寫(xiě)給2108年的一封信600字

　　寶雞天臺山為1994年國務(wù)院第三批公布的全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。它位于寶雞市南部，秦嶺山脈北麓。主景區距寶雞市中心不足10公里，面積約133平方公里。景區平均海拔高度在1500米左右，主峰天柱峰海拔2198米，屬自然風(fēng)光優(yōu)美、人文景觀(guān)婁莽的城郊山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。

　　寶雞天臺山，自然景色獨特，文化底蘊深厚。景區內群峰競秀，植被繁茂，水清林幽，氣候宜人。據歷史文獻記載，“炎帝成于姜水”。寶雞是炎帝故里，天臺山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。

　　天臺山濃縮秦嶺山脈風(fēng)光于二處，具有峻峰、幽谷、翠綠、碧水四大風(fēng)景特色。峻峰:天臺山重巒疊障，峭壁對峙，群山萬(wàn)壑之間，云霧迷漫，氣象萬(wàn)千。風(fēng)景區內的天臺蓮花峰、天柱峰、人頭峰、神農峰、雞峰山、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌，群峰爭雄，凌空險峻。幽谷：天臺山溝塑眾多，崖峻谷深，林木蔽日，使人置身于“偶聞松濤聲，卻是萬(wàn)籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至，奧秘莫測。翠綠：天臺山林海茫茫，群峰巨石隱于蒼松翠柏之中，組成一幅幅色彩斑讕的自然畫(huà)面。碧水:天臺山水量豐富，河、湖 (水庫)、溪、瀑、潭、泉俱全，山環(huán)水繞，縱橫交錯。其水質(zhì)潔凈，清幽嫻靜。

　　天臺山歷史悠久，炎帝遺跡甚多。故世有“天臺天下古，天臺古天下”之美譽(yù)。天臺山人文景觀(guān)與自然景觀(guān)互為表里，相互輝映，不僅在時(shí)空布局和審美情趣上相互滲透組合，而且還處處表現出歷史遺跡、宗教建筑等與周?chē)�環(huán)境的交融和襯托。天臺山以道教文化著(zhù)稱(chēng)于世，為道家 “祖庭”、“玄都”之地。天臺山神秘幽美的自然環(huán)境，吸引歷代著(zhù)名道教人物隱居養性、修煉傳道，千余年來(lái)香火不斷，祖神盛行，形成了頗具地方色彩的道教文化。天臺山自古以來(lái)為 “圣人踐地”，歷代在此舉行祭祀炎帝活動(dòng)，節日廟會(huì )亦頻繁舉辦，因此，廟會(huì )中社火、戲曲、祭祖活動(dòng)與各種富有地方風(fēng)情特色的民俗活動(dòng)，不僅具有古老淳樸之色彩，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承，而且增添了天臺山人文景觀(guān)的神秘性和多彩性。據實(shí)際勘察，天臺山有宗教活動(dòng)遺跡30處，民俗文化6處，奇石13處，碑碣8處，古遺址4處，炎帝活動(dòng)遺跡10處，古道2處，祠廟5處，摩崖石刻5處。

　　天臺山獨特豐富的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，具有很高的旅游價(jià)值，游人置身其中，不僅能領(lǐng)略到旖旎絢麗的風(fēng)光奇景，探討大自然的神奇奧秘，賞心悅目，陶冶性情，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話(huà)傳說(shuō)，學(xué)到豐富的歷史文化知識。因而，今天寶雞天臺山已成為人們游覽、休閑、度假、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺山》中寫(xiě)道：“游客登南嶺，孤峰峙茂林。颯然風(fēng)人戶(hù)，長(cháng)嘯人開(kāi)襟�？嵯目赏�暑，高樓堪息心�！�

　　天臺山按照自然景觀(guān)和人文景觀(guān)各自特點(diǎn)的不同，分為6大景區，即“黃丹寺景區”、“茵香河景區”、“西岔河景區”、“神農谷 (東南溝)景區”、“雞峰山景區”、“天臺山主峰景區”。因時(shí)間關(guān)系，我們今天主要參觀(guān)天臺山主峰景區。

　　天臺山主峰風(fēng)景名勝區分為4個(gè)景區:蒙峪溝景區，以蒙峪炎帝出生地為中心，輔以神農泉、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等，展現久遠的古代文明；燒香臺景區，以燒香臺為中心，包括伯陽(yáng)山、猴娃石、玄關(guān)和十二灣等景點(diǎn)；楊家灘景區，以楊家灘緩坡谷地為中心，包括白馬關(guān)，千尺崖、躍馬澗、東西湖及蕎麥山；蓮花頂景區，包括天臺山的廟區、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點(diǎn)。

　　天臺山主峰景區位于雞峰山景區西南部，主峰蓮花峰海拔2198米，為天臺山風(fēng)景名勝區海拔最高景區，亦是集古、奇、雄、秀、險、幽為一體的景區。各位朋友，請大家看!這處景觀(guān)叫燒香臺。燒香臺海拔1000多米，是天臺山名勝風(fēng)景區第一道山峰，青松翠柏，郁郁蔥蔥，是從寶雞市區進(jìn)天臺山兩條道路的交會(huì )處。傳說(shuō)這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首，炎帝之裔，他對黃帝統一天下不服，又想替祖父炎帝報“阪泉之戰”被黃帝戰敗之仇，于是，打著(zhù)炎帝的旗號，率領(lǐng)81個(gè)兄弟 (氏族)，揭竿而起，兵發(fā)涿鹿。黃帝九戰九敗，便向炎帝求援。炎帝、黃帝為“同胞兄弟”，曾共同管理過(guò)華夏族團。炎帝因年老體弱而離開(kāi)中原，回到天臺山安度晚年。黃帝從涿鹿來(lái)到蒙峪溝，進(jìn)了南天門(mén)，單上第一道山峰，點(diǎn)燃信香，虜誠祈禱。此時(shí)炎帝正與九天玄女在天臺山采藥，聞得信香，占卜知道黃帝來(lái)此之意，便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚，便下山向黃帝面授軍機。黃帝學(xué)得九天玄女的戰法，又焚香3日，以謝炎帝不計前嫌之恩德�；氐戒寐购蟠驍×蓑坑�。后人為紀念炎帝、黃帝這兩位中華始祖，將這座山稱(chēng)“燒香臺”。建宮造亭，朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看，這一東西長(cháng)50米、南北寬20余米的平地，原建有大雄寶殿等廟宇，洞內供香臺，上置一鐵鑄香爐，為清代道光年間所鑄，這里迄今香火不斷。

　　大家看這兩塊巨石像不像金劍劈石的姿態(tài)。當地人給它起了一個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫“劍劈石”，也有人叫它“試劍石”。但見(jiàn)兩塊巨百對峙而立，如刀劈一般；兩石中間，僅容一人側身而過(guò)。傳說(shuō)當年九天玄女在燒香臺教會(huì )了黃帝用兵布陣之法，又授予他一把長(cháng)劍。黃帝舉劍朝一塊巨石劈去，只聽(tīng)一聲巨響，火花四濺，這塊巨石便被劈成兩半。數千年來(lái)，巨石巋然聳立，風(fēng)雨不動(dòng)�，F成為游人撫摸攀援的一大景觀(guān)。在此周?chē)�，還有玄女洞、玄女梳妝臺等景觀(guān)，它們都流傳有一段美麗的傳說(shuō)。

　　伯陽(yáng)山

　　現在，我們來(lái)到的地方叫伯陽(yáng)山。伯陽(yáng)山是天臺山風(fēng)景區的第二大景觀(guān)，亦為第一大險山。石崖突兀，巍峨挺拔，它是以老子 (李耳)之字“伯陽(yáng)”而命名。傳說(shuō)當年老子在華山潛心修煉，混元老祖感其心誠，便為他指點(diǎn)迷津�；煸�老祖說(shuō):華山雖好，但在此修煉者多，極不清靜，你可到寶雞天臺山去修行，那兒山高景深，很是幽靜。老子聽(tīng)了師傅的話(huà)，便打點(diǎn)行裝，騎著(zhù)青牛，西奔而來(lái)。到了寶雞天臺山后，為這里的青山綠水所吸引，便選定了此山居住。因有玄關(guān)擋道，老子便催動(dòng)青牛，以角拱石，穿石為洞。洞高2.5米，寬2米，山風(fēng)穿洞而過(guò)。從此，留下“風(fēng)透玄關(guān)”的自然美景和“老子騎牛過(guò)玄關(guān)”的動(dòng)人故事。在伯陽(yáng)山，還傳說(shuō)伏羲氏、鴻鈞老祖、孫臏、葛洪等在此留居過(guò)�，F在這里有一天然、人工合成的山洞，內供老子坐像一尊。在此山道，還有支鍋石、老鷹石、回心石、八卦石等景點(diǎn)，它們都流傳有古老而美麗的傳說(shuō)。

　　白馬關(guān)

　　這個(gè)地方叫白馬關(guān)。白馬洞居白馬關(guān)半山腰危崖之上。洞楣刻有“白馬關(guān)”三個(gè)字。內有天然石供臺，上塑白馬泥像，馬背坐一白馬將軍。馬渾身潔白如玉，盤(pán)蹄而臥，膘肥體健，活靈活現。白馬將軍披掛白色皚甲，手持利器，環(huán)目圓睜，威風(fēng)凜凜。傳說(shuō)，當年炎帝神農氏，一天上天臺山采藥，突遇狂風(fēng)暴雨，困在山中，眼看就要被洪水吞噬，這時(shí)，天空一聲炸響，黑云裂開(kāi)一道縫隙，一匹白馬，沿著(zhù)電光飛馳而來(lái)，馱上炎帝跑到一個(gè)遮風(fēng)擋雨的山洞里。后來(lái)，這匹白馬天天馱著(zhù)炎帶上山采藥，為民治病。后人為了紀念這匹白馬的功德，遂將這洞建為“白馬祠”。在白馬關(guān)周?chē)�，還有楊家灘、磊石山等景點(diǎn)。

　　蓮花頂

　　我們現在已經(jīng)來(lái)到了天臺山的主峰蓮花頂。這里有一塊大50余畝的平坦開(kāi)闊地，建有山門(mén)，寬7米，高5米，氣勢雄偉，古色古香。門(mén)額書(shū)“天臺山”，兩邊有對聯(lián)，右書(shū):“天臺蓮花震萬(wàn)方”，左書(shū):“聲威氣勢雄千里”。門(mén)前有5級石臺階；兩尊石獅蹲臥兩旁。此門(mén)為現在重建。據志書(shū)記載，這里原建有上殿5間，東側有3間姑皇爺廟，中間是八角亭子，北面為7間王爺樓，兩邊有鐘樓、鼓樓，中為過(guò)道，北面臺階下方建有3間佛爺廟。從現在所遺留的許多柱石看，這里當年廟宇規模宏大，香火旺盛。

　　這個(gè)地方就是炎帝的寢殿區，由3座大殿、骨臺、圣母梳妝臺組成�，F存殿基遺址，有基石5個(gè)，從場(chǎng)地能看出當年的規�！，F在，除炎帝停尸臺保持原樣外，三寢宮為今人重修。中間這座大殿就是炎帝寢殿，塑有炎帝手握草藥之像，左為玉皇殿，右為三圣母、九圣母合殿，西邊還有黃老真人廟。炎帝神農停尸臺基面對三寢宮正中，為漢白玉石板，長(cháng)2.5米，寬1.4米。以此推測炎帝是個(gè)身材魁梧的人。傳說(shuō)，炎帝為 “醫藥之神”。他曾嘗遍百草，研制草藥，造福人類(lèi)，先后發(fā)明“三黃湯”(黃蓖、黃連、大黃)、馬鞭草、柴胡、茶等中草藥，還將自己發(fā)明百種草藥的藥味、藥性，整理為《神農本草》一書(shū)。當他１４０歲高齡時(shí)，仍不顧年邁體弱，登上天臺山挖草嘗藥，因誤嘗 “火焰子”，而仙逝于天臺山老君頂下。他的妻子、兒子、族民們?yōu)榱说磕钏�，便在天臺山設祠以祭長(cháng)達10日。后來(lái)，世人為了紀念這位“華宗漢祖”，曾在此建造了炎帝寢宮，修筑了神農骨床，幾千年來(lái)，祭祀不斷。三寢宮四周山環(huán)水繞，草碧樹(shù)綠，風(fēng)景極為優(yōu)美，既是尋根祭祖之圣地，又是賞花玩水之佳境。

　　燕麥嶺

　　現在，我們來(lái)到了燕麥嶺。燕麥嶺位于天臺山東北方，距其半里路處。傳說(shuō)，炎帝教民稼耕，種的第一季糧食是養麥，第二季是麥子。當時(shí)，麥子沒(méi)有名字，大家起名為 “炎麥”，這種麥子隨部落的遷徒、擴大，傳遍黃河中上游，甘肅人稱(chēng)其為 “燕麥”。因這座嶺遍種此麥，亦叫“燕麥嶺”。此嶺的半山腰有一石洞。相傳，此洞為古代軍事家孫臏死后，化作神仙來(lái)天臺山修身養性、面壁坐禪之處。距孫臏坐洞20米處，有一平臺，約有10平方米，可容二三十人，名日:觀(guān)景臺。站在臺上，若是晴天，可看到瑰麗壯觀(guān)的日出。

　　蓮花峰

　　朋友們，蓮花主峰就在我們眼前了。站在蓮花峰 (蓮花:石)上向東眺望，只見(jiàn)人頭峰、天柱峰并排聳立，高插入云，氣勢雄偉。每當日出日落之時(shí)，這里霞光輝映，霧海翻騰，百蓮浮游，巍然壯觀(guān)，人們稱(chēng)譽(yù)此峰此景為 “三昧 (妹)生奇花”。相傳中國國名“中華”即由此而來(lái)。傳說(shuō)炎帝神農成帝之前，在天臺山練出了一身好武藝。一次，他約請天下部落首領(lǐng)，匯聚天臺山比武論藝，還邀請了天帝仲裁。由于炎帝神農武藝超群，天帝感到欣慰，想提攜炎帝作為人間帝王，便有意發(fā)下一道口渝:誰(shuí)能一夜建造一座登天梯，能使茫茫大海之中長(cháng)出石蓮，我便封誰(shuí)為人間帝王，統管天下大事。炎帝神農果然在一夜之間造成了三座排空的天柱峰，懷中抱著(zhù)一座石蓮，天帝一看，萬(wàn)分驚喜，當即封炎帝神農為 “赤帝”，分管南方天門(mén)， 南方屬火，便稱(chēng) “炎帝”。炎帝神農為了驅瘟除病，造福人類(lèi)，親嘗百草，研制百藥，終于制服了瘟疫，而他自已卻因吃了毒草 “火焰子”，不幸死于蓮花峰下。炎黃子孫為了紀念祖先炎帝的豐功偉績(jì)，便以 “三昧生奇花”為緣由，把天臺山蓮花峰稱(chēng)為“中華”(古代 “華”與 “花”通用)，把中國叫作 “中華”。

　　太陽(yáng)市遺址

　　這里是一個(gè)非常重要的遺址，它叫太陽(yáng)市遺址。它是天臺山最遠的一處景點(diǎn)。傳說(shuō)，炎帝做了姜炎族首領(lǐng)后，由于他能教民稼耕，為民治病，治理洪水，發(fā)展生產(chǎn)，姜炎族很快繁衍壯大起來(lái)，豐衣足食，有了剩余的物品。但有人有糧卻無(wú)陶器盛裝，有人會(huì )造弓箭，卻無(wú)耕牛，燒陶者需要獸皮，打魚(yú)者渴求糧食……久而久之，便產(chǎn)生了物物交換。但沒(méi)有專(zhuān)門(mén)市場(chǎng)和統一的時(shí)間，交換很不方便。于是，炎帝經(jīng)實(shí)際調查，便發(fā)明了“日中為市”，即日頭正午，大家都來(lái)此地交換。這就極大地方便了族民，促進(jìn)了貿易的發(fā)展�！叭罩袨槭小钡陌l(fā)明，表明原始市場(chǎng)已開(kāi)始萌芽。至今在農村集鎮還保存有 “日中為市”的傳統。

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