思考作文合集10篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文 篇1

　　孫臏，是戰國時(shí)候著(zhù)名的軍事家。今天我讀到了一個(gè)有關(guān)他的小故事：孫臏小時(shí)候拜鬼谷子為師，和其他徒弟學(xué)了一年后，鬼谷子想要舉行一次考試，看一看自己門(mén)下徒弟的知識長(cháng)進(jìn)了多少。他把所有的徒弟都召集了起來(lái)，對他們說(shuō)：“今天，我要你們進(jìn)行一次比賽，誰(shuí)先能砍回百擔榆柴，就算誰(shuí)勝利�！�

　　學(xué)生們聽(tīng)到后，紛紛拿起繩子和砍刀進(jìn)山去了。到了山上，大家都一個(gè)勁地砍啊砍啊，累得滿(mǎn)頭是汗，但是直到天黑也才砍了五六十擔。孫臏和大家一起進(jìn)山后，卻沒(méi)有急于砍柴，而是掏出了書(shū)，找了個(gè)偏僻安靜的地方，認真地讀了起來(lái)。等到太陽(yáng)西斜時(shí)，他才去砍了兩捆榆柴，又砍了一根柏木當扁擔，很悠閑地挑下山去。鬼谷子看到眾多弟子拼命地往家里挑回一擔又一擔的'木柴，不禁連連搖頭嘆息。正在他感到失望之極時(shí)，孫臏挑著(zhù)一擔柴禾過(guò)來(lái)了，鬼谷子頓時(shí)大喜，連忙宣布孫臏獲勝。鬼谷子的話(huà)音剛落，學(xué)生們便驚呆了，一名學(xué)生毫不服氣地說(shuō)：“憑什么他勝了?我們雖然沒(méi)有打足一百擔榆柴，但是總比孫臏多得多啊!”鬼谷子聽(tīng)后不加反駁。只是捋著(zhù)胡須，微笑著(zhù)看著(zhù)他的學(xué)生。

　　讀完這個(gè)故事，我不禁為孫臏的機智叫好。孫臏在接到任務(wù)時(shí)，不是急急忙忙的去做，而是先認真思考，師傅讓一天砍一百擔柴，這是無(wú)論如何也完不成的事。所以孫臏認真琢磨師傅所說(shuō)的每一個(gè)字，終于找到了巧勝的辦法：百（柏）擔榆柴，用柏樹(shù)挑著(zhù)一擔榆柴！從故事中我又一次明白了“三思而后行”的道理，生活中有很多的事都是這樣，我們要先認真思考，先領(lǐng)會(huì )辦事的意圖，找到合適的方法，才能很好的解決，取得最后的成功！又不至于浪費時(shí)間和精力。

思考作文 篇2

　　從根本上說(shuō)，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

　　——叔本華

　　不同言論逐漸彌漫了當今社會(huì )，有各持己見(jiàn)的互不相擾，也有劍走偏鋒的針?shù)h相對。如何在取舍之間尋見(jiàn)正確的答案，著(zhù)實(shí)要下一番功夫。你說(shuō)，未必真，我說(shuō)，未必對，他說(shuō)，未必實(shí)。

　　關(guān)乎現下社會(huì )弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò )等介質(zhì)的發(fā)展推動(dòng)了全民言論時(shí)代的到來(lái)。人們只要端坐小小機器前，手指輕敲鍵盤(pán)，就能發(fā)表自身的觀(guān)點(diǎn)。這在很大程度上滿(mǎn)足了人們的表達欲，也尊重了所有人言論的自由�！熬W(wǎng)民”成了中國的第三方駐扎人群，這是時(shí)代的決定，無(wú)可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會(huì )更加焦躁不安，人人都能說(shuō)，也使得遲早會(huì )應了那句老話(huà)“林子大了什么鳥(niǎo)都有”�？臻g上的距離，認知上的距離，造成了言論上的距離，真實(shí)與虛假的距離。能佐證此觀(guān)點(diǎn)的例子不勝枚舉，也就不再舉。

　　若是將與自身無(wú)多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說(shuō)的“你”。對于這些“你”所說(shuō)的言語(yǔ)，我們通常報以更大的信任，至少說(shuō)這話(huà)的人存在于面前切實(shí)可見(jiàn)，比起遠方的第三方空間看似要實(shí)在得多。因為作為生活的初學(xué)者，我們的一切認知來(lái)源于生活，身旁的朋友自然成了我們認知世界最為重要的渠道。透過(guò)他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒(méi)有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著(zhù)怎樣的心態(tài)對待這些“你說(shuō)”呢?大多數人有自我的一套判斷標準，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對不同人的不同思維方式，我們無(wú)權干涉，更無(wú)法妄加評論。

　　反復玩味“他說(shuō)”、“你說(shuō)”，總有餐桌上被他人夾過(guò)舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時(shí)間靜止，唯有我在的覺(jué)知。這種“覺(jué)知”讓我與現實(shí)拉開(kāi)一段不小的距離，以至于使我有時(shí)間去想想語(yǔ)言本初的意義。

　　如若要談社會(huì )對“話(huà)語(yǔ)權”的隱形爭奪，則避不開(kāi)對其本質(zhì)的解讀。語(yǔ)言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過(guò)語(yǔ)言，內心的想法得以表達，相對的，理解體會(huì )他人的心境也成為可能。語(yǔ)言的重要性從我們面對陌生世界的第一刻就開(kāi)始體現，廣義言之，哭是所有人的第一語(yǔ)言，也是生命最初的見(jiàn)證者。如若說(shuō)是狹義的語(yǔ)言，從開(kāi)始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見(jiàn)保重”，語(yǔ)言無(wú)不是貫穿我們整個(gè)生命的東西。

　　既然語(yǔ)言有如此重要性，且按照耳聽(tīng)八方而博見(jiàn)廣聞的觀(guān)點(diǎn)，我們確是該取萬(wàn)家之言，方能知明而行無(wú)過(guò)矣。然而對于當今言論的方式，我卻要打上一個(gè)問(wèn)號，駁了大眾的想法。

　　我并不反對“兼容并包”的理論，那又為何自稱(chēng)為悖論呢?一是當今社會(huì )并未達到我們的理想的境地，二是不同的價(jià)值取向已經(jīng)偏離了是非觀(guān)判斷的`本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說(shuō)”在他人那會(huì )成為“你說(shuō)”和“他說(shuō)”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著(zhù)鋪天漫地的言辭，到處充滿(mǎn)的是別人的想法。這些想法指引著(zhù)你認識事物，而它絕非你內心本真的想法。此類(lèi)情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說(shuō)的“社會(huì )憔悴”。

　　其實(shí)，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對任何事任何人我們都會(huì )有自己想要表達的第一觀(guān)點(diǎn)，稱(chēng)為“我說(shuō)”。只不過(guò)這些最樸真的藏識，往往因為外界的主流意識形態(tài)而被掩埋。因為我們并非專(zhuān)家學(xué)者，有發(fā)言權卻沒(méi)有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來(lái)得保險。于是隨意附和幾句，成了一個(gè)個(gè)“規訓個(gè)體”。

　　前北大校長(cháng)蔡元培曾在《對于新教育之意見(jiàn)》一文中提到，教育的目的是使受教育者養成“自由人格”。從自由人格認識到自我的獨特性，從而實(shí)現自我個(gè)性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會(huì )卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個(gè)體應該既存在于社會(huì )群體當中，同時(shí)也應該區別于社會(huì )共性。從“你說(shuō)”、“他說(shuō)”中擺脫出來(lái)，形成具有獨立的人格和自由的意志的“我說(shuō)”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達到自由之境。

　　既然“我說(shuō)”能培養“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說(shuō)”湮沒(méi)在“他說(shuō)”、“你說(shuō)”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認知者、價(jià)值的判斷者和生命的締造者。

　　你說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　他說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　我說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　誰(shuí)說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　管他誰(shuí)說(shuō)的

　　聽(tīng)我們的

　　關(guān)于你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)的討論到此作結，以上言論，都是我說(shuō)。

思考作文 篇3

　　這段時(shí)間，我讀了一本書(shū)，名叫“去遠方長(cháng)大”。它講的是一個(gè)9歲的小男孩修修和他的`爸爸騎自行車(chē)從重慶到西藏，全程2553公里，最高海拔5013米，沿途看到的，遇到的和發(fā)生的一些故事。

　　讀了這本書(shū)，我的心潮澎湃，久久不能平靜。修修正好和我的年齡差不多，可是他竟然能堅持這么久從重慶騎到拉薩，我們平時(shí)遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮，他卻不斷努力最后達到了目標。

　　從那以后，每當我遇到困難想退縮時(shí)，就會(huì )想起這個(gè)故事，于是就會(huì )堅持下去。記得有一次運動(dòng)會(huì )，我報了200米跑的名，可是運動(dòng)會(huì )前我的腳不小心扭傷了，走起路來(lái)都有點(diǎn)疼，更別提跑了，心里真是不想參加了，但是這時(shí)我想起了修修，于是在心里暗暗鼓勵自已，要勇敢，要堅持，要做一個(gè)像修修一樣的真正的小男子漢。這樣我終于順利的完成了比賽，還取得了名次呢。

　　這本書(shū)真是讓我受益匪淺呀！看來(lái)我們不管做什么事都需要堅持，只有這樣才能達到目標。

思考作文 篇4

　　在很早以前，我就讀過(guò)《假如給我三天光明》這本書(shū)。海倫·凱勒的那種不屈服于命運，不屈不撓的斗爭精神和對幸�？鞓�(lè )的執著(zhù)追求，給我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打開(kāi)了《假如給我三天光明》，再一次走進(jìn)了海倫·凱勒的世界。

　　每一次閱讀這本書(shū)，我都會(huì )有新的收獲。這一次，我又被海倫·凱勒的換個(gè)角度去思考的方式所折服。在海倫童年的時(shí)候寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)——《霜王》，但是，就是這篇小說(shuō)，給海倫·凱勒帶來(lái)了巨大的傷害。這篇作品，被人們認為是抄襲別人的。海倫·凱勒剛開(kāi)始很難過(guò)，正如她自己所說(shuō)的：“那天晚上，我躺在床上大哭起來(lái)……我感到渾身發(fā)冷，那一刻心里想著(zhù)‘也許我活不到明天早上了’�！钡�是，海倫·凱勒沒(méi)有被擊倒，而是積極的換個(gè)方式去思考，去理解：“這件不愉快的`事情，對我只有益而無(wú)壞處，它能迫使我認真地思考有關(guān)寫(xiě)作的一些問(wèn)題�！彼龍猿中⌒囊硪�，不屈不撓的寫(xiě)下去，創(chuàng )作出更多更好的作品，來(lái)證明自己。她終于走出陰影，走向陽(yáng)光。

　　讀到這兒，我不由得試想：如果海倫·凱勒一直沉溺于傷心，痛苦，埋怨和為自己辯解之中，那她將會(huì )在哀怨中終老，一事無(wú)成。值得慶幸的是，海倫·凱勒沒(méi)有這樣做。她選擇了換個(gè)方式去理解，是她的這份清醒幫助了她，讓她充分的認識到自己寫(xiě)作的不成熟，清醒的意識到寫(xiě)作應該有自己的靈魂、思想、創(chuàng )新，清醒的認識到只有自信、努力地寫(xiě)作，才能重新獲得人們良好的評價(jià)……海倫·凱勒把經(jīng)驗當作磨練，當作財富，對人生有了更深刻的理解和認識。是海倫·凱勒的積極換角度理解，為自己撥去了烏云，重見(jiàn)了陽(yáng)光。我為海倫·凱勒喝彩!

　　的確，人的一生不可能一帆風(fēng)順，不可避免要遭受這樣那樣的困難和失敗。但是，如果我們遇到困難，望而卻步，那么，我們就將一事無(wú)成。而應該像海倫·凱勒那樣，換個(gè)角度去對待困難和失敗，那么我們就會(huì )有新的收獲。當我們撥開(kāi)一片片烏云后，一定會(huì )迎來(lái)燦爛的晴空!

思考作文 篇5

　　新課程的改革之風(fēng)已經(jīng)吹遍了神州大地，各地的課堂中或多或少地表現出了新面貌。但我發(fā)現，在初中語(yǔ)文的課堂中，特別是作文課堂上還有這樣一些現象：有的同學(xué)一到寫(xiě)作文就抓耳撓腮無(wú)從下筆；有的同學(xué)等老師一出題目就趕緊翻出優(yōu)秀作文寶典考場(chǎng)作文大全，來(lái)臨時(shí)抱佛腳；還有的同學(xué)竭力要求自己做到文筆優(yōu)美，以致把作文的主題拋之腦后這樣，就使作文成為我們同學(xué)的一種極重的心理負擔，越怕越不會(huì )寫(xiě)，越不會(huì )寫(xiě)越怕，形成了一種惡性循環(huán)。

　　其實(shí)，作文并不是象這些同學(xué)所想的那么令人畏懼，令人高不可攀，只要你端正態(tài)度，用心去寫(xiě)，肯定是能寫(xiě)好的。我在教學(xué)之余總結了有關(guān)寫(xiě)作的小竅門(mén)，希望對同學(xué)有所幫助。

　　一、戰略上藐視，戰術(shù)上重視

　　作文，在一定程度上就是一種交流，就如同我們同學(xué)之間平時(shí)交談一樣，它是人與人之間見(jiàn)聞、感受、思想情感的交流。與平時(shí)交談不同的是，前者是使用書(shū)面語(yǔ)言，后者是口語(yǔ)，雖然各有特點(diǎn)，但從本質(zhì)上說(shuō)都是交流。因此，我們在戰略上不必興師動(dòng)眾地對待作文，不必把它看成是如此艱巨地一項任務(wù)，更不必端起架勢來(lái)作文。我們要把它當成是一次次地心靈交流，這樣，就容易消除畏懼之心。

　　二、我口表我心，我心抒我情

　　這是作文的根基，有了這個(gè)根，作文就會(huì )有材料源泉。蘇藿姆林斯基說(shuō)過(guò)，生活是一本活生生的書(shū)。我們各自的生活經(jīng)歷、周?chē)�的人和事、以及思想感情就都是作文的素材，只是許多同學(xué)沒(méi)有認識到這一點(diǎn)，他們的作文缺少的就是生活的充實(shí)體現。

　　新課程中要求作文必須要體現作者的`真情實(shí)感，以情動(dòng)人，以情感人。因此，學(xué)寫(xiě)作文的首要環(huán)節就是：學(xué)會(huì )表達自己，要知道，喜怒哀樂(lè )、柴米油鹽都可以寫(xiě)進(jìn)作文，而不必強求立意的宏大高遠、能做到內容具體、文從字順，能逐步提高就是進(jìn)步。

　　生活本來(lái)就是平常的、普通的，能從這普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣，并生動(dòng)地表現出來(lái)；能從一件不起眼地小事中，抒寫(xiě)出自己地一份獨特地感受來(lái)；能從一處平凡地景色里，蘊涵進(jìn)簡(jiǎn)單而厚重地哲理來(lái)，這就是很了不起地功夫了。

　　三、說(shuō)別人未說(shuō)，寫(xiě)別人沒(méi)寫(xiě)

　　新課程標準對寫(xiě)作地要求講究一個(gè)新字。許多同學(xué)都知道要新，卻不了解如何做到新。其實(shí)，新有多方面的表現，如構思、選材、立意、語(yǔ)言、結構等�，F在，報刊雜志上常有一些讓人眼睛一亮的文章，可以借鑒一下，但要注意千萬(wàn)不能人云亦云，更不能照搬照抄。我們可以結合當今社會(huì )的風(fēng)云變幻，國家的日新月異；也可以立足于學(xué)校和班級的實(shí)際，著(zhù)眼同學(xué)的日常生活，選擇一些新穎的、屬于第三構思類(lèi)型的材料來(lái)寫(xiě)。在結構形式上，可采用片段拼貼式、小標題式、題記后記式等多種形式來(lái)讓你的文章永遠給人耳目一新的感受。

　　四、放飛想象，張揚個(gè)性

　　或許你活潑開(kāi)朗，作文就多幾分輕松和快樂(lè )；或許你內向沉靜，作文就多一點(diǎn)深沉和含蓄；或許你幽默風(fēng)趣，作文就多幾分俏皮和灑脫；或許你抑郁憂(yōu)傷，作文就添些許動(dòng)人的感傷

　　你還可以放飛你的想象，讓它在思想的天空馳騁，總之，你盡可以大膽地寫(xiě)出自己，張揚自己，在新世紀的陽(yáng)光沐浴下，把一個(gè)活潑、全新的自我展示給同學(xué)、老師與父母親人看吧！

　　五、培養讀書(shū)興趣，勤寫(xiě)生活日記

　　著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。我們一個(gè)人不可能事事都親自經(jīng)歷，所以只能從古今中外的書(shū)籍中間接獲得經(jīng)驗。多讀有益的課外書(shū)，對豐富我們的知識，開(kāi)闊我們的視野，提高我們的能力，陶冶我們的情操有著(zhù)極大的作用。我們如果把寫(xiě)作能力落實(shí)到每天的日記上來(lái)，把寫(xiě)日記當做一個(gè)良好的習慣長(cháng)期堅持。這有助于鍛煉我們的那一雙善于觀(guān)察、發(fā)現的眼睛，更有助于鍛煉出一個(gè)勇于思考、勤于思考、善于思考的大腦，從根本上提高了我們的作文水平，徹底改變同學(xué)畏懼作文的想法，而轉變?yōu)闀?huì )寫(xiě)、能寫(xiě)、樂(lè )寫(xiě)。

　　提高作文能力的途徑很多很多，我想，對于每個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)，又都有自己的特殊情況，只有結合自己的實(shí)際，尋找一種適合自己的方法，持之以恒地鍛煉，那么，成功一定屬于你的！

　　內容概括：這篇介紹了關(guān)于淺談作文教學(xué)的冷思考，希望對你有幫助！

思考作文 篇6

　　有時(shí)候我們在異國他鄉待久了，就會(huì )被卷思念家鄉。

　　也許我們讀一本書(shū)的時(shí)候，本來(lái)的目的并不是為了讀這一本書(shū)，而是為了去這本書(shū)中尋找另外一個(gè)虛擬的世界，去看動(dòng)其他我們沒(méi)有經(jīng)歷和體驗過(guò)的風(fēng)景。

　　可是等我們逐漸長(cháng)大了之后才會(huì )發(fā)現，原來(lái)每一本書(shū)就是一個(gè)世界，而我們卻置身于這個(gè)真實(shí)的世界當中，沒(méi)有辦法喘息，也沒(méi)有辦法走的更遠。那些所謂遙遠的遠方，其實(shí)都是局限于每一個(gè)人生階段的。

　　因為變化無(wú)處不在。

　　假如有一天我們也開(kāi)始從另外一個(gè)地方看懂上面的`真諦，那個(gè)時(shí)候我們所說(shuō)的每一句話(huà)其實(shí)都不是多余，只不過(guò)是這些問(wèn)題莎車(chē)縣的一個(gè)場(chǎng)景而已。

　　以前的時(shí)候，我也曾經(jīng)嘗試過(guò)去看病，江河湖海，去感慨人生漫長(cháng)歲月，可是后來(lái)才發(fā)現，原來(lái)旅途只不過(guò)是我們大腦當中淺層次遺留下來(lái)的一個(gè)局面兒，我們真的能夠理解，卻又顯得不太正常。

　　這好像那些故事其實(shí)也都是如此虛假的吧。

　　然而我們卻不知道問(wèn)題究竟出現在哪里，只是一門(mén)心思的前景而已。

　　但是我想生活總還是需要停下來(lái)去思考一下問(wèn)題所在之處的。

思考作文 篇7

　　那是一個(gè)非常漫長(cháng)的過(guò)程，最好像在我們沒(méi)有錯過(guò)的時(shí)候我們就覺(jué)得他對于我們來(lái)說(shuō)是非常有作用的。

　　我每天做的夢(mèng)都不一樣，每天都會(huì )換一個(gè)新的模式，換一個(gè)新的題材，一個(gè)新的故事，風(fēng)景。

　　有的時(shí)候我也在想，為什么我的夢(mèng)中，那我先700過(guò)來(lái)，尤其是我醒來(lái)之后我還能記得差不多，但是當我再過(guò)一段時(shí)間去仔細回想的話(huà)，我完全不能把這樣的夢(mèng)串聯(lián)起來(lái)了。

　　也許在很久以前的時(shí)候我一直都感覺(jué)我的夢(mèng)是和別人不一樣的，這好像他們曾經(jīng)討論過(guò)夢(mèng)中到底有沒(méi)有顏色，我想我無(wú)不管怎么回憶，我都感覺(jué)不出來(lái)，因為我沒(méi)有這樣的概念呢。我似乎也根本就無(wú)從考究。

　　如果有一天我的文章里面寫(xiě)的東西大多數都是和我無(wú)關(guān)，而是寫(xiě)我看到的眾生百態(tài)，我看到的生活中千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，那些關(guān)于人生的感悟和對于生活的思考，也許才是真正上升到一個(gè)高度的東西。

　　可是實(shí)際上我比較反感思考這個(gè)問(wèn)題。

　　也許積極正面的'思考確實(shí)能給人帶來(lái)不少的幫助，比如說(shuō)孔老夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這句話(huà)是絕對沒(méi)有錯的�？墒窃诓恍兴伎嫉臅r(shí)候我們還是沉迷于思考，就比如說(shuō)多久之前的網(wǎng)陷入了一種消極的，被動(dòng)的思考之中，我就感覺(jué)這是一種痛苦和折磨。

　　所以不管怎樣，什么事情可能都是和控制的這個(gè)人有關(guān)。

思考作文 篇8

　　錢(qián)，對我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常珍貴的東西。到現在，我手里一共有六十張嶄新的紅票子，以及兩三張一元的、五元的.、十元的、二十元的等等。

　　這些錢(qián)都是過(guò)年時(shí)家人給的，還有一些是平時(shí)努力學(xué)習努力勞動(dòng)獎勵的錢(qián)，也有前兩年平安夜上賣(mài)玩具得到的那一二張小錢(qián)。

　　其實(shí)，世界上還有許許多多用錢(qián)是買(mǎi)不到的東西，比如快樂(lè )、幸福、生命、大海、天空、時(shí)間

　　從前，我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，如果世界上所有的東西都不需要用錢(qián)去支付的話(huà)，世界會(huì )成什么樣子呢？那所有人不都是白吃白喝，也太不公平了。

　　可是現在，東西實(shí)在太貴了，錢(qián)根本不值錢(qián)。如果你拿著(zhù)五元錢(qián)去超市買(mǎi)東西，只等于白跑一趟，因為你會(huì )驚奇的發(fā)現，里面的東西幾乎沒(méi)有一個(gè)是五元或者低于五元的東西。

　　哎，這個(gè)社會(huì )根本不是我們想的那么美好！

思考作文 篇9

　　時(shí)針指向十一點(diǎn)，長(cháng)明了六小時(shí)的臺燈、用來(lái)放松但卻聽(tīng)爛了的音樂(lè )、右手邊積疊成山的書(shū)、還有千篇一律的“作業(yè)本”三個(gè)大字，隨意組合成最完美的催魂冥曲。不管朝哪個(gè)方向看，不論看到什么，你都能發(fā)十分鐘的呆。一切都是那么虛幻卻難以?huà)昝�，唯一�?shí)在的便是這支有著(zhù)細弱身軀的筆，拖著(zhù)身子不斷地在沖刺，不斷刺破虛幻，在慘色又泛黃的燈光下它屹立不倒，盡管它一直沉默著(zhù)。

　　人在努力之前需要鼓勵與休息。我們好象在進(jìn)行一次賽跑，我們以為考試結束后會(huì )有一個(gè)小小的�？奎c(diǎn)，然而迎來(lái)的卻是家長(cháng)的質(zhì)問(wèn)和同學(xué)們可愛(ài)又可怕的眼神。于是乎�？奎c(diǎn)變成了又一起點(diǎn)。我們似乎沒(méi)有休息，賽跑無(wú)限制延長(cháng)。我們年輕，樂(lè )于去拼搏，樂(lè )于去追趕差距，樂(lè )于在這場(chǎng)賽跑中拼盡全力。但鷹擊長(cháng)空直撲空，利劍急刺出偏鋒，就算滿(mǎn)載者也得不到真正的慰藉。所有人在奮斗以后不論成敗，總都希望使自己的.努力得到肯定，但“努力啊”“保持住啊”“怎么會(huì )這么差”之類(lèi)的言語(yǔ)似重錘一樣錘打我們的利劍性格，卻錯誤地敲在了劍鋒上，利劍也難免鈍吧！

　　家長(cháng)會(huì )上，“你兒子不錯呢我家的只有其實(shí)不用比，再多能多到哪里去，同樣的努力和批發(fā)根本不能用數字來(lái)計量�！坝泻镁蛪�，要不然就都可以上清華了……”樂(lè )得安慰自己，在家提心吊膽的孩子誰(shuí)去安慰呢？忙忙碌碌的家長(cháng)從一位老師問(wèn)向另一位老師，作為一位局外人，我的眼睛麻木了，我在想：會(huì )不會(huì )有一位家長(cháng)回到家中就拍拍孩子的肩膀，對他點(diǎn)點(diǎn)頭，對他說(shuō)同樣是好洋的，不管分數如何。

　　社會(huì )上有太多太多的人反對應試教育，反對功利主義了。但就像獵人只會(huì )認準自己的獵物一樣，人們的箭只射向自己所認知的局域。對于這一切，我想筆都不同意，但它最終只能選擇沉默。

　　鋼筆沉默了，是因為它的深黑色的外殼，它期待著(zhù)有朝一日脫去外殼，盡情暢舞。

　　圓珠筆沉默了，圓形的筆頭注定它必須不停地翻滾，它多想成就方正，闖蕩過(guò)后能有片刻停歇。

　　連鉛筆也沉默了，伴隨著(zhù)特有的“沙沙”聲，它掃過(guò)一片土地，留下灰黑色的印記，但卻抹殺了自己的身體。

　　握住筆前行，像筆一樣思考。更或許我就是那支筆！

思考作文 篇10

　　曾經(jīng)一個(gè)青春、朝氣、活力、向上的男孩子，從三十多米深的洞穴中“爬”出來(lái)后，今天，已是一具僵硬冰冷的死尸。一個(gè)十七歲的少年，怎么會(huì )如此不珍惜這寶貴的生命，為一次與父母激烈的口角，結果了生命？給父母“釀造”這么一個(gè)慘痛的惡果。面對報道，我已無(wú)語(yǔ)，這讓人們共鳴。

　　一個(gè)蓬勃健康的十七歲，居然掩藏這樣一具冰冷脆弱的死尸；一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，一夜之間支離破碎，這個(gè)三十多米的深洞，還要收留多少無(wú)辜不幸的少年？這樣的惡夢(mèng)還要襲擊多少家庭？

　　一次的口角換取一次生命，一個(gè)磕碰結束一次燦爛，這樣的代價(jià)，我們承擔不起。

　　搏一次彩，逃一節課，上一會(huì )兒網(wǎng)，吸一口煙，談一場(chǎng)戀愛(ài)……因為未來(lái)，父母為我們心痛，因為前途，父母為我們落淚，因為明天，父母為我們操心，付出，處處為我們著(zhù)想，我們?yōu)槭裁床粸橛羞@樣的父母而倍加珍惜，為這樣的父母而自豪，拍手稱(chēng)好�？蓱z天下父母心！

　　可是，我們心里矛盾的那一刻也曾知道父母一切都是為向著(zhù)我們好��！時(shí)時(shí)刻刻，父母都在為我們作長(cháng)遠的打算，一切指望著(zhù)我們。面對沉痛的事實(shí)，短暫的十七個(gè)年頭，父母辛勤的'培養、教育頃刻間幻化為烏有，鑄造了這令人撕心裂肺的疼痛。

　　魚(yú)對水說(shuō)：“你不能感覺(jué)到我的淚�！�

　　水對魚(yú)說(shuō)：“我能感覺(jué)到你的淚，因為你在我的心中�！�

　　魚(yú)說(shuō)：“不，是你束縛了我的自由，我才……”

　　是啊，魚(yú)要自由，我們也要自由，在得到美滿(mǎn)的物質(zhì)基礎的同時(shí)，我們的心靈也在吶喊發(fā)展的空間與自由。正是簡(jiǎn)單的自由，一個(gè)十七歲的生命才被排擠，因為自由，正確的動(dòng)機卻釀造了苦果，多少父母的教育、指導噬去了寶貴的十七歲。

　　走在90的道路上，80后的后輩90后，千千萬(wàn)萬(wàn)的被這些帽子壓倒了。敢問(wèn)屬于我們的空間還有但是兆？秘密的隱私該藏往何處？日記本的鑰匙父母看管，信件的 內容也需老師“安檢”。與人交朋友，要向父母問(wèn)通行證；想上qq，密碼得向父母驗證……這樣累的日子，換個(gè)世界不是更自由、快活？

　　十七歲，苦惱著(zhù)離開(kāi)了人世，“病孩子”，在老師的威懾之下也變得“自立、強壯”起來(lái)。許多人想長(cháng)大，不就是希望能撐得一片自由的天空，更好的發(fā)展。魚(yú)，也抱怨了水的束縛。

　　邁過(guò)十七歲，明天就是十八。十八，是自由，是成熟，是收獲，是穗滿(mǎn)園的秋色，是五彩繽紛的燦爛。

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