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思考作文

時(shí)間:2022-04-18 09:15:50 思考 我要投稿

實(shí)用的思考作文匯總6篇

  在日常學(xué)習、工作和生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家整理的思考作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

實(shí)用的思考作文匯總6篇

思考作文 篇1

  事物都有它的兩面性,人們過(guò)多地去思考它帶來(lái)的正面影響,卻忽略了它帶來(lái)的負面影響,可往往從負面去思考問(wèn)題,你學(xué)會(huì )的東西卻很多很多……

  給你自己一個(gè)微笑,你依然可以活的很精彩。很多時(shí)候,我們自己渴望的總是考試的成績(jì),對自己抱的希望越多,成績(jì)揭曉的的時(shí)候失望就越大。于是,我們就會(huì )反復地問(wèn)自己:“為什么第一名不是我?”可你想過(guò)了沒(méi)有,自己為什么會(huì )考的那么差?自己努力了沒(méi)有?方法正確了沒(méi)有?多問(wèn)自己這樣的問(wèn)題,你就會(huì )從中找到失敗的原因,從而就可以對癥下藥,把自己從失敗的深淵中解救出來(lái)。給自己一個(gè)微笑,相信自己,你依然可以活的“很精彩。

  有這樣一個(gè)故事:一群興致勃勃的人在登山的路上,遇到了從山上下來(lái)的滿(mǎn)身疲憊的人。于是,登山的問(wèn)下山的說(shuō),怎么樣?山上有什么好玩的嗎?下山的滿(mǎn)臉失望地說(shuō),沒(méi)有,什么也沒(méi)有,只是一座破廟……如果你是登山的,聽(tīng)到這些話(huà),就停滯不前,滿(mǎn)心失望。請問(wèn)你這次旅途愉快嗎?不,一點(diǎn)都不愉快。這個(gè)時(shí)候,你只有給自己一個(gè)微笑,給自己一次機會(huì ),自己爬上去看個(gè)究竟,也許,你會(huì )從中發(fā)現一些新的東西!

  偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生,在研究了8000多種不適合做燈絲的材料后,有人問(wèn)他:你已經(jīng)失敗了8000多次,還繼續研究有什么用?愛(ài)迪生說(shuō),我從來(lái)都沒(méi)有失敗過(guò),相反,我發(fā)現了8000多種不適合做燈絲的材料……。換一個(gè)角度思考,問(wèn)題就截然不同了。有時(shí)候,能從失敗中走出來(lái)也是一種成功,如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中,那么你永遠無(wú)法成功!

  敞開(kāi)你的心屏吧,當你失落的時(shí)候,讓陽(yáng)光溫暖你的心房;重新振作起來(lái)吧,當你失敗的時(shí)候,給自己一次機會(huì );放飛你的夢(mèng)想吧,給自己一個(gè)微笑,讓自己離成功更進(jìn)一步……

  換一個(gè)角度思考,你將獲得不一樣。

思考作文 篇2

  作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的重要內容。是對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)訓練的主要環(huán)節。寫(xiě)作水平和寫(xiě)作能力的高低,是一個(gè)人能否較好地運用語(yǔ)文知識及其語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現!皩W(xué)生的語(yǔ)文水平怎樣,作文是一個(gè)衡量的重要尺度”?梢(jiàn),作文在語(yǔ)文中的意義之大。如今,從現代社會(huì )發(fā)展對人才需要的高度,以及大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)的高度來(lái)看,作文仍為語(yǔ)文中的一個(gè)重點(diǎn)。

  一、初中作文教學(xué)現狀

  現在初中生受到各種各樣的條條框框束縛太多,他們的作文大多表達的是課本上教的、老師天天講的思想和見(jiàn)解,抒發(fā)的是空泛的屬于別人的情感,失卻童心的純潔無(wú)邪。

  1.缺乏寫(xiě)作興趣,畏懼寫(xiě)作訓練。初中學(xué)生已有多年的作文歷練了,一般來(lái)講都有一定的作文能力。但是,在應試教育的影響下,“一些學(xué)生為應試而作文,消極被動(dòng),被束縛了手腳,寫(xiě)作動(dòng)機不純,寫(xiě)作興趣全無(wú),視寫(xiě)作為畏途!2.作文內容空泛,感情貧乏,思想頹廢,缺乏創(chuàng )新精神。當前學(xué)生作文中普遍存在著(zhù)“假、大、空”的現象,毫無(wú)自己的真情實(shí)感,更別說(shuō)創(chuàng )新意識。

  3.作文語(yǔ)言混亂。文章思路不清。當前,學(xué)生作文水平總體不高,遣詞造句語(yǔ)病不少,謀篇布局條理不清,主題表達立意不明,大都是語(yǔ)言和思維方面的問(wèn)題,如何提高學(xué)生的思維水平就尤其迫切而重要。

  4.作文評價(jià)方式單一,功利性太強

  當前,作文訓練被技術(shù)化、標準化、功利化。作文技術(shù)被放在首位,教師向學(xué)生傳授所謂的作文“套路”,這樣寫(xiě)出的作文千人一面,作文中學(xué)生喪失真我。

  二、初中作文教學(xué)策略試探

  初中是整個(gè)中學(xué)學(xué)習的初級階段。是學(xué)生由少年向青年發(fā)展的時(shí)期,有著(zhù)與小學(xué)、高中不同的特點(diǎn),他們獨立追求與感受的個(gè)性日益突出,活潑、想學(xué)但基礎薄弱,還很幼稚;對生活、社會(huì )、客觀(guān)世界充滿(mǎn)新鮮和好奇,但認識不足。表現在作文中,往往是不會(huì )選題,不會(huì )集材,不會(huì )謀篇,不會(huì )措詞,問(wèn)題的癥結在于我們幾十年來(lái)一成不變的傳統教育形式,墨守成規的教學(xué)方法。使學(xué)生習慣于老師給他們命題、提示,甚至提供題材。這種依葫蘆畫(huà)瓢的結果是:一種形式、一個(gè)材料換個(gè)題目學(xué)生從小學(xué)帶進(jìn)了初中,或許還要帶到高中和更高級的學(xué)校。長(cháng)此以往,我們培養出來(lái)的將是怎樣的社會(huì )人才。面臨這種局面,我們的作文教學(xué)方法必須改革。

  1.自編訓練體系,F在的語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有獨立的作文教材。(語(yǔ)文教學(xué)論文 )語(yǔ)文教師應該自編初中寫(xiě)作教材。教師僅依靠單元后的作文訓練資料作講課內容確是不夠的。作文教材存在缺陷,對不同層次的學(xué)生,教材永遠存有缺陷。編寫(xiě)的教材要自成一個(gè)訓練體系,即根據明確的訓練目標和訓練計劃確定教學(xué)內容,其結構順序為直線(xiàn)式和螺旋式相結合。把初中語(yǔ)文教材確立的幾十個(gè)寫(xiě)作知識點(diǎn),既按年級配置,又在各年級反復,體現作文教學(xué)階段性和連續性的統一。當然,閱讀教學(xué)與作文教學(xué)并非是截然分開(kāi)的,教材出路就在課文里。這關(guān)鍵在于教師,教師對每個(gè)學(xué)期的作文訓練的任務(wù)、達標要求等要心中有數,結合學(xué)生實(shí)際來(lái)對作文體裁、命題、內容、要求等制定一個(gè)詳細作文計劃,然后利用閱讀教學(xué)來(lái)指導學(xué)生寫(xiě)作。將讀和寫(xiě)結合起來(lái),讀是寫(xiě)的基礎,閱讀為寫(xiě)作鋪路。選擇恰當的、典型的課文做寫(xiě)作學(xué)習的例文,仿寫(xiě)的對象根據所選課文內容、特點(diǎn)來(lái)有針對性地指導學(xué)生:怎樣開(kāi)頭、結尾有特色。怎樣描寫(xiě)生動(dòng)、豐富、細膩,怎么議論有說(shuō)服力等等。這些課文就是作文教學(xué)的好教材。關(guān)鍵在于教師的善用、巧用。其次應結合作文訓練內容,補上一些具體的、系統的寫(xiě)作理論知識,克服作文教材的不足。

  2.優(yōu)化教學(xué)模式。第一,注意學(xué)生形象思維的培養。作文訓練中可利用生活中的人、事、物、景為“圓心”,啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象,由此及彼,發(fā)展學(xué)生形象思維,讓生活中的“表象”成為作文中豐滿(mǎn)的形象;第二,重視邏輯思維的培養。在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中,特別是議論文,寫(xiě)作與思考是同時(shí)產(chǎn)生的,寫(xiě)作的過(guò)程即是思維的過(guò)程。教師要有意識地介紹一些邏輯常識或列舉邏輯性強的段落文章供學(xué)生體會(huì )學(xué)習;第三,提倡多思勤思和發(fā)散思維、批判思維、創(chuàng )造思維。

  3.改進(jìn)批改模式。推行素質(zhì)教育是改變現狀的首要思路,讓知識與能力代替技術(shù)與分數。教師還要重新認識作文教學(xué)的終極目標,把提高學(xué)生的人文素養作為作文訓練的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。筆者認為,教師的評價(jià)理應成為推動(dòng)學(xué)生提高作文水平的利器,教師的評價(jià)應是多層次、多角度、靈活性、發(fā)展性、鼓勵性的,要充分體現作文評價(jià)的基本功能。在實(shí)際教學(xué)中,教師可采用學(xué)生自改、互改的形式,營(yíng)造民主自由氛圍,讓學(xué)生在掌握作文修改的基本規則過(guò)程中,促進(jìn)作文水平的直接提高。

  作文是表達,是創(chuàng )造,是學(xué)生用自己的語(yǔ)言去表達所認識的客觀(guān)世界。學(xué)生感到難,對教師來(lái)說(shuō)也難——作文教學(xué)很難在短期內見(jiàn)效。怎樣提高作文教學(xué)效果,是整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系中至關(guān)重要同時(shí)又是最不容易找到現存答案的課題。我在多年的初中語(yǔ)文教學(xué)中,盡管作過(guò)這樣或那樣的嘗試與摸索,作文教學(xué)始終讓我感觸頗多。要想在初中作文教學(xué)中取得明顯的成效,關(guān)鍵在教師一教師對作文教學(xué)的地位、重要意義與艱巨性的認識和理解,教師在教法上悉心鉆研,不斷地探索、開(kāi)拓和創(chuàng )新。

思考作文 篇3

  這個(gè)星期,我們學(xué)校準備了一次期中考試,我以為自己考得很好,可是,當昨天語(yǔ)文試卷發(fā)下來(lái)的時(shí)候,我完全驚呆了,卷面上寫(xiě)著(zhù)鮮紅的七十四點(diǎn)五。這是我的試卷嗎?不可能呀,我不可能只考了這么幾分。我怎么會(huì )考得這么差?是我沒(méi)有認真復習?我在心里一遍又一遍地問(wèn)自己。我越想越生氣,幾乎都要哭出來(lái)了。今天,在我去訂正試卷的.時(shí)候,孫老師對我說(shuō):“有兩門(mén)課的成績(jì)我不知道,但是,我知道的兩門(mén)你都考得很差!蔽衣(tīng)了,心里更加難過(guò)了。我心想:孫老師說(shuō)我有兩門(mén)課考得很差,一門(mén)是語(yǔ)文,成績(jì)我已經(jīng)知道了,但是,還有是哪一門(mén)課呀?是英語(yǔ)嗎?不可能,我記得孫老師說(shuō)過(guò),方老師還沒(méi)有把試卷改好。是數學(xué)還是科學(xué)?就這樣,一個(gè)中午就在一片憂(yōu)慮中度過(guò)了。

  下午第一節課就是科學(xué)課了,我很緊張,真害怕聽(tīng)到自己的成績(jì)。老師進(jìn)來(lái)了,老師每報一個(gè)人的名字,那個(gè)人就得站起來(lái)。輪到我的時(shí)候,我的心緊張到了極點(diǎn),當老師說(shuō):“考得還可以,九十五分不到!蔽衣(tīng)了,頓時(shí)松了一口氣,可馬上又為自己的數學(xué)成績(jì)開(kāi)始擔心了。從裘老師那里拿過(guò)試卷,我考了九十四分,我發(fā)現自己錯了好多不應該錯的地方,本來(lái)可以考九十分以上的試卷,我卻被白白地扣掉了六分,真不應該。

  接下來(lái)就是數學(xué)課了,郭老師說(shuō):“我們班的梅昊考了九十九分,澤奇考了九十八分,還有四位同學(xué)是九十分以上的,其它大部分同學(xué)都是在七十分到八十分中間!惫蠋熯@樣一說(shuō),我心里就有底了,我已經(jīng)知道我的大致分數!凹驯,八十八分!边@個(gè)分數比我猜測的要好一點(diǎn),不過(guò),還是沒(méi)有達到我的最低要求,因為,里面有好多題目是我沒(méi)看清題目還有計算錯誤而造成的。

  三門(mén)課的成績(jì)我已經(jīng)知道了,我非常不滿(mǎn)意,我希望我的英語(yǔ)成績(jì)能好一點(diǎn)。

  這次考試我考得非常不好,我在期末考試的時(shí)候,一定要好好復習,爭取考出好成績(jì)。加油!

  

思考作文 篇4

  世界以痛吻我要我回報以歌。

  ——伏爾泰

  春天里的某日。天空沉重得像千斤鼎,黑壓壓得將整個(gè)人的精神抑制在胸腔內,精神卻在為之抵抗,欲膨脹出身體。胸腔悶悶而痛。

  于凌晨六點(diǎn)蘇醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼,意識還回蕩在昏昏的睡夢(mèng)中,只知眼前是暗淡的光亮。兩三秒后,蜷起身體,將臂膀枕在頭下,整個(gè)人成貝殼狀,安然等待。等六點(diǎn)半的鬧鐘將我喚醒。

  于晨曦中醒來(lái),卻不急著(zhù)完全清醒后穿衣刷牙,可以躺在床上感受被窩暖暖的溫意。我會(huì )覺(jué)得這是一種享受,某段過(guò)程——讓我從幻夢(mèng)過(guò)渡到殘忍的現實(shí)中。

  現實(shí)總是可以輕而易舉地扼殺掉還依然酣睡于搖籃中的夢(mèng),卻還要我們忍著(zhù)不舍用笑來(lái)面對。生活中順意的事太少,少到我們不得不用夢(mèng)想或者希望或者那一對能夠飛翔的翅膀來(lái)博得世界的一顰一笑,卻往往換來(lái)對我們的痛斥和恥笑。然而,我們能做什么,敢做什么?唯以用我們仆伏于地的卑微姿態(tài)來(lái)向世界說(shuō)“是我們錯了!蔽覀兇_實(shí)不該把自己物化,無(wú)論我們怎樣美化甚至是丑化自己都是無(wú)用的,事實(shí)上我們什么都不是。

  世界的回贈是那么的令人難堪與無(wú)望,我們該要怎樣認清他,然后愛(ài)他?我們需要經(jīng)歷多少次的驚愕和絕望,才能夠認清世界,可是那時(shí)我們還會(huì )有希望賴(lài)以生存在這個(gè)世界嗎,還敢用我們的畢生來(lái)愛(ài)嗎?受過(guò)的傷一次就夠了,第二次就足以令天空坍塌。

  生活,這似乎是與生俱來(lái)的本能。這本能有時(shí)是面對有時(shí)又是逃避,而我面對了多少那樣痛不欲生的生活后無(wú)能為力解脫而開(kāi)始選擇逃避?或許這一切都只是我的杞人憂(yōu)天,那些在他人眼里都只不過(guò)是處于值得同情的那一個(gè)平面,也可能他人會(huì )認為是我夸大了那些事對我造成的影響和傷害,但是咎由于我飽滿(mǎn)而無(wú)力的敏感,我總是將小細節臆想成整個(gè)世界來(lái)壓迫自己卻無(wú)能為力去支撐,于是漸漸的,我不再去支撐與反抗,開(kāi)始在現實(shí)生活中用夢(mèng)的方式泅渡自己。

  生活的波濤洶涌,沖垮了賴(lài)以支撐生命的骨架,血肉橫飛。潘多拉娉婷著(zhù)婀娜的身姿,手心捧著(zhù)流光溢彩的匣子來(lái)到后覺(jué)者厄庇墨透斯面前,請求其接受諸多天神贈予人類(lèi)的禮物。厄庇墨透斯因迷淪于潘多拉絕世美貌而遺忘了其兄普羅密修斯的警告。于是潘多拉之匣被開(kāi)啟,天災涌向了可憐又可悲的人類(lèi)。然而潘多拉又即時(shí)地關(guān)閉匣子,將深藏于盒底的希望封存在了狹窄的黑暗之中。后來(lái),大地之上,生靈涂炭,絕望大過(guò)了希望。

思考作文 篇5

  “快樂(lè )”,是人類(lèi)生命中的精神支柱,在人的一生當中,都有屬于自己獨特的快樂(lè )時(shí)光,無(wú)論在今后的什么時(shí)候回憶起來(lái),都會(huì )沉浸在當時(shí)的那份快樂(lè )之中。那么,這篇作文,就是我對“快樂(lè )”的思考。

  在寫(xiě)之前,我也十分困惑,因為這是我之前幾乎沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題。它太過(guò)廣泛了,某個(gè)陰雨午后的一本書(shū);黃昏時(shí)落在地上的一抹橘光;甚至是早晨散步時(shí)偶然看見(jiàn)的一群螞蟻,都可以稱(chēng)之為快樂(lè )?鞓(lè )太過(guò)神秘,致使當我想細致描寫(xiě)它時(shí),又一時(shí)語(yǔ)塞。它時(shí)刻存在于我的生活中,幾乎每天都由它陪伴,而我又沒(méi)有確切的,適當的語(yǔ)句把它表達出來(lái),這無(wú)疑是十分懊惱的。

  我想了想,每個(gè)人對于快樂(lè )都有自己定義的標準。一個(gè)流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂(lè )的標準;而一位富翁以一天賺的錢(qián)或所享的樂(lè )為自己對快樂(lè )的評判標準。這兩種人的生活有天壤之別,可在某種程度上,他們都同樣得到了快樂(lè )。由此可見(jiàn)?鞓(lè )不分貴賤,快樂(lè )只分不同標準。

  更深層次的思考,就會(huì )到循環(huán)往復的哲學(xué)領(lǐng)域了,可這太過(guò)復雜。我所理解的快樂(lè )是簡(jiǎn)單又有些神秘的。每個(gè)人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂(lè ),當我自己在思考何為快樂(lè ),和我對這個(gè)命題的疑惑不解,以及對快樂(lè )的感慨……這每一個(gè)階段,對我來(lái)說(shuō)都是快樂(lè )的,我對這種快樂(lè )十分著(zhù)迷,所以才會(huì )頻頻陷入思考。

  我的快樂(lè ),仿佛和世上數億人的快樂(lè )相仿。得到它的過(guò)程,在某種意義上卻是獨特的,這也是所謂“快樂(lè )”的迷人之處了。它不分高低貴賤,需要自己在生活中獲取,可以在自己的生活中享受;它不僅僅屬于自己,也可以屬于身邊的每一個(gè)人,這即是我思考出的“快樂(lè )”了。

思考作文 篇6

  “思考”是什么?在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考,快與慢》這本書(shū)之前,也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個(gè)問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后,我開(kāi)始對思考的定義有了進(jìn)一步的認識和了解。

  在這本書(shū)中,作者并沒(méi)有像我們平時(shí)所讀到的職場(chǎng)心理學(xué)作品中所采用的敘述方法,而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直截了當的提出,人類(lèi)的思考模式其實(shí)有兩種,系統一是指人不采取控制措施,無(wú)意識的思考,系統二是指人控制自己的大腦,有意識的進(jìn)行思考。由于我們思維慣性的普遍存在,在面對問(wèn)題時(shí),我們總是習慣于采用系統一的思考模式,這種思考方式極其快捷方便,能夠在第一時(shí)間在腦海中形成觀(guān)念,從而使我們能夠對事物產(chǎn)生初步的認識。

  然而,真正的思考并不是循規蹈矩,按部就班,而是控制自己的大腦,不再貪圖便利,要努力跳出思維的慣性,對事物進(jìn)行進(jìn)一步的分析、探究和推理,只有這樣才能形成真知,作出正確的判斷,達到最好的效果。

  回到工作來(lái)說(shuō),每天的工作很瑣碎,雜亂無(wú)章,似乎一成不變,于是這種安逸的精神狀態(tài)使我們的思考能力逐漸懈怠,面對工作難免因循守舊,墨守成規。而一旦遇到新的挑戰,則習慣性地憑借舊經(jīng)驗應對新問(wèn)題,這無(wú)異于緣木求魚(yú),自然難有所得。而這本書(shū)使我明白,真正的思考是主動(dòng)的,有意識的,深入細致的探索,這才是面對工作和生活的正確之道。

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