【精品】思考作文匯總九篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的思考作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　有人說(shuō)，生命是兒時(shí)的無(wú)知，童時(shí)的天真，青年的成熟，中年的練達.

　　我們正在經(jīng)歷一個(gè)非常重要的階段,那便是初2.我們有過(guò)天真,卻不曾成熟.當我剛踏上這個(gè)學(xué)校時(shí),有著(zhù)對未來(lái)無(wú)數美好的憧憬.可是,當我進(jìn)入了一個(gè)很好的班級時(shí),才發(fā)現自己原來(lái)是那么渺小,在我身邊有著(zhù)遠遠比我好的同學(xué),第一次我感到一種莫名的失落感.沒(méi)有了小學(xué)時(shí)的優(yōu)越感,一種自卑感油然而生. 我并沒(méi)有出生在一個(gè)書(shū)香世家，更沒(méi)有誕生在百萬(wàn)豪宅，我只是一個(gè)普普通通的，降臨在百姓人家的孩子。 我并沒(méi)有能歌善舞，更不存在琴棋書(shū)畫(huà)、樣樣精通，我只不過(guò)是一個(gè)按照著(zhù)傳統，再普通不過(guò)的孩子。我，只是一個(gè)在平凡的家庭中享受著(zhù)平凡的愛(ài)，在平凡的世界中過(guò)著(zhù)平凡生活的人.

　　我的童年過(guò)的十分充足.小時(shí)侯,我曾經(jīng)也坐過(guò)旋轉木馬,激烈的碰車(chē),我也接觸到了知識的廣播,網(wǎng)絡(luò )的繽紛,更領(lǐng)略到了世間的美好.彼年時(shí)光,早已回不到最初的模樣.時(shí)間悄悄的走了,轉眼間,我已經(jīng)是一個(gè)大孩子了.學(xué)會(huì )了懂事.一天天安靜的走過(guò),我一點(diǎn)也覺(jué)察不到,直到看到爸媽頭上的白發(fā),才發(fā)覺(jué)時(shí)間真的過(guò)的好快,也許我們是應該長(cháng)大了.曾經(jīng)以為我的人生還很漫長(cháng),始終幻想著(zhù)以后的自己會(huì )怎么樣,卻沒(méi)發(fā)現,說(shuō)長(cháng)不長(cháng),說(shuō)短不短的15年就這樣像流水一樣過(guò)去了.這些年我學(xué)會(huì )了好多,老師教會(huì )了我許多待人處世的道理.我還是在長(cháng)大,和所有的孩子一樣,回首以前,那些遺憾,已經(jīng)無(wú)法彌補.

　　——16歲，有遺憾。

　　我知道，我該努力了，為了自己的明天該努力了。雖然我生活在一個(gè)平凡的地方，但是不平凡的東西是要我們自己來(lái)創(chuàng )造的，不是嗎？那些童年的記憶依然在心里，只是我們該留住那顆童心，而不應該再那么小孩子氣了，應該學(xué)著(zhù)自己長(cháng)大。無(wú)論是從什么方面。當我拿到那張試卷時(shí)，心中有說(shuō)不出百種滋味。不敢面對老師，自己怎么會(huì )考這么差的分數，這離我自己的目標很遠很遠。有點(diǎn)想哭的感覺(jué)，我知道老師一直都在鼓勵我，可是，我一次次讓你失望。

　　——16歲，有淚水。

　　我結識了他們，一群天真可愛(ài)的孩子。我們一起學(xué)習，一起上進(jìn)，有時(shí)，一起說(shuō)鬼故事，嚇的'我不知所措。當我們某個(gè)人遇到困難時(shí)，他們說(shuō)笑話(huà)哄他開(kāi)心。在一起學(xué)習，真的很開(kāi)心。小學(xué)的我，就覺(jué)得學(xué)習苦，因此懶的去學(xué)，結識了他們，讓我覺(jué)得，自己不得不努力了。是他們，激勵了我對學(xué)習的興趣，看他們討論題目的時(shí)候，我也學(xué)著(zhù)去說(shuō)上幾句……那次以后，我開(kāi)始專(zhuān)攻數學(xué)，那時(shí)，媽媽給我買(mǎi)了一本一課3練，我開(kāi)始每天做起來(lái)，當我剛開(kāi)始做的時(shí)候，我就慌了，因為我一題都做不來(lái)，我覺(jué)得自己可笑，是在自欺欺人嗎？他們鼓勵我，數學(xué)老師鼓勵我，說(shuō)只要細心的學(xué)，別人能做到的我也能做到，所以每到遇到什么不懂的時(shí)候，我去請教小老師，他們會(huì )細心的教我，這時(shí)，我感到一股暖流涌上心頭。

　　——16歲，有感動(dòng)。

思考作文 篇2

　　多少蓬萊舊事，空回首，煙藹紛紛。斜陽(yáng)外，唯有數點(diǎn)寒鴉。

　　希望的清晨，啟明星依舊高懸在上；

　　憂(yōu)郁的黃昏，地平線(xiàn)仍然十分遙遠；

　　寂靜的黑夜，孤燈依然殘存。

　　所有的往呈與記憶一如碎了一地的玻璃，鋪在你路上的永遠都是碎玻璃。我不得不赤著(zhù)腳，鼓著(zhù)勇氣踏上去，然后一步一個(gè)腳印，走下去！有時(shí)，還得在上面跳著(zhù)芭蕾舞，學(xué)會(huì )在血肉模糊中，享受愛(ài)與痛的飛翔……

　　愈至中秋，心愈變涼。今日的黃昏，我依舊駐足遠眺；北雁該南徙了吧，該是為尋求希望曙光的時(shí)候了。人事依舊，內心卻由衷地慨嘆：物猶如此，人何以堪。

　　黃葉地，秋風(fēng)緊，今夜月圓吾心難圓，槐花的香氣在夜風(fēng)中彌漫，而其枝葉亦在風(fēng)的拂動(dòng)下，迎著(zhù)月光的'鋪照，顯得桂影斑駁，珊珊可愛(ài)�；毕乱寥�，血肉中跳動(dòng)著(zhù)一顆殘損而又破碎的心；伊人翹首，卻依舊內心難平，唯有借今夜的瑟瑟的秋風(fēng)，寄托他內心的深深的懺悔之言，言出其表，不可真信，唯由肺腑之言，方露內處深情。沒(méi)有過(guò)多的企求，也沒(méi)有多余的奢望，只有萬(wàn)念之中，能撫慰這顆殘損而破碎的心。

　　風(fēng)吹黃葉落，復又秋陽(yáng)紅。頻頻之外，無(wú)奈這余，或許能夠得到別人的理解，但自己留給自己的傷疤，該如何去愈合，人事變故，來(lái)之匆匆，去之匆匆，又該何去何從？殘陽(yáng)如血，已近黃昏，斷腸人依舊愁苦滿(mǎn)腸，借酒銷(xiāo)愁。

　　夜已深，人已靜。只有秋蟲(chóng)的鳴叫時(shí)傳于耳。篝火未熄，伊人閉目，是沉思，還是入睡？

　　山峰重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村，人生真的有峰回路轉的契機？

　　乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆寄滄海。李白的詩(shī)句真能成為行路人的導航明燈？

　　人生之中，一扇門(mén)關(guān)閉真的意味著(zhù)另一扇門(mén)的開(kāi)啟？

　　也許，人生的真諦正如常人所言：生活中什么是最重要的，對每個(gè)人來(lái)說(shuō)呼不相同，沒(méi)有對與□□不對，只有到底是堅持還是放棄。曾經(jīng)上帝的恩賜也許未能把握，如今也只有面對接受滄�！酢醯木拮兓蚴橇肀脔鑿�。

　　佛曰：一花一世辦界�；ǖ拿利惒⒉辉谟诰`放的瞬間，而在于綻放后所體現的生命力，只有賦予了生命力的召喚，那么世界才有美的一頁(yè)碼。相由心生，很有道理，心理保持年輕的活力，不那么沉甸甸的，人看上去，才顯得身輕。心已蒼老，人亦蒼老。因此，只求滄桑巨變，人心不變，這才是英雄本色！

　　在懺悔中沉思，在懺悔中馳騁，在懺悔中顯示你的人生本色……

　　莫愁前路無(wú)知己，下下誰(shuí)人不識君。身未動(dòng)，心已遠，在懺悔中揩去自己心靈的污垢，然后，昂起你的頭顱，邁開(kāi)你的步伐，揚起你的風(fēng)帆，吹響你的號角……

　　一陣冷風(fēng)吹過(guò)，伊人睜開(kāi)雙眼，那是從夢(mèng)幻中的蘇醒。已過(guò)五更，雞鳴入耳，天明將至。伊人站立，扛起行裝，開(kāi)始徒步遠行。黎明前的夜，伸手不見(jiàn)五指，但伊人的心卻在光明中開(kāi)始起航，遠方的地平線(xiàn)已在心中露出清晰的輪廓，那是希望的曙光。

　　懺悔的心已不再只有孤獨和絕望，而又多了一份思考。未來(lái)已不再奠一從前折坎坷，命運已不再受于年齡的束縛。扼住平凡墮落，讓希望之光不在無(wú)奈中湮滅和消逝�？Х入m苦，但亦苦中隨甜，飲下去，總能令人覺(jué)得香溢滿(mǎn)口，讓人在苦口中懂得了品味和隨想。

　　人，既然來(lái)到塵世間，就必須學(xué)會(huì )許多，雖不必為瑣碎的生活小節去津樂(lè )道，但只求在任何時(shí)候多一份思考與掂量。人生的偉大不在一雄心與壯志，而在于獨到的思考與見(jiàn)解，我雖身處懺悔之中，但地未停止過(guò)思考，我以我獨特的方式去完成我的人生夙愿。

　　不想在痛苦之余選擇淚水和時(shí)間去沖刷一切，就去選擇在懺悔中去思考。

　　我懺悔，我亦思考；我思考，我心飛翔！

思考作文 篇3

　　現今，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，由于應接不暇的信息，我們的時(shí)間變得碎片化。我們常常會(huì )遇到這樣的情況：一篇有深度的文章，瞥一眼就過(guò)去了，轉而去社交軟件聊上幾句，突然，通知欄跳出一則推送，引人注目的標題把我們拽入了無(wú)營(yíng)養的文章里……

　　碎片化的生活，即由各種片段拼湊出來(lái)的生活，片段雖多，看似豐富，但各個(gè)片段的意義不大，價(jià)值不足，拼湊出的結果往往是零零散散的，思想內涵太過(guò)淺薄。我們陷入這種碎片化的.生活，是有原因的。

　　首先是因為互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，移動(dòng)端的軟件層出不窮，各種信息如猛虎下山一般撲面而來(lái)，我們還沒(méi)來(lái)得及躲避，就不得已陷入其中。其次是因為人們內心定力不足，心態(tài)表現得很浮躁。無(wú)節制的文章、購物信息、或是別人上傳的生活照，對自己無(wú)足輕重，可悲的是人們總把時(shí)間花在這些膚淺的東西上，而對引人思考的、有內涵的作品鮮有涉足，稍微需要動(dòng)腦去理解，便在懶惰的驅使下轉向他處。最后是因為人們追求思想內涵的意識淺薄，缺少主動(dòng)思考的精神，沉溺在各個(gè)碎片中，只圖一快。

　　碎片化的生活帶給我們的危害不容忽視。對個(gè)人而言，由于時(shí)間的碎片化，缺少有深度的閱讀和實(shí)踐，個(gè)人能力、修養與綜合素質(zhì)降低，整體競爭力不足，同時(shí)也會(huì )把這樣破碎的生活方式留給下一代。對社會(huì )、國家而言，若大多數人有這樣的生活方式，則總體的國民文化素質(zhì)必將受到限制，加大了精神文化發(fā)展的難度，國家軟實(shí)力下降。

　　如果我們思考完整，那便進(jìn)入柳岸花明的境地。我們會(huì )讓大腦進(jìn)入對于某個(gè)事物深刻、全面的思考之中，從而會(huì )有一個(gè)清晰的認識，即使想不明白，也培養了一種積極思考的精神素養。雷軍當年創(chuàng )立盤(pán)古系列軟件一敗涂地，但隨后痛定思痛，深刻剖析了產(chǎn)品存在的問(wèn)題，認清了市場(chǎng)趨勢。他在智能觸屏手機剛剛起步發(fā)展、高配手機高價(jià)的時(shí)期，開(kāi)創(chuàng )小米手機品牌，提高配置，壓低價(jià)格，終于一舉成功，現已成為新國貨的代名詞，這里就離不開(kāi)雷軍對市場(chǎng)、對產(chǎn)品的深入思考和正確預見(jiàn)，哪怕全局出現一點(diǎn)碎片，也會(huì )造成整個(gè)策略的支離破碎。

　　我們要拒絕碎片化的生活，把時(shí)間凝聚起來(lái)，做真正有意義的事，提高精神文化素養。如何去實(shí)現它便成了關(guān)鍵。

　　在不影響工作、學(xué)習、生活的情況下，電子產(chǎn)品可以被暫時(shí)性地放棄。雖然這些產(chǎn)品確實(shí)可以提供有用信息，但少有人保證能抵擋住無(wú)價(jià)值信息的誘惑。20xx年11月，重慶西南大學(xué)在中心圖書(shū)館閱讀室開(kāi)設了“脫機自習室”，進(jìn)入其中后，手機由工作人員代為保管，有學(xué)生堅持了530分鐘不使用手機。這能為深度閱讀、欣賞、學(xué)習創(chuàng )造優(yōu)良條件，讓學(xué)生把原本松散的時(shí)間變得充實(shí)，從而能夠充分思考，使思考的過(guò)程變得完整，從而提高思考力。

　　此外，我們要分辨事件的價(jià)值，把握時(shí)間做有意義的事�！熬�子之交淡如水，小人之交甘若醴”，有深度的思想能發(fā)人深省，而無(wú)價(jià)值信息讓人倍感快意，隨心一覽只圖一快。我們只有抓住深刻的思想，堅決舍棄無(wú)價(jià)值信息，才能豐富自我的思想內涵。

　　讓我們堅持探索，發(fā)揮自己的洞察力，努力讓思考變得完整，成就更豐富的人生。

思考作文 篇4

　　奇跡，是努力的另一個(gè)名字！——題記

　　古希臘有一個(gè)演說(shuō)家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，還有聳肩的壞習慣。為了改進(jìn)發(fā)音，他把小石子含在嘴里朗讀，迎著(zhù)大風(fēng)和波濤講話(huà)；為了去掉氣短的毛病，他一邊在陡峭的山路上攀登，一邊不停地吟詩(shī)；他在家里裝了一面大鏡子，每天起早貪黑地對著(zhù)鏡子練習演說(shuō)；為了改掉說(shuō)話(huà)聳肩的壞習慣，他在頭頂上懸掛一柄劍，或懸掛一把鐵權；他把自己剃成陰陽(yáng)頭，以便能安心躲起來(lái)練習演說(shuō)。最后他成為了聞名世界的演說(shuō)家。

　　人，總是需要很多思考。思考不僅能幫助人們認識到自己的缺點(diǎn)，不斷完善自己，還能讓我們發(fā)現很多生活中鮮為人知的真理。愛(ài)思考的人，往往更容易獲得成功或者成功的機會(huì )。因為他們能從多個(gè)角度看待事物，從而考慮問(wèn)題更加全面，做起事來(lái)，方向也更明確。而忽略思考的人，對待事物總是很隨意，容易受習慣和個(gè)人性格趨向的影響，不能進(jìn)行正確的判斷。導致造成不必要的麻煩或損失。

　　一切事物在它沒(méi)有結果之前，我們任何一個(gè)人都沒(méi)有權利對它妄下定論，就算又有些事情已經(jīng)有了結果，但還有回旋的余地，我們也應該為之努力，不是嗎？

　　難，它不是一種理由，更不是一個(gè)逃避的借口，它只是一種我們沒(méi)有努力的結果而已。在學(xué)習中，你會(huì )認為數學(xué)很難，函數也是只有它認識你沒(méi)有你認識它的份嗎？你還在說(shuō)英語(yǔ)單詞太難背了嗎？其實(shí)不然，每個(gè)人都可以學(xué)會(huì )，這就看你用什么樣的心態(tài)去對待這些難題，是選擇努力，還是逃避？

　　一切不是不可能，而是為它找了一萬(wàn)個(gè)不可能的理由，卻沒(méi)有為它找一個(gè)成功的理由。你有夢(mèng)嗎？如果有，請為自己的夢(mèng)想而努力吧！山不轉水轉，水不轉人轉，人不轉運轉。不要對自己的未來(lái)失去希望，多為自己的未來(lái)找幾個(gè)成功的理由。有夢(mèng)的人將是最美麗的人、最富有的人、最幸福的人。

　　有汗水的.人生才不會(huì )過(guò)于單調。人生的路途中，總有許許多多的艱難險阻需要我們去克服。然而，面對這些考驗，我們都應該積極去迎接它們。因為只有歷經(jīng)風(fēng)雨才可以見(jiàn)到彩虹。

　　……

　　每個(gè)人，不管你想擁有什么，只有努力才是你的選擇，才是成功的真諦。有夢(mèng)的人，請努力吧，請用汗水去擁抱未來(lái)吧，它會(huì )帶領(lǐng)你走向成功的。因為努力還有另一個(gè)名字，奇跡。

　　人生中，每個(gè)人都可以成為奇跡的創(chuàng )造者！

思考作文 篇5

　　中醫學(xué)院早就把《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》等中醫經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時(shí)代在發(fā)展，西醫在突飛猛進(jìn)，中醫如果還死抱著(zhù)過(guò)時(shí)的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。

　　認為傳統經(jīng)典對中醫極端重要的人也是振振有詞。最有說(shuō)服力的理由是：近2千年來(lái)，凡是妙手回春的名醫，無(wú)一不來(lái)自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫里庸醫占多數，其原因就在這些人沒(méi)有領(lǐng)會(huì )經(jīng)典的精髓，沒(méi)有很好地把經(jīng)典的原理應用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫代出，同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫生，這說(shuō)明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應用經(jīng)典，同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明，中醫永遠離不開(kāi)經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫除了經(jīng)典與歷代名醫外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無(wú)疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫的產(chǎn)生也必然被視為偶然現象。既然如此，還要中醫干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫，大家都學(xué)西醫，豈不是省事多多。要開(kāi)辦中醫學(xué)院，但又把中醫賴(lài)以生存的經(jīng)典視為可有可無(wú)，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個(gè)理論問(wèn)題：為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn)，而中醫卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應該是發(fā)現了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的'經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫經(jīng)典這么久了還沒(méi)有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會(huì )殺出？這個(gè)問(wèn)題怎么來(lái)解釋?zhuān)?/p>

　　我們不妨換個(gè)思路看看：有沒(méi)有什么知識或學(xué)問(wèn)并不是與時(shí)俱進(jìn)的，就是說(shuō)，有沒(méi)有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來(lái)越先進(jìn)和高級的？當然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩(shī)宋詞自不必說(shuō)，沒(méi)人會(huì )否認那是中文詩(shī)的最高峰，胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的白話(huà)詩(shī)，與之相比，說(shuō)是沙粒之于泰山也不為過(guò)；19世紀的音樂(lè )繪畫(huà)恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問(wèn)世后，后來(lái)的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來(lái)，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問(wèn)都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時(shí)俱進(jìn)，而有些知識卻會(huì )早早進(jìn)入巔峰、后世無(wú)法再前進(jìn)了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀(guān)性涵蓋了所有的重要特性，其微觀(guān)的發(fā)展也改變不了宏觀(guān)顯示的特性，那么關(guān)于這個(gè)對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂(lè )基本差不多，現代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì )有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之表現牢固的愛(ài)情，至今并未出現“與時(shí)俱進(jìn)”的勝過(guò)它的詩(shī)句。

　　但如果對象的宏觀(guān)性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著(zhù)對對象的微觀(guān)性深入認識，這個(gè)知識必然與時(shí)俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現知識更新的現象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒(méi)有變化，那么這個(gè)知識就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現在依然如此；孔子受寒會(huì )發(fā)熱咳嗽，中山醫院現任院長(cháng)受寒也會(huì )發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看，人與外界在健康層面的互動(dòng)現象早就完全呈現出來(lái)，千百年來(lái)即便出現新的病毒，但人體與外界的互動(dòng)形式并沒(méi)有根本的變化，沒(méi)有出現過(guò)去沒(méi)有的新的癥狀，所以在千百前出現的知識就可能沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰國時(shí)期早就表現得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒(méi)有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現在依然是有效良策。不戰而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫經(jīng)典當作如是觀(guān)。

思考作文 篇6

　　高三的學(xué)生一定要思考清楚，一年后自己的目標是什么？可能城市的家長(cháng)的目標只有一個(gè)：就是考大學(xué)，上不了一本上二本；上不了二本上三本；三本也不夠就考藝術(shù)類(lèi)（不包括早早就真心在走藝術(shù)的那部分學(xué)生）；今年不行了復讀一年接著(zhù)考。農村的孩子可能要現實(shí)點(diǎn)，能上大學(xué)上大學(xué)，上不了大學(xué)去打工。

　　于是分開(kāi)來(lái)說(shuō)吧。先說(shuō)城市的情況：

　　能不能考上大學(xué)，從高三開(kāi)始的準備狀態(tài)和心理狀態(tài)是可以分析出來(lái)的，就看大家是否愿意正視這個(gè)問(wèn)題，能不能聽(tīng)進(jìn)去真話(huà)。

　　這里有個(gè)試驗，很有用，介紹給大家：分科讓孩子自己畫(huà)個(gè)樹(shù)形圖，把高中三年的相關(guān)知識整理一遍，要求是不能借助任何參考資料直接畫(huà)。第一遍畫(huà)完后，可以及時(shí)看看課本，半小時(shí)后，再用另一種顏色的筆補充一遍。如何判定呢，這要有經(jīng)驗的人來(lái)給結論。家長(cháng)可以簡(jiǎn)單的了解下，孩子第一個(gè)次過(guò)程是否順利，第二次補充是否完備；第一次的內容與第二次內容之間的差異是記憶方面的還是理解方面的，這個(gè)恐怕你要請教任何老師的意見(jiàn)了。

　　當然這個(gè)辦法不適用語(yǔ)文和英文。語(yǔ)文的問(wèn)題一是看他三年的作文平均分數，平均能力，這個(gè)任課老師就可以給出定論；二是看他文言文水平，只需找段文字讓他譯成現代文就行了，當然是他之前沒(méi)有學(xué)過(guò)的，難度也適中，你自己有水平評判的。這兩項的能力放大一下就是他語(yǔ)文的能力。英文的水平測試，一是看他歷年的完形填空這塊的水平如何，二是連續一周測試他每天30個(gè)單詞的記憶能力。

　　做完這個(gè)測試后，結論也就出來(lái)了：如果是一遍順利通過(guò)的，一定是一本水平，必須樹(shù)立強一本的目標，認真備考一年。家長(cháng)的工作就是做好服務(wù)，以觀(guān)察下孩子的精神狀況為主。

　　如果不是一遍過(guò)的，是補充完成的，現在其實(shí)還是沒(méi)有達到一本的水平的，但是，只要努力拼一年，當然會(huì )沖進(jìn)一本大門(mén)的，而且是會(huì )有奇跡發(fā)生的。家長(cháng)的關(guān)注是要在孩子的學(xué)習上，有必要適時(shí)的提醒。但是要講究方法，不要頂起來(lái)了，如果自己的能力有局限，還是要借助外部的力量，比如課外班，比如提高在校的學(xué)習效率�？傊�，要和孩子理順關(guān)系，激發(fā)出他學(xué)習的動(dòng)力，斷然不可激化彼此間的矛盾。如果孩子對你的提醒總是很反感，你首先要從自身上找原因，并且下決心調整自己的狀態(tài)，絕不要硬來(lái)，那樣的結果往往會(huì )把他向相反方向推了過(guò)去。

　　如果第二遍還是完成的不理想，甚至，事后對照課本補充也補充不全面。這時(shí)的目標還是現實(shí)一點(diǎn)吧，二本定為目標是切實(shí)可行的。踏踏實(shí)實(shí)做基礎課，認認真真進(jìn)行復習。家長(cháng)一是不能急燥，二是不能攀比，三是不能幻想。急燥的做法會(huì )進(jìn)一步摧毀孩子的自信心；攀比的行為是打亂了孩子正常的學(xué)習節奏；幻想的結果是失望更大。把基礎工作都做扎實(shí)了，就能夠保證不掉隊，這本身也是一種成功。能否出現奇跡是水到渠成的事，不是好高騖遠的`事，條件達不到的事情想多了，反而耽誤正事。

　　如果根本就建立不起來(lái)這樣的知識樹(shù)形圖，那么明年高考除非有奇跡，一般是沒(méi)法讓人看好了。那么，這種條件下，改走藝術(shù)之路是否可行呢？應該也是一條出路吧。不過(guò)，不妨多看幾步，藝術(shù)類(lèi)學(xué)校畢業(yè)后怎么辦，一并想清楚，走那算那的心態(tài)可不是個(gè)好心態(tài)。

　　再就是有人想到出國這條路，如果真想走這條路，家長(cháng)現在就要做功課，充分了解各中介，了解出國后的學(xué)習與生活狀態(tài)。不要到時(shí)再急急忙忙的去咨詢(xún)，去找人，倒也不一定會(huì )受騙上當，但往往成本要加高。

　　再看看農村的情況：

　　首先請那些道德潔癖者遠離，請唱高調不顧別人死活者離開(kāi)。

　　農村學(xué)生的成績(jì)如果能達到二本以上的，必然我們要鼓勵他讀下去，目標就是上大學(xué)。關(guān)于他們的學(xué)習成績(jì)與學(xué)習能力，也可以用我說(shuō)的那個(gè)方法測試一下，可是我不知道他們的家長(cháng)會(huì )不會(huì )從他們測試的結果中做出判斷，或者他們的家長(cháng)也沒(méi)時(shí)間對他們進(jìn)行這類(lèi)測試。那么還有另一個(gè)辦法，就是可以直接參照前三年，或者前五年自己所在中學(xué)平均上二本的基本校排名，這個(gè)排名，老師是知道的，也應該清楚的告知自己的學(xué)生。農村中學(xué)的教育環(huán)境與教育資源遠不如城市，學(xué)生在最后一年出現大起伏，大跳躍的難度也遠大于城市，所以基本上就只能參照這個(gè)排名了。在二本底線(xiàn)附近的學(xué)生，還是要加油干一年的，太遠了，就要理智點(diǎn)。

　　農村學(xué)生對當前高教資源的信息掌握還是很有局限性的，所以對于三本以下的學(xué)校選擇要慎重。三本的高收費，是不是值得家庭困難的學(xué)生讀，這是一個(gè)嚴肅的話(huà)題，不要光說(shuō)漂亮話(huà)，不給真幫助。三本學(xué)校中，大多數孩子的家境是殷實(shí)的，孩子的特點(diǎn)是活潑的，孩子的個(gè)性是強烈的。如果家庭特別貧窮的孩子，連每年的學(xué)費都發(fā)愁的孩子，在這樣的環(huán)境中能不能得到他所需要的大學(xué)教育，真的是要打個(gè)問(wèn)號的。而他首先要面臨的是自尊的挑戰，是觀(guān)點(diǎn)的挑戰，是自學(xué)能力的挑戰，是獨立面對復雜學(xué)習環(huán)境的挑戰，壓力有多大，困難有多強，負擔有多重，自己是否承受的下來(lái)，自己想想清楚。

　　至于專(zhuān)科學(xué)習，現在專(zhuān)科的招生線(xiàn)是越來(lái)越低了，專(zhuān)科學(xué)校的成份也是越來(lái)越復雜了。農村的孩子有時(shí)吃虧就吃虧在不了解真實(shí)情況，盲目找學(xué)校上。有些學(xué)校既無(wú)正規的師資隊伍，又無(wú)安靜的教學(xué)環(huán)境，連校園安全的基本措施都不能保證到位。這樣的學(xué)校，農村孩子花錢(qián)學(xué)三年，真正有用的知識、實(shí)用的內容，學(xué)校能力有限或者條件有限安排不了，安排不準；就算安排了，老師水平有限或者動(dòng)力不足也教不了，教不好；就算教了，學(xué)生能力有限或者理解不深也學(xué)不會(huì )，學(xué)不了。這樣子畢業(yè)后，在城市就業(yè)不僅專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢不明顯，動(dòng)手能力又不強，對城市環(huán)境也沒(méi)有真正的適應，同時(shí)又因為有了一張畢業(yè)證，有了大學(xué)的經(jīng)歷，反而是就業(yè)要求與生活標準高不成低不就的更痛苦了。與其最后仍從最體力的工作做起，何不幾年前就步入社會(huì )呢。

　　農村孩子走藝考這條路，走自費出國這條路，主要由于經(jīng)費過(guò)多及信息掌握過(guò)少的原因，目前還不能成為主流。

　　高三時(shí)間說(shuō)長(cháng)也不長(cháng)，不抓緊時(shí)間，沒(méi)有個(gè)明確的目標，沒(méi)有個(gè)章程，稀里糊涂的過(guò)著(zhù)也很快，付出的少，得到的也就不會(huì )太理想；高三時(shí)間說(shuō)短也不短，早做規劃，早下決心，明確目標，堅定信心，什么都有可能，一分耕耘，必定會(huì )有一分收獲。

思考作文 篇7

　　在這世間，那些事不是經(jīng)過(guò)思考就做出來(lái)的，要我說(shuō)，很少很少。似乎沒(méi)有一件事是不經(jīng)過(guò)思考就做出來(lái)的。

　　愛(ài)迪生發(fā)明電燈，雖說(shuō)他是經(jīng)過(guò)反復的嘗試才做成，這些嘗試無(wú)一不是建立在思考這一基礎上的，只有當他思考后，才可以進(jìn)行嘗試。

　　愛(ài)因斯坦，世間少有的天才，很多事在你看來(lái)幾乎不可能做成的事，在他看來(lái)都是小菜一碟，然而誰(shuí)又知道他在做這件事情的時(shí)候思考了多少。人們稱(chēng)他為天才，不僅僅因為他智商高，還因為他善于思考。而他卻能抓住一個(gè)問(wèn)題反復思考，這就是善于思考。

　　養成善于思考的習慣不一定會(huì )成功，但養不成善于思考的習慣就一定不會(huì )成功。例如，當一個(gè)人一味的遵從老師的話(huà)，家長(cháng)的話(huà)，就會(huì )產(chǎn)生依賴(lài)性，一旦離開(kāi)了他們，你將會(huì )像無(wú)頭蒼蠅一樣不知道下一步將怎么做。當一個(gè)人養成了善于思考的習慣，每當老師講問(wèn)題時(shí)，總能先思考出為什么這樣做，這樣做的原因是什么，那這樣的長(cháng)大后將會(huì )通過(guò)善于思考而變得獨立自主且可能獲得成功。

　　在日常生活中，常常會(huì )有人像隨從一般跟在某個(gè)人的后面，叫他做什么，他就做什么。成為這樣的人有很多原因，懦弱膽小，缺乏主觀(guān)，這些是最主要的'原因，都是因為缺乏善于思考這個(gè)習慣。而那些“某個(gè)人”都是具有善于思考這個(gè)習慣的人，他們不會(huì )碌碌無(wú)為，更不會(huì )缺乏主觀(guān)。這都歸功于善于思考這種習慣的養成。

　　思考的重要性其實(shí)還遠遠不止這些，但擁有了思考這種習慣，你將會(huì )收獲巨大，雖然不一定會(huì )讓你成為人上人，但一定不會(huì )讓你碌碌無(wú)為的過(guò)完這一生。

思考作文 篇8

　　從小到大，我學(xué)會(huì )的事情就像天上的星星似的，多亮。而最讓我記憶深處難忘的`，還是那次的——學(xué)會(huì )思考。

　　從小到大，只要不會(huì )做的題我都會(huì )跑去問(wèn)父母或老師，也許會(huì )有人說(shuō)：“不懂就要問(wèn)，這種方法很好�！笨擅慨敻改刚f(shuō)我不愛(ài)思考時(shí)，我就會(huì )拿這句話(huà)當擋箭牌，久而久之，我也發(fā)現這是一種不好的習慣。于是我下定決心，一定要學(xué)會(huì )思考。

　　有一次，我正在做家庭作業(yè)，突然遇到一道數字很大的題。我立刻想到了爸爸：“筆算太麻煩了，去找爸爸吧！”于是，我便飛奔出房，爸爸正在看新聞，我連忙迎上去說(shuō)：“爸爸，這道題數字太大，你幫我算算吧！”可爸爸卻拂袖而去。我沮喪地回到房間，心想：“不做了吧，明天問(wèn)老師吧！可我已經(jīng)下定了決心呀！”這時(shí)，我的腦海里似乎有兩個(gè)小鬼在爭吵，一個(gè)說(shuō)：“明天問(wèn)老師吧，別做了！”另一個(gè)卻說(shuō)：“不可以的，不能什么事情都不思考的�！苯�(jīng)過(guò)我的再三考慮，做！我想：“這道題有可能有第二種方法，我來(lái)算算�！蔽艺J真地讀了讀題目，畫(huà)了線(xiàn)段，做了對比，列了方程。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，可還是解不出。這時(shí)，我仿佛看見(jiàn)題目正在對我說(shuō)：“切，就你？能行嗎？算了吧~哈哈�！蔽倚闹泻懿环�氣，更加努力地想。終于，功夫不負有心人，我把這道題解了出來(lái)。第二天，老師表?yè)P了我，我心里高興極了，比吃了蜜還甜。昨天晚上的辛苦全都被拋到九霄云外去了。

　　俗話(huà)說(shuō)：三天不說(shuō)口生，三天不練手生。只有認真思考，反復練習，才能在人生的賽場(chǎng)上賽出風(fēng)格和水平。

思考作文 篇9

　　雅典人曾被克里特Crete人戰敗，按照戰敗后協(xié)定，每年須供七對少男少女給牛面人身的怪物彌諾陶洛斯Minotaur吃掉�？死锾厝瞬桓疫`背神命加害怪物，只好請代達羅斯建造一座迷宮來(lái)囚禁怪物。

　　代達羅斯帶著(zhù)兒子伊卡洛斯Icarus一起設計建造，很快完成了一座無(wú)與倫比的迷宮。誰(shuí)知迷宮不僅困住了怪物，也迷住了代達羅斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飛出的辦法，其父叮囑：要在太陽(yáng)與海水之間飛行，以避蠟封的羽翅過(guò)高被融而散、過(guò)低被海水浸濕而沉。結果伊卡洛斯忘記了叮囑，飛得過(guò)高羽融而落海亡。

　　木心說(shuō)彌諾陶洛斯象征著(zhù)欲望，建造迷宮的代達羅斯則象征著(zhù)制定倫理、制度、道德、條例者。說(shuō)得極有道理。若無(wú)道德、制度等的約束，因貪婪而引發(fā)的各種欲望就會(huì )像開(kāi)了閥門(mén)的洪水噴涌而出，世界將是黑暗一片，因此欲望需要有人建“迷宮”來(lái)約束，這說(shuō)得通也不難理解。

　　只是造迷宮的人也會(huì )被迷宮束縛住手腳而不得出，很有作繭自縛的意味，這一點(diǎn)頗讓人深思。

　　當初代達羅斯設計迷宮時(shí)，或許只單方面考慮如何囚禁住怪物，沒(méi)想到會(huì )有把人囚禁的可能，因而落入了被囚的窘境。其實(shí)在現實(shí)生活中這樣的例子比比皆是，制定者們常常出臺一些僵硬教條的條例、制度，約束著(zhù)人們的工作生活，甚至影響社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步。剛剛在我身上就發(fā)生了一個(gè)實(shí)例：上一篇《讀書(shū)筆記——被虛無(wú)劫持的代達羅斯》上傳公眾號后被封，說(shuō)是“涉嫌發(fā)送低俗、性暗示等信息的行為”，一時(shí)間讓我百思不得其解，想來(lái)想去，估計是引用的那幾幅世界著(zhù)名繪畫(huà)作品引起的（我已提交申訴等待回復）。若真是如此，那網(wǎng)絡(luò )管理實(shí)在太過(guò)于簡(jiǎn)單、僵化，不僅能自動(dòng)屏蔽那些看似裸露卻被證明具有藝術(shù)價(jià)值的作品，而且還自動(dòng)地判了你的“刑”。有時(shí)人類(lèi)自我囚禁就如代達羅斯一樣，被自己的觀(guān)念所囚，被自己制定的規則條例所束縛。自古到今，人們始終在欲望與約束之間進(jìn)行著(zhù)博弈。

　　如何擺脫作繭自縛的困境，讓約束更為合理又符合人性與社會(huì )發(fā)展呢？伊卡洛斯給出了很好的答案：改變思路，飛出迷宮。這有點(diǎn)接近我們常說(shuō)的換位思考、逆向思維，只是伊卡洛斯的雄心更大，帶有顛覆性質(zhì)。

　　于藝術(shù)而言這一點(diǎn)尤為適合。如同木心所講，藝術(shù)家、天才就是要飛，飛高，狂而死。這樣才可能不斷涌現藝術(shù)的巔峰，如尼采、托爾斯泰、拜倫，他們被木心稱(chēng)作飛出的伊卡洛斯，寧可飛高，寧可摔死。

　　只是藝術(shù)可以狂野，可以在思想的廣域里自由翱翔。制度條例一般需要循序漸進(jìn)，但伊卡洛斯帶給人類(lèi)的`深刻啟示依舊彌足珍貴。讀書(shū)筆記.因為唯有改變思路才可能脫離“迷宮”的僵局。我們既要有敢于改變的激情，也要在大膽設想之后小心驗證。因為有激情卻過(guò)于魯莽，或成為先驅?zhuān)�或走向滅亡�?/p>

　　現今科技的發(fā)達程度幾乎將人類(lèi)從所有的體力勞役中解放出來(lái)，人們被日新月異的科技產(chǎn)品環(huán)繞著(zhù)，衣食住行越來(lái)越智能化，幾乎動(dòng)動(dòng)手指就輕松解決生活所需。同時(shí)社會(huì )分工的不斷細化，照看身體有保健醫，心理健康有心理治療師，個(gè)人職業(yè)有規劃師，婚姻有介紹所，家庭置業(yè)有理財師……人們不用費什么腦筋，也失去了“飛”的動(dòng)力，人人都甘愿躺在舒適的溫柔鄉里，人的思維和個(gè)性也隨之逐漸退化。正如木心所言，“現代迷樓，更難飛出，需要更大的翅膀�！碑斎�，也需要非凡的勇氣去挑戰不能與時(shí)俱進(jìn)的權威與清規戒律。

　　迷宮會(huì )囚禁邪惡的欲望，也可能囚禁住人純良的天性。因此進(jìn)入21世紀的現代人類(lèi)依舊需要伊卡洛斯的精神，以免在現代迷樓中迷失自己……

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