實(shí)用的思考作文[合集]

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的思考作文6篇，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　思維導圖是一種思考模式，同時(shí)也是思考工具。這是思維導圖訓練的核心所在，對于培訓課程的設計自然要根據具體的時(shí)間和培訓的對象自身的工作狀況，知識閱歷做出相應的變通與調整。從字面意思上來(lái)看思維導圖，首先是心智，然后再是圖。心智是核心，圖是載體，是表現形式。所以在培訓的前期，首要要從人的心智模式的引導開(kāi)始入手，由淺入深，由遠到近的打破人們傳統的心智模式，實(shí)現人們從線(xiàn)性思考變成放射性思考，平面思考的轉變。

　　這里談到的是轉變而不是改變，一字之差，但是理念和操作的手法完全不一樣。轉變是外在的引導所觸發(fā)的變化，改變是內在的突破。培訓師可以給予學(xué)員的更多引導，而不是強制性的灌輸。轉變思路與做事方法是可以在短時(shí)間內達成的目標，而改變是需要時(shí)間的累積與積累。為了更好的實(shí)現上面的兩個(gè)目標，開(kāi)始培訓的初期就要讓人們保持一種開(kāi)放、空杯的'心態(tài)來(lái)接受課程，這對于培訓非常重要，對于思維導圖的培訓更是如此。

　　對于個(gè)人的成長(cháng)，只有一個(gè)人的心打開(kāi)了，他才會(huì )接受更多的東西，更多的新鮮事物。心門(mén)沒(méi)有打開(kāi)，任何事物都很難進(jìn)來(lái)，培訓的效果都會(huì )事倍功半、大打折扣。所以培訓前期現場(chǎng)氣氛的調動(dòng)，團隊的建設部分是非常重要和關(guān)鍵的。另外就是要在課程中引進(jìn)競爭機制，讓不同的團隊之間保持良好的競技狀態(tài)，也有利于充分激發(fā)團隊的向心力、凝聚力和戰斗力。在針對具體問(wèn)題可以更好的利用團隊的力量，頭腦風(fēng)暴，利用集體的智慧集思廣益，找出問(wèn)題的解決方案。

　　通過(guò)思維導圖在工作與生活中的不斷應用，幫助我們建立的新思考模式與心智模式，用新的眼睛看世界，規劃未來(lái)，系統思考。逐步實(shí)現自我超越，實(shí)現心靈深處的渴望，通過(guò)思維導圖展現自己內心的需求與夢(mèng)想，勾畫(huà)出個(gè)人的發(fā)展未來(lái)藍圖。通過(guò)現實(shí)和夢(mèng)想的對照，找出實(shí)現自己人生價(jià)值的最佳途徑。理清思路，看清未來(lái)，立足現在，著(zhù)眼未來(lái)。

　　打破原有的心智模式，用新的眼睛看世界。

　　通過(guò)自身與他人思維導圖的對照，發(fā)現彼此的差異與需求，更有效和別人溝通與交流，打破原來(lái)的禁錮與藩籬，創(chuàng )造新的人際溝通模式，實(shí)現人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。

　　建造共同的愿景，打造生命共同體。

　　在利用思維導圖做團隊目標發(fā)展規劃時(shí)，可以更好的集思廣益，利用集體的智慧找到問(wèn)題的解決方案。充分的發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢，讓不同的意見(jiàn)自有的表達和闡述。

　　思維導圖是一種思考模式

　　在這方面可以充分的借用六頂思考帽這個(gè)工具與思考框架模式在分析和匯總團隊的面臨問(wèn)題。同時(shí)結合5w2h做出具體的執行與分工，可以更好的人盡其責，物盡其用。

　　團隊學(xué)習，激發(fā)群體智慧。

　　現在以及是一個(gè)個(gè)人英雄沒(méi)落的時(shí)代，在當代激烈的社會(huì )競爭中我們只有抱團打天下才可以走得更久，走得更遠。充分發(fā)揮思維導圖在知識管理和思維創(chuàng )新方面的作用，可以在短時(shí)間內集合與整合集體的智慧，團隊學(xué)習，共同提高，打出漂亮的組合拳。

　　系統思考，見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林。

　　這是思維導圖的最大魅力所在。通過(guò)思維導圖的規劃，可以讓我們更好的把握大局，從點(diǎn)、線(xiàn)思考到平面思考，從線(xiàn)性思維到平面思維、立體思維。從單方面看問(wèn)題到從整體上看問(wèn)題，從關(guān)注眼前到放眼未來(lái)。通過(guò)思維導圖的應用讓我們學(xué)會(huì )從全局性整體的角度總攬全局去思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。

思考作文 篇2

　　國學(xué)大師王國維曾說(shuō)：“以我觀(guān)物，則物皆著(zhù)我之色彩�！边@種主觀(guān)唯心主義的說(shuō)法似乎總結了人類(lèi)思考的方式與傾向——在評判、抉擇時(shí)，理性之外，賦予自身情感。而在計算機誕生之際，人類(lèi)文明又增添了一種新的思維模式——二進(jìn)制。用數字1、0構建一個(gè)龐大的計算機系統，雖是又人類(lèi)創(chuàng )造，卻完全不同于人類(lèi)思考問(wèn)題時(shí)的感性，在機器世界，判斷事件有著(zhù)絕對的、無(wú)法讓步的標準。

　　當今世界，人類(lèi)的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起，不可分割。盡管大多情況下，科技依然發(fā)揮著(zhù)它積極向善的作用，可它潛在的負面影響也在不斷的擴散、滲透。蘋(píng)果公司總裁庫克也向人類(lèi)發(fā)出警示：真正的危機，不是機器人像人一樣思考，而是人像機器一樣思考而失去人類(lèi)特有的價(jià)值觀(guān)、同情心。的確，在設想、或是恐懼于人類(lèi)社會(huì )被人工智能全面統治之前，也許我們更應該擔憂(yōu)的是，失去自己內心的人性與良知。因為不同于機器的只追求效率，人類(lèi)真正的可貴之處就在于此。當我們的熱血依然流淌，依然秉承著(zhù)做人的原則與善念時(shí)，我們才能能摒棄時(shí)代的雜音與科技帶來(lái)的恐懼，看清未來(lái)的方向。

　　關(guān)于人類(lèi)與計算機的關(guān)系應該形象的比作為：電與燈泡。沒(méi)有電的燈泡，只不過(guò)是一件易碎的玻璃制品，而通電后的燈泡卻能照亮黑暗，帶來(lái)光明。也就是說(shuō)，計算機可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具，卻無(wú)法代替我們行使人類(lèi)身上所蘊藏的一切美好品德。因為計算機永遠無(wú)法明白責任與尊嚴的含義。它們無(wú)法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個(gè)民主國家，創(chuàng )建教育理想國；無(wú)法如同傅瑩女士溫柔機智地應對外國國家對中國的辛辣諷刺，捍衛住祖國的尊嚴。因為計算機永遠學(xué)不會(huì )愛(ài)與慈悲。不會(huì )像梁漱溟看見(jiàn)街上拉黃包車(chē)老人被欺辱落下一顆淚來(lái)，并從此不再乘搭人力黃包車(chē)；不會(huì )像郭小平校長(cháng)用愛(ài)為艾滋病的孩子們遮風(fēng)擋雨，他說(shuō)建立“紅絲帶”學(xué)校不是因為對社會(huì )的公德心，而是對孩子們不求回報的真心！這樣的悲天憫人的情懷、無(wú)私奉獻的決心又怎會(huì )是冰冷的機器能企及的呢？

　　莊子說(shuō)：“有機事者必有機心”。他認為，如果人為物所役，而失去人純真的心，那么機器的`存在是沒(méi)有價(jià)值的。莊子不是否定機器所帶來(lái)的好處，而是相比機器讓我們失去人心相比，好處只是蠅頭小利。對于幾千年后身處高科技時(shí)代的我們，莊子的話(huà)依然具有高度的警示作用。而放眼當今社會(huì )，越來(lái)越多人的人失去了人類(lèi)思考的特點(diǎn)。那么是什么讓他們失去了純真的心？是什么奪去了他們的價(jià)值觀(guān)與同情心？是快節奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大數據時(shí)代？亦或是現代急功近利的教育模式？可無(wú)論是哪一種改變了我們，其結果都將使這個(gè)美好的世界千瘡百孔。人類(lèi)起初創(chuàng )作機器是為了向我們的生活提供便利，以節約更多的時(shí)間、精力讓我們享受創(chuàng )造這個(gè)世界的美好與精彩�？扇绻�人類(lèi)像機器一樣思考，那么便違背了機器被創(chuàng )造的初衷和意義，倘若人性一旦被機器泯滅，那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。

　　站在高處，俯視這座城市，我望不到都市霓虹里閃爍著(zhù)的一片喧囂，我望不到車(chē)水馬龍里鎖住的一片擁擠，我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅，我望到的是萬(wàn)家燈火之后的點(diǎn)點(diǎn)溫情。轉身，我捧起一本詩(shī)集，享受著(zhù)不可停滯的思考過(guò)程，享受這種幸福的真實(shí)存在感。

思考作文 篇3

　　在我的生活中，有許許多多的人們值得我們去爭當，更有許許多多的夢(mèng)想等著(zhù)我們去實(shí)現。我要成為愛(ài)思考的人。我長(cháng)大的夢(mèng)想是當發(fā)明家，所以我現在學(xué)習機器人編程。

　　有一次，我興高采烈地去上機器人課，一進(jìn)教室，老師笑瞇瞇地和我們說(shuō)：“同學(xué)們，開(kāi)始上課了，今天我們搭建飛鷹�！�

　　我立即陷入了沉思：我想鷹在飛翔的時(shí)候翅膀應該是上下拍打的'，可是馬達只能?chē)�繞著(zhù)一個(gè)地方轉動(dòng)，不能上下動(dòng)呀！我冥思苦想，突然眼睛一亮，想出了一個(gè)好主意。于是我拿出來(lái)教具，打開(kāi)工具箱，我先拿出來(lái)馬達、凸輪、馬達直角和小構架板；接著(zhù)我把馬達和凸輪組合在一起；然后把凸輪的兩個(gè)孔和馬達直角的兩個(gè)孔對接，用螺絲釘擰在一起；最后把小構架板也用螺絲釘和馬達直角擰在一起。凸輪好比鷹的骨骼，小構建板好比鷹的翅膀，馬達就是動(dòng)力源，它帶動(dòng)凸輪和馬達直角轉動(dòng)，然后馬達直角把信號傳遞給了小構架板，使它上下擺動(dòng)。

　　不一會(huì )兒，飛鷹終于搭建成功了，我看著(zhù)我搭建的飛鷹，露出了滿(mǎn)意的笑容。

　　愛(ài)思考可以使人聰明，可以解決問(wèn)題，可以磨練意志，最主要的愛(ài)思考給我帶來(lái)快樂(lè )和信心。

　　經(jīng)歷去年的習作起始，也希望同學(xué)們在新學(xué)年給自己制定一個(gè)更高的目標。呂老師也會(huì )稍微提高對大家的要求、標準。希望你們在新學(xué)年取得更大的進(jìn)步。離自己的目標更近一步，并不斷向成功邁進(jìn)。

　　同時(shí)，在此也要感謝每次負責收集和整理星級習作的同學(xué)們和家長(cháng)們，讓咱們的學(xué)習分享更為快捷，更為有效。

思考作文 篇4

　　人們總是把“生命”一詞擴展成“歷史長(cháng)河”，詞典上把“生命”的意義解釋為“生物體所具有的活動(dòng)能力”，而我卻把“生命”二字理解得很簡(jiǎn)單，認為不過(guò)是“呼吸與意識共同存在的過(guò)程”，這兩件要素決定著(zhù)生命的降臨與終結。

　　我常把生命按天來(lái)計算，如果人一生能活一百歲的話(huà)，一年365天乘以100年那就是36500天，這么一算，心里一定會(huì )大為驚駭。難怪朋友和我談起有關(guān)“生命”的話(huà)題，感慨有一種“無(wú)形的緊迫感”。是啊，在生命這個(gè)問(wèn)題上誰(shuí)也無(wú)法掌控，誰(shuí)能保證自己能享受100年的光陰？誰(shuí)又能抗拒意外會(huì )在傾刻之間毀滅一個(gè)生命？在大自然當中，個(gè)體的力量顯得如此渺小和軟弱。數著(zhù)日子一天天走過(guò)人生過(guò)半的路程，才猛然感覺(jué)到生命的短暫，已有18250天飛逝而過(guò)，從咕咕墜地到知天命之年，歷經(jīng)了無(wú)數喜怒哀樂(lè )，品味了多少苦辣酸甜，感受了道道艱辛磨難，哭過(guò)，但更多的是笑著(zhù)，品其滋味，尤如五味陳雜，百感交集。

　　一位好友和我聊天時(shí)，幾乎每次都會(huì )提到自己很郁悶，經(jīng)常坐在那發(fā)呆，我十分不解問(wèn)他緣于何故，其實(shí)他自己也說(shuō)不上是什么原因，這大概就是人們所形容的“自尋煩惱”吧。我給他講過(guò)人生這樣短暫，這什么不把這短暫的生命過(guò)程演繹得浪漫和快樂(lè )些呢？愁眉苦臉著(zhù)過(guò)是過(guò)，自信微笑著(zhù)過(guò)也是過(guò)，那何不用燦爛的微笑和堅韌的信念來(lái)迎接每一天太陽(yáng)的升起？朋友點(diǎn)頭稱(chēng)是，也許這些道理誰(shuí)都明白，但在具體問(wèn)題上，總是陷進(jìn)狹隘思維的沼澤中不能自拔，如同作繭自縛一般掙扎著(zhù)，讓人看著(zhù)可憐和痛惜。有的人總是感覺(jué)生活對他過(guò)于刻薄，在他的印象中除了痛苦就是磨難，因此怨天憂(yōu)人，詛咒忌妒，自私狹隘，用小人之心度君子之腹，這樣的人怎么會(huì )擁有幸福的生活？怎么會(huì )擁有真誠的友誼？為何總是看不到主流社會(huì )的優(yōu)勢，不能多念念他人的好處，多回味一下曾經(jīng)的美好時(shí)光帶給你的快樂(lè )，用純清的、辯證的心態(tài)來(lái)看待一切呢！

　　也許，經(jīng)過(guò)歲月的打磨和揉躪之后，人們的確少了些許快樂(lè )，多了些許悵惘，可能這就叫作“成熟”吧，其實(shí)我并不期望這種“成熟”，反而對嬰兒所感知的快樂(lè )與幸福十分想往，嬰兒最大的快樂(lè )就是吃到母親的乳汁，最大的幸福就是依偎在母親的懷里，單純而又簡(jiǎn)約到了極致，達到了任何事物也無(wú)法比擬的美好境界。而當下，再也找不到這樣的單純與簡(jiǎn)約了，因為人們有了太多的`奢望與苛求，有了太多的利欲與誘惑，如果把兒時(shí)的純潔形容為一塊通透無(wú)暇的寶玉，那就只能把利欲形容成一塊散發(fā)著(zhù)臭氣的腐泥了。

　　生命的輝煌不一定只局限于事業(yè)的成功和生活的富足，只要是為自己的目標去努力奮斗，那每一天都會(huì )充滿(mǎn)生機和活力。人們在社會(huì )這個(gè)大舞臺上扮演著(zhù)不同的角色，沒(méi)有什么公平與合理之說(shuō)，所謂成功與失敗也只是相對而言。我從不羨慕那些有權有勢的“公仆”們，因為他們背后的骯臟交易沾滿(mǎn)了銅臭，我也不羨慕擁有百萬(wàn)資產(chǎn)的富翁們，因為他們除了貪圖浮華就不可能有寬廣的胸襟，我更不羨慕那些依靠男人奉養象金絲雀般的女人，因為她們只是繡花枕頭一包草而已。人可以不富有，但不能缺失志氣，人可以不尊貴，但不能缺失尊嚴，人可以沒(méi)有親友，但不能缺失真誠，我想，一旦明白了人必須要有志氣、尊嚴和真誠，你就具備了走好人生每一步的基本功。

　　我總是感覺(jué)自己的時(shí)間不夠用，每天想要做的事情很多，永遠懷著(zhù)一顆快樂(lè )單純的心，做自己喜歡做的事，并享受著(zhù)過(guò)程中的快樂(lè )與成功。每當夜半人靜時(shí)，我都要悄悄的問(wèn)自己：今天的你有收獲嗎？你揮霍時(shí)間了嗎？直到我得到滿(mǎn)意的答復，才安然入睡。精力充沛的我有一個(gè)密訣，那就是珍視生命，美飾生命，尊重生命。記得有位哲人把“生命”詮釋得非常之美--生如夏花般絢爛，去如秋葉般靜美，如果這段高度概括生命意義的哲理，還不足以激勵人們?yōu)樯�命的真正價(jià)值而努力的話(huà)，那么人活著(zhù)除了呼吸和意識之外，就剩下一張空皮囊了，呼吸與意識僅僅是為了活著(zhù)而已，一息雖尚存，靈魂卻去矣，難道不是嗎？

思考作文 篇5

　　當今社會(huì )，信息化、自動(dòng)化發(fā)展極其迅猛——谷歌alphago擊敗世界圍棋冠軍李在石、奔馳辛德芬根工廠(chǎng)自動(dòng)化高達98%、掃地機器人在各家各戶(hù)逐漸普及……而一個(gè)問(wèn)題也開(kāi)始被人們所提及：是否機器人會(huì )真的像人類(lèi)一樣思考，從而統治人類(lèi)呢？對此，一位該領(lǐng)域領(lǐng)軍級人物——蘋(píng)果公司ceo庫克作出了出人意料的解答：“我不擔心機器像人一樣思考，我更擔心的是人類(lèi)像機器那樣思考問(wèn)題……”

　　機器是如何思考的？在機器的眼中，世間萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)理，“0101”即可。簡(jiǎn)單的“0”和“1”，“開(kāi)”與“關(guān)”，“是”與“非”，“利”與“害”……在機器的思考中，仿佛就可處理好一切問(wèn)題。在我看來(lái)，這是欠妥的，而庫克的擔憂(yōu)也是正確的。先別疑慮，就讓我來(lái)大膽猜測一下——假若人像機器一樣思考，會(huì )如何呢？

　　假若人像機器一樣思考，“0101”，同情心喪失了。同情心是人對境遇不如自己的人所表露的感情，顯然機器并不具備這種情感。街邊落魄的乞丐，與我何干？我的救濟能徹底改變他的生活嗎？不能。我的幫助能讓我謀取什么好處嗎？不能。我幫助他，是否要花費金錢(qián)？是否要消耗時(shí)間？是的。為了滿(mǎn)足自身的同情心，這種百害而無(wú)一利的事情，我應該做嗎？不應該�！�0101”。（機器人語(yǔ)言）當利害是非一次又一次被提起，被強調。這世間，也就此少了一份溫暖。

　　假若人像機器一樣思考，“0101”，價(jià)值觀(guān)扭曲了。我不是什么哲人，社會(huì )上深奧的核心價(jià)值觀(guān)，以我之淺陋不敢妄加言論。所以就簡(jiǎn)單的以生活中常見(jiàn)的相親來(lái)說(shuō)吧：對于相親，“程序員”早早就把代碼編在了人們腦子里——車(chē)？房？工作？家室？經(jīng)濟能力？……伴隨著(zhù)這種價(jià)值觀(guān)，人類(lèi)千百年前便瘋狂歌頌、贊美并向往的愛(ài)情沒(méi)有了。剩下的，只有逐名追利，眾叛親離——政治婚姻，財產(chǎn)婚姻；閃婚，閃離；離婚，又再婚……多可悲��！婚姻的墳墓，也許，正是由“機器人”搭建起來(lái)的。

　　但是，沒(méi)有假若��！老人倒地了，“他會(huì )不會(huì )訛詐我？”“0101”，一個(gè)一個(gè)冰冷的身影從一旁匆匆而過(guò)；醫患糾紛，“醫生拿著(zhù)這份飯碗，不就應該救死扶傷的嗎？”“0101”，沖動(dòng)的家屬向無(wú)辜的`白衣人亮出了手里的刀……“0101”，……“0101”�！�…“0101”！當人們還擔心著(zhù)機器人是否會(huì )像人一樣思考，想要毀滅并統治人類(lèi)時(shí)，當這一類(lèi)設想一次又一次被搬上好萊塢，被搬上大熒幕，借此警戒人們、引發(fā)共鳴時(shí)。另一方面的，鮮有人覺(jué)察的“0101”的一幕幕，也許還在上演，而最初的“大膽猜測”也已然成為了現實(shí)。

　　假如人像機器一樣思考，我們不會(huì )去考慮如何毀滅人類(lèi)，因為出于顧慮，這個(gè)想法從未被編寫(xiě)入我們的思想；而我們也不必去考慮如何毀滅人類(lèi)，因為，人類(lèi)，會(huì )自取滅亡的。

思考作文 篇6

　　計算機已經(jīng)滲透進(jìn)我們的生活——飛機的自動(dòng)駕駛讓飛行員省去大量勞動(dòng)，汽車(chē)的無(wú)人駕駛技術(shù)也正日趨成熟；多元高次方程組，計算器在毫秒內便可以得出結果；手機，電腦，像米飯般存在于我們的身旁，離開(kāi)一天乃至數小時(shí)便好像失去了整個(gè)世界……

　　這或許正是蘋(píng)果公司總裁庫克所擔心的。他不擔心人工智能讓計算機像人類(lèi)一樣思考，因為計算機因應人類(lèi)而誕生、存在，終究受人類(lèi)的主宰�？扇祟�(lèi)的思考方式，卻也受著(zhù)計算機影響著(zhù)，我們便由此引發(fā)了思考——人類(lèi)將如何思考？

　　信息時(shí)代，人類(lèi)愈來(lái)愈多的依賴(lài)計算機，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數學(xué)考試都有著(zhù)計算器的存在，我們人類(lèi)自己也便因此變得像計算機般思考。思考著(zhù)從家到學(xué)校那條路最近，卻不會(huì )想那條路的風(fēng)景最美，思考著(zhù)怎樣在短時(shí)間內獲取更多的知識，卻遺忘了知識背后的歷史和魅力。我們像計算機一樣更加理智而聰明的思考著(zhù)，讓我們生活的更快，讓我們控制不住我們前進(jìn)的腳步。

　　因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來(lái)，這亦或是影響我們思考的另一個(gè)原因。我們難以靜下心來(lái)去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建筑，去品味詩(shī)人筆下的優(yōu)美文字，去回憶自己與摯友之間的點(diǎn)滴故事。亦或真的有一天我們會(huì )變得像庫克所擔心的那樣，失去了價(jià)值價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　我們需要像計算機一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點(diǎn)味道。

　　不妨讓我們的生活節奏慢下來(lái)，動(dòng)中求靜，安安靜靜的去聽(tīng)一首歌，品味每一個(gè)字。享受每一段旋律！給自己帶來(lái)的感受。我們可以發(fā)現歌手背后的感情有多么曲折，發(fā)生過(guò)多少起伏，對我們自己，它又有著(zhù)何等的意義。不斷向前奔跑的同時(shí)，我們也該不時(shí)慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹(shù)木。觀(guān)察自己曾留下的腳印，這并不是一種后退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩且智慧的走上更加遙遠的.慢慢長(cháng)路，又何嘗不是新的前進(jìn)。

　　我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個(gè)個(gè)碎片拼湊起來(lái)�；�碎為整，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時(shí)間在某一段時(shí)間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變?yōu)樗榕c束的統一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來(lái)越充實(shí)而有意義。

　　人類(lèi)的思考，需要向計算機般高效智慧。但不能失去了人類(lèi)獨有的情感和價(jià)值觀(guān)變得麻木。找到二者的統一，我們的人生也便不再單調乏味。而擁有了屬于我們自己的意義。

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