有關(guān)思考作文匯編七篇

　　在生活、工作和學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的思考作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　計算機的創(chuàng )造無(wú)疑是人類(lèi)文明進(jìn)程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計算機便能迅速得出精確、誤差極小的結果，為廣大領(lǐng)域帶來(lái)便捷與發(fā)展的助力，而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對計算機“冷冰冰的死機器”的舊印象，使計算機“活”了起來(lái)，擁有了人情味。如蘋(píng)果公司總裁庫克所想，人工智能讓計算機想人類(lèi)一樣思考不必深憂(yōu)，但人類(lèi)的思考方式，不應圍困在計算機世界中。

　　其實(shí)，我們都知道聞名于世的“網(wǎng)紅”人工智能alphago在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔憂(yōu)過(guò)于“智能”的計算機有朝一日可能支配人類(lèi)世界的專(zhuān)家確實(shí)存在。他們或許不知道，后來(lái)接受采訪(fǎng)的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個(gè)對手。能像人類(lèi)一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見(jiàn)的人工智能如掃地機器人、隨身翻譯器也無(wú)不為人提供幫助與服務(wù)。只要合理利用，我們固然應用積極的眼光，向真與善的方向來(lái)看待“像人類(lèi)一樣思考”的計算機。

　　然而，如果人類(lèi)將自身圈在“計算機式思考‘’中，本屬于人的價(jià)值觀(guān)與情感將逐漸迷失、淪喪在計算機原本所處的冰冷無(wú)情世界中。純粹的計算機始終周而復始地執行著(zhù)被編入的指令任務(wù)而再無(wú)他舉。試想一位戰地記者在硝煙彌漫的戰場(chǎng)上舉著(zhù)相機，僅僅思考著(zhù)哪里能拍出驚駭世俗的照片，什么角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門(mén)鍵卻對眼前的弱者傷者見(jiàn)死不救——因為他被編入的指令任務(wù)僅是拍照。這樣有著(zhù)計算機式的思維的人，僅能夠完成任務(wù)，卻失去了自己社會(huì )角色應承擔的責任感，讓人們看到的'是冷漠無(wú)情，而不是溫暖、撫慰人心的關(guān)愛(ài)、同情。迷失在“計算機式思考”中的人，變得不像“人”。

　　在電影《雪國列車(chē)》與丹·布朗的小說(shuō)《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計算機那樣經(jīng)科學(xué)推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩余人類(lèi)生活更好、延續更久遠�？此坪侠矶�有依據，實(shí)是以犧牲大批人類(lèi)為代價(jià)，對這種“計算機式思考”結果的執迷不悟，實(shí)是一種可悲的偽善，歪曲價(jià)值觀(guān)罔顧后果，終究只能造成人心的混亂，社會(huì )的不穩定。還有一類(lèi)反烏托邦的文學(xué)或影視作品，描繪著(zhù)高科技監管下的安定國度，人們大多洗了腦似的、如同計算機被編程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有向往自由而不愿永遠服從的“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維，失去了個(gè)性，也失去了開(kāi)放自由，更失去了正常的價(jià)值觀(guān)。就算是為了追求和平，設計人人相同的計算機式思維，未免是矯枉過(guò)正。

　　計算機快捷、固定、整齊化一又精準，卻也終究是沒(méi)有情感、沒(méi)有生命體驗、體悟的機器，冰冷而沒(méi)有溫度。人們追求計算機那樣強大的思考能力，但也應時(shí)刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計算機多了各種情感，多了價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)，我們擁有最善最美得愛(ài)人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智能計算機也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質(zhì)單純地像計算機一樣思考，原本的和諧會(huì )逐漸瓦解，人們逐漸只會(huì )感受到冷漠與無(wú)情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無(wú)能為力。那一定不是我們追求的美好世界。

　　思考的“思”有心字底，難道不是說(shuō)明思考的真正核心在于人心嗎？人與計算機都能擁有“智”，但只有人類(lèi)有“心”，不僅指跳動(dòng)的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當人類(lèi)思考時(shí)，只有追隨著(zhù)這顆本意向善而溫暖的心，不為計算機式思考的單一無(wú)情所束縛，我們的思考結果才能是更有意義、或許能推動(dòng)世界進(jìn)步的。

　　人類(lèi)之思考，用智也用心。人類(lèi)，不能迷失在“計算機式思考”中！

思考作文 篇2

　　作文教學(xué)其實(shí)是兩個(gè)方面，老子講的好：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。從語(yǔ)文教學(xué)的角度看，道就是語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)生了個(gè)作文教學(xué)，而作文教學(xué)應該是兩條腿走路，一是規則寫(xiě)作，我們或者說(shuō)是命題作文（半命題作文），二是自由寫(xiě)作。自由寫(xiě)作不利于教師指導，不利于學(xué)生提高，因此我們要重視規則寫(xiě)作，而且事實(shí)上我們長(cháng)大后每個(gè)人基本上除了文學(xué)創(chuàng )作外都是規則寫(xiě)作。另外從作文教學(xué)的角度而言，我覺(jué)得更應該強調的是老師的指導，而不是學(xué)生想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么的自由寫(xiě)作。

　　四上教材有7次習作練習。

　　《習作1》：按照自己的心愿創(chuàng )設一個(gè)節日。寫(xiě)清楚創(chuàng )設這一節日的基本理由，想像別人會(huì )怎樣度過(guò)這一節日；

　　《習作2》：選擇自己最得意的一個(gè)方面，寫(xiě)一寫(xiě)自己的長(cháng)處和才能；

　　《習作3》：給遠方的親朋好友寫(xiě)一封信，介紹家鄉獨具特色的習俗；

　　《習作4》：通過(guò)具體的事例，一個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)，用上幾個(gè)象聲詞，或根據自己聽(tīng)到過(guò)的聲音，寫(xiě)一篇想像作文；

　　《習作5》：用自述的形式介紹一個(gè)自己熟悉的`事物；

　　《習作6》：自己設計卡通人物，并展開(kāi)想像，編一個(gè)故事；

　　《習作7》：以已經(jīng)學(xué)過(guò)的詞串為“骨架”，增加自己的體驗與想像，試著(zhù)寫(xiě)一篇文章。

　　除了教材上這些習作，我認為我們還要注意進(jìn)行幾個(gè)指導：

　　一是要開(kāi)展好兩三次活動(dòng)，切實(shí)引導學(xué)生會(huì )寫(xiě)活動(dòng)、場(chǎng)面，點(diǎn)面結合把當時(shí)的情況寫(xiě)具體。

　　二是要指導學(xué)生作文分段。

　　從學(xué)生平時(shí)寫(xiě)作的情況看，還有上學(xué)期學(xué)生調研考試情況看四年級學(xué)生分段情況不理想。思維混亂。

　　三是要注意激發(fā)培養寫(xiě)作興趣。

　　項老師給我看了一本書(shū)《我們怎樣教作文》，作者認為從游戲入手寫(xiě)好作文，我看了啟發(fā)很大。沒(méi)有題材可寫(xiě)，沒(méi)有興趣怎么辦？你看他們：進(jìn)行做鬼臉，詞語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)游戲，閉眼睛摸東西猜是什么……這些游戲進(jìn)行了，學(xué)生寫(xiě)起來(lái)興致很好。我試了，最怕寫(xiě)作文的也寫(xiě)得不錯。四是作文指導中教師要充分注意范文的作用，小學(xué)生規則寫(xiě)作時(shí)，還是建立在模仿學(xué)習的基礎上的，周益民老師就讓學(xué)生自己找幾篇相關(guān)的范文來(lái)讀，而且還要小組進(jìn)行交流。五、作文教學(xué)要根據本班情況來(lái)定，教材上是這幾篇，你不一定就要按照它的寫(xiě)，只要培養出興趣，提高寫(xiě)作的能力就是好的，我就經(jīng)常不按照它的來(lái)。我覺(jué)得有的作文安排簡(jiǎn)直是想當然。五是要強調二次作文，我在教學(xué)中是淡化批改，強調欣賞。但也強制規定，作文不得良好就要重寫(xiě)。作文批改有的老師批改細致，在后面寫(xiě)了很多的話(huà)，但是對學(xué)生的幫助怎么樣呢？我做過(guò)調查，學(xué)生對老師作文批語(yǔ)看不懂，不原意看，只關(guān)注分數是占大多數的。因此每次作文精心批改一組就已經(jīng)很好了，這樣足以發(fā)現問(wèn)題，進(jìn)行選擇、總結問(wèn)題。對講評完后不良好的可以修改重寫(xiě)，也可以學(xué)習模仿別人作文再寫(xiě)一篇。

　　四是四年級作文教學(xué)還是要注意多寫(xiě)片斷，寫(xiě)小練筆。

　　這樣既容易保護學(xué)生的積極性，老師也利于指導，收效也較快。四年級上冊教材中也多次安排了這樣的練習，我覺(jué)得應該引起大家注意。例如：第三課就有“走進(jìn)秋天”的片段練習，《虎門(mén)銷(xiāo)煙》就有“站在林則徐塑像前”的練習，

　　怎么進(jìn)行片段練習：

　　1、和課文結合進(jìn)行練筆。

　　這種結合課文的練筆方式很多，可以是對學(xué)習內容的再次概括，例如學(xué)習了《九寨溝》可以寫(xiě)“九寨溝，你真是一個(gè)人間天堂”�？梢允菍θ宋锏脑u價(jià)，例如學(xué)習了林則徐，可以寫(xiě)你所了解的林則徐�？梢允菍W(xué)習了課文后的感受，例如第一課寫(xiě)感謝老師，贊美老師等�？梢允菍W(xué)習課文后得到的啟示，例如學(xué)習了《一路花香》可以寫(xiě)自己的啟示�？梢允穷A習課文收集資料而進(jìn)行的片段練習。還可以純粹對課文優(yōu)美句段進(jìn)行仿寫(xiě)。

　　2、可以是和口語(yǔ)交際練習結合。

　　3、可以與家庭、學(xué)校、班級、教師開(kāi)展的小活動(dòng)結合。主要是教師要做有心人，把學(xué)習生活中細小的事情加以分析思考，幫助學(xué)生積累。另外應該對學(xué)生寫(xiě)作難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)練習，例如對場(chǎng)面描寫(xiě)，學(xué)生比較難寫(xiě)，那老師就要有意識地多開(kāi)展小競賽等活動(dòng)，進(jìn)行小練筆。有的時(shí)候老師要做硬性規定，例如有時(shí)我就布置學(xué)生今天回家寫(xiě)爸爸媽媽怎么吃飯，寫(xiě)晚上我們一家怎么過(guò)等等，寫(xiě)出來(lái)的東西很有意思。

　　五、從本冊還開(kāi)始要注意指導學(xué)生怎么修改作文。

　　這在練習中有體現，例如練習一就有一段話(huà)的修改，在作文指導中，我想每個(gè)老師都自己獨到的方法。但不管怎么樣，我覺(jué)得首先要教給學(xué)生修改的方法，教師應該拿出兩三個(gè)課時(shí)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的指導。

思考作文 篇3

　　我喜歡玩撲克牌，從兒時(shí)起，就與親朋好友一起玩撲克牌。由我來(lái)規定不同的游戲規則居多，小小的撲克牌帶給我無(wú)窮的樂(lè )趣。玩了十年左右的牌，今年春節，玩撲克牌的規則由大家來(lái)定，勝敗歸屬變幻莫測，忽然玩撲克牌引發(fā)了我深深的思考。

　　3歲到8歲，我白學(xué)了撲克牌的許多玩法，喜歡玩牌時(shí)那種出牌、甩牌、砸牌的快樂(lè )與激動(dòng)。在玩撲克牌的“江湖”，我可謂常勝將軍，常常陶醉在贏(yíng)牌的勝利中，而牌友也多為我親愛(ài)的父母。

　　6歲那年春節的一次玩牌，讓我記憶猶新，我這個(gè)常勝將軍卻出了丑。我和姨媽、表哥、外婆一起在庭院打牌。他們拿出實(shí)力跟我拼，根本不像父母那樣“謙讓”，盡可能讓我去贏(yíng)。這次，表哥和姨媽的牌好像一直好得出奇，讓我連輸數次，我心中不快，情緒越打越低，一直強忍著(zhù)眼中的淚水，直至我的同伙——外婆對我鼎力相助，我終于把牌出沒(méi)了，如釋重負地高興起來(lái)，當了一把“皇上”。我的同伙外婆卻被抓住了，我在一旁依舊不明事理地喊著(zhù)：“哈！那還是我贏(yíng)了！”

　　大我3歲的表哥，一邊整理牌堆一邊漫不經(jīng)心地說(shuō)：“呃，準確地說(shuō)，是平局，因為外婆與你同伙，你雖是‘皇上’先把牌出完，但外婆卻是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有兩個(gè)都跑出去才叫贏(yíng)�！蔽乙宦�(tīng)，差點(diǎn)哭了出來(lái)。姨媽趕緊對我說(shuō)：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”這句話(huà)給了我一個(gè)臺階，也打開(kāi)了我情感的閘門(mén)，我把前幾次輸局的滿(mǎn)腔怨憤潮水般發(fā)泄出來(lái)。為什么給我起“土皇上”這個(gè)綽號？跟表哥他們大肆發(fā)了一通脾氣，那之后，我玩牌就是連“勝”。

　　今年春節，親朋好友聚在一起玩牌，我忽然發(fā)現我的.牌技不像年長(cháng)的人那樣純熟、老練。比如，我新學(xué)會(huì )的一種玩法叫“刨幺”，是迄今為止我所遇到的最傷腦筋的一種玩法。出牌的方式干變萬(wàn)化、決定勝負的途徑也不止一條，每出一張牌，每做一次決定，都要精打細算，還要運用復雜的技術(shù)戰和心理戰。不僅對自己手中的牌要排兵布陣，還要學(xué)會(huì )與同伴配合出牌，賺取制勝的分數，甚至用自己的好牌去引誘對方將更好的牌打出來(lái)，那叫“引蛇出洞”，更要學(xué)會(huì )計算一些大牌在雙方的持有量，以及打出來(lái)的時(shí)機，甚至觀(guān)察對方的表情來(lái)透視他們的心理，估算對方的實(shí)力，那真是妙趣無(wú)窮。() 最困難的是，遇到牌不好，或偶爾自己出錯牌，或同伙不配合等等情況，我也從不氣餒，一直淡定從容，沉著(zhù)應對，保持著(zhù)良好的心理狀態(tài)。玩到最后，總體算起來(lái)，竟然是贏(yíng)多輸少！

　　經(jīng)過(guò)十多年的打牌經(jīng)歷，今年春節，我真的是有了覺(jué)悟：打牌就如同人生競爭一般。被父母保護時(shí)會(huì )覺(jué)得很快樂(lè )，也貪戀那種幸福，一旦保護人不存在時(shí)，自己便深陷于競爭之中，會(huì )覺(jué)得現實(shí)殘酷無(wú)情，把父母過(guò)去的庇護就看成是對自己的一種蒙哄和欺騙，心里有隱隱的傷痛。如今，靠自己的實(shí)力全力拼搏真正贏(yíng)了牌之后，那種樂(lè )趣，如久旱遇甘霖，給了我巨大的痛快感和成就感，也深深體會(huì )到，自己打拼才有意義。

　　教師點(diǎn)評

　　成長(cháng)是由一件又一件小事組成，一朵朵浪花形成汪洋大海�？此茖こ５耐鎿淇伺朴螒蛟谧髡叩纳�花妙筆之下，連綴成錦繡文章。作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山寫(xiě)了自己今年玩牌與以前的不同，3歲到8歲在與父母玩牌時(shí)可謂常勝將軍，6歲的一次“土皇上”讓作者記憶猶新，今年的“刨幺”贏(yíng)牌卻讓作者煞費苦心，從中體會(huì )到競爭的殘酷，由玩牌聯(lián)想到生活的競爭以及人生的意’義，生動(dòng)感人，井然有序。愛(ài)玩是孩子的天性，能夠“在玩中長(cháng)智慧”，實(shí)屬不易，又能以美文記之在茲，也算是成長(cháng)中的青橄欖，會(huì )愈嚼愈有滋味。

思考作文 篇4

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)老太太有兩個(gè)兒子，一個(gè)賣(mài)傘，一個(gè)刷墻，這使老太太天天提心吊膽，悶悶不樂(lè )。因為天晴的時(shí)候她擔心傘賣(mài)不出去，下雨的時(shí)候她又發(fā)愁無(wú)法刷墻。后來(lái)一個(gè)聰明人告訴她：“要換一個(gè)角度想一想，下雨的時(shí)候傘賣(mài)得多，天晴的時(shí)候墻刷得好，什么時(shí)候都不錯�！崩咸�太聽(tīng)后，天天笑逐顏開(kāi)。聰明人的明智讓人贊嘆，那“換一個(gè)角度思考”的想法更引發(fā)了我深深的思考。是啊，“換一個(gè)角度思考”在現實(shí)中是多么重要啊。

　　再講一個(gè)故事。一百多年前，美國曾掀起淘金浪潮，許許多多的人為使自己富裕起來(lái)，紛紛涌向淘金地；另有極少數的人不去淘金，他們?yōu)槭固越鹂焖俚竭_目的地辦起了客運公司，為使淘金者生活便利辦起了百貨公司、郵局、娛樂(lè )場(chǎng)。幾年后當大部分蜂擁而去的淘金者依舊是窮人的時(shí)候，這極少數未隨大溜的人卻富了起來(lái)。這是為什么呢？因為這些人會(huì )換一外角度思考�？磥�(lái)，能換一個(gè)角度思考問(wèn)題，致富的路是豐富多彩的。

　　“換一個(gè)角度思考”關(guān)系著(zhù)個(gè)人的前途，家庭的幸福，也關(guān)系著(zhù)國家與民族的強盛。一千多年前，我們曾經(jīng)有過(guò)令人驕傲的四統天下的正統思想，習慣于別人怎么說(shuō)我們就怎么干，缺乏多元思維，不善于換個(gè)角度想問(wèn)題�！皳Q個(gè)角度”思考說(shuō)到底體現了創(chuàng )新精神，而社會(huì )只有不斷地去創(chuàng )新，才會(huì )有進(jìn)步。

　　那么，該如何換一個(gè)角度來(lái)思考呢？我想應大膽地把眼光投向新領(lǐng)域，投向未知的領(lǐng)域，更要投向用常規的眼光來(lái)看是不可能存在的'領(lǐng)域，只有大膽是運用已有知識與經(jīng)驗在上述的領(lǐng)域中開(kāi)拓進(jìn)取，常常會(huì )換一個(gè)角度思考才能成功。這樣答案就會(huì )是豐富多彩的，生活也就會(huì )變得有意義有價(jià)值。

　　總之，換一個(gè)角度思考，是時(shí)代創(chuàng )新精神的體現。成功地換一個(gè)角度思考，就能得到豐富多彩的答案，這對于我們個(gè)人和我們民族都有不可估量的價(jià)值。讓我們換個(gè)角度去認識生活，在新世紀廣闊的空間開(kāi)創(chuàng )美好未來(lái)。

思考作文 篇5

　　作文指導“從內容入手”的整體思考。

　　自從1987年修訂大綱指出指導學(xué)生作文，要從內容入手以來(lái)，注意引導觀(guān)察，提高學(xué)生認識事物的能力已成為廣大教師的共識，并已取得成效。但是，在具體實(shí)踐中，不能從整體上把握從內容入手，處理不好認識與表達、內容與形式的關(guān)系，以致忽視表達能力的訓練，應引起高度重視。

　　美國的約翰·杜威在《內容與形式》一文中指出：所有的語(yǔ)言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說(shuō)什么和如何說(shuō)，即內容與形式，除了思索的時(shí)候外，形式與內容之間是沒(méi)有界線(xiàn)可分的。小語(yǔ)教學(xué)大綱指出：作文是學(xué)生認識水平和文字表達能力的體現。內容與形式是密不可分的，認識能力與表達能力哪方面有缺陷都寫(xiě)不好作文。因此，作文指導要從內容入手就應從內容與形式，認識與表達的聯(lián)系上來(lái)把握。片面地理解從內容入手，重觀(guān)察輕表達會(huì )大大削弱作文教學(xué)的效果。

　　作文指導從內容入手，要著(zhù)眼于平時(shí)。大綱指出：作文就是讓學(xué)生練習把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情，用恰當的語(yǔ)言文字表達出來(lái)�？�、聽(tīng)、想，屬認識活動(dòng)，沒(méi)有認識活動(dòng)就沒(méi)有表達內容，認識不真不深，表達也就言之無(wú)物，流于膚淺，也就不會(huì )感動(dòng)人。因此，教師要引導學(xué)生接觸自然，接觸社會(huì )，指導學(xué)生留心觀(guān)察和分析周?chē)�的事物，養成觀(guān)察和思考的習慣。(大綱語(yǔ))一句話(huà)，要豐富生活，勤于積累。

　　作文指導課要從內容入手，則主要是從學(xué)生的生活積累入手，激發(fā)表達欲望。解決了寫(xiě)什么的問(wèn)題后，要在語(yǔ)言表達的指導上著(zhù)力。教材中作文訓練的安排，即使是同一題材，在表達形式上的要求也是逐步提高的，通過(guò)一次作文訓練上一個(gè)表達的臺階。如指導學(xué)生學(xué)習寫(xiě)景，五年制三至五年級共安排五次練習，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴大，都要求寫(xiě)出特點(diǎn)，但是在表達形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫(xiě)一段話(huà)，寫(xiě)重點(diǎn)觀(guān)察的景物；第二次則要求把重點(diǎn)部分寫(xiě)具體，并在具體描述中表達喜愛(ài)之情；第三次要求圍繞中心寫(xiě)；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫(xiě)出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，體現小學(xué)階段對寫(xiě)景物的最高要求�？梢�(jiàn)，要達到每次作文訓練要求，除了從內容入手，讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)以外，必須在語(yǔ)言表達的指導上著(zhù)力，語(yǔ)言表達的指導要到位。否則，提高表達能力只能是一句空話(huà)。

　　作文指導從內容入手，還必須辯證地看待臨時(shí)觀(guān)察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動(dòng)或在課堂上設置一定的情境指導觀(guān)察。這樣的指導，學(xué)生寫(xiě)起作文當然比較順利。在學(xué)生未掌握相應的觀(guān)察方法或明顯缺少相應的'生活積累時(shí)，這種臨場(chǎng)指導是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的兩個(gè)條件，再來(lái)如此這般的臨場(chǎng)觀(guān)察指導則是不可取的。課堂教學(xué)時(shí)間是個(gè)常數，觀(guān)察指導的時(shí)間多了，表達指導與表達練習的時(shí)間自然就少了。此外，經(jīng)常性的臨場(chǎng)觀(guān)察指導，會(huì )使學(xué)生形成錯覺(jué)，以為作文內容是老師給的，長(cháng)期以往會(huì )形成依賴(lài)心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀(guān)察外，要著(zhù)重引導學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是，訓練學(xué)生養成記日記的習慣，不失為積累素材和練習表達的好方法。

　　作文指導，可以從內容入手，也可以從形式入手。從內容入手，能自由表達所看、所聽(tīng)、所想，有利于激發(fā)寫(xiě)作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達思想，有利于進(jìn)行語(yǔ)言文字的嚴格訓練，兩者各有所長(cháng)。但是，從內容入手，符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規定，作文指導要從內容入手。但是，從內容入手，只是方法，不是目的。小學(xué)作文訓練的重要目的是讓學(xué)生形成一定的語(yǔ)言表達能力，如能?chē)�繞中心寫(xiě)，按一定的順序寫(xiě)等。因此，在備作文課時(shí)，在考慮如何從內容入手進(jìn)行指導時(shí)，應考慮到內容與形式的聯(lián)系以及形式可能對內容的制約。如五年制第十冊基礎2的作文，要求學(xué)生寫(xiě)自己一種心愛(ài)的東西，除了要抓住特點(diǎn)寫(xiě)外，還要寫(xiě)聯(lián)想。因此，在引導學(xué)生選材時(shí)，要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想，如寫(xiě)兔子、寫(xiě)菊花、寫(xiě)儲蓄罐等。

　　此外，從內容入手是相對的。美國的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫(xiě)作技能》一書(shū)中指出：當然，你既需要形式，也需要內容，所以，對你來(lái)說(shuō)，重要的不是你需要哪一個(gè)，而是哪一種途徑可以幫助你寫(xiě)得更好。到了高年級，學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語(yǔ)言表達能力，在堅持從內容入手的同時(shí)，不妨來(lái)點(diǎn)靈活，有時(shí)可先提表達形式上的要求和進(jìn)行表達指導，然后讓學(xué)生自己選材寫(xiě)作。

思考作文 篇6

　　我寂寞的看著(zhù)表，仿佛萬(wàn)物因我而凝結，惟有這秒針還在不停的走動(dòng)

　　我一度認為生活已將我拋棄，生命也已經(jīng)凝固，準備用時(shí)間的腳走完剩下的人生旅程。

　　我常在無(wú)奈的孤獨中看著(zhù)手表，看那秒針奔向一個(gè)新的起點(diǎn)，而我依舊滿(mǎn)懷惆悵，想著(zhù)那些心事。

　　我還擁有什么？生活中我遺失了個(gè)性，丟失了友情，就連目標都離我而去。聽(tīng)著(zhù)手表的滴答，煩惱把我帶入了沉思

　　一個(gè)快樂(lè )偷偷的潛入了我的'腦海

　　我不愿去想它，只覺(jué)得周?chē)�好空曠，又暗淡無(wú)光。心里突然有一種落淚的沖動(dòng)，想著(zhù)為何老天如此的不公我又看了看手表，那種快樂(lè )莫名的增大了

　　它是什么呢？有什么潛藏在我心底？難道快樂(lè )還屬于我？難道我還擁有著(zhù)值得珍惜的東西？

　　那種快樂(lè )終于浮現在我的腦海。

　　我擁有時(shí)間，縱使我失敗了千萬(wàn)次，我依然擁有它，任何快樂(lè )與幸福都是時(shí)間鑄造的，與其讓它一點(diǎn)點(diǎn)的溜去，還不如精心將它雕琢，即使有一點(diǎn)點(diǎn)的成就也比現在快樂(lè )，因為我本就什么也沒(méi)有。興許這樣更好，讓我可以沒(méi)有包袱的去享受生活！用時(shí)間去創(chuàng )造美好的明天------

　　個(gè)性友情目標都要用時(shí)間來(lái)容納，仇恨悵惘也可用時(shí)間沖淡，但如果因為荒廢時(shí)間而無(wú)法去享受快樂(lè )，那不是很可悲嗎？是��！不管怎么樣？有什么挫折都不能讓時(shí)間浪費~~~

　　那我在干什么？我立刻丟掉手中的表，奔向寫(xiě)字臺。

思考作文 篇7

　　張瑞敏在淡季時(shí)高銷(xiāo)售出小小神童，十分有力地證明了他告誡員工的話(huà)：“只有淡季的思想，沒(méi)有淡季的市場(chǎng)�！庇纱搜由扉_(kāi)來(lái)，在任何環(huán)境中，尤其是在低迷的狀態(tài)下，善于思考才是創(chuàng )造出新高度的制勝法寶。

　　古今中外，思考創(chuàng )造出了無(wú)數的佳話(huà)與奇跡。

　　“腳著(zhù)謝公屐，身登青云梯”，謝靈運熱愛(ài)山水，必然要經(jīng)常登山。在那個(gè)沒(méi)有防滑，加固穩定型的登山運動(dòng)鞋的年代，謝靈運憑借自己聰穎的頭腦，思考創(chuàng )造出了一種可以靈活變動(dòng)來(lái)適應地形的木屐，后來(lái)被詩(shī)仙李白稱(chēng)頌。司馬遷身受宮刑，在牢獄中思考歷史，創(chuàng )造出千古絕唱《史記》……正是因為他們善于思考、勤于思考，才有如此成就，才達到如此的'高度。

　　曾經(jīng)讀到過(guò)一則冷笑話(huà)：“如果蘋(píng)果沒(méi)有砸到牛頓頭上，會(huì )怎樣？”回答是：“掉在地上�！比绱肆钊颂湫�皆非的答案，卻也不妨真地認真思考一下：倘若蘋(píng)果真的沒(méi)有砸到牛頓頭上，或者砸到了其他人頭上，會(huì )怎樣？也許我們的飛天夢(mèng)要推遲幾百年才能實(shí)現；也許我們對宇宙的探索要推遲幾千年才有眉目。同樣地，如果在被蘋(píng)果砸到后，牛頓只是痛呼一聲而不去思考蘋(píng)果為什么會(huì )掉下來(lái)，以上所說(shuō)的“也許”亦會(huì )發(fā)生。

　　所以，思考的重要性已然不需多言。更值得關(guān)注的是：思考無(wú)處不在。

　　謝公屐是謝靈運在登山時(shí)的思考；萬(wàn)有引力是牛頓被蘋(píng)果砸到后的思考；小小神童是張瑞敏在洗衣機銷(xiāo)售淡季的思考。而我們的思考呢？課堂上對老師提出的問(wèn)題進(jìn)行思考；課外對自己正在品讀的文學(xué)作品進(jìn)行思考；閑暇時(shí)對待人接物、為人處世進(jìn)行思考，對偶然發(fā)現的一些奇怪的現象進(jìn)行思考……思考無(wú)處不在。疲于思考的人在懶惰中逐漸落在塵埃里，趨于平庸；善于、勤于思考的人從點(diǎn)滴中積累，在歲月中思考出新高度！

　　人生就像一條曲曲折折的樓梯，善于思考的人才能拾級而上，不斷地向更高更遠的境界攀升�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔�！笔且�，勤于思考吧！讓自己的大腦告訴運作起來(lái)，度過(guò)每一個(gè)人生中的“淡季”。憑借沒(méi)有淡季的思想，在低迷中思考出新高度！

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