【精品】思考作文

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的思考作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1

　　盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，終于開(kāi)學(xué)了。告別了小學(xué)生活，我邁進(jìn)了中學(xué)的大門(mén)。一切都是新的，新的老師，新的同學(xué)，新的課程，當然我也有了自己新的認識。

　　開(kāi)學(xué)前的幾天里，平時(shí)門(mén)可羅雀的文具店里被前來(lái)購買(mǎi)文具的學(xué)生、家長(cháng)圍得水泄不通，我也加入了其中。

　　歷史、生物、政治、英語(yǔ)、語(yǔ)文老師都對我們說(shuō)了上課的要求和要用的東西。歷史要用筆記本，生物也需要，英語(yǔ)不僅需要兩個(gè)橫翻英語(yǔ)本，還要有一個(gè)文件袋!?文件袋竟然是要裝上課用的書(shū)的。語(yǔ)文也需要買(mǎi)一個(gè)100頁(yè)的整理本，和50頁(yè)的隨筆本。這些東西在我看來(lái)都不便宜啊!

　　在挨挨擠擠的人群中我發(fā)現了小學(xué)的5個(gè)同學(xué)。其中一個(gè)滿(mǎn)頭大汗地叫著(zhù)說(shuō)："哎呀，史翰錦，別管了，直接往里裝吧，反正3年呢，要用到的本兒多著(zhù)呢?眼前的場(chǎng)面讓我驚訝，只見(jiàn)他拿著(zhù)個(gè)大籃子，見(jiàn)著(zhù)好看的本兒就往里塞，都要塞滿(mǎn)了。他買(mǎi)的'這些本怎么著(zhù)也得有個(gè)100塊錢(qián)吧!我選完?yáng)|西后趕緊去結賬。發(fā)現每個(gè)人手里都拿著(zhù)好多的本，有厚的，有薄的。收銀員都快忙不過(guò)來(lái)了!裝現金的柜面也亂七八糟，上邊的零錢(qián)隨便的擺著(zhù)，肯定是她來(lái)不及收拾。前面幾個(gè)人結賬，每個(gè)人都不下50元。終于輪到我了，我也花了50多元。

　　后來(lái)去小餐桌那家初三的學(xué)姐也花費了好多，其中一位拿著(zhù)100元，最后只剩五毛。

　　唉，上中學(xué)真費錢(qián)!我不禁想一定要集中到這開(kāi)學(xué)前買(mǎi)嗎?平時(shí)做好準備開(kāi)學(xué)前不就從容了嗎?有的東西一定要買(mǎi)新的嗎?如果不買(mǎi)的話(huà)，是否有可以替代的方案呢?我經(jīng)常有本子沒(méi)用完，新學(xué)期就一定要換新的，看來(lái)要好好想想了。

思考作文 篇2

　　以前的我，任性、驕橫，從不會(huì )替他人著(zhù)想的，也許是這樣，我的人緣很差，沒(méi)人愿與我交朋友，可是，經(jīng)過(guò)那件事后，我終于學(xué)會(huì )了換位思考。

　　記得那是一個(gè)昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子！我對正在掃地的外婆說(shuō)。哦，好呀！外婆笑著(zhù)緩緩地走進(jìn)廚房。不久，她就端了一碗餃子出來(lái)。哎呀，你端出來(lái)干什么，放到里面的桌子上去！我也不知怎么了，心中突然升起一股怒氣，走進(jìn)屋里坐下。外婆一手支撐著(zhù)患有風(fēng)濕病的腰，一手端著(zhù)碗走了進(jìn)來(lái)。那我出去了。外婆語(yǔ)氣還是那么平和。去吧去吧！我不耐煩地說(shuō)。端起碗吃了起來(lái)，咦——好淡呀！我走進(jìn)廚房想放鹽，找了半天，也沒(méi)找著(zhù)。外婆——鹽在哪里？我大聲向門(mén)外喊的。等了會(huì )兒，沒(méi)有動(dòng)靜。我又叫道：外婆——進(jìn)來(lái)一下！你出來(lái)吧。許久，外婆就這么回答了一聲。哼，連鹽都不肯來(lái)為我放，什么意思呀！我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。不管她了！我這樣想著(zhù)的，也沒(méi)有再下去吃餃子的。

　　到了吃晚飯的'時(shí)候，我下樓，外婆在燒飯的。她也像中了邪似的，不理會(huì )我。過(guò)了會(huì )兒，聽(tīng)她小聲嘀咕：早就聽(tīng)說(shuō)脾氣不好，沒(méi)想到這么差！往我一向這么疼她，真是瞎了眼了。我憤恨不平地說(shuō)：你脾氣好，好也不愿意來(lái)幫我放把鹽！我耳朵不好，又沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。外婆也與我爭論起來(lái)。我叫你進(jìn)來(lái)你為什么不進(jìn)來(lái)！我愈發(fā)生氣了。我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。聽(tīng)罷，我內心早已是波瀾不平了：照外婆這么說(shuō)，整件事都是我錯了，外婆又不會(huì )騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個(gè)個(gè)離我而去了。許多事實(shí)際上都是由于我的任性而產(chǎn)生的不可彌補的過(guò)錯，不是嗎？

　　我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人著(zhù)想！我充滿(mǎn)歉意地對外婆說(shuō)：外婆，是我錯了，請你原諒我！外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

思考作文 篇3

　　蘋(píng)果公司總裁庫克認為，他并不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，他更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，因此而扭曲價(jià)值觀(guān)，失去同情心，罔顧后果。誠然，在技術(shù)高速發(fā)展的當今，各種人工智能，電子設備的不斷涌現，漸漸使人們的"思考"簡(jiǎn)單化，并在"死考"————死板考慮的道路上越陷越深……

　　思考，顧名思義就是有思想地進(jìn)行考慮，帶著(zhù)你獨特的觀(guān)點(diǎn)，看法與見(jiàn)解。正如孔子所言"學(xué)而不思則罔"，然而當今社會(huì )的我們理應是該"思而后考"，卻漸漸踏上"死考"的道路�，F代科學(xué)技術(shù)似一把雙刃劍，在簡(jiǎn)單化，便利化人們生活的.同時(shí)，卻又束縛了禁錮了人們的思想。

　　于我而言，在這快節奏的生活中，我們不能一味排斥信息技術(shù)，也不可全然接受，正所謂"盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)"。我們需在這之中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，學(xué)會(huì )"思考"，而非"死考"。

　　放眼古今中外，小到一個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展，大到整個(gè)巍巍華夏的前途歷程，都離不開(kāi)思考。它如同一盞指明燈，在我們前行的路上，愈發(fā)明亮！試想，若沒(méi)有毛澤東，周恩來(lái)等偉人的思考，哪里會(huì )有現如今的中華民族，并成為十幾億國民的驕傲？若沒(méi)有馬云的思考，阿里巴巴又怎會(huì )有“全國第一大型購物平臺”的稱(chēng)號？甚至，若沒(méi)有思考，何來(lái)當今發(fā)達的人工智能與信息技術(shù)？我想，思考的價(jià)值和意義不言而喻。它就如一顆珍珠，經(jīng)過(guò)數千年歷史長(cháng)河的淘洗，依舊閃耀，也越發(fā)澄澈……

　　如今人們更多有的是像計算機一樣的思維，輸入程序，再得出結果，更像是一臺高速運轉的機器，犧牲自己來(lái)適應生活節奏，造成了其呆板禁錮的思維。人們漸漸從不想思考到不再思考，再到選擇死考，這不僅對自身是一種傷害，更是阻礙了整個(gè)文明化的進(jìn)程，無(wú)論是價(jià)值觀(guān)世界觀(guān)，抑或是創(chuàng )新力都將受到影響。

　　我想人們應該從這種生活現狀中掙脫出來(lái)了，去領(lǐng)略一下思考的美麗之處。在適應科學(xué)技術(shù)，人工智能的同時(shí)，別忘記思考，它會(huì )讓你的生活更加豐富多彩！思考就是為了更好的思考，而"死考"，會(huì )讓你的生活索然無(wú)味，空洞乏木。

　　讓思考也成為我們路上的指明燈吧，讓思考不再束縛我們的思想。正所謂，“思考”，而非“死考”。

思考作文 篇4

　　古人云：“開(kāi)卷有益！”“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路！”我們作為一名學(xué)生，每日都要“讀書(shū)”，但這“書(shū)”也是不可隨意去讀的。我們生活在科技高速發(fā)展的今天，許多掌上閱讀器橫空出世。我們的閱讀量越來(lái)越大。但是，“書(shū)”對我們的學(xué)習和生活影響巨大，我們要選擇對我們身心有益的書(shū)去加以閱讀和“思考”。因為“開(kāi)卷未必有益，只有會(huì )開(kāi)卷、開(kāi)好卷，才能真正受益”�？晌覀円膊荒懿蝗�對自己所讀到知識進(jìn)行“思考”，將那些知識理解并融會(huì )貫通。這才是“讀書(shū)與思考”最重要的聯(lián)系！

　　“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”。陳壽的這句話(huà)點(diǎn)明了“讀書(shū)”的必要�？扇绾稳�對待“讀書(shū)”這件事呢？首先我們要樂(lè )讀書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》中孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！币馑际钦f(shuō)知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人。首先就突出一個(gè)“樂(lè )”。正類(lèi)似與《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》中的，許多人總在嘴邊掛一句“讀書(shū)真累！”但是我們都明白這件事是我們所必做的，你做起來(lái)累，不做，難道就不累嗎？明知不可為而為之，愚蠢。所以我們要將學(xué)習態(tài)度端正，全身心地投入，用心去感受讀書(shū)時(shí)書(shū)中的快樂(lè )，沒(méi)有了心中的拖累，學(xué)習的快樂(lè )必然加倍，效率則會(huì )事半功倍。

　　其次是要勤讀書(shū)。只會(huì )學(xué)而不會(huì )去“鉆研”書(shū)中的.知識，這樣也是不行的。我們應該帶著(zhù)一種“鉆”的精神去勤讀書(shū)，將書(shū)中或自己所不懂的知識去刻苦鉆研，解題后的那種成就感會(huì )使讀書(shū)的樂(lè )趣翻上幾倍。

　　讀完“書(shū)”后，我們再來(lái)談?wù)劇八伎肌迸c學(xué)習的關(guān)系。

　　孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”�？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“要學(xué)會(huì )思考，不要一碰到困難就向別人伸手�！边@兩句話(huà)對于我們學(xué)習來(lái)講也是十分有必要的�？鬃拥脑�(huà)說(shuō)明了實(shí)際學(xué)習和獨立思考的關(guān)系，強調在學(xué)習中兩者不可偏廢。而愛(ài)因斯坦的話(huà)則強調思考之必要。我們只有積極思考并加以刻苦鉆研，才能對書(shū)中難題有自己更深入的了解。多思考也能使我們對于書(shū)中的知識理解得更牢。

　　我認為“思考”對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有不同的感覺(jué)。我覺(jué)得一個(gè)會(huì )思考、樂(lè )于學(xué)習并樂(lè )于鉆研學(xué)習的人。他的學(xué)習方法才是最有成效并且最成功的。

　　我希望每位同學(xué)都能有效率的學(xué)習，不浪費寶貴的時(shí)間。將學(xué)習的這個(gè)過(guò)程作為一種享受！

思考作文 篇5

　　不論人類(lèi)如何的發(fā)達，人工智能永遠“高攀”不上人類(lèi)智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價(jià)值觀(guān)和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著(zhù)豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡(jiǎn)單。

　　思考，是人類(lèi)高于宇宙間萬(wàn)物最艷明的特點(diǎn)。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個(gè)接著(zhù)一個(gè)腳印的同時(shí)，他一直攜帶的是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時(shí)沒(méi)有悔恨、沒(méi)有自責的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)、希望的自己。若沒(méi)有這些情感、同情心、價(jià)值觀(guān)的升華，那它就只是走路，而不會(huì )受到沿途人的'尊敬。

　　反觀(guān)歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個(gè)亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個(gè)人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會(huì )下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時(shí)也踐踏著(zhù)無(wú)數更低一層老百姓的希望；再看古時(shí)犬儒，模仿圣人的衣著(zhù)，裝模作樣地大談詩(shī)詞玄學(xué)，以為靠著(zhù)如此模式便可習得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對人性?xún)r(jià)值觀(guān)的升華，開(kāi)拓內心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類(lèi)，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡(jiǎn)單后果也太危險。什么造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來(lái)，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對個(gè)性人生的反觀(guān)太少便是兩大罪魁禍首。人會(huì )迷路亦會(huì )迷心，當繁雜世事統統隱去了我們眼前的路，我們就開(kāi)始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長(cháng)恨歌》中的王琦瑤，從一開(kāi)始清純可愛(ài)，重視情誼的女學(xué)生，后來(lái)經(jīng)歷過(guò)十里洋場(chǎng)燈紅酒綠的靡醉生活后，她開(kāi)始追求名利金錢(qián)，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價(jià)值觀(guān)的蛻變實(shí)在讓人心寒。而對真正生活的過(guò)少觸碰與個(gè)人思想的無(wú)知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學(xué)者斷送了個(gè)人的思維，而沉浸在千篇一律的說(shuō)文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長(cháng)遠的立國之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時(shí)代被個(gè)人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一只獨立雨蓋對抗外界的狂風(fēng)暴雨，達到方守彝“八面風(fēng)來(lái)山鎮定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬(wàn)象，不可狹隘�？v觀(guān)歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個(gè)不是飽讀叢書(shū)開(kāi)闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會(huì )提升，我們的價(jià)值觀(guān)才逐步體現；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實(shí)人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會(huì )了孤獨、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養料，化作了《百年孤獨》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場(chǎng)》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類(lèi)創(chuàng )造了人工智能，而是人類(lèi)自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿(mǎn)美好與希望！

思考作文 篇6

　　“讀一本好書(shū)，好比和一個(gè)品德高尚的人談話(huà)”。讀完央視主持人柴靜的《看見(jiàn)》一書(shū)，我受益頗深。讀書(shū)如獨食，可能味道不見(jiàn)得好，但只有吃，才能提供全面的營(yíng)養，滋養一個(gè)人的性格，成就一個(gè)人的事業(yè)，使人對世界有新的認識�！犊匆�(jiàn)》讓我這個(gè)涉世未深的學(xué)生對家的影響有了全新的思考。

　　平時(shí)的心靈雞湯看得太多，以至于讓自己的想象變得如此唯美，看完這本書(shū)，是我的心靈一震，原來(lái)這個(gè)社會(huì )不是童話(huà)，不是我們想象的那樣那美好，勾心斗角時(shí)有存在。享受心靈雞湯之時(shí)，我們還需要一些現實(shí)的警醒，讓我們逐漸變得成熟，讓我們立足社會(huì )之時(shí)不會(huì )那樣無(wú)知和可笑。

　　《看見(jiàn)》一書(shū)中，有一篇著(zhù)重描寫(xiě)家庭暴力“沉默在尖叫”，耳邊響起那首熟悉的旋律“我想有個(gè)家，一個(gè)不需要華麗的地方……”。家，一個(gè)溫馨的港灣，一個(gè)無(wú)論我們多么落魄都不會(huì )嫌棄的地方，它是一個(gè)避風(fēng)港。家庭對一個(gè)孩子成長(cháng)的影響至關(guān)重要。

　　在柴靜的筆下，記錄著(zhù)這樣一個(gè)家庭：母親殺死了父親，死去的男人，失去自由的女人，留下一家老老少少。家里清貧如洗，寒冬臘月，一塊燒的煤也沒(méi)有，十九歲的花季少年，本應該和我們一樣背著(zhù)書(shū)包，身著(zhù)華麗的衣服，穿梭在紅燈綠酒的大街上，然而他終日不回家，零下二十多度，沒(méi)有外套，穿著(zhù)一個(gè)袖口脫線(xiàn)，臟得看不出顏色的衣服，坐在臺階上。頭發(fā)蓬蓬，恍恍惚惚。一句“回家想俺媽”讓多少人潸然淚下。溫馨的港灣如今變得那樣冰涼。家已經(jīng)成為孩子痛苦的.回憶。家庭的變故，讓一個(gè)志剛男兒淪落到如此卑微的地步。家庭意味著(zhù)責任，盡管它是獨立的社會(huì )單元，但他對孩子的影響至關(guān)重要。

　　瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng )始人，一改熱情文氣的面孔，在家庭中充當暴力角色。李陽(yáng)毆打妻子kim，三歲女兒掙扎著(zhù)向外拉父親的手，被甩開(kāi)，之后一直噩夢(mèng)哭著(zhù)說(shuō)“媽媽對不起，下次我用筷子，用剪刀攔他呢”。我不相信這是出自一個(gè)三歲小女兒之口。三歲光陰，本該依偎在父母懷中享受正眼看世界的幸福，卻沒(méi)想到人生懂得的第一件事是下次父親打母親時(shí)，用筷子，用剪刀攔他。父母是知名人士，當所有人都認為這個(gè)孩子會(huì )受到優(yōu)良教育之時(shí)，我們更為這個(gè)小女孩感到惋惜，因為家庭的影響，小小的年紀已經(jīng)生活在仇恨之中。

　　這不禁讓我想起一個(gè)故事：老師讓同學(xué)用“如果……就……”造句�？�9歲小學(xué)生寫(xiě)下了觸目驚心的句子“如果我有一顆炸彈，我就會(huì )炸平我的學(xué)校；如果我有一把刀，我就會(huì )殺死我的媽媽�！比绱顺嗦懵愕脑炀洳粌H讓所有人感到愕然。孩子是上天賜福的天使，他們擁有紙張一般純潔的心靈，父母的行為好比一只染色筆。孩子以后的生活，大部分受父母的影響，人生的紙張也因此五彩繽紛。家庭對孩子的影響至關(guān)重要。

　　記得《重慶晚報》曾經(jīng)報道過(guò)，13歲女孩毆打49歲環(huán)衛工人蘇達會(huì )之事：清潔工抱怨游攤把各種爛水果，包裝紙箱丟得滿(mǎn)街都是，找來(lái)攤主女兒用鞋底抽耳光，用蘋(píng)果砸，用板凳摔。附近居民前來(lái)勸阻，女孩的父親卻說(shuō)“打得好，該打”，俗話(huà)說(shuō)“養不教父之過(guò)”如此不分輕重的父親“耳目渲染”出來(lái)的孩子能不張狂？父母是孩子最好的老師，身教重于然傳，家庭對孩子的影響至關(guān)重要。

　　父母是孩子的鏡子，孩子是父母的作品。家庭是一切教育的基礎，是孩子成長(cháng)不可忽視的因素，看到如此多的案例，我不禁思考“孩子的心靈本該是一片空地，如果不及時(shí)種上善良之花，那它一定會(huì )長(cháng)出暴力的雜草�！焙椭C安定的家庭氛圍給予孩子的是心靈上的安全感和幸福感。我們不禁思考：家庭對孩子的影響至關(guān)重要。孩子是國家未來(lái)的希望，少年強則國強，為了祖國的希望之花永遠綻放，天下所有的父母都要三思而后行。不要讓家庭的陰影籠罩孩子成長(cháng)的天空。

　　讀史最使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人嚴謹，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯……凡有所學(xué)，皆成性格。讀書(shū)可以陶冶人的情操，提高人的精神、文化修養。讀好書(shū)，好讀書(shū)，讓我們用知識武裝自己，讓我們祖國的文化一脈相承成，讓我們舞動(dòng)起自己的智慧，對這個(gè)社會(huì )不斷地進(jìn)行探索思考。

思考作文 篇7

　　春秋的時(shí)候有一個(gè)很小的小國叫杞國，在那里誕生了一個(gè)對中國歷史頗有一些影響的人。后來(lái)杞國被吞并了，唯一能讓人再次聯(lián)想到歷史上曾經(jīng)有過(guò)這么個(gè)國家的，就是當人們再次談?wù)撈疬@個(gè)人的時(shí)候。

　　據民間流傳這個(gè)杞國人叫西闔（正史上沒(méi)有流傳下他的真實(shí)姓名），他為人據周朝的列御寇先生的《列子》上說(shuō)，他是一個(gè)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，因為他經(jīng)常思考一些莫名其妙的問(wèn)題。

　　話(huà)說(shuō)這一天，西闔手拿蒲扇在大街上閑逛，突然看見(jiàn)一個(gè)賣(mài)雞賣(mài)蛋的老婦人。

　　老婦人邊賣(mài)邊吆喝：上好的母雞，每天必能產(chǎn)一蛋；上好的蛋，每蛋必能孵一雞。

　　他在一邊瞧了半天，突然想到了一個(gè)問(wèn)題。他走到老婦人身邊，必恭必敬地問(wèn)道：請問(wèn)你家是雞生的蛋呢，還是蛋生的雞呢？

　　老婦人很驚訝：先生你不會(huì )連這都不知道吧？不論是我家還是別人家，所有的家都是一樣的。雞蛋都是母雞所生的，母雞也都是由雞蛋孵出來(lái)的。這是不可爭辯的事實(shí)，先生何來(lái)此問(wèn)��？

　　西闔說(shuō)：我想知道的是先有的蛋生雞呢，還是先有的雞生的蛋呢？就好比車(chē)與轍，是先有的車(chē)才會(huì )在路上軋出車(chē)轍，而不是先有了現成的車(chē)道，車(chē)才在上邊走。你明白了嗎？

　　老婦人若有所悟：我明白了先生的意思了。我們家是先有的雞窩！老婦人斬釘截鐵地說(shuō)，我老頭子去年收割完了莊稼、服完了徭役在家閑著(zhù)沒(méi)事做，就去河邊割了一些蒲草，編了幾個(gè)雞窩。我看雞窩閑著(zhù)也沒(méi)有用，恰巧鄰居家剛孵了小雞，我就去買(mǎi)來(lái)了幾只放進(jìn)了雞窩。這就有了雞，然后雞長(cháng)大了就又生了蛋。

　　西闔一看老婦人明顯沒(méi)有明白自己的意思，就進(jìn)一步解釋說(shuō)：在下請教的'不是你家的雞和蛋，是想知道無(wú)論誰(shuí)家的雞和蛋出生的先后關(guān)系。

　　老婦人終于明白了，她說(shuō)：先生的意思我是明白了，先有的哪一個(gè)我不清楚，但有一點(diǎn)我可以告訴先生知道：所有我的母雞都可以生蛋；所有我的蛋都可以孵出小雞。先生要不要買(mǎi)呢？

　　問(wèn)題產(chǎn)生了但沒(méi)有找到答案，西闔也沒(méi)有心情買(mǎi)什么雞和蛋，而是買(mǎi)了兩條魚(yú)回家。當晚上吃飯吃到魚(yú)的時(shí)候，西闔發(fā)現魚(yú)肚子里有脹鼓鼓的魚(yú)仔，他撂下筷子有開(kāi)始了新一輪的思考：這到底是先有的仔呢，還是先有的魚(yú)？往后的幾天里，西闔寢食難安，經(jīng)過(guò)了幾個(gè)不眠之夜的冥思苦想終于得出了結論：是同時(shí)有的這些東西！他的理由是：既然先有雞和先有蛋都有道理，又都沒(méi)有道理，而這兩樣東西又是現實(shí)中存在的，所以唯一合理的解釋是這兩樣東西是同時(shí)出現的，并且是由一個(gè)偉大的人同時(shí)創(chuàng )造出來(lái)的。他的這一想法被后來(lái)的許多中外著(zhù)名作家所借鑒。戰國時(shí)期的《山海經(jīng)》中說(shuō)，世間事物都是由神創(chuàng )造的，包括女?huà)z、夸父等在內的各種神仙都參與過(guò)造物。西方的經(jīng)典名著(zhù)《圣經(jīng)》上也說(shuō)，天地萬(wàn)物都是由上帝創(chuàng )造出來(lái)的，并且上帝是分六天創(chuàng )造的，第七天還休息了一下。當然西闔并不知道他的想法后來(lái)影響了許多人。