【優(yōu)】思考作文

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的思考作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　隨著(zhù)人工智能的發(fā)展，人們一直對人工智能模擬人類(lèi)思考是否能超越人類(lèi)的議題爭論不休，不少人對此心懷擔憂(yōu)。但蘋(píng)果公司總裁庫克卻說(shuō)他所擔憂(yōu)的恰恰是“人類(lèi)像計算機一樣思考”。這不禁引發(fā)了我們的思索：在我們如今這個(gè)崇尚理智、強調規則的時(shí)代，我們是否的確忽視了人性中的也尤為寶貴的情感，而一味沉浸于計算機式的思考中呢？

　　現在我們可以看到，社會(huì )上有太多的人已經(jīng)失去了對生活細膩情感的感受，他們接觸了太多理科、工科的專(zhuān)業(yè)知識，以至于習慣了將數據、公式代入生活；或是執著(zhù)于一板一眼的固定模式，不想也不能為生活帶來(lái)新意�？晌覀冇嬎銠C式的.思考還不僅于此，在許多方面帶來(lái)了更影響深遠的后果。

　　還記得去年寧波動(dòng)物園虎吃人事件引發(fā)的激烈討論。一男子逃票入園，翻越動(dòng)物園多道警示線(xiàn)，結果誤入虎園，因未救援及時(shí)不幸身死。網(wǎng)民們同情有之，感嘆有之，可最多的人則是大罵其“活該”，更有甚責怪他害老虎被射殺。的確，該男子違反規則的行為是導致他悲劇的主因，可大眾的態(tài)度實(shí)在讓人心驚。比起違反規則的話(huà)題我們對于生命的冷漠顯得更加突出，人們傾向于用標準來(lái)衡量對錯，卻對于人本能的同情心不屑一顧，對于一條生命的逝去吝惜得只給予一句“活該”。

　　這樣的思考方式是一種價(jià)值觀(guān)、同情心的缺失，這無(wú)疑會(huì )導致我們內心世界的冰冷無(wú)情，是對人類(lèi)天性的滅殺。如果推及到整個(gè)社會(huì )，每個(gè)人都如同一臺計算機一般，只知道對錯利弊，而對情感充滿(mǎn)冷漠，人與人之間很難不出現隔閡，不同群體間也會(huì )存在不理解，矛盾會(huì )無(wú)可避免地爆發(fā)。這難道是我們希望看到的嗎？

　　我們可能已經(jīng)習慣了許多的災難、戰爭報道中的一個(gè)個(gè)數字，對很多人來(lái)說(shuō)也僅僅只是數字，無(wú)論十個(gè)、百個(gè)、千個(gè)或是上萬(wàn)，這在他心中也難以分出什么區別。而面對自己的生活，也同樣只注重利益，罔顧生命、情感，把自己的一生也過(guò)成了加加減減的利益換算，那么即使家財萬(wàn)貫，人生也還是蒼白單調。

　　我們應該警惕這種計算機式的思考，它讓我們忽視對人生情感的關(guān)注，還讓我們站在缺失價(jià)值觀(guān)、同情心的立場(chǎng)上成為冷漠的機器，利益至上而最終虛度人生，更讓自私冷漠成為社會(huì )的主基調，危害所有人的生命體驗。

思考作文 篇2

　　隨由計算機的日益遍布，人類(lèi)的思想也日益隨由這種冰冷的機器變至冰冷。

　　正如庫克所言，“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考”。計算機的思考是冰冷的，即是缺乏價(jià)值觀(guān)和同情心的思考。由此，我呼吁“請溫度地思考”！

　　“有溫度的思考”即是帶著(zhù)一顆人類(lèi)本心的.思考。古語(yǔ)曾云“人之初，性本善”，人的天性善良而溫暖，所以秉承著(zhù)一顆本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社會(huì )中的人與事，方可謂之為“有溫度的思考”。

　　“有溫度的思考”是和諧社會(huì )的基礎。譬如，病重的老父母于醫院接受檢查，計算機的顯示不過(guò)一排冰冷數據：血脂，血壓，血糖……然而醫生會(huì )耐心地囑咐，護士會(huì )溫軟地叮嚀。這便是人與機器的差異——溫度這條分界線(xiàn)，不可逾越。試想如若人類(lèi)的思維同機器一般冰冷，喪失同情心與社會(huì )道德，那么社會(huì )中“福利院”、“紅十字”等慈善機構亦將處于岌岌可危的境地。在缺乏人心的支撐下，此類(lèi)機構不過(guò)形同虛設——沒(méi)有慈善捐款，沒(méi)有社會(huì )關(guān)注。任由孤兒凋零，生命消逝，這般的冰冷社會(huì )你可能承受？因而，我呼吁請有溫度地思考，用一顆同情悲憫而又善良溫軟之心看待社會(huì )弱者。有且僅有如此，方能營(yíng)造出貧富扶持，強弱扶持的和諧社會(huì )。

　　那么如何才能做到“有溫度的思考”呢？即為帶有情感的思考。情感，是上帝賜予人類(lèi)最貴重的禮物。是人類(lèi)的本能與天性。而由于天性善良，故嬰兒方出生時(shí)，情感世界是如同白紙般的純真美好。而在其接下去五彩斑斕，黑白駁雜的人生旅程中，選擇純白的善良便是選擇天性，選擇帶有情感的思考便是選擇上帝。因此，“請讓思考具有溫度”——在思考時(shí)，要時(shí)刻秉承上帝所賦予的善良天性。

　　如果說(shuō)計算機般格式化地思考是一篇條理井然的議論文，那么人類(lèi)的思考更應書(shū)寫(xiě)成一篇優(yōu)美溫暖的“心靈雞湯”。計算機僅能是冰冷的工具，而指導與引領(lǐng)工具的應該是人類(lèi)溫軟的情感與正確的價(jià)值觀(guān)念。

　　莫要讓冰冷的工具格式化了你的思維，請有溫度地思考吧！選擇天性，選擇上帝。

思考作文 篇3

　　當今世界，24字社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價(jià)值觀(guān)這把秤�？扇绻�，人們的心中失去了這桿秤，那么結果會(huì )如何呢?就像蘋(píng)果公司總裁庫克所認為的那樣，他并不擔心機器像人類(lèi)一樣思考，而擔心人們失去了價(jià)值觀(guān)與同情心，像機器一樣思考。

　　什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點(diǎn)是死板、固定，且心中沒(méi)有所謂的人道主義，只會(huì )通過(guò)計算來(lái)?yè)襁x最優(yōu)方法來(lái)解決事情�？墒沁@樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方，如若一個(gè)學(xué)生，學(xué)習成績(jì)很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會(huì )放棄這個(gè)學(xué)生�？墒聦�(shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個(gè)老師耐心教，一定會(huì )成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì )放棄任何一個(gè)學(xué)生的，這是一個(gè)老師的`職業(yè)道德，卻不是機器的。所以說(shuō)人類(lèi)不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會(huì )變得唯利是圖了。

　　誠然，如今大多數人心中仍存善念，并未丟棄自己的價(jià)值觀(guān)與同情心�？墒�，卻有不少人的價(jià)值觀(guān)是不大正確的。為了樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，培養同情心，我們就需要進(jìn)行反復的自我思考。

　　自我思考的內容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會(huì )兒要做什么，今天要完成什么目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來(lái)想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間，空間，只要你去想。

　　接下來(lái)，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號，再問(wèn)自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結下來(lái)，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價(jià)值觀(guān)。而要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價(jià)值觀(guān)。這其中，當然，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)回事很好的方式。當你不停地去修改你的價(jià)值觀(guān)的同時(shí)，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線(xiàn)。

　　如此一來(lái)，人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)才會(huì )愈來(lái)愈可信，而人道主義社會(huì )也才不會(huì )被機械化的所替代。由此想來(lái)，自我思考的過(guò)程的重要性也就不言而喻了。

思考作文 篇4

　　游走于熙攘的人世間，嘗遍每一味酸甜苦辣，仍不知有何意義，是否真的存在。

　　我貪看過(guò)無(wú)際的天空，純粹的.藍，下一秒，卻擔心陰郁布滿(mǎn)于上。

　　我走過(guò)許多美麗的草地，鮮綠一片，放眼望去，又惴惴不安，不想枯黃爬上這些生命。

　　我期待過(guò)春夏，享受那種醉人的溫暖，體會(huì )過(guò)如火的熱意，可無(wú)力阻止最后的一天，交替來(lái)臨。

　　我排斥過(guò)秋冬，拒絕悲傷又富有詩(shī)意的涼澀，放棄雪舞漫天的冰冷，而早在最初的一天，便被其征服。

　　時(shí)時(shí)自問(wèn)，是否真的需要那樣，什么都那么執著(zhù)，心里真正的想法有那么重要嗎？或許可以不在乎自己與他人的目光，放縱自己的肆意。

　　佛曰：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃�！奔刃娜菈m，何須強抹，本亦無(wú)塵，何欲藏心。人生是夢(mèng)，又不是夢(mèng)。游走于這個(gè)人世間，只當是一場(chǎng)夢(mèng)，卻要體會(huì )牢記夢(mèng)中的真實(shí)，因為這本也是現實(shí)。夢(mèng)與現實(shí)，本就緊連在一起。意義又何須找尋，就在身邊，但也要尋覓，真正能悟出的只是自己。

思考作文 篇5

　　人類(lèi)，真是一種奇怪的生物。會(huì )思考，會(huì )說(shuō)話(huà)，而且還會(huì )流淚。

　　在這個(gè)世界上，我到底是什么呢？不是一種生物，但卻始終覺(jué)得自己擁有生命；明明不懂得思考，但我確實(shí)正在思考；明明不會(huì )說(shuō)話(huà)，但我真的一次次安慰過(guò)他，可是他依然在角落里哭泣，好像，他真的聽(tīng)不見(jiàn)我說(shuō)話(huà)。這就是我，連我都還未知道我自己是什么東西的我。

　　人類(lèi)稱(chēng)我們?yōu)檠蹨I，我想，大概是因為我從他們眼里流出來(lái)的原因吧……

　　那一個(gè)夜晚，我從他眼睛中出來(lái)了，順著(zhù)他的面頰一直往下流。我兩眼凝視著(zhù)他，他好像很傷心的'樣子。我朝他大叫(因為我們的聲音分貝很小)：“喂，主人，不要哭啦，甩開(kāi)煩惱，重新過(guò)你自己的人生不就是了嘛！”他似乎聽(tīng)不見(jiàn)我所說(shuō)的一切，還是一個(gè)勁兒地哭個(gè)不停。我也從他的面頰開(kāi)始向胳膊進(jìn)軍。我知道我又要換主人了，但我卻做了一件其他人都不敢做的事情——弄壞了我自己的聲道，因為只有這樣他才可以聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)話(huà)，而我便會(huì )死亡。我不動(dòng)聲色地開(kāi)口了：“主人，這回我就不勸你了，遇到不順心的事了吧？哭吧，哭出來(lái)說(shuō)不定好過(guò)些！”主人似乎感到十分驚訝，但仍在哭泣。我又說(shuō)：“主人呀，我們是為您的需要而服務(wù)的�？奁�，也是一種發(fā)泄吧？！不過(guò)，你們人類(lèi)不都說(shuō)男兒有淚不輕談嘛！現在，您先哭個(gè)夠吧。不過(guò)，以后您可以不哭了嗎？不要哭了，以后……”我的話(huà)還未說(shuō)完，死神就把我帶走了，可我看見(jiàn)主人不哭了，似乎還用感激的目光看著(zhù)我。

　　我，變成了靈魂，又回到主人身邊。他沒(méi)有再哭過(guò)了，他真的聽(tīng)到我的聲音了，沒(méi)有再哭過(guò)了。

　　我最后一個(gè)主人就這么過(guò)著(zhù)，我不知該欣慰，還是失落……

思考作文 篇6

　　雅典人曾被克里特Crete人戰敗，按照戰敗后協(xié)定，每年須供七對少男少女給牛面人身的怪物彌諾陶洛斯Minotaur吃掉�？死锾厝瞬桓疫`背神命加害怪物，只好請代達羅斯建造一座迷宮來(lái)囚禁怪物。

　　代達羅斯帶著(zhù)兒子伊卡洛斯Icarus一起設計建造，很快完成了一座無(wú)與倫比的迷宮。誰(shuí)知迷宮不僅困住了怪物，也迷住了代達羅斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飛出的辦法，其父叮囑：要在太陽(yáng)與海水之間飛行，以避蠟封的羽翅過(guò)高被融而散、過(guò)低被海水浸濕而沉。結果伊卡洛斯忘記了叮囑，飛得過(guò)高羽融而落海亡。

　　木心說(shuō)彌諾陶洛斯象征著(zhù)欲望，建造迷宮的代達羅斯則象征著(zhù)制定倫理、制度、道德、條例者。說(shuō)得極有道理。若無(wú)道德、制度等的約束，因貪婪而引發(fā)的各種欲望就會(huì )像開(kāi)了閥門(mén)的洪水噴涌而出，世界將是黑暗一片，因此欲望需要有人建“迷宮”來(lái)約束，這說(shuō)得通也不難理解。

　　只是造迷宮的人也會(huì )被迷宮束縛住手腳而不得出，很有作繭自縛的意味，這一點(diǎn)頗讓人深思。

　　當初代達羅斯設計迷宮時(shí)，或許只單方面考慮如何囚禁住怪物，沒(méi)想到會(huì )有把人囚禁的可能，因而落入了被囚的窘境。其實(shí)在現實(shí)生活中這樣的例子比比皆是，制定者們常常出臺一些僵硬教條的條例、制度，約束著(zhù)人們的工作生活，甚至影響社會(huì )的'發(fā)展進(jìn)步。剛剛在我身上就發(fā)生了一個(gè)實(shí)例：上一篇《讀書(shū)筆記——被虛無(wú)劫持的代達羅斯》上傳公眾號后被封，說(shuō)是“涉嫌發(fā)送低俗、性暗示等信息的行為”，一時(shí)間讓我百思不得其解，想來(lái)想去，估計是引用的那幾幅世界著(zhù)名繪畫(huà)作品引起的（我已提交申訴等待回復）。若真是如此，那網(wǎng)絡(luò )管理實(shí)在太過(guò)于簡(jiǎn)單、僵化，不僅能自動(dòng)屏蔽那些看似裸露卻被證明具有藝術(shù)價(jià)值的作品，而且還自動(dòng)地判了你的“刑”。有時(shí)人類(lèi)自我囚禁就如代達羅斯一樣，被自己的觀(guān)念所囚，被自己制定的規則條例所束縛。自古到今，人們始終在欲望與約束之間進(jìn)行著(zhù)博弈。

　　如何擺脫作繭自縛的困境，讓約束更為合理又符合人性與社會(huì )發(fā)展呢？伊卡洛斯給出了很好的答案：改變思路，飛出迷宮。這有點(diǎn)接近我們常說(shuō)的換位思考、逆向思維，只是伊卡洛斯的雄心更大，帶有顛覆性質(zhì)。

　　于藝術(shù)而言這一點(diǎn)尤為適合。如同木心所講，藝術(shù)家、天才就是要飛，飛高，狂而死。這樣才可能不斷涌現藝術(shù)的巔峰，如尼采、托爾斯泰、拜倫，他們被木心稱(chēng)作飛出的伊卡洛斯，寧可飛高，寧可摔死。

　　只是藝術(shù)可以狂野，可以在思想的廣域里自由翱翔。制度條例一般需要循序漸進(jìn)，但伊卡洛斯帶給人類(lèi)的深刻啟示依舊彌足珍貴。讀書(shū)筆記.因為唯有改變思路才可能脫離“迷宮”的僵局。我們既要有敢于改變的激情，也要在大膽設想之后小心驗證。因為有激情卻過(guò)于魯莽，或成為先驅?zhuān)�或走向滅亡�?/p>

　　現今科技的發(fā)達程度幾乎將人類(lèi)從所有的體力勞役中解放出來(lái)，人們被日新月異的科技產(chǎn)品環(huán)繞著(zhù)，衣食住行越來(lái)越智能化，幾乎動(dòng)動(dòng)手指就輕松解決生活所需。同時(shí)社會(huì )分工的不斷細化，照看身體有保健醫，心理健康有心理治療師，個(gè)人職業(yè)有規劃師，婚姻有介紹所，家庭置業(yè)有理財師……人們不用費什么腦筋，也失去了“飛”的動(dòng)力，人人都甘愿躺在舒適的溫柔鄉里，人的思維和個(gè)性也隨之逐漸退化。正如木心所言，“現代迷樓，更難飛出，需要更大的翅膀�！碑斎�，也需要非凡的勇氣去挑戰不能與時(shí)俱進(jìn)的權威與清規戒律。

　　迷宮會(huì )囚禁邪惡的欲望，也可能囚禁住人純良的天性。因此進(jìn)入21世紀的現代人類(lèi)依舊需要伊卡洛斯的精神，以免在現代迷樓中迷失自己……

思考作文 篇7

　　嘗試下給自己一片獨立的天空，雖然會(huì )寂寞，但很真實(shí)。

　　人生就是一個(gè)過(guò)程，了解得多了，體會(huì )得多了，看法就深刻。人不能太庸俗，碌碌無(wú)為的一生平平淡淡，回想起來(lái)，會(huì )覺(jué)得自己這一生索然無(wú)味。

　　你所想的和你所能做的，這之間的差距，天墊吧！無(wú)法逾越的，這也是父母一手造成的。出生在中國的孩子，只能選擇沉默。否則，那漫天的流言蜚語(yǔ)就能讓你痛不欲生。乖乖地按照別人給你指明的道路走下去，或者是家長(cháng)們老師們眼中的乖孩子�？墒沁@樣的孩子卻失去了自己的性格。所有人都在生活中慢慢地被磨去了棱

　　角，這是你不想看到的，但是你卻不得不這樣下去，所以你感覺(jué)世界對你不公平，所以你會(huì )不自覺(jué)地想要自己做點(diǎn)什么，想來(lái)改變什么�？上�寶寶，你什么都做不了，只能繼續下去。

　　任何事情，都是辯證的。人在屋檐下，不得不低頭�，F在不是你選擇社會(huì )的時(shí)候。你只能按照所有人千百年來(lái)所謂的道德規范來(lái)繼續走下去，聽(tīng)父母的話(huà)，聽(tīng)老師的'話(huà)，雖然，這并不是你想要的。也許對你很殘酷，但是所有人都會(huì )經(jīng)歷這些，就因為你出生在中國。不過(guò)，只要你不迷失自己，你還會(huì )是你，你還會(huì )有你自己的性格，還是會(huì )過(guò)你想要的生活。前提是，你得先忍受。

　　你會(huì )思考，所以你有權利選擇取舍，所以你還是幸福的。雖然這還是有點(diǎn)遙遠的事情――離你真正的自由。

　　想叛逆就叛逆一次吧，沒(méi)什么大不了。不必在乎別人怎么評價(jià)你，只有你才知道你自己。

　　人就是生活在取舍之間，關(guān)鍵是你懂不懂的取舍。

　　人生本來(lái)就是一片空白，要靠自己拼湊，才會(huì )變得更美麗！

　　有些你不該承受的，就不需要承受，不要給自己太多的桎梏。

　　隨性而為自然精彩！

思考作文 篇8

　　當夕陽(yáng)的余暉灑滿(mǎn)天際時(shí)，總會(huì )有一個(gè)人靜靜地坐在陽(yáng)臺上，享受著(zhù)夕陽(yáng)的溫暖，思考著(zhù)不符自己年齡身份的問(wèn)題，常常會(huì )復雜到哈姆雷特在生存與死亡之間的痛苦掙扎的程度。

　　我是一個(gè)身體健康的孩子，同同齡人一樣，熱愛(ài)生活又討厭生活，兩者明顯過(guò)了頭，都是極端。我常常會(huì )認為自己似乎有點(diǎn)神經(jīng)衰落了，思考著(zhù)那些不符年齡身份的問(wèn)題干嘛用，可總是在不經(jīng)意間又思考起下一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)辦法……

　　時(shí)間過(guò)得真是快啊，一個(gè)沒(méi)有作業(yè)的暑假如一個(gè)巨大的沙漏，一瞬間就漏光了，當我要開(kāi)始珍惜這美好的時(shí)光時(shí)，慕然，才發(fā)現，這個(gè)暑假的時(shí)間已所剩不多……一眨眼，一年就這樣過(guò)去了，我知道在不久后我又將要面對著(zhù)那已堆為單位的作業(yè)時(shí)，又會(huì )在嘆息，那第一個(gè)沒(méi)有作業(yè)的暑假就這樣如天上的`英仙座流星雨轉瞬即逝，我知道在不久后又會(huì )有獅子座流星雨等等，可是每一個(gè)流星雨都是獨一無(wú)二的，過(guò)去了就真的找不回來(lái)了………

　　今天是20xx年8月24日，離報名時(shí)間還有五天（除去今天外），我只能好好珍惜地這五天時(shí)間，可至于怎樣珍惜，我真的不懂，付出了再多的思考也無(wú)濟于事，只能依照每天的生活規律，做完了如山般的作業(yè)后，才得已偶爾上會(huì )網(wǎng)，聊會(huì )天，喝點(diǎn)500ml左右的脈動(dòng)or一杯咖啡，至少在那少得可憐的時(shí)光中，我覺(jué)得自我感覺(jué)愜意的時(shí)間中，才發(fā)覺(jué)自己似乎沒(méi)虛度那個(gè)盛夏，那個(gè)我期盼已久的第一個(gè)沒(méi)有作業(yè)的暑假，最少還有點(diǎn)令人可憐的價(jià)值，至少等老了之后，還會(huì )有一絲那個(gè)盛夏的余痕，可是這一點(diǎn)余痕是很輕易地就會(huì )被淡忘掉，隨著(zhù)憂(yōu)傷的風(fēng)兒飛到那無(wú)人知曉的荒山去，so我只能盡力使這少得不能再少的余痕保存起來(lái)，保存在腦細胞中……

　　我那13歲的童年，就要這么說(shuō)再見(jiàn)了，我彷徨著(zhù)，又坐在陽(yáng)臺的坐墊上，又陷入了下一個(gè)問(wèn)題的思考中……

思考作文 篇9

　　生活中，有很多事情值得我們去深思，去探討。它們總是披著(zhù)撲朔迷離的偽裝，帶著(zhù)變幻莫測的內容走近我們。我從不曾想過(guò)，我的未來(lái)會(huì )是如何。

　　人生正像一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)很難把握，不能提前知道結果的游戲�；蛟S我的人生是悲哀的，難以掌控全局，我只是一顆棋子；又或許我的人生是成功的，我成了呼風(fēng)喚雨，掌握很多棋子的女王。人生，真的很難預料。當我們對未來(lái)滿(mǎn)懷憧憬、企盼時(shí)，我們是否想過(guò)，未來(lái)真的如我們規劃的`那般美好嗎？夢(mèng)想的藍圖很宏偉、很美好，但現實(shí)是殘酷的、是真實(shí)的。

　　事物向來(lái)是兩面的，有“命運是注定好的”這種說(shuō)法，更有“人定勝天”，而它們相生相克，令人徘徊糾結于此。我覺(jué)得未來(lái)總是掌握在自己手里的，沒(méi)有任何人有權利、有義務(wù)去決定你的未來(lái)。有些人從不曾知道，越是懷著(zhù)強烈的希望，越是會(huì )被傷的更深�！芭赖迷礁�，摔得越狠�！辈灰�規劃你的未來(lái)，請忘記它。忘不掉，便藏在心里吧。希望是一顆種子，當它被心靈的雨露灌溉，便會(huì )萌發(fā)出脆弱鮮嫩的幼芽，但在之后你若把陽(yáng)光過(guò)多的給它，它便會(huì )被扼殺在搖籃里，這很殘忍。倒不如從一開(kāi)始就讓它深埋，永遠的葬送，更為好一些吧。你有希望，但不努力，那只是空想。在你用盡心力之后，縱使失敗了，你也能問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)一句：“我盡力了�！毙腋Ｐ枰�辛勤的耕耘去換取，它不為不勞而獲的人準備。未來(lái)與幸福，引起了我的思考。

　　思考總能給我們新的感受，愿我們勤加思考，成為生活的學(xué)者，人生的掌控者。

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