【精選】回故鄉作文合集9篇

　　認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的讀《送東陽(yáng)馬生序》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感1

　　今天，我重溫了《送東陽(yáng)馬生序》。

　　這篇文章讓我有很深的感觸。

　　文中的“我”——宋濂，自幼喜好學(xué)習，但因為窮苦，借書(shū)來(lái)看，來(lái)抄，即使在大雪天四肢麻木時(shí)，也不間斷。

　　為了拜師學(xué)習，還“嘗趨百里外”。

　　可以說(shuō)，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。

　　從這篇不到三百字的文章中，我們可以學(xué)到很多東西。

　　首先就是勤奮。

　　“勤”是中華民族的美德。

　　宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書(shū)，一旦有不懂就向老師請教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無(wú)處不體現他的一個(gè)“勤”字。

　　其次，則是“儉”。

　　和宋濂在同一個(gè)地方學(xué)習的'學(xué)生都穿著(zhù)華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著(zhù)樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生，一心向學(xué)，從來(lái)不去和那些學(xué)生攀比。

　　即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒(méi)什么油水的素齋，宋濂仍然可以專(zhuān)心于學(xué)習之中。

　　第三就是“專(zhuān)”。

　　宋濂一直專(zhuān)心于學(xué)習，堅定目標，鍥而不舍，最終取得了一個(gè)好的成果。

　　有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

　　”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱(chēng)頌。

　　在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書(shū)看，不必像宋濂一樣去吃苦。

　　但我們仍然要有著(zhù)像宋濂一樣“勤”、“儉”且“專(zhuān)”的品質(zhì)，也應該學(xué)習宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問(wèn)，同時(shí)，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感2

　　《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂在少年時(shí)期求學(xué)的種種困難，與自己的艱苦作對比，以告誡“馬生“刻苦學(xué)習。文章讓我強烈的感覺(jué)到我們應該學(xué)會(huì )執著(zhù)、堅強并珍惜優(yōu)越條件，好好學(xué)習。

　　因為執著(zhù)和堅強，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的情況下抄錄下抄錄一本本的書(shū)，可以“趨百里外，從鄉之先達知經(jīng)叩問(wèn)�！笨梢浴坝銎溥尺�，色愈恭，禮愈至”……并最終成為了大文學(xué)家。

　　國家的飛速發(fā)展，使我們的生活變得越來(lái)越好。如果想看書(shū)，父母會(huì )給你找；如果想要文具，父母會(huì )給你買(mǎi)……我們的條件一點(diǎn)也不比宋濂的.差，可是我們卻沒(méi)有他的那一份堅持和執著(zhù)。

　　我的愿望是長(cháng)大當一名教師，在教給學(xué)生知識的同時(shí)教給他們堅持和執著(zhù)，當然，還要有高尚的愛(ài)國情懷。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感3

　　《送東陽(yáng)馬生序》一文中，寫(xiě)到“余”小時(shí)候是如何無(wú)書(shū)，無(wú)師，然后又抄書(shū)、拜師求學(xué)的這樣一個(gè)艱苦的過(guò)程。

　　“余”雖艱苦，但卻有必要驗證一下此文章的真實(shí)性。文中寫(xiě)到“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”!可是后文又提到“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄。計日以還�！笔紫任覀兛梢灾�道作者小時(shí)候家中窮，沒(méi)錢(qián)，所以買(mǎi)不起書(shū)，而后面文章中又說(shuō)到借有書(shū)的人家的書(shū)拿來(lái)抄，他沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻有錢(qián)來(lái)買(mǎi)文房四寶——筆、墨、紙、硯。而且抄一本書(shū)用掉紙、墨的錢(qián)就足夠買(mǎi)一本書(shū)了!而他卻還要浪費精力，浪費時(shí)間去抄書(shū)，這固然值得懷疑!

　　暫且不說(shuō)他抄一本書(shū)需要用掉的精力，時(shí)間以及金錢(qián)值不值!再接著(zhù)看后文，我想會(huì )有更多的BUG，盡管我卡不進(jìn)去�！跋冗_德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色”中提到這個(gè)老師德高望重，且他的弟子擠滿(mǎn)了屋子!這樣出名，這樣紅的'老師，肯定是經(jīng)人炒作過(guò)的，不然哪有如此之紅!所以這樣的老師教書(shū)應該會(huì )收更多錢(qián)，他肯定會(huì )趁機大撈一筆，來(lái)賺得他巨額的利潤。然而，這就要看他的商業(yè)頭腦如何呢?!噢!對了!我們還是繼續講正題!這樣的老師授課，學(xué)生應該要交很多錢(qián)吧!?啊?難道不是嗎?而前面又說(shuō)他家貧，連書(shū)本都買(mǎi)不起，現在居然還交得起如此之昂貴的學(xué)費，你說(shuō)假不假?騙小孩哦!

　　看文章的主旨與好詞好句固然重要!但是，文章的真實(shí)性!我想，似乎比文章的主旨等更重要!至于應該如何去思考文章的真實(shí)性，還是要看自己的聰明才智!

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感4

　　自從讀了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我懂得了很多，和作者宋濂比較起來(lái)，我才知道我以前是多么的無(wú)只。我更沒(méi)想到的是被譽(yù)為“開(kāi)國文臣之首”的明初散文家宋濂背后卻有那么多的心酸事，年經(jīng)的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿破鞋去上門(mén)請叫老師，他為了能夠學(xué)到更多的知識他面對老師的責罵卻是“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，要達到這種境界對現代學(xué)生是容易的么？

　　讀了這篇《送東陽(yáng)馬生序》之后，我明白了我們應該好好用工讀書(shū)，我們和宋濂比較起來(lái)，真是幸運兒，想起我們左說(shuō)說(shuō)好好讀書(shū)，右說(shuō)說(shuō)好好讀書(shū)，真是可悲��！作者喜歡讀書(shū)，因為家里窮的'原因，沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)讀，所以他就經(jīng)常向那些有書(shū)的人家去借，看玩之后就親自動(dòng)手用筆抄寫(xiě)，抄寫(xiě)完之后怕日期過(guò)了用跑的去還書(shū)。

　　然而現在的我們，父母養育了我們這么多年，含辛茹苦，只是希望和盼望兒女都成龍成鳳，出人頭地，可是卻反而弄巧成拙，但這并不能怪父母，要怪只能怪自己，光嘴里念念長(cháng)大后想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反。你們要知道這天下不會(huì )白白掉下餡餅��！更不會(huì )掉下黃金的，我們一切只能靠我們自己的雙手去拼搏。

　　所以，這篇文章使我受益匪淺，我們要好好學(xué)習作者勤奮好學(xué)，以苦為樂(lè )。而且能夠誠實(shí)守信得以博覽群書(shū)，更應該學(xué)習的是尊重老師，虛心求教，這樣才能做到了好好用功讀書(shū)呀。！

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感5

　　宋濂，《送東陽(yáng)馬生序》的作者，曾被明太祖朱院長(cháng)譽(yù)為“開(kāi)國文臣之首”，且和高啟，劉基并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”，能取得這樣的成就，與他小時(shí)候的刻苦努力是分不開(kāi)的。在《送東陽(yáng)馬生序》中，他這樣說(shuō)：“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)�！焙汀坝只紵o(wú)碩師名人與游�！�，可以看得出來(lái)，宋濂小時(shí)候讀書(shū)共有兩難：一是“無(wú)書(shū)難”，二是“無(wú)師難”。為了解決“無(wú)書(shū)”的問(wèn)題，宋濂總是“借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還�！奔词故恰疤齑蠛�，硯冰堅，手指不可屈伸�！币彩恰案ブ�怠”。再看看我們自己，沒(méi)有宋濂的“無(wú)書(shū)難”，國家九年義務(wù)教育為我們提供了良好的讀書(shū)條件，卻被白白浪費，在九年的時(shí)光中不學(xué)無(wú)術(shù)，碌碌無(wú)為，空有了一張學(xué)歷表，虛度了九年的時(shí)光。再說(shuō)說(shuō)這“無(wú)師難”。老師，是我們日常生活中必不可少的一部分。人時(shí)時(shí)處處都在學(xué)習，而老師就是引導我們學(xué)習的人。

　　可宋濂卻“無(wú)師”，為了求師，他“常趨百里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)�！碑斢龅嚼蠋熡柍鈺r(shí)，他“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復�！蔽�恐老師發(fā)怒。設想一下，在現代，如果老師在課堂上批評學(xué)生，有多少學(xué)生會(huì )虛心接受？更多的'甚至在課后謾罵，侮辱老師。我曾經(jīng)也是教師子女，我也知道在“教師”這個(gè)名詞下面隱藏著(zhù)一個(gè)多么重的負擔，里面有無(wú)數家長(cháng)“望子成龍”，“望女成鳳”的熱切期望，也有無(wú)數莘莘學(xué)子對未來(lái)的美好瞳暻，要挑起這擔子，只有老師做得到。從古時(shí)到今世，攀比之風(fēng)在學(xué)堂中一直沒(méi)有停過(guò)。如果人人都能像宋濂那樣“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！笨峙逻@種攀比之風(fēng)早就消停于世間了吧！我們要學(xué)習宋濂的這種精神，努力學(xué)習，長(cháng)大報效于國家�。�！

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感6

　　一天我翻開(kāi)《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》一文，我立刻被那簡(jiǎn)潔清新的詞句所吸引�！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還�！蔽疑顬樽髡呖炭鄬W(xué)習的精神所感動(dòng)。我又想到：古人家境貧寒買(mǎi)不起書(shū)，尚能借書(shū)，“手自筆錄，”而我們今天的學(xué)習環(huán)境比他們好，既無(wú)凍餒之患，又無(wú)奔走之勞，更應嗜學(xué)。

　　我們有些同學(xué)在學(xué)習中缺乏毅力，不能吃苦。他們學(xué)習不好，往往不在自身找原因，卻強調其他客觀(guān)原因，如家里無(wú)人輔導、手頭少書(shū)、時(shí)間太緊等。而宋濂青少年時(shí)是如何學(xué)習的呢？“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之��？”“嘗百里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)�！彼五ゲ活櫶旌畠鍪�，堅持抄書(shū)。遇到問(wèn)題，跑到百余里之外，請教別人。我們今天如果遇到疑難問(wèn)題，可以在學(xué)校問(wèn)老師，可以查參考書(shū)，也可以同學(xué)之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見(jiàn)，學(xué)習要靠自己的勤奮。

　　還有些同學(xué)認為自己學(xué)習條件比別人差，因此就失去了學(xué)習的信心，這是不對的。我們今天的學(xué)習條件再差也無(wú)法與宋濂相比呀！像宋濂那樣刻苦學(xué)習的例子在古代是不勝枚舉的，如車(chē)囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學(xué)習條件極差，但都靠自己的'努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學(xué)習成績(jì)再不好，誰(shuí)之過(guò)？正如宋濂所說(shuō)“其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！”

　　看來(lái)，搞好學(xué)習比要靠自己的努力，必要靠勤奮。高爾基說(shuō)得好：“天才就是勞動(dòng)，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而逼它燃燒起來(lái)的就是勞動(dòng)再勞動(dòng)�！敝灰�我們勤奮努力，吸取前人的好經(jīng)驗，循序漸進(jìn)，學(xué)習再學(xué)習，就一定能夠取得好成績(jì)。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感7

　　宋濂自幼就喜好讀書(shū)，但因為家境貧寒，無(wú)錢(qián)購書(shū)，只得向別人借書(shū)來(lái)讀，為了能及時(shí)還書(shū)，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠......走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動(dòng)，為他贏(yíng)來(lái)了良好的信譽(yù)�！耙允侨硕嘁詴�(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)”，最終，他成為了一代文學(xué)大師！

　　從書(shū)中所述事情能看到誠信的重要性，它有時(shí)甚至能決定我們的人生走向。在歷史長(cháng)河中，已經(jīng)得到了無(wú)數的事實(shí)論證。表現誠信的成語(yǔ)有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”...。等等。最著(zhù)名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽(yù)，后來(lái)，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動(dòng)，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏(yíng)得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽(yù)，他的朋友會(huì )不惜一切來(lái)助他出逃嗎？誠信決定了季布的'命運！

　　周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個(gè)因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動(dòng)用點(diǎn)燃烽火臺來(lái)戲弄諸侯救駕，結果，真正的敵人來(lái)了的時(shí)候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個(gè)國破人亡，身首異處的結局，可悲可嘆！

　　誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個(gè)人應該遵守的最基本的道德。子曰“人而無(wú)信，不知其可也”，說(shuō)的是一個(gè)人缺少誠信，將在社會(huì )上無(wú)法立足，任何事都沒(méi)辦法做成�！蹲筠D》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶！

　　反觀(guān)現在，卻是一個(gè)誠信缺失的社會(huì )，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢(qián)面前，誠信顯得多么的蒼白無(wú)力。就連現在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐...。這讓從小被教育學(xué)習雷鋒，樂(lè )于助人的我們情何以堪��！難道在創(chuàng )造物資文明的同時(shí)，精神文明就要被束之高閣嗎？難道身為現代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎？

　　沒(méi)有信仰，缺少誠信的民族是危險的！我還小，沒(méi)有辦法改變缺少誠信的社會(huì )現象，也想不出怎樣才能改變這種現象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個(gè)人能盡量做到這點(diǎn)，我相信，不久的將來(lái)，就會(huì )達到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感8

　　讀《送東陽(yáng)馬生序》有感作文

　　每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時(shí)，也極易養成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章──《送東陽(yáng)馬生序》，我對此感受尤深。

　　宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中�？岷�的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。

　　時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(cháng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？

　　好多時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃?xún)�用，為我提供便利的`學(xué)習條件，我卻不知心存感激與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。

　　我曾經(jīng)看過(guò)《要窮孩子不要富孩子》的文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！

　　梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì )多給孩子提供鍛煉的機會(huì )，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感9

　　“蓋余之勤且艱若此�！焙仙险n本，我反復回味著(zhù)剛讀完的《送東陽(yáng)馬生序》，心中久久不能平靜。

　　在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勸告馬生要好好讀書(shū)，不知道馬生看到這篇文章時(shí)，會(huì )是什么樣的心情？也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。

　　“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠�！痹诋斀裆鐣�(huì )，像宋濂這樣抄書(shū)的精神，還有幾個(gè)人有呢？我們借到一本書(shū)，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領(lǐng)悟其中的意思，便大呼讀完了，實(shí)際上，自己連這本書(shū)的皮毛都沒(méi)學(xué)到；只有少數人想留下這本書(shū)多多鉆研，最多只會(huì )去復印，而根本不會(huì )自己去抄一遍，雖然書(shū)的內容沒(méi)變，但是，古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書(shū)精神已經(jīng)改變了。

　　我也是這大多數人之中的一個(gè)，平時(shí)，我總是不認真看書(shū)，以為書(shū)中的知識沒(méi)有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。

　　古人云“書(shū)中自有黃金屋�！彼五ゾ褪峭ㄟ^(guò)讀書(shū)改變了自己的命運，書(shū)中的知識是無(wú)窮無(wú)盡的，難道我要讓這些知識白白溜走嗎？現在，我們都是生活在溫室里的花朵，在爸爸媽媽給予的優(yōu)越環(huán)境中成長(cháng)。坐在明亮的臺燈下，不用因擔心沒(méi)有書(shū)讀而抄書(shū)，不用擔心沒(méi)有好的老師，不用在寒風(fēng)中跑好幾十里山路去求學(xué)……可是，我們卻把這些優(yōu)越的學(xué)習條件當成了揮霍的'資本，坐在明亮的教室里卻不認真聽(tīng)課；面前擺放著(zhù)一本本飄著(zhù)墨香的書(shū)卻不認真讀；做作業(yè)時(shí)總想一天拖一天……

　　比起宋濂，我們這些現代有著(zhù)優(yōu)越環(huán)境學(xué)習的學(xué)生是多么慚愧呀！

　　我們要學(xué)習宋濂這種勤奮刻苦的精神，雖然沒(méi)有必要“頭懸梁，錐刺股”，但也要從現在做起，好好學(xué)習，不要辜負了家長(cháng)、老師的一片期望1

　　冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽(yáng)馬生序》，我深刻意識到，只有勤奮學(xué)習，日記月累，才能積累知識，獲得成功！

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感10

　　我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門(mén)到現在，已經(jīng)認識了很多古詩(shī)，但因為我的語(yǔ)水平不太好，所以我不會(huì )去背，但這首"送東陽(yáng)馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩(shī)內容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠信，講信用，做什么事都要堅持做到最后，不輕易放棄"

　　宋溓—明初詩(shī)女三大家鄉之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂(lè )者而不幕同舍生……

　　回憶過(guò)去，再想想現在，我們生活在衣食住行樣樣現代化的社會(huì )，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國家和社會(huì )也處處為我們青少年的學(xué)習創(chuàng )造條，可是我們呢？我們曾幾時(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著(zhù)老師苦口婆心的教誨，卻想著(zhù)明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著(zhù)想，我們卻從未學(xué)習理解他們……

　　我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動(dòng)于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉大百多年，當今的社會(huì )條與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下，可是，當今社會(huì )又有哪個(gè)杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的`環(huán)境會(huì )使人懶惰，我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的。

　　介紹說(shuō)，澳大利亞出是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕，但是，澳大利亞的父母秉著(zhù)再富不要"富"孩子的原則，讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著(zhù)很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！

　　寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒，在如今這樣優(yōu)越的生活條下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個(gè)社會(huì )多給青少年提供一些鍛煉的機會(huì )，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們在優(yōu)越的生活條下有更出色的表現。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感11

　　書(shū)，是進(jìn)步的階梯；書(shū)，是精神的慰藉；書(shū)，是情感的升華，好讀書(shū)的人常與書(shū)為樂(lè )，能夠細細品嘗書(shū)中的精華，加入芝蘭之室。

　　不久之前，在老師的帶領(lǐng)之下，我們學(xué)習了一篇令我回味無(wú)窮的文章——明代宋濂寫(xiě)的《送東陽(yáng)馬生序 》。剛開(kāi)始接觸時(shí)，我感覺(jué)太陌生了。領(lǐng)會(huì )不了主旨，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間一遍又一遍反復的精讀，我有了更深的感悟。

　　它主要是以一個(gè)名叫馬君則的讀書(shū)人為敘，記述了他求學(xué)的困難，卻一直堅持不懈，永不放棄，最終學(xué)有所成。此篇大量運用對比的手法，突出了馬君則“抄書(shū)之艱，叩問(wèn)之難，旅途之困，生活之苦”的遭遇，但他勤且堅，用心專(zhuān)，最終業(yè)精德成。與之相比的是，現在的學(xué)生書(shū)不抄，叩問(wèn)易，坐涌書(shū)，無(wú)凍餒。卻用心不專(zhuān)，業(yè)不精德不成。兩者形成鮮明的對比，告誡我們要珍惜現在擁有的，最后業(yè)精德成。

　　一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵，并不是在于先天的聰慧，更重要的是后天的勤奮。與古人相比，我們的學(xué)習，生活等方面都有較大水平的'提高，想完成一件事并不太難，關(guān)鍵在于個(gè)人的態(tài)度與勤奮，只要心用到了，難道還有什么事不能做到嗎？作為新生代的我們，擁有這么好的條件，更應該刻苦勤奮的學(xué)習，做到業(yè)精德成，以對得起優(yōu)越的學(xué)習條件。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感12

　　讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我的思想像潮水在涌動(dòng)，我的心情像波濤在澎湃，我深感，作為跨世紀的一代，我們應該努力學(xué)習，培養良好的道德品行，將來(lái)才能把祖國建設得更加美麗、富強。

　　作者的求學(xué)經(jīng)歷使我難以忘懷。從文中，我看見(jiàn)宋濂的讀書(shū)環(huán)境是如此惡劣。天氣十分寒冷，硯臺里的墨都凍成了堅冰，手指都凍得不能彎曲了，他也不放松抄寫(xiě)，四處求學(xué)。

　　《送東陽(yáng)馬生序》中，作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下，作者可以成功，而同為學(xué)子的我們在生活條件、讀書(shū)環(huán)境、教學(xué)條件、讀書(shū)條件都如此優(yōu)厚的條件下，為什么不能成功？或許如宋濂所言，我的學(xué)習沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因為我天資不夠聰敏的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。

　　文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯，學(xué)習要從小時(shí)候開(kāi)始�！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。就是此意，要珍惜時(shí)間，才能如宋濂學(xué)有所成。

　　我們讀書(shū)不再是因“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，也不是為“光耀門(mén)楣”，更不是為了“敲開(kāi)官府的大門(mén)”，只是為了震響那一聲“為中華之崛起！”

　　現在，社會(huì )飛速發(fā)展，人才的需求也逐步在向知識與能力相結合的方向發(fā)展。要成為新世紀的人才，必須豐富我們的科學(xué)文化知識。而學(xué)好科學(xué)文化知識并非是一朝一夕的'事，它是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間努力追求的結果。在這個(gè)過(guò)程中，我們應該主動(dòng)學(xué)習，發(fā)揮自己的聰明才智。

　　在我們生活中，一些青少年在掌握一些知識后，便自命不凡，“欣欣然”起來(lái)。殊不知，學(xué)無(wú)止境，知識永無(wú)窮盡之日。對知識，我們必須抱有謙虛的態(tài)度，宋濂寫(xiě)到“故余雖愚，卒獲有所聞”，這不就正體現了他謙虛的品質(zhì)嗎?身為八九點(diǎn)鐘的“太陽(yáng)”，我們理所當然地要以謙虛求實(shí)之心，勇于攀登科學(xué)文化的高峰。

　　有人認為只要學(xué)好科學(xué)文化知識，便不用去追求那些繁瑣的東西了。我不以為然。

　　中華文化源遠流長(cháng)，博大精深。作為炎黃子孫，華夏兒女，我們的責任與角色同在，我們背負的不僅是振興中華的使命，還要發(fā)揚優(yōu)良的傳統道德。

　　古人教子就注重德的培養，從細節上看，《送東陽(yáng)馬生序》中不正有：謙虛、誠信、尊敬師長(cháng)、勤奮好學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)嗎？

　　可能有人會(huì )說(shuō)，在當今社會(huì )，知識已不再是唯一的出路。我們何苦再被教條所限。我認為此言差矣！今天是知識的社會(huì )。沒(méi)有知識怎能成功？學(xué)習知識路上怎能不付出艱辛？

　　不要再說(shuō)讀書(shū)苦，讀書(shū)累了�！吧賶巡慌�力，老大徒傷悲”的古訓應牢記！趁著(zhù)青春年少的大好時(shí)光，努力讀書(shū)吧！則民族的振興，祖國的騰飛，指日可待。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感13

　　學(xué)乃樂(lè )事：學(xué)者樂(lè )，懂者樂(lè )，識者樂(lè )，用者樂(lè )�！�—題記

　　“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！彼五ト缡钦f(shuō)。

　　宋濂的一生，是學(xué)習的一生，是不斷追求著(zhù)真理與智慧的一生。

　　宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒(méi)有多余的錢(qián)專(zhuān)門(mén)去買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好四處奔波。借書(shū)，看書(shū)，抄書(shū)，還書(shū)……長(cháng)之以往，所得甚多。

　　到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問(wèn)題弄懂為止。

　　這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。

　　更令人敬佩的是他那種沉醉于學(xué)習中的心性。試問(wèn)：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個(gè)？

　　“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！币苍S正是這種對學(xué)習的癡迷和熱愛(ài)支持著(zhù)他，成就了他“開(kāi)國文臣之首”的美名吧。

　　也許因為時(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習的東西和學(xué)習的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。

　　對我而言，學(xué)習的過(guò)程有樂(lè )，學(xué)會(huì )了有樂(lè )，理解了有樂(lè )，懂得了有樂(lè )。當你可以自如地運用時(shí)，那更是一件樂(lè )事。

　　在讀完全文的`一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習這件樂(lè )事，理解了宋濂口中的：以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感14

　　在國學(xué)課上，張老師帶領(lǐng)我們學(xué)習了一篇新的文章——《送東陽(yáng)馬生序》。這篇文章不僅是寫(xiě)給同鄉晚輩的一篇贈序。更是對我們現代小學(xué)生的一種勉勵。

　　宋濂以青少年時(shí)期在艱苦條件下刻苦學(xué)習的親身經(jīng)歷，勸勉當時(shí)的馬生不要辜負良好條件，要刻苦學(xué)習。寫(xiě)的字字親切，語(yǔ)句平易暢達。

　　當我讀到宋濂在天氣非常寒冷，把硯池里的墨汁都凍成了堅硬的冰塊，他的手指即使被凍的不能彎曲和伸直，也不敢停止抄書(shū)時(shí)，我想到了那些不喜歡讀書(shū)的同學(xué)，我們現在的書(shū)都是父母掙來(lái)的錢(qián)買(mǎi)的，不用再抄錄，有的.同學(xué)買(mǎi)來(lái)的書(shū)看都不看一眼，直接扔在一邊。讀到這里，我們還有什么理由不認真讀書(shū)呢？

　　當我讀到宋濂在住旅館時(shí)，主人一天只給他兩頓飯吃，并且沒(méi)有新鮮肥美、味道好的食物可以享受時(shí)。我想：“我們現在在家里個(gè)個(gè)像小公主、小王子一樣，倚仗著(zhù)爺爺奶奶、姥姥姥爺的溺愛(ài)，挑吃穿，盡管有可口的飯菜，還嫌棄這個(gè)菜做的沒(méi)有色，那個(gè)菜做的沒(méi)有肉。在宋濂那個(gè)貧窮的年代，哪能像我們這樣挑呢？”

　　當我讀到宋濂冒著(zhù)凜烈的寒風(fēng)，在深山巨谷中奔走百里求學(xué)，腳上的皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂卻不知道，回到學(xué)舍后，四肢被凍得僵硬不能動(dòng)，要用熱水澆洗，用棉被裹著(zhù)，很久才能暖和過(guò)來(lái)時(shí)，我陷入了沉思：我們現在的小學(xué)生，天天車(chē)接車(chē)送，嬌生慣養，從來(lái)沒(méi)有挨過(guò)凍，受過(guò)罪，更別提把皮膚凍裂，四肢凍僵了。身上有厚厚的羽絨服，腳上穿著(zhù)既美觀(guān)又暖和的鞋子，又有誰(shuí)能想到這些衣服，鞋子都是父母辛辛苦苦工作換來(lái)的呢？

　　宋濂雖然每天同那些貴族子弟在一起學(xué)習，但沒(méi)有沾染一點(diǎn)惡習，依然專(zhuān)心學(xué)習，因為可以學(xué)習是他心中最大的快樂(lè )，他的心中已經(jīng)被學(xué)習的快樂(lè )填滿(mǎn)，裝不下任何東西了。

　　“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，從古至今，哪一個(gè)著(zhù)名的文人學(xué)士沒(méi)有經(jīng)過(guò)很多磨難呢？唐僧取經(jīng)，還要經(jīng)過(guò)九九八十一難才能取到真經(jīng)，就連明星也不是輕輕松松就能出名的。又有哪個(gè)紈绔學(xué)子可以成為婦孺皆知的名人呢？

　　人需要苦難來(lái)磨煉自己，把苦難當做我們攀登成功的高峰時(shí)一塊毫不起眼的石頭吧！把它踩在我們的腳下，很快我們就會(huì )是站在高峰上的眺望者。

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感15

　　上周，我們學(xué)習了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動(dòng)。

　　文章的部分內容是：又患無(wú)碩師名人與游，常趨百里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞�！弊髡甙炎约呵嗄陼r(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫(huà)的很是細致，而這段主要是要告訴我們，對待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對于學(xué)習，要持以虛心，實(shí)事求是，不懂就問(wèn)的態(tài)度。

　　俗話(huà)說(shuō)：好問(wèn)是成就知識之基礎，知識是成就未來(lái)之基礎。對于學(xué)習，我們就應該勤學(xué)好問(wèn)。

　　讀小學(xué)的時(shí)候，我記得老師對我們說(shuō)過(guò)：“問(wèn)問(wèn)題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心；不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問(wèn)到底’的'精神�！笔前�，我們都不愿做一個(gè)虛偽的人，不僅這樣，我們對于學(xué)習還應該有強烈的競爭意識，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習是自己的事情。不競爭，你就的落后，落后，就會(huì )被社會(huì )淘汰。

　　知識不分大小，但分多少，無(wú)論是平常生活中的小問(wèn)題，還是大知識，我們都要有想要鉆研它的欲望。同時(shí)，我們也不能驕傲，必須抱有謙虛的態(tài)度。宋濂寫(xiě)到：故余雖愚，卒獲有所聞。這不就正表現了他謙虛的品質(zhì)嗎？

　　對于老師的批評，我們也應該抱有：有錯改之，無(wú)則加勉的思想，對于老師的講解，我們要耐心聽(tīng)講，不能老師講東自己想西，因為，這是不尊重老師的表現，也是狂妄的表現，同時(shí)，也是愚昧。

　　這篇文章對我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問(wèn)，實(shí)事求是，這是學(xué)習的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。

　　裝懂，就是虛偽；真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。

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