思考人生的作文【合集5篇】

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的思考人生的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考人生的作文 篇1

　　人的一生不可能總是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的，難免會(huì )遇到各種挫折和不幸。

　　關(guān)于思考人生作文,海面上,一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了

　　什么是思考?我們該思考什么?思考的真諦又是什么?因為思考，所以生活不再單調，不再空虛。

　　懸崖邊，一顆飛翔的心墜落了，那是小鷹的尸首，不管生與死，他們跳下去了，因為若不敢跳，他們又怎能體會(huì )搏擊長(cháng)空的快感?不論結果如何，至少他們認真思考過(guò)了。

　　海面上，一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了，那是鵬鴣的身影。不顧結果怎樣，他們毅然選擇了搏擊海面。他們思考過(guò)了，若不這樣做，將永遠無(wú)法體會(huì )征服海洋的幸福。

　　蜜蜂找不到出口，你可以說(shuō)它愚蠢，但它思考過(guò)了，光明永遠是它追尋的夢(mèng)。每一次的撞擊瓶底它們都全力以赴，他們思考過(guò)了，黑暗不是它們要追求的，即使它們死了，但這是壯烈的死，只因為他們思考過(guò)了。

　　蒼蜂找到了出口，你可以說(shuō)它茍且偷生，但它思考過(guò)了，“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。走向黑暗，那是他們的權衡之計，它們思考過(guò)了，生命比什么都重要。他們是聰明的家伙，因為他們懂得思考。

　　蜜蜂也好，蒼蠅也罷，即使它們的結局截然不同，但那是它們思考過(guò)后的選擇。世界上最可怕的不是生離死別，而是一味盲從，人云亦云，毫無(wú)頭腦可言。孩子經(jīng)常說(shuō)，花兒是紅的，夕陽(yáng)是藍的，小草是綠的。其實(shí)這又何嘗不對呢?色彩本就是人為規定的，在孩子們的世界里，它們就是那樣的。而大人往往絕對化地教孩子，這會(huì )使孩子缺乏思考，缺乏創(chuàng )新的。

　　正因為伽俐略的'思考，才有了日心說(shuō)之誕生;正因為有了菜特兄弟的思考，才有了飛機的出世;正因為有了袁隆平的思考，才有了雜交水稻的出現。思考的魅力不在于結果如何，而是在思考中，思想與思想的碰撞，精神與精神的感觀(guān)。

　　靈魂，因思考而更加充實(shí);頭腦，因思考而更加靈活;人類(lèi)，因思考而更加聰慧!

思考人生的作文 篇2

　　科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當人類(lèi)學(xué)會(huì )同計算機一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區分的內心價(jià)值與同情心。

　　體察這世界。正如英國詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機器與人類(lèi)卻能得出不同的結果。而這，僅因為機器通過(guò)預設冰冷的代碼思考，而人類(lèi)卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內心。

　　正如一位太太對于她的鄰居評價(jià)道：“當我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現得是人類(lèi)普世價(jià)值。季羨林先生認為自己注定無(wú)法成為偉人，因為“太多情，無(wú)法對花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類(lèi)對于生活中細小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀(guān)是機器遠無(wú)法企及的，而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。

　　然而，以一種重于“效率”的模式，機械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀(guān)內在感受與體驗，逐漸成為了現代科技社會(huì )的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當社會(huì )統一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮�率是非理性的”。機器，作為“理性、準確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。

　　“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應是出于靈魂，出于內心超驗而非對事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察，應該出于對于世界的真實(shí)的體驗，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀(guān)與人類(lèi)本性的同情心。

　　“思考”人生的`價(jià)值，更是機器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì )不同的層次，這樣一份“思考”，甚至會(huì )創(chuàng )造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗，以及最純粹的靈魂體味。

　　人生而體驗，從而賦予了價(jià)值觀(guān)與同情心意義，這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決，被創(chuàng )造為人類(lèi)的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類(lèi)與機器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會(huì )消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。

　　科技的進(jìn)步是否成為人類(lèi)的退步？全在于人類(lèi)自己。

思考人生的作文 篇3

　　在生活萬(wàn)象中保持良知，避免犯錯，正直做人，并不是一件容易的事。在很多時(shí)候，我們心中已經(jīng)明白是非對錯，但堅持正確行為，不做錯事，還需要突破內心和外部障礙。

　　要戰勝自我，人的最大敵人往往是自己的懦弱。壞人總是瞄準人性的弱點(diǎn)，用各種誘惑俘虜意志薄弱者，帶他們離開(kāi)光明，推向黑暗。抵制誘惑，不做俘虜，需要意志和勇氣。堅定自己的意志，把握心中的良知，是青少年時(shí)常面臨的人生考驗。

　　許多時(shí)候，我們身不由己，不懂是非對錯，被動(dòng)追隨。也許是同學(xué)朋友之激，也許是長(cháng)輩親屬帶領(lǐng)，明知不對，卻不敢堅守原則，做出傷天害理的事。在人生的`旅途中，有無(wú)數個(gè)對與錯、善與惡的岔路口。這時(shí)，正確的是非觀(guān)將給你勇氣，指引你不至于失足懊悔。

　　我們正處在青春的起點(diǎn)，心中憧憬著(zhù)社會(huì )的正義、人生的真、善、美。這些美好的理想是我們終生的財富。只要我們堅定的守護自己的美好理想，就能成為一個(gè)高尚的人。

思考人生的作文 篇4

　　每個(gè)人心中都有一盞燈，它的名字叫理想;每個(gè)人都要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活著(zhù)沒(méi)有理想是可怕的。的確，沒(méi)有理想，哪來(lái)的勁頭?

　　我有一個(gè)理想，就是當一名老師。因為大家都說(shuō)老師培養著(zhù)祖國的棟梁;我卻要說(shuō)老師就是祖國的棟梁。老師像一支紅燭，為后輩獻出了光和熱，老師的品格和精神，可以用兩個(gè)字來(lái)形容，那就是燃燒;不停的燃燒!老師講的課是那樣的多彩，每一個(gè)章節都非常的.精彩，非常的生動(dòng)。簡(jiǎn)直讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界。老師教會(huì )我知識，教會(huì )我怎樣做人，甚至給我指明人生的方向，所以我想當一名老師。

　　詩(shī)人流沙河曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想是石，敲出星星之火;理想是燈，照亮夜行的路。理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是路，引你走向黎明�！�

　　樹(shù)立理想是容易的，但是實(shí)現理想的道路是曲折而又艱難的，需要努力刻苦、腳踏實(shí)地、永不放棄的精神。比如說(shuō)乒乓球運動(dòng)員鄧亞萍，身高只有一米五，卻是一名世界冠軍。小時(shí)候的鄧亞萍就非常喜歡打乒乓球，父親曾打算送鄧亞萍到鄭州市少年體校進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培養，可是一連兩次，體校老師都嫌鄧亞萍個(gè)子矮，斷然回絕了。這件事在鄧亞萍幼小的心靈中引起了很大的震動(dòng)，她暗下決心，一定要以超越常人的毅力彌補個(gè)子矮的不足。有了人生目標的指引，鄧亞萍訓練起來(lái)比以前更加刻苦了。終于，付出有了回報。10歲那年，鄧亞萍獲得河南省少年乒乓球比賽團體和單打兩項冠軍，并入選鄭州市體委乒乓球隊。

　　為了實(shí)現我的理想，從現在起，我要更加的努力學(xué)習知識、增強本領(lǐng)，實(shí)現理想。只有這樣，我才能擁有輝煌壯麗的人生，而不是碌碌無(wú)為地度過(guò)一生。

思考人生的作文 篇5

　　世界以痛吻我要我回報以歌。

　　——伏爾泰

　　春天里的某日。天空沉重得像千斤鼎，黑壓壓得將整個(gè)人的精神抑制在胸腔內，精神卻在為之抵抗，欲膨脹出身體。胸腔悶悶而痛。

　　于凌晨六點(diǎn)蘇醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼，意識還回蕩在昏昏的睡夢(mèng)中，只知眼前是暗淡的光亮。兩三秒后，蜷起身體，將臂膀枕在頭下，整個(gè)人成貝殼狀，安然等待。等六點(diǎn)半的鬧鐘將我喚醒。

　　于晨曦中醒來(lái)，卻不急著(zhù)完全清醒后穿衣刷牙，可以躺在床上感受被窩暖暖的溫意。我會(huì )覺(jué)得這是一種享受，某段過(guò)程——讓我從幻夢(mèng)過(guò)渡到殘忍的現實(shí)中。

　　現實(shí)總是可以輕而易舉地扼殺掉還依然酣睡于搖籃中的夢(mèng)，卻還要我們忍著(zhù)不舍用笑來(lái)面對。生活中順意的事太少，少到我們不得不用夢(mèng)想或者希望或者那一對能夠飛翔的翅膀來(lái)博得世界的一顰一笑，卻往往換來(lái)對我們的痛斥和恥笑。然而，我們能做什么，敢做什么？唯以用我們仆伏于地的卑微姿態(tài)來(lái)向世界說(shuō)“是我們錯了�！蔽覀兇_實(shí)不該把自己物化，無(wú)論我們怎樣美化甚至是丑化自己都是無(wú)用的，事實(shí)上我們什么都不是。

　　世界的回贈是那么的令人難堪與無(wú)望，我們該要怎樣認清他，然后愛(ài)他？我們需要經(jīng)歷多少次的驚愕和絕望，才能夠認清世界，可是那時(shí)我們還會(huì )有希望賴(lài)以生存在這個(gè)世界嗎，還敢用我們的畢生來(lái)愛(ài)嗎？受過(guò)的傷一次就夠了，第二次就足以令天空坍塌。

　　生活，這似乎是與生俱來(lái)的本能。這本能有時(shí)是面對有時(shí)又是逃避，而我面對了多少那樣痛不欲生的生活后無(wú)能為力解脫而開(kāi)始選擇逃避？或許這一切都只是我的'杞人憂(yōu)天，那些在他人眼里都只不過(guò)是處于值得同情的那一個(gè)平面，也可能他人會(huì )認為是我夸大了那些事對我造成的影響和傷害，但是咎由于我飽滿(mǎn)而無(wú)力的敏感，我總是將小細節臆想成整個(gè)世界來(lái)壓迫自己卻無(wú)能為力去支撐，于是漸漸的，我不再去支撐與反抗，開(kāi)始在現實(shí)生活中用夢(mèng)的方式泅渡自己。

　　生活的波濤洶涌，沖垮了賴(lài)以支撐生命的骨架，血肉橫飛。潘多拉娉婷著(zhù)婀娜的身姿，手心捧著(zhù)流光溢彩的匣子來(lái)到后覺(jué)者厄庇墨透斯面前，請求其接受諸多天神贈予人類(lèi)的禮物。厄庇墨透斯因迷淪于潘多拉絕世美貌而遺忘了其兄普羅密修斯的警告。于是潘多拉之匣被開(kāi)啟，天災涌向了可憐又可悲的人類(lèi)。然而潘多拉又即時(shí)地關(guān)閉匣子，將深藏于盒底的希望封存在了狹窄的黑暗之中。后來(lái)，大地之上，生靈涂炭，絕望大過(guò)了希望。

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