實(shí)用的思考人生的作文[精華5篇]

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的思考人生的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考人生的作文 篇1

　　地震之后，我到災區江油馬家堡鎮去修建活動(dòng)板房，親眼所見(jiàn)，許多人被們被埋在房屋的廢墟下，當地的救援人員告訴我：地震中人們不同的心態(tài)，不同的精神，就會(huì )產(chǎn)生不同的命運。

　　一群因地震被埋在廢墟下的人，各人的心態(tài)決定了他們是否能夠在地下頑強生存下去，直到營(yíng)救隊伍的到來(lái)。這個(gè)等待的過(guò)程，就是一種樂(lè )觀(guān)與悲觀(guān)，勇敢與膽怯，意志與懦弱的較量。那些以為自己深陷絕境而意志盤(pán)的人，堅持一段時(shí)間后恐怖而死去。最終是那些樂(lè )觀(guān)的人，意志堅強的人，堅信光明最終來(lái)臨的人，他們體內會(huì )產(chǎn)生永不枯竭的'生命能量，幫助他們度過(guò)難關(guān)，這就是樂(lè )觀(guān)給他們提供的力量，它大到足以支撐整個(gè)生命。

　　樂(lè )觀(guān)是我們心中的太陽(yáng)，也是人生的太陽(yáng)。樂(lè )觀(guān)是我們心靈的陽(yáng)光，這種心靈中的陽(yáng)光就象太陽(yáng)對植物一樣重要，它能夠構筑生命的美麗；樂(lè )觀(guān)主義是一種建設性的力量，建設我們人生的大夏。

　　樂(lè )觀(guān)能夠產(chǎn)生一種意念的磁場(chǎng)，吸引成功的經(jīng)驗和思想，產(chǎn)生進(jìn)取的火光，迸發(fā)生命的靈感。如果你想吸引財富，就不應當繼續想著(zhù)貧窮，如果你想擁有健康的體魄，就不應當想著(zhù)疾病的身軀，如果你想取得人生的成功，就不能想著(zhù)失敗。

　　樂(lè )觀(guān)是心空的太陽(yáng)，心靈的曙光，照耀心田的綠洲，莊稼，照耀人生坎坷的旅程，點(diǎn)燃樂(lè )觀(guān)的燈，人生路上就會(huì )擁有無(wú)限的快樂(lè )，即使是痛苦也會(huì )被樂(lè )觀(guān)催化成快樂(lè )。

思考人生的作文 篇2

　　人生是一張潔白的畫(huà)紙，我們每個(gè)人都是手握各色筆的畫(huà)師，我們不停的勾勒著(zhù)自己的人生，它是彩色的，有多少顏色呢？這恐怕只有你自己清楚。

　　人生是一條，看不見(jiàn)盡頭的大路，我們每個(gè)人則是自己人生道路上的遠行者，一生中我們會(huì )不停的前進(jìn)跋涉，這條路上布滿(mǎn)荊棘坎坷，充滿(mǎn)了危險和挑戰，但它的終點(diǎn)，也只有你自己能看到。

　　人生是一本書(shū)，我們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書(shū)郎，在我們的一生中，我們如饑似渴的讀者人生的書(shū)本，但書(shū)的深刻哲理，一字千金，我們怎么能不說(shuō)它是無(wú)價(jià)之寶呢？

　　人生像波濤洶涌的黃河，我們是黃河上的艄公，只有用智慧和勇氣，才能安全通過(guò)，勇氣不是天生的，這要經(jīng)過(guò)我們不斷地學(xué)習，今日不努力，何時(shí)才會(huì )有希望？今日不去拼搏，明天就是蒼白的。

　　十年的歲月，輾轉過(guò)去，時(shí)光不能倒流，十年不長(cháng)，但人生中能有多少個(gè)十年，在這十年，你要專(zhuān)心的畫(huà)畫(huà)，你的人生會(huì )輝煌，如果你把這十年浪費了，你有可能一事無(wú)成。

　　誰(shuí)不想讓自己的人生輝煌，為什么最終的結果會(huì )有天壤之別，有那么大的不同呢？有人總是怪上天不公，怪別人，怪自己的命運不好，那些成功的人卻不同，他們有的.是精神斗志，堅韌不拔的性格，又豈是一般人具備的。人生只有走好每一里路，讀會(huì )每一本書(shū)，生命才會(huì )開(kāi)花結果，人一生命運只掌握在自己的手里。

　　只有拿起手中的畫(huà)筆，努力奮斗，終有一天你的生命會(huì )變得輝煌。五彩的人生色彩全在你自己手中！

思考人生的作文 篇3

　　正處在高三的日子里，以前心中藏著(zhù)的那些萌生的花朵也差不多都凋零了。奇怪高考二字的魔力，竟可以讓那么多青春的軀體和靈魂全身心的投入去完成同一件事。

　　我坐在夕陽(yáng)照不到的空曠教室里，沒(méi)有煕熙攘攘的人群或者密密麻麻的黑色人頭。幾個(gè)勤奮的女生靠著(zhù)走廊讀語(yǔ)文讀英語(yǔ)讀政治歷史。木然看著(zhù)斑駁的黑板，我想他應該是一個(gè)有思想的老者，笑看著(zhù)一群群孩子在書(shū)中在習題中帶著(zhù)微笑或憂(yōu)傷慢慢老去。

　　20xx年秋天的某一個(gè)清晨，陽(yáng)光燦爛明媚得有點(diǎn)不像深秋。手中兩個(gè)耳機，左耳男聲，右耳女聲，同一首歌，一起聽(tīng)混起來(lái)的音樂(lè )。腦子里閃出的一些事儼如冬日未歸巢的小雀灰飛煙滅了。有些東西失去了，或許就永遠失去了再也不會(huì )回來(lái)，就像看著(zhù)自己的幸福鳥(niǎo)窩在掌心死去。沒(méi)有呼吸，尸體冰涼。

　　我不知道自己在做什么在說(shuō)什么有或者在挽回什么。盡管你有著(zhù)清澈的眼神，跳動(dòng)有力的心臟，卻似乎被一雙手在迷霧中緊緊扼祝

　　我知道這只是一段旅途。傷口卻是一直累積的，積聚了好久，連樹(shù)的胡子也長(cháng)了好長(cháng)好長(cháng)，潔白如雪。

　　高考是兩個(gè)人的戰爭，三個(gè)人的戰爭，無(wú)數個(gè)人的`戰爭。沒(méi)有硝煙，沒(méi)有勝者。只有一個(gè)個(gè)年輕的，蒼白而美麗的身軀。又開(kāi)始迷惑了，一向自詡聰明的我竟是如此容易迷失。每次這個(gè)時(shí)候我總會(huì )告訴自己，親愛(ài)的，你要考大學(xué)。大學(xué)。然后便獨自笑出聲來(lái)。

　　我是誰(shuí)？我在哪里？我要做什么蘇格拉底也不能告訴我。我只能隨著(zhù)一條深邃的河流，默默流淌著(zhù)，永無(wú)止境。

思考人生的作文 篇4

　　人的一生不可能總是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的，難免會(huì )遇到各種挫折和不幸。

　　關(guān)于思考人生作文,海面上,一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了

　　什么是思考?我們該思考什么?思考的真諦又是什么?因為思考，所以生活不再單調，不再空虛。

　　懸崖邊，一顆飛翔的心墜落了，那是小鷹的尸首，不管生與死，他們跳下去了，因為若不敢跳，他們又怎能體會(huì )搏擊長(cháng)空的快感?不論結果如何，至少他們認真思考過(guò)了。

　　海面上，一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了，那是鵬鴣的身影。不顧結果怎樣，他們毅然選擇了搏擊海面。他們思考過(guò)了，若不這樣做，將永遠無(wú)法體會(huì )征服海洋的幸福。

　　蜜蜂找不到出口，你可以說(shuō)它愚蠢，但它思考過(guò)了，光明永遠是它追尋的`夢(mèng)。每一次的撞擊瓶底它們都全力以赴，他們思考過(guò)了，黑暗不是它們要追求的，即使它們死了，但這是壯烈的死，只因為他們思考過(guò)了。

　　蒼蜂找到了出口，你可以說(shuō)它茍且偷生，但它思考過(guò)了，“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。走向黑暗，那是他們的權衡之計，它們思考過(guò)了，生命比什么都重要。他們是聰明的家伙，因為他們懂得思考。

　　蜜蜂也好，蒼蠅也罷，即使它們的結局截然不同，但那是它們思考過(guò)后的選擇。世界上最可怕的不是生離死別，而是一味盲從，人云亦云，毫無(wú)頭腦可言。孩子經(jīng)常說(shuō)，花兒是紅的，夕陽(yáng)是藍的，小草是綠的。其實(shí)這又何嘗不對呢?色彩本就是人為規定的，在孩子們的世界里，它們就是那樣的。而大人往往絕對化地教孩子，這會(huì )使孩子缺乏思考，缺乏創(chuàng )新的。

　　正因為伽俐略的思考，才有了日心說(shuō)之誕生;正因為有了菜特兄弟的思考，才有了飛機的出世;正因為有了袁隆平的思考，才有了雜交水稻的出現。思考的魅力不在于結果如何，而是在思考中，思想與思想的碰撞，精神與精神的感觀(guān)。

　　靈魂，因思考而更加充實(shí);頭腦，因思考而更加靈活;人類(lèi)，因思考而更加聰慧!

思考人生的作文 篇5

　　科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當人類(lèi)學(xué)會(huì )同計算機一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區分的內心價(jià)值與同情心。

　　體察這世界。正如英國詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機器與人類(lèi)卻能得出不同的結果。而這，僅因為機器通過(guò)預設冰冷的代碼思考，而人類(lèi)卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內心。

　　正如一位太太對于她的鄰居評價(jià)道：“當我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現得是人類(lèi)普世價(jià)值。季羨林先生認為自己注定無(wú)法成為偉人，因為“太多情，無(wú)法對花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類(lèi)對于生活中細小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀(guān)是機器遠無(wú)法企及的，而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。

　　然而，以一種重于“效率”的模式，機械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀(guān)內在感受與體驗，逐漸成為了現代科技社會(huì )的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的`“理性化的非理性”完美詮釋了：當社會(huì )統一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮�率是非理性的”。機器，作為“理性、準確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。

　　“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應是出于靈魂，出于內心超驗而非對事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察，應該出于對于世界的真實(shí)的體驗，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀(guān)與人類(lèi)本性的同情心。

　　“思考”人生的價(jià)值，更是機器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì )不同的層次，這樣一份“思考”，甚至會(huì )創(chuàng )造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗，以及最純粹的靈魂體味。

　　人生而體驗，從而賦予了價(jià)值觀(guān)與同情心意義，這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決，被創(chuàng )造為人類(lèi)的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類(lèi)與機器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會(huì )消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。

　　科技的進(jìn)步是否成為人類(lèi)的退步？全在于人類(lèi)自己。

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