關(guān)于生命的思考作文匯編9篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的生命的思考作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生命的思考作文 篇1
閱過(guò)高考作文卷的老師都會(huì )有這樣的感受：考試作文沒(méi)有生活氣息，沒(méi)有自我，沒(méi)有個(gè)性，缺少個(gè)體生活體驗以及生命感悟的個(gè)性魅力。我們在平時(shí)的作文批閱中，也會(huì )看到學(xué)生寫(xiě)議論文時(shí)用商鞅、屈原、司馬遷等人的故事作為論據論證生命與生存等觀(guān)點(diǎn)，無(wú)我之境，多就陳詞濫調，乏善可陳，沒(méi)有新意。
一、解讀高考作文題，寫(xiě)生命體驗亦可行
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，我們江蘇省高考作文越來(lái)越關(guān)注社會(huì )、關(guān)注人生以及個(gè)體生命的價(jià)值。就近年來(lái)的命題作文和材料作文而言，有針對性地寫(xiě)生命體驗與思考也可以視為一個(gè)比較可行的寫(xiě)作角度。如20xx高考作文題《綠色生活》所給的導引語(yǔ)就有“綠色，與生命、生態(tài)緊密相連”，寫(xiě)綠色植物的生命自然是可以的，借鑒雷抒雁經(jīng)典散文《生活如薊》寫(xiě)“薊”草的寫(xiě)作方法，借生命頑強自然生活來(lái)凸顯人類(lèi)生命的頑強和樂(lè )觀(guān)也是別致的。20xx高考題《拒絕平庸》可以視為拒絕生活俗氣與生命平凡者的“內心深處的生命宣言、靈魂吶喊”。正如特級教師喻旭初所分析的“平庸就是毫無(wú)精神操守，沒(méi)有一點(diǎn)精神生活，一味追求物質(zhì)享受……”這深層意味就是生命價(jià)值的“平庸”，拒絕平庸完全別出心裁的寫(xiě)拒絕生命的平庸，何況積極努力追求本質(zhì)上就是讓生命不“平庸”。20xx年的“憂(yōu)與愛(ài)”中的引導語(yǔ)的第三則“在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的愛(ài)……他們的事跡里，就可看到生命從沒(méi)像處于憂(yōu)患時(shí)的那么偉大，那么豐滿(mǎn)，那么幸福。（羅曼·羅蘭）”那么寫(xiě)生命的憂(yōu)患與體驗是可以的。近兩年的新材料作文，“蝴蝶與探險者”可以從自然環(huán)境的破壞對自然生物與人類(lèi)的生命生存影響角度寫(xiě)，而“青春的不朽”就是讓生命的價(jià)值和意義凸顯，從讓生命如何閃光的角度寫(xiě)完全切合主題。
我們研究歷年的高考作文，發(fā)現寫(xiě)生命的體驗與思考的高分作文寥寥無(wú)幾。但肯定是有學(xué)生寫(xiě)的，如20xx年高考甚至20xx年高考必然有學(xué)生用“最美教師張麗莉事跡”作為作文素材。為什么沒(méi)有得到較理想的評判呢，其中原因之一就是考生寫(xiě)作沒(méi)有自己的體驗，使得作文空洞，沒(méi)有個(gè)性魅力的展示。
二、感受體悟與思考，生命意識自然綻放
江蘇高考沿用新材料作文似無(wú)懸念，20xx年高考作文批閱傳遞的信息是議論文受打壓。這里有學(xué)生議論文模式化、語(yǔ)言粗糙、論點(diǎn)不準、論據無(wú)力等多方面的原因，但是格調不高，空話(huà)連篇，缺少自我的生活、生存、生命體驗的獨特個(gè)性體驗與思考、內容不深刻是必然的；也就是作文無(wú)一處不平庸，如何讓閱卷老師手下留情呢？因此，寫(xiě)洋溢生活氣息、生命意識與體驗的作文可以讓作文至少有一處亮點(diǎn)，一絲新意，一點(diǎn)創(chuàng )新。
1.融入個(gè)人生命體驗的生命閱讀
生活是寫(xiě)作的源泉，而閱讀學(xué)習是生活延展、生命有張力的有效途徑。蘇教版高中語(yǔ)文教材很多篇章都與生命意義和價(jià)值有關(guān)的。我們在學(xué)習中，可以引導學(xué)生關(guān)注自己，激起對生命價(jià)值的探索，為寫(xiě)作積累體驗與素材。如《我與地壇》學(xué)習中，我們懂得“地壇”與“母親”是年少輕狂又無(wú)路可走的史鐵生的精神支柱，可以讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳畹闹е�、生命的支柱，從史鐵生對“生與死”的思考中獲得的啟迪中感悟自己的生命的意義與價(jià)值。在蘇教必修五《直面人生》專(zhuān)題學(xué)習中，我們可以讓學(xué)生對“司馬遷的擇生與屈原的擇死”進(jìn)行探究，讓每一學(xué)生寫(xiě)探究學(xué)習的報告。這樣，學(xué)生就會(huì )對自己的生命有思考，從而關(guān)注自己，關(guān)注他人，能夠有接地氣的生命體驗與思考。
如果他們對此有刻骨銘心的烙印，那么，針對近幾年的高考作文寫(xiě)作，可能就寫(xiě)的有新意、有深度、有思想，不落窠臼，出類(lèi)拔萃。
2.以他人生命價(jià)值為己寫(xiě)作所用
一花一世界，要讓作文有生命，就要融入自己的生命體驗，引入接地氣的生命的體驗、思考與感悟，展現個(gè)人的生命價(jià)值與理念。最近我讓學(xué)生寫(xiě)一篇題為“改變”的作文，有些學(xué)生寫(xiě)生活中一些事情讓自己改變，如一名學(xué)生寫(xiě)一次參加別人的婚宴的所見(jiàn)，寫(xiě)自己對“幸�！钡姆此�，對比的寫(xiě)曾經(jīng)辦工廠(chǎng)因經(jīng)營(yíng)不善而罷手的大伯席間淡然自若；而做生意的母親堂弟席間電話(huà)不斷，一會(huì )兒嚴厲指揮安排員工事務(wù)，一會(huì )兒低聲下氣地讓追款的人寬限時(shí)日，一會(huì )兒又歡聲笑語(yǔ)地與客戶(hù)溝通。然后聯(lián)系著(zhù)以往自己認為只要認真學(xué)習，考取好大學(xué)，有好工作，好收入就會(huì )獲得“幸福人生”的偏狹，再重新思考自己人生與生命價(jià)值中。而幾個(gè)平時(shí)作文就不好的學(xué)生多是從科技的革新、歷史上的改革去寫(xiě)。諸如“商鞅變法的改變”、“王安石變法失敗”都來(lái)了，這些眾所周知，甚至很多人比寫(xiě)的學(xué)生知道的更多、理解的更深，他們一眼就看出寫(xiě)作的膚淺，況且這樣的“改變”不大容易讓自己“出場(chǎng)”，沒(méi)有生活氣息，也就很難有個(gè)性的色彩，這樣的文章自然難以獲得好評。
如此，學(xué)生借助別人的生活與生命價(jià)值來(lái)展示自己的生活與成長(cháng)的體驗、困惑、思考直至重新定位，能讓自己的作文別具特色，不流于眾。
總之，寫(xiě)出接地氣的生活、寫(xiě)出有生命體驗與思考的作文，需要我們在閱讀教學(xué)中引導學(xué)生去體驗與思考——“狼嗥”有生態(tài)與生命的體驗，“老王”們底層人性光輝讓我們有生命價(jià)值的思考；更需要學(xué)生學(xué)習展示個(gè)性鮮明、真實(shí)可感的生命經(jīng)歷與體驗。如此，我們學(xué)生的作文“有靈魂”，如果再有美麗的“外表”與“線(xiàn)條”，那么，這樣的作文就可以有魅力又有內涵了。
生命的思考作文 篇2
弗洛伊德曾說(shuō)，現代科技的進(jìn)步，讓做人的感覺(jué)越來(lái)越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺(jué)，卻離我們越來(lái)越遠。依然是那個(gè)物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話(huà)題，說(shuō)了幾千年了并沒(méi)有過(guò)時(shí)。它就潛伏在個(gè)體存在的生命裂縫中，去聆聽(tīng)從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補生命裂縫的針線(xiàn)。
其實(shí)，只要活著(zhù)，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺(jué)去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考，一種從現實(shí)處境出發(fā)，來(lái)自紛亂而細密的生命感覺(jué)的思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當然最多的還是在兩性之間，一個(gè)有肉體和靈魂交織其中的，越現代越復雜的故事。過(guò)去曾被神權、君權及各種道德教義所碾壓的個(gè)人生命，在現代性的自由倫理中，才有了真誠表達的機會(huì )。緊張快速的生活節奏，時(shí)常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。
自傲自負的現代人，最在乎的就是自我存在的獨特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的身體感覺(jué)只會(huì )越來(lái)越遲鈍和麻木，會(huì )喪失辨別差異的能力。，必須依賴(lài)靈魂的視覺(jué)，去發(fā)現、理解、傾慕個(gè)體存在的獨特性，重新拾起愛(ài)的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會(huì )期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛(ài)。
心中一直沁潤著(zhù)一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時(shí)的安慰，是你喃喃自語(yǔ)中的傾聽(tīng)。它相信，同時(shí)也想讓你相信這樣的一個(gè)原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻�！�
生命的思考作文 篇3
在我讀過(guò)的眾多名著(zhù)中，獨有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。
初讀駱駝祥子時(shí)，就給了我強大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動(dòng)人民生活的疾苦，也看到了他們面對困難時(shí)的從容的態(tài)度及由此表現出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無(wú)不使你的心靈觸動(dòng)，為它叫好。
祥子來(lái)自鄉間，農村的破敗凋敝驅使他來(lái)到了小城鎮。他憑著(zhù)農民的質(zhì)樸在小城鎮里安定下來(lái)，當他認準了拉車(chē)這一行，就成了“車(chē)迷”。一心想買(mǎi)上自己的車(chē)，憑著(zhù)自己的勤勞和堅忍，他用了三年的時(shí)間省吃?xún)�用，終于實(shí)現了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。然而當時(shí)中國軍閥混戰的社會(huì )環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車(chē)，只牽回了三四匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，依然倔強地從頭開(kāi)始、更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)，沒(méi)有其他理由，只為心中的擁有車(chē)的夢(mèng)想�？吹剿@樣的刻苦、堅持自己的理想，我不能不想自己，想到現在的中學(xué)生，比起祥子的祥子的生活，我們的生活優(yōu)越百倍，社會(huì )主義現代化建設為我們創(chuàng )造了良好的條件，我們不用為穿、不用為吃而愁苦，可惜我們當中有些人身在福中不知福，整天無(wú)所事事，渾渾噩噩，心中想得都是些：穿名牌，換發(fā)型，直時(shí)髦，上網(wǎng)聊天，游戲……
他們沒(méi)有追求，就是這樣貪圖享樂(lè )，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢(qián)��？父母掙錢(qián)為了給兒女一個(gè)好的生活環(huán)境�？墒撬麄儾荒芾斫�，不懂得珍惜，嬌生慣養的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠大理想，因為這小小的波瀾，從此消失得無(wú)影無(wú)蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強比呢？真讓人心寒啊!
祥子活在那樣的社會(huì )也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅持與命運斗爭，惡魔總會(huì )舍不得離開(kāi)他，這次沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空�？蓱z的祥子，命運怎么會(huì )對如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢？惡運一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒(méi)有，他喜歡這樣，當他又一次拉上自己的車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(cháng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車(chē)兩空，又回到了原來(lái)的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛(ài)的小福子的死訊，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣(mài)他人換錢(qián)，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
祥子為我們展示了不合理的社會(huì )制度對下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建禮教面前，如此崇高而又頑強的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現得淋漓盡致。
可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運的不公平，老天爺對他殘忍，他就逆來(lái)順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰(shuí)敢靠近，可是唯獨祥子例外，厄運的降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨木橋。
我們說(shuō)執著(zhù)有時(shí)是好的，然而有時(shí)太過(guò)的執著(zhù)就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車(chē)，于是想擁有，經(jīng)過(guò)自己的艱辛努力，夢(mèng)想終究實(shí)現了，然而此時(shí)處于社會(huì )混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車(chē)‥‥‥一次又一次的挫折都因買(mǎi)車(chē)而起，最后終于成為行尸走肉的人。
也許，他當初沒(méi)有買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想，那么就不會(huì )發(fā)生之后的一切，就憑他原有的勤勞、堅毅、剛強、吃苦耐勞、任勞任怨，在那社會(huì )上會(huì )無(wú)法生存嗎？不會(huì )。也許他能成為有名的商人，最起碼自己的生活不用擔心。沒(méi)準也能找到自己的意中人，過(guò)上幸福的生活�？墒撬麤](méi)有，都是“執著(zhù)”害了他。
祥子最后淪為城市的垃圾，靈魂的行尸走肉，墮落的他被社會(huì )遺棄，是社會(huì )的敗類(lèi)，窩囊的一生臨死還要背負著(zhù)“敗類(lèi)”的罪名。真是可悲啊!
一個(gè)人力車(chē)夫，透透底底地向我們展示了下層勞動(dòng)人民的疾苦與夙愿，命運的悲慘更反映了一個(gè)遭受壓迫的社會(huì )，所帶給人民的痛苦與無(wú)奈，給了我們現代人更多的憤懣與思考。是啊，比起祥子的生活背景，我們是多么的幸運：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，我們有的是民主與公平，這樣的條件我們怎能踐踏它呢？
讓我們用自己的一生思考人生，珍惜現在，珍惜未來(lái)。
生命的思考作文 篇4
人活著(zhù)總是有趣的，即使是煩惱也是有趣的！
——題記
人，從自己的哭聲開(kāi)始，在別人的淚水里結束，我悄悄的來(lái)，正如我悄悄的走！在世界的每一個(gè)角落里，都充滿(mǎn)生命。那你告訴我，生命是什么？
張海迪說(shuō)：生命是火�！懊刻煳叶枷敕艞壣�，但我又小心翼翼地把它拾起來(lái)，精心的，像看護一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅�！睙o(wú)獨有偶，遭受厄運的杏林子告訴我們：生命需要奮斗，生命需要珍惜，生命需要責任感！
是��！她們讓我感覺(jué)到：生命好脆弱，一不小心，就會(huì )讓它的激情熄滅；生命又讓人覺(jué)得是那么頑強，即使遭受打擊，它也能使堅強的挺過(guò)來(lái)。生命是懦弱的，它在強遭命運的考驗時(shí)，因為懦弱和膽怯，使之導致人們放棄生命。據說(shuō)，一個(gè)聰明的人自殺是有道理的，但是，任何人都沒(méi)有剝奪自己生命的權利。
在我看來(lái)：生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰，遇雨遇陽(yáng)，都能微笑著(zhù)挺過(guò)來(lái)。雖然有一天它會(huì )凋落，但從含苞待放的那一刻起，就已經(jīng)開(kāi)始面臨死亡的枯敗。人，不管他遇福遇禍，風(fēng)吹雨打，生命的頑強使他乘風(fēng)破浪，繼續迎接人生的新挑戰。
曾經(jīng)有些人士認為，死亡是結束人世間痛苦的良藥。不，死亡往往是痛苦的開(kāi)端，而不是痛苦的終結。當你踏上天國的旅程，除了那一具空虛沒(méi)有意義的軀殼以外，你留下了什么？留下了，留下了一本萬(wàn)人難以忘懷的警示錄。它為世間的人，一次次敲響了鳴鐘。
人活著(zhù)，就要以樂(lè )觀(guān)精神來(lái)面對人生。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，絲絲毫毫，都是在為我們筑著(zhù)生命的長(cháng)城。不要為了一點(diǎn)一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿(mǎn)淚水，讓我們的生命長(cháng)堤中充滿(mǎn)樂(lè )趣。
人活著(zhù)總是有趣，即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難，將剝落全部光彩，幸福更無(wú)從談起。這漫長(cháng)的旅程中，我將化苦澀為甜蜜，走向新的成功。邁向下一步人生的新臺階。
生命的思考作文 篇5
花開(kāi)花謝，潮漲潮落，世人的.眼光隨花飄飛，隨波飛揚，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。
人初生的無(wú)知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩重，老年的憤世嫉俗都表現在生命的過(guò)程中。生命是母親的慈愛(ài)，父親的嚴厲，愛(ài)人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的集合體。長(cháng)河襯落日，青松立峭壁，萬(wàn)里平沙落秋雁，三月陽(yáng)春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫(huà)卷中的一部分。只不過(guò)，有些人的生命畫(huà)是素描，有些人的是水墨畫(huà)，有些人的則是水粉畫(huà)，還有一些人的是油畫(huà)……也許生命就是如此多彩。
走在生命的長(cháng)廊上，有的人把自己當作游客，四處觀(guān)光;有的人把自己當作路人，埋頭前進(jìn);有的人把自己當作上賓，只是欣賞一側的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當作主人，精心設計人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對于生命的理解自然就有所差異。
開(kāi)花容易，結果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過(guò)程也熠熠閃光。冬去春至，樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬(wàn)花競相開(kāi)放的背后卻隱藏著(zhù)凋零，送夏迎秋，一棵樹(shù)上只掛了不多的果實(shí)。靜心思索，優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開(kāi)花的不一定都結果，結的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著(zhù)的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價(jià)值的。開(kāi)花、結果是自然規律，但如果沒(méi)有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著(zhù)的人如果得不到社會(huì )的認可，生命的價(jià)值也不能得以實(shí)現。
然而，一切的結果都源于生命自身的成長(cháng)。石縫中可以創(chuàng )造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實(shí)，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們在經(jīng)歷了海浪無(wú)數次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當我們驚嘆海之壯闊、天之高遠、路之漫長(cháng)時(shí)，我們便能洞察一切了。
有時(shí)我們需要把自己當成自己去激發(fā)生命的火花，有時(shí)我們則要把自己當作別人從另一個(gè)角度去思考生命。但不論從哪個(gè)角度思考，我們都會(huì )面向遙遠的地平線(xiàn)測度生命的行程。
海子說(shuō)：“遠方除了遙遠一無(wú)所有�！蹦俏乙f(shuō)：“生命除了奮斗別無(wú)所求!”
生命的思考作文 篇6
綻放的花垂落了
卻看不出一絲的悲傷與痛苦
難道是她把曾經(jīng)的美麗遺忘了嗎
我在想
一朵花最美的時(shí)候不就是
世界把所有的
美麗
芬芳
迷人
都贈予她綻放時(shí)的那一刻嗎
遠遠地
靜靜地
風(fēng)吹來(lái)一陣輕柔的絮語(yǔ)
花
最美的時(shí)刻不在綻放美麗
而在
凋謝后
一個(gè)從容的微笑
生命是何物？是一個(gè)單單的生命嗎？還是一個(gè)美好快樂(lè )的生命；生命，生命那是何物？那是一個(gè)快樂(lè )的生命嗎？快樂(lè )的生命是如何來(lái)的，是天生的嗎？不是，那是用自己多年的血汗換來(lái)的；生命是何物？那是一個(gè)無(wú)形的生命，但是這無(wú)形的生命卻可一以改變他；是用什么改變他？那就是用你自己的勇氣去改變呀。
生命其實(shí)就是一個(gè)要用自己來(lái)真去的一個(gè)無(wú)形的快樂(lè )美好。但是要你自己去爭去。
生命的思考作文 篇7
看著(zhù)片片枯葉姍然落下，突兀的枝椏孤獨的延伸，心中一陣凄涼酸楚。環(huán)衛工人一如既往的執著(zhù)，收集著(zhù)滿(mǎn)地落黃，或做肥或焚化，身旁的它們仍然漠視，傲然挺立于酷酷嚴寒，期待著(zhù)暖春的再次蒞臨，這是一種執著(zhù)，一種不屈，一種信念，一種精神，年年歲歲莫有例外，一次一次的謝幕只為一次一次的再度登場(chǎng)，你注意到了嗎?也許熟視，也許根本不經(jīng)意，但此種現象卻始終伴隨宇宙生生不息，頑強的生命在繁復中永恒，不以己悲，不為它擾，反復扮演，不屈不撓，流淌著(zhù)的是歲月年華。
紛擾的歲月，或雷霆或凄風(fēng)，抑或伴隨冰冷的苦雨卻都在衣不蔽體，繁華不再之時(shí)，你說(shuō)那又怎樣?一個(gè)無(wú)有思考，無(wú)有感受的木偶，我卻說(shuō)你錯，它是有思想，有體驗的，不然在起風(fēng)時(shí)為何會(huì )瑟瑟發(fā)抖，起雨時(shí)會(huì )翩然飄飄紛紛離落，唯有裸體?一說(shuō)也有神采明媚之日，在春暖花開(kāi)之時(shí)，云開(kāi)霧散之際，它那繁茂的枝椏，繽紛的色彩，為何也會(huì )欣欣然樂(lè )此不疲?在道路的兩旁，在公園的觀(guān)景，在高山之巔為何也不遺余力的展現，以至于樂(lè )于扮彩的挪移亦會(huì )霓虹閃爍光彩照人?根系大地的日子，在山間，在河旁，在危崖，在險灘卻也依然，山間它蔥綠著(zhù)，河旁它搖曳著(zhù)，在危崖它歡騰著(zhù)，只一根根細脈全力汲取著(zhù)大地的乳汁，頑強的扮演著(zhù)自己的角色在人們需要的時(shí)候，卻不分地域如何苛刻，條件如何艱苦。人們在跋山涉水，觀(guān)景流連，踏春踩青時(shí)目力所及無(wú)不養眼，心曠神怡，只因有它做伴一路走來(lái)才精彩紛呈，目不暇接。香山紅楓，黃山霧松，泰山彩葉，南國古榕以它們的紛繁向人們訴說(shuō)著(zhù)它的悠久古樸，展現著(zhù)預知的未來(lái)，這是生命的符號，是不朽的樂(lè )章。
路旁一顆巨大的白楊高高矗立著(zhù)，那華麗的冠蓋在炎炎夏日為人們提供涼陰，那搖曳著(zhù)的閃著(zhù)油亮的片片綠葉隨著(zhù)一陣涼風(fēng)婆娑起舞，影影綽綽的斑駁灑落一地，像樂(lè )廳閃爍的霓虹，伴隨著(zhù)優(yōu)美的樂(lè )章翩然起舞。起雨的季節，卻又像一把華麗的巨傘，其上大雨如注，其下只是滴答，被大雨驅趕的人們急匆匆趕往躲雨，待雨駐再四散開(kāi)來(lái)。此時(shí)的它博大雄偉，彰顯著(zhù)生命的強悍和力量，令人折服。凄風(fēng)苦雨的季節，大大小小的生命被摧殘，被凋零，它的旁邊盡顯突兀，即使沒(méi)有，也是黃葉片片搖搖欲墜，看它時(shí)偶有幾片黃掛在其上，仍是滿(mǎn)目蔥蘢。大風(fēng)起時(shí)，它只是一陣蟋嗦飄過(guò)，仿佛撈癢，它粗壯的樹(shù)干說(shuō)“能奈我何?”這是生命的積累，這是經(jīng)年厚重的堆積，是頑強，是不屈。
想想我中華民族，歷經(jīng)幾千多年仍生生不息，什么冰雪災害，洪水肆虐，地震恫嚇卻從不為所懼，從容面對，我似乎明白了什么。我泱泱大國不正像眼前白楊嗎?其子子孫孫在她的陰護下枝葉繁茂，繁衍生息，華麗扮演。
生命的思考作文 篇8
有時(shí)，我遙望著(zhù)窗外，思考著(zhù)生命的價(jià)值是什么。每當想起這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我都會(huì )不由自主地回憶起4月25日發(fā)生的一場(chǎng)悲劇。
那天清晨，我還在夢(mèng)鄉中流連，一陣急促的電話(huà)鈴闖進(jìn)了我的夢(mèng)鄉，把我驚醒了，是媽媽接的電話(huà)。從媽媽與對方沉痛的交談中了解到：一位叔叔在工廠(chǎng)干活時(shí)發(fā)生了意外，造成下半身盆腔粉碎性骨折，被送往醫院搶救了近20個(gè)小時(shí)，因為失血過(guò)多，最終搶救無(wú)效而去世了。
聽(tīng)爸爸講，這位叔叔和他小時(shí)候是一對無(wú)話(huà)不談的好朋友，他們經(jīng)常在一起玩耍，非常親近。長(cháng)大后，他們又一起到順德工作，因為學(xué)歷不同，那位叔叔在一家金屬制品廠(chǎng)做技工，工作明顯比爸爸的工作要辛苦些，但這位叔叔干得很認真，也很出色，從不馬虎、偷懶，一干就是十幾年。為家庭、為社會(huì )默默地做著(zhù)力所能及的貢獻。他非常熱愛(ài)自己的生命、珍惜自己的生命，他利用生命中的每一分、每一秒，做著(zhù)對社會(huì )有益的工作。
這位叔叔剛過(guò)四十，正值壯年，上有年邁的老父母，下有未成年的孩子，就這么輕易過(guò)世了，工廠(chǎng)里的所有領(lǐng)導、同事以及他的房東無(wú)不為此深感遺憾、惋惜！
“生命的多少用時(shí)間計算，生命的價(jià)值用貢獻計算�！边@是裴多菲的一句名言。
我想我現在已經(jīng)明白了生命的價(jià)值是什么了，那就是貢獻！
生命的思考作文 篇9
再過(guò)幾天就是圣誕節了，每個(gè)節日都有它的來(lái)歷，圣誕節是紀念救世主耶穌誕生的節日，有這樣一則關(guān)于生命的小故事，一列火車(chē)隆隆地自遠方開(kāi)來(lái)，車(chē)內的男女老少談笑風(fēng)生，毫不察覺(jué)死亡就在前面，原來(lái)一場(chǎng)洪水把鐵路上的鐵橋沖壞了，但火車(chē)司機并不知道。在這緊急關(guān)頭，一位老者路過(guò)此地，見(jiàn)此情景，眼看一場(chǎng)車(chē)毀人亡的大禍就在眼前，卻無(wú)法叫列車(chē)停下來(lái)。情急之下，老人毅然脫離下衣服，用刀砍傷手臂，染紅衣服，站于高坡之上，向列車(chē)揮動(dòng)血衣。司機見(jiàn)紅色信號，緊急剎車(chē)，才見(jiàn)前面橋塌路斷，一個(gè)個(gè)目瞪口呆，趕緊去謝那老人，可異老人血已流盡，與世長(cháng)辭。乘客們感恩之下，在那荒丘上立了一塊石碑，作為紀念，上面寫(xiě)著(zhù)“他為我們而死”。
救世主耶穌也好比是那位老者，為了真理，擔當了世人的罪被釘死在十字架上，幾千年來(lái)被后人所稱(chēng)贊。耶穌那種堅貞，奉獻的精神境界，十分令我崇尚和敬仰，雖然他的生命結束了，可是歷史卻記住了他，人類(lèi)也永遠懷念他。讓他的精神永垂青史！生命對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是可貴的，也只有一次，當他為他為之奮斗的事業(yè)而獻身，甚至能夠拋卻生命的時(shí)候，那是一種多么偉大的驚天動(dòng)地之壯舉呀！
圣誕節，到處都充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，在幸福和快樂(lè )之余我的心也難免增加了幾分的沉痛，我沉痛那段歷史的結局，有些傷感，但是我為耶穌的千古留芳而驕傲，雖然你逝去了，可是你的名字卻載入了史冊，連同你的光輝在你的生日這天被定為節日，這是多么的了不起的生命禮贊！
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