提出“借刀”這個(gè)主意的人。同時(shí)，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感嘆這一百零八個(gè)好漢的豪壯英勇；我一百零八位英雄的江湖義氣。讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來(lái)紀念他們吧！
水滸傳讀后感2
暑假里我讀了四大名著(zhù)之一的《水滸傳》。讀完后我對《水滸傳》有了一定的了解同時(shí)也讓我有了很多感想。
故事的作者施耐庵成功的塑造了梁山一百零八位好漢的英雄形象。
水滸傳中有許多讓人記憶猶新，難以忘懷的故事。如《及時(shí)雨私放晁天王》《武松打虎》《林沖雪夜上梁山》等
在宋江為首的一百零八位英雄好漢中我最喜歡的是武松和李逵了。
武松上景陽(yáng)崗時(shí)正好遇上了一只大老虎。但是他毫不畏懼，不后退一步，勇往直前沖上去，騎在老虎身上，用拳頭拚命地打老虎的頭。打到幾百下時(shí)，老虎已是滿(mǎn)頭鮮血。武松不放心又打了好幾下。終于老虎被武松打死。武松在石頭上休息了好一會(huì )兒跑下崗去。
李逵背著(zhù)他的娘上山。李逵娘口渴了，李逵便去小溪邊取水。好不容易拿回水，娘卻不見(jiàn)了地上只有一灘血跡。他尋著(zhù)血跡走看到兩只老虎正在啃會(huì )娘的腿，李逵又氣又傷心立馬
拿起屠刀沖上前去兩三下便把老虎給砍死了。這時(shí)跳出兩只老虎，李逵拿起腰刀劈頭砍下那兩只老虎躲閃不及，被李逵砍下頭來(lái)。
這兩位英雄都是武藝高強的`打虎英雄。他們一個(gè)為民除害。一個(gè)為母報仇。雖然在今天的社會(huì )上他們這樣傷害野生動(dòng)物是不對的，但是在當時(shí)老虎出來(lái)害人，他們這樣挺身而出為民除害是值得大家欽佩的。如果社會(huì )上多一些這樣愿意挺身而，出釋放正能量的人，那我們的社會(huì )將會(huì )變得更加美好。
《水滸傳》真的是一個(gè)不錯的書(shū)。我建議大家也來(lái)讀一讀吧。
水滸傳讀后感3
暑假里，我看了許多課外書(shū)，比如《窗邊的小豆豆》、《藍鯨的眼睛》、《草房子》……但是，其中令我印象最為深刻的當然要數《水滸傳》了。
《水滸傳》是我國古典文學(xué)中的一部名著(zhù)，講述的是以宋江為首的108位好漢，因為各種原因聚義梁山泊，后來(lái)被朝廷招安，接著(zhù)又為官府南征北戰，最終卻被奸臣童貫、蔡京等人所害的故事。
讀完這本書(shū)，我認識了書(shū)中的108位好漢，有粗中有細的花和尚魯智深，豪情萬(wàn)丈的打虎英雄武松，勇而有謀的豹子頭林沖，足智多謀的智多星吳用，模樣古怪的青面獸楊志……這一個(gè)個(gè)梁山好漢都讓我非常敬佩，他們個(gè)個(gè)“忠義”兩全。他們對梁山忠心，對國家也是忠心耿耿，最后的被朝廷招安，為國出力就是最好的證明。這一個(gè)個(gè)英雄好漢路見(jiàn)不平拔刀相助的義氣是讓我敬佩的，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕?tīng)奚约旱纳Ｗe人的性命都在所不惜。
我愛(ài)書(shū)中的英雄人物，愛(ài)英雄們身上的忠義精神，但當我合上《水滸傳》，我的心情久久不能從書(shū)里那一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的故事中走出來(lái)，比如大家最熟悉的故事：武松打虎。我從故事里知道古代的`老虎都叫“大蟲(chóng)”，武松在一個(gè)名叫“三碗不過(guò)岡”的酒店喝了十八碗酒后，在山上赤手空拳打死一只老虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。
讀完這本書(shū)，我想作為一個(gè)小學(xué)生，我還不是很懂得一些大人的事情，我所能明白的，就是作為一個(gè)人，一定要孝順父母，感恩老師，感恩祖國。我在暗暗發(fā)誓：以后一定要好好讀書(shū)，認認真真學(xué)習，明明白白做人，長(cháng)大后做一個(gè)對國家有用的人，不辜負父母和老師的期望。
水滸傳讀后感4
中國文化，博大精深，如宇宙般奧妙神秘。而四大古典名著(zhù)就好比這宇宙中的四顆明星，而《水滸傳》更是其中不可缺少的獨特的一顆。
北宋徽宗時(shí)，政治黑暗官僚腐敗，社會(huì )矛盾急劇惡化，整個(gè)國家開(kāi)始陷入到危險的旋渦中，在內亂臣賊子構陷忠良，把朝廷鬧得烏煙瘴氣，而在外呢，遼國等其他國家則虎視眈眈，企圖入侵中原。
在這樣的背景下，百姓們的生活越發(fā)難過(guò)，為了活下去而起義的農民越來(lái)越多。但這些農民哪里是正規軍隊的對手?往往是剛一出動(dòng)就被消滅了個(gè)干凈。而在這時(shí)突然出現了一只能力極強的農民起義軍，為首的是一名叫宋江的.將軍，他的身后跟著(zhù)107名虎將。這支起義軍不僅消滅了朝廷里的亂臣賊子，還遠征遼國，打破了敵人進(jìn)攻中原的想法。平民百姓非常感謝這支起義軍的所作所為，就把他們的故事口口相傳了下來(lái)。
之后在元末明初之際，大作家施耐庵也聽(tīng)說(shuō)了他們的故事。便加入自己的想象，巧妙構思寫(xiě)出了這部《水滸傳》。在施耐庵的筆下，《水滸傳》里的人各具自己的性格特色，如黑旋風(fēng)李逵就是一個(gè)十足的莽漢，他見(jiàn)壞人就打壞人，殺人不眨眼，從不顧及后果。于是，魯莽就成為了李逵的標簽;再看智多星吳用，他做事之前先思考，把事安排的井井有條。所以，機智就成了吳用的名牌。
然而，施耐庵不僅是人物性格特點(diǎn)拿捏的恰到好處，它在故事邏輯上的安排也是井井有條。
在其他的故事里，往往都是好人戰勝壞人，正義戰勝邪惡，但在《水滸傳》里，卻好像正好相反。本應該是好人的朝廷官員成了無(wú)惡不作的壞蛋，而本應該是壞人的梁山匪盜卻變成了打敗邪惡的英雄。正是因為這樣，《水滸傳》這本書(shū)得到了大家的一致好評。
在這108位英雄好漢身上都有這樣的共同點(diǎn)，那就是忠和義。他們除惡懲奸替天行道，絕不背叛。但是在最后除掉方臘的時(shí)候，也正是因為這忠誠和義氣而斷送了多少將士們的生命!
《水滸傳》這本書(shū)不僅描寫(xiě)了梁山英雄好漢的英勇無(wú)畏，更是從側面描寫(xiě)了當時(shí)朝廷的腐敗。人生在世無(wú)再少，莫將白發(fā)唱黃雞。我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業(yè)，也應該珍惜生命，為了真理，為了正義，發(fā)揮自己最大的價(jià)值。
水滸傳讀后感5
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng )作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知�！端疂G傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長(cháng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命斗爭。
它不僅僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的.統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。
透過(guò)閱讀《水滸傳》不僅僅讓我對封建社會(huì )有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往��！他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的了。
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗但是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì )兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅。
水滸傳讀后感6
《水滸傳》是一部中國的經(jīng)典長(cháng)篇小說(shuō)，是四大名著(zhù)之一�！端疂G傳》分為一百二十回，主要講述了以宋江為首的108人因為各種原因在梁山泊落草為寇，打著(zhù)“替天行道”的旗號在梁山泊抗擊官兵，又在被招安之后為國出力的故事。
一說(shuō)到《水滸傳》，肯定會(huì )有人開(kāi)始大談特談那些奸臣如何迫害好人以至于使他們不得不反上梁山，又大贊英雄們是多么忠義，即使淪落至此也等待著(zhù)國家的招安以便重新為國出力——在被贊譽(yù)的人里面，首當其沖的就是宋江，因為書(shū)里也稱(chēng)他是“及時(shí)雨”。
但是，宋江真的是那么“忠義兩全”嗎？
不，不是的，而且可能還離真正的忠義差遠了。
為什么這么說(shuō)呢？我們可以先從書(shū)中第一次出現“山東及時(shí)雨宋公明”這個(gè)人物的第十八回著(zhù)手進(jìn)行分析。宋江最開(kāi)始的時(shí)候是鄆城縣的一名押司，是當地地方政府的一名小吏。但是他作為地方政府的一名小吏，卻在從何濤那里得知要抓晁蓋時(shí)“飛馬”通知了晁蓋——這一著(zhù)，不是擺明了的違背國家法律而且還犯下了通天大罪？而且，宋江這時(shí)的行為明顯與之后在梁山泊時(shí)每當李逵說(shuō)要**時(shí)便急忙喝止的行為是矛盾的——前者視王法若無(wú)物，后者卻又視法規重如泰山。并且，宋江口口聲聲說(shuō)是所謂的“貪官污吏”逼他反上梁山，可是他被官府追捕的罪名是什么？最早是因為閻婆惜發(fā)現了他與梁山泊的賊人有往來(lái)，而他就殺人滅口了——所以有了第一次被追捕。第二次被追捕是為了什么？酒醉之后吟反詩(shī)——你有聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)忠心報國的人會(huì )因為酒后要抒發(fā)自己的不得志而跑去吟反詩(shī)的？！這不是擺明了視國家法度于無(wú)物還會(huì )是什么？
后來(lái)在宋江被捕后，還有一個(gè)很細微但能夠體現出宋江的虛偽的細節：在路遇梁山泊人馬時(shí)，花榮要為宋江開(kāi)枷，宋江連連推辭，還說(shuō)“此是國家法度，如何敢擅動(dòng)！”而在穆太公莊上，當兩個(gè)公人說(shuō)“這里又無(wú)外人，一發(fā)除了行枷，快活睡一夜�！彼谓洼p易地說(shuō)“說(shuō)的是�！碑敃r(shí)應允，去了行枷。而且在逃跑時(shí)還不忘帶上行枷。后來(lái)怕誤了期限，重新上路時(shí)“依前戴上行枷”——這不是說(shuō)明宋江在被穆弘等人挽留在穆太公莊上時(shí)是沒(méi)有帶著(zhù)行枷的？！這么看來(lái)，他在梁山的一番作為不是別有用心還能是什么？其人虛偽，可見(jiàn)一斑。
說(shuō)他不義，是因為他弒了晁蓋，還無(wú)恥地占了梁山泊的頭把交椅。為什么我會(huì )認為他弒了晁蓋而將梁山泊據為己有呢？首先，宋江將大批的他所結交的犯了事的英雄豪杰送上了梁山泊——也就是說(shuō)梁山泊的大部分將領(lǐng)都是宋江的嫡系。其次，在宋江上山之后，山寨內里的.各項人事調動(dòng)（書(shū)中在第四十一回最后倒數第四段和第五十一回第三段）居然都歸給宋江管理——要知道，當時(shí)晁蓋還沒(méi)死，宋江還不是頭領(lǐng)——結果他居然在行使頭領(lǐng)的職權。再有一處：宋江上山之后，晁蓋三次說(shuō)要親自帶兵出戰，宋江都不讓?zhuān)ǖ谌魏髞?lái)是沒(méi)有攔�。@簡(jiǎn)直就是變相軟禁了晁蓋。
另外，關(guān)于宋江之弒晁蓋，還有一個(gè)值得玩味的地方：在晁蓋中箭死了的時(shí)候，宋江“似考妣一般，哭得發(fā)昏”但，在這之后便沒(méi)了為晁蓋報仇的打算，反而管自己打理山寨去了——直到曾頭市又一次強搶了梁山泊的馬匹，才再一次舉出“報仇”的旗幟而發(fā)兵攻打——這之間隔了八個(gè)章節——宋江簡(jiǎn)直是擺明了的不愿報仇。
宋江其人，真的是“忠義雙全”的嗎？眾人口中堪稱(chēng)楷模的宋江，也不過(guò)是一個(gè)為了一己私利什么都可能做出來(lái)的狡詐之徒罷了。施耐庵這樣將宋江的本性隱藏在細節中，實(shí)在是大有可思索之處。
那么，生活中常見(jiàn)的那些表面上光鮮亮麗的人，真的表里如一嗎？
水滸傳讀后感7
讀了《水滸傳》后，使我了解到水滸傳里面有宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。這一百零八位好漢都是見(jiàn)義勇為，為朋友兩肋插刀的英雄好漢。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案，但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔
刀相助，令那些喪盡天良的家伙聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事，但他的'這種精神是值得我們學(xué)習和發(fā)揚的。在我們和平年代社會(huì )中，有很多發(fā)生在我們身邊的小事，比方，在公交車(chē)上，有一位老爺爺沒(méi)有座位，這時(shí)，你可以讓老爺爺坐。當在馬路邊上看見(jiàn)有位盲人要過(guò)馬路時(shí)，我們可以扶他過(guò)馬路。還有是同學(xué)之間可以互相幫助，這雖然是很平常的事，但可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。
讀了《水滸傳》后，那些英雄事跡深深地進(jìn)入我的腦海，讓我學(xué)習到很多知識。
水滸傳讀后感8
《水滸傳》作為我國四大名著(zhù)之一，家喻戶(hù)曉，影響極其廣泛。這部巨著(zhù)展現了一場(chǎng)轟轟烈烈的農民起義運動(dòng)，抨擊封建社會(huì )的黑暗的同時(shí)，歌頌了眾多梁山好漢的喜愛(ài)與崇拜，其中魯智深的形象更加顯示出獨特的`光芒，因此也備受大眾的喜愛(ài)。
引原文點(diǎn)評：“平生不休善果，只愛(ài)殺人放火，忽地頓開(kāi)金繩，這里扯斷玉鎖。咦!錢(qián)塘江上朝信來(lái)，今日方知我是我�！笨裨蒸斨巧�，個(gè)性十足!
魯智深的率真并非僅僅停留在一些簡(jiǎn)單的人生樂(lè )趣上，他的率真更體現在世俗之事的無(wú)視上，世上的功名利祿對他來(lái)說(shuō)，似乎只是一種牽絆。水泊梁山遠離朝廷，對于向往自由的魯智深來(lái)說(shuō)，就像一個(gè)世外桃源，雖然免不了外出打殺一番，但這里終究是生活的安樂(lè )窩。
在水泊梁山發(fā)展的鼎盛時(shí)期，他們的頭領(lǐng)松江再次提出招安一事，習慣行走江湖的魯智深回應道：“只今滿(mǎn)朝文武多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直率染作皂了，洗殺怎得干凈?招安不濟事，便拜辭了明日一個(gè)個(gè)去尋趁罷�！闭邪惨簿鸵馕吨�(zhù)歸順朝廷，接受朝廷的官位和俸祿，因此會(huì )擁有衣食無(wú)憂(yōu)的生活，但魯智深絲毫不為所動(dòng)，并坦率地表現了自己的立場(chǎng)，與其歸順朝野，不如大家各自去尋找自己的生活。為了兄弟情義，魯智深后來(lái)跟隨宋江歸順了朝廷，且為之南征北戰，保家衛國。生擒了方臘之后，魯智深選擇在一個(gè)寺廟暫時(shí)安歇，不久便安靜地離世了。這次不經(jīng)意的選擇與最初被迫進(jìn)入佛門(mén)顯然不同，但亦在情理之中，魯智深率真的個(gè)性決定了他始終不愿為世俗所累，既然水泊梁山已不復存在，因而他想要的無(wú)牽無(wú)掛已無(wú)處安放?在清凈的佛門(mén)之地，圓寂或許是最好的歸宿。
用金圣嘆的話(huà)說(shuō)：“魯達自是上上人物，寫(xiě)得心地厚實(shí)，體格闊大。論粗魯處，他也有些粗魯;論精細處，他亦甚是精細。然不知何故，看來(lái)便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂，若武松真是天神，有大段及不得處�！濒斨巧畹某霈F就像一顆流星一樣劃過(guò)天空，短暫且燦爛。在蕓蕓眾生中，他活出了精彩�？v使努力過(guò)后并未綻放耀眼之光，但那個(gè)自己必定是獨一無(wú)二的。
水滸傳讀后感9
今日，我讀了插圖版的《水滸傳》，這個(gè)系列的《水滸傳》有很多本，我只讀了其中的'五本。讀到那里，我就不禁感慨萬(wàn)千。林沖這么好、這么有本領(lǐng)的一個(gè)人，怎樣就落到了這么個(gè)下場(chǎng)。
被高俅陷害發(fā)配充軍不說(shuō)，在發(fā)配路上還要遭人辣手，幸虧有魯智深相救，到了牢里管草料場(chǎng)的時(shí)候，還差點(diǎn)被火燒死。誒，林沖真實(shí)太不幸了，空有一身好武藝啊。
水滸傳讀后感10
《水滸傳》是中國古代著(zhù)名作家施耐庵寫(xiě)的一部長(cháng)篇章回小說(shuō)，它與《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國演義》并稱(chēng)為中國古典四大文學(xué)名著(zhù)。它沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》那般細膩，沒(méi)有《西游記》那般神奇，也《三國演義》那般豪邁，但書(shū)中卻處處體現出忠義。
這本書(shū)寫(xiě)了宋江先生、林沖等一百零八位英雄好漢，因為朝廷的腐敗，只好逃到水泊梁山，開(kāi)始了起義。朝廷數次圍剿失敗，只好派人招安。后來(lái)梁山泊的英雄好漢為大宋南征北戰：抗擊遼國，平定田慶，南征方臘一百單八將只剩下了二十多人。而宋江先生和盧俊義也在不久后，被奸臣害死了。
宋江先生是一個(gè)講義氣的人。他為人正直、大方，結識了很多朋友。他一生做了很多善事，被稱(chēng)為“及時(shí)雨”。宋江先生也是一個(gè)忠義的人。在晁蓋等人智取生辰綱后，他出于義氣，才背叛了朝廷投靠梁山。但這卻擺脫不了他對朝廷的忠心，所以在招安那一天又一次效命于朝廷。書(shū)中最令我印象深刻的便是仗義疏財、忠心耿耿、武力高強的李逵了。他的'一生都在追隨著(zhù)宋江先生，用自己的武力，幫助宋江先生抵抗朝廷，攻打敵軍。一直到最后，宋江先生怕他在自己死后造反，在酒里下了毒，李逵還忠心與宋江先生。我很佩服他。
武松了。他身長(cháng)八尺，為人慷慨大方。是一個(gè)武藝高強、正直仗義的人。他為了解救民女金翠蓮，三拳打死了鎮關(guān)西，拋棄官職外逃。
為了救孔家弟兄，在青州和呼延灼大戰。他還在征討方臘時(shí)，立下了大功。最終在回軍途中，聞錢(qián)塘江潮信，圓寂于六和寺。
《水滸傳》中的一百零八個(gè)英雄好漢各有各的性格，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那便是忠義。雖然他們都在梁山泊落草為寇，但最后還是在為朝廷南征北戰，這便是忠義。吳用在宋江先生死后上吊自盡，這就是忠義；宋江先生在投靠梁山后仍忠心于朝廷，這就是忠義；李逵寧死也要追隨著(zhù)宋江先生，這也是忠義。
忠義著(zhù)兩個(gè)字包含了太多：忠于祖國，為國家和人民盡心盡力，與朋友肝膽相照，為人熱心仗義忠義在我們的生活中并不少見(jiàn)。
忠義之心，盡顯英雄本色。讓我們做一個(gè)忠義的人吧。
水滸傳讀后感11
讀了《水滸傳》后，我最大的感受是書(shū)中英雄們的英勇。讀完后，我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠，對自己的祖國，對自己的親人、朋友盡心竭力，舉一個(gè)例子，宋江在種種威逼利誘下，仍然是對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。在社會(huì )里，應該有很多都能做到一個(gè)“忠”字，但卻很少做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，有太多的內容，一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀。為人民除暴安良，出生入死，都是為了一個(gè)“義”字。
我還清楚記得《水滸傳》里的一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為了一點(diǎn)小事而跟別人發(fā)生沖突。但他卻能路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些壞蛋聞風(fēng)喪膽。
我們的'社會(huì )少了一份愛(ài)，一份非常重要的愛(ài)——關(guān)愛(ài)。關(guān)懷，是需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或是一個(gè)會(huì )心的微笑。一個(gè)微笑不會(huì )讓你失去什么，只能讓你人格提高。
水滸傳讀后感12
在成長(cháng)過(guò)程中，無(wú)數本書(shū)滋養著(zhù)我，伴我度過(guò)漫漫長(cháng)途，我對書(shū)的渴望就像魚(yú)對水。有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友，當一本書(shū)真正融入你的心里，你就會(huì )有這種感觸。
今年暑假，我拜讀了名著(zhù)《水滸傳》。雖然以前看過(guò)電視，但看的是熱鬧。而書(shū)中細致精彩的描繪，讓我對水滸英雄的忠、信、義，有了更深一層的理解。還有宋江的領(lǐng)袖才能，吳用的神機妙算，李逵的粗魯莽撞，魯智深的俠肝義膽，武松的神威神勇，林沖的驍勇善戰，燕青的伶俐機靈……他們每個(gè)人的遭遇都險象環(huán)生，扣人心弦。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印在我的腦海，揮之不去。直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八位好漢，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
現實(shí)中，“義”字也滲透到我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的`人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，將來(lái)把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳讀后感13
他們，有過(guò)夢(mèng)想；他們，有過(guò)勢力；他們，曾經(jīng)更是離那個(gè)夢(mèng)想是那么近，可最終卻也難免化作了一百零八朵流行，劃過(guò)歷史的夜空。
當年，統治昏暗，為了一個(gè)英勇反抗的共同目標，他們走到了一起，勢力也無(wú)可避免地十分壯大。在這個(gè)隊伍中，曾經(jīng)有過(guò)仗義疏財的“小旋風(fēng)”，也有過(guò)箭無(wú)虛發(fā)的“小李廣”；有過(guò)神機妙算的“智多星”，也有過(guò)那個(gè)敢愛(ài)敢恨、心粗膽大、率直忠誠的“黑旋風(fēng)”。他們替天行道、匡扶正義，可在統治階級的腐朽和殘暴之下，又能如何？想當年，一百零八位兄弟響亮的呼聲震徹山谷，轟轟烈烈地拉開(kāi)了反帝的旗幟、揭開(kāi)了戰斗的序幕�？勺罱K，“招安”就那樣無(wú)情地讓起義走向了失敗，也把英雄好漢一個(gè)個(gè)地引進(jìn)了墳墓：毒酒、水銀、上吊繩，就是這些沾上了罪惡氣息的殺人工具，讓一百零八位好漢生離死別；出家、隱退、迫害，讓“替天行道”從此銷(xiāo)聲匿跡。他們的豪情與義氣，也終于成為了一曲悲歌。
看到了這樣的故事，任何人都難免心頭一震，我也不例外。
他們替天行道，團結一心，可終究也難逃失敗的命運，不是他們沒(méi)有好的將領(lǐng)，相反地，他們有；難道是有叛徒？不。那就是他們懶惰了，安于現狀？也不是。很大的程度上，梁山里的“招安”思想帶領(lǐng)著(zhù)他們走向了失敗。出于對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)及對自身出路的絕望，眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的”并不明確。他們的起義宗旨也只不過(guò)是“劫富濟貧”、“替天行道”等最初級的反抗思想。由于農民階級小生產(chǎn)者的意識和自身文化水平的低下，使得他們不能夠形成一種“合力”。他們既不知道“跟誰(shuí)走”，也不知道“怎樣走”，這就使得具有一定理論水平的地主階級能夠“趁虛而入”，占據起義軍的`領(lǐng)導地位，并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路。
當時(shí)社會(huì )宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會(huì )投奔梁山。他一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀(guān)念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著(zhù)起義的不戰而敗。
從梁山起義的失敗就可以看出：思想，是具有著(zhù)巨大力量的。
如果真是這樣，我們何嘗不能用好的思想來(lái)改變自己？思想，可以導致巨大的災難，如果我們知道任何事物都有其兩面性，那也就不難得出一個(gè)結論：我們完全有能力用積極的思想改變自己。
我相信，當一個(gè)人有了一個(gè)正確的思想目標并為之奮斗時(shí)，那他就會(huì )不可阻擋。思想的力量，讓他學(xué)會(huì )了刻苦、堅韌、擁有了智慧與勇氣。思想可以讓他丟棄掉那個(gè)頹廢的自我，讓他不可避免地崛起�？纯垂沤裰型�，思想催人成功的例子還少嗎？俄國的彼得大帝有著(zhù)發(fā)展革新的思想，俄國也就順理成章的發(fā)展飛速，看看現在雄踞亞歐大陸的俄羅斯，誰(shuí)能不說(shuō)這里彼得大帝為這里做出了多少的豐功偉業(yè)？美國國父華盛頓，他的反抗殖民統治的思想引導了一代美國人的頑強抗爭，而這種思想帶來(lái)的變化不也是被世人看到了嗎——美國如今的強大有目共睹；而我們的祖國，自古就有自強不息的民族思想精神，這種精神讓我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強；而在今天的社會(huì )主義思想下，中國傲立在地球的東方。關(guān)羽的忠義思想，讓他成為了千秋忠義的化身；岳飛的抗擊思想，使他成為了一代英雄。思想的力量，可見(jiàn)一斑。既然是這樣，我們何嘗不能給予自己一種巨大的思想力量？
愿每個(gè)人都可以學(xué)會(huì )用思想“控制”自己。
水滸傳讀后感14
這個(gè)寒假我讀了《水滸傳》這本書(shū)，這本書(shū)講述的是108位好漢擊敗遼兵，最后被朝廷陷害的故事。讀完這本書(shū)，我感慨萬(wàn)分，其中我覺(jué)得這本書(shū)中最講究的就是一個(gè)“義”字，這個(gè)“義”字，可以理解為正義，108位好漢為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，為民眾出生入死，除暴安良，這些都是“義”。
這本書(shū)中的黑旋風(fēng)李逵給我留下了深刻的印象，他雖然魯莽，性格暴躁，有時(shí)會(huì )因為一些小事與他人發(fā)生沖突，甚至以生命相搏，但是他十分的講義氣在她身上，有一種愿為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀的英雄氣概和，對別人路見(jiàn)不平，拔刀相助的精神，十分讓我感動(dòng)。
雖然我們在生活中很少會(huì )遇到文中的這些事情，但是，并不代表我們在生活中就不用講“義氣”，對親人朋友多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，對有需要幫助的陌生人多一份幫助。但是在我們的生活中，這些“小義”也慢慢變得淡薄，我們中華的傳統美德正在慢慢消失。各種各樣的'新聞鋪天蓋地：“老人倒在路邊，無(wú)人敢扶”，“好心人救助別人反被訛”，“女童被車(chē)撞路，路人無(wú)一人扶”……
我希望以后社會(huì )上這些事情能變得越來(lái)越少，人與人之間不再那么冷漠，對別人多一份愛(ài)心，多一份關(guān)懷，或者一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候和一個(gè)善意的微笑，都能讓人感受到莫大的欣慰和鼓舞。
不要吝嗇你的“義”讓世界多一份愛(ài)！
水滸傳讀后感15
《水滸傳》這部長(cháng)篇巨制，真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
書(shū)中所描寫(xiě)的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的.義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義�？偠灾�，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財。然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(cháng)久。
英雄們的反抗精神，劫富濟貧的正義精神，不屈服于惡勢力反抗到底的精神，都令我深深折服。
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