仰望大樹(shù)借景物抒情作文
國家總書(shū)記提出，黨員干部要“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。在新的歷史條件下提出“三嚴三實(shí)”的要求，有著(zhù)深刻用意和戰略思考，體現了新一屆中央領(lǐng)導集體從嚴從實(shí)的鮮明執政風(fēng)格�！叭龂廊龑�(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準則,它對黨員干部修身做人、干事創(chuàng )業(yè)、為官用權提出了明確要求，是加強自身建設的根本準則和目標追求，是檢驗修養和言行舉止的一把尺子、一面鏡子。換句話(huà)說(shuō)，“三嚴三實(shí)”就是新常態(tài)下我們黨員干部的“倫理綱�！�。
一、把握實(shí)質(zhì)、得其要義，深刻認識“三嚴三實(shí)”的意義
在縣處級以上領(lǐng)導干部中開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，是以總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央著(zhù)眼協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局作出的重要部署，是持續深入推進(jìn)黨的思想政治建設和作風(fēng)建設的重要舉措，是今年黨建工作的一項重要任務(wù)，彰顯了我們黨“一鼓作氣抓作風(fēng)、馳而不息改作風(fēng)”的堅定決心和鮮明態(tài)度。
(一)深入開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，是適應黨建工作新常態(tài)，落實(shí)黨要管黨、從嚴治黨要求的重要舉措。黨堅強有力，國家就繁榮穩定，人民就幸福安康。形勢的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng )新精神全面推進(jìn)黨的建設新的偉大工程，全面提高黨的建設科學(xué)化水平。黨的會(huì )議以來(lái)，我們黨堅持黨要管黨、從嚴治黨，凝心聚力、直擊積弊、扶正祛邪，黨的建設開(kāi)創(chuàng )新局面，黨風(fēng)政風(fēng)呈現新氣象，黨建工作出現新常態(tài)。國家總書(shū)記圍繞從嚴管黨治黨，提出了一系列新的重要思想，體現了我們黨對歷史使命、自身責任的清醒認識，對國家、對民族、對人民的強烈擔當，也反映了時(shí)代和實(shí)踐變化對管黨治黨提出的新任務(wù)，反映了事業(yè)發(fā)展對黨的執政能力、執政水平提出的新要求。黨要管黨、從嚴治黨不是一個(gè)空洞的口號，必須具體地而不是抽象地、認真地而不是敷衍地落實(shí)到位。開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，就是要深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，更好地掌握講話(huà)的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，做到知之深、信之篤、行之實(shí);就是要進(jìn)一步強化全面從嚴治黨的政治自覺(jué)和憂(yōu)患意識，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節上持久用力，把黨要管黨、從嚴治黨的各項要求落到實(shí)處，以良好的黨風(fēng)帶政風(fēng)、促民風(fēng)，真正形成風(fēng)清氣正的優(yōu)良政治生態(tài)。
(二)深入開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，是適應作風(fēng)建設新常態(tài)，鞏固群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)成果的具體行動(dòng)。對于中央實(shí)施八項規定取得的成效，對于全黨開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的新氣象、新變化，廣大黨員干部和人民群眾是衷心擁護、積極參與的，社會(huì )各界是充分認可、高度贊揚的。但是也要清醒看到，作風(fēng)建設正處在一個(gè)節骨眼上，“四風(fēng)”得到遏制、作風(fēng)有所好轉，但樹(shù)倒根還在，藕斷絲還連，“四風(fēng)”問(wèn)題趨于隱蔽、轉入“地下”，“不敢”的態(tài)勢剛剛形成，“不能”“不想”的問(wèn)題還遠未真正解決，頂風(fēng)違紀、改了又犯的現象還在不時(shí)出現，離達到自覺(jué)，形成一種文化還差之千里�，F在，廣大干部群眾最擔心的是問(wèn)題反彈、雨過(guò)地皮濕、活動(dòng)一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長(cháng)效。因此，中央決定在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)結束不久，就開(kāi)展這次“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，就是要延展深化作風(fēng)建設，進(jìn)一步嚴肅黨內政治生活，嚴格黨的政治規矩，挺起黨的政治紀律，建起黨員干部為人干事做官的“倫理綱�！�，形成好的工作作風(fēng)，營(yíng)造好的政治風(fēng)氣。全市廣大黨員干部要牢固樹(shù)立“作風(fēng)建設永遠在路上”的思想意識，切實(shí)澄清“沒(méi)有必要”“內容重復”等錯誤想法，堅決避免麻痹松懈、消極厭戰等負面情緒，在現有基礎上，再添一把柴，再加一把力，在鞏固、拓展、深化教育實(shí)踐活動(dòng)成果上下功夫，在抓常、抓細、抓長(cháng)上下功夫，以鍥而不舍、馳而不息的決心和毅力，把目前作風(fēng)轉變的好勢頭保持下去，把作風(fēng)建設不斷推向深入。
(三)開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，是適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，加強我市干部隊伍建設的現實(shí)需要�！罢温肪�(xiàn)確定之后，干部就是決定的因素�！闭_的工作思路、工作目標和工作措施，最終要靠黨的各級組織、干部和黨員帶領(lǐng)廣大人民群眾去執行、去實(shí)現。這些年，全市廣大黨員干部認真落實(shí)市委、市政府決策部署，緊緊圍繞“三大戰略定位”和“十六字目標”，深入實(shí)施“四大一高”戰略，推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )轉型發(fā)展取得了明顯成效。實(shí)踐充分證明，我們這支干部隊伍是堪當大任、能打硬仗的，是堅定可靠、可以信賴(lài)的。但我們也要看到，在經(jīng)濟新常態(tài)下，面對經(jīng)濟下行壓力持續加大的嚴峻形勢，對黨員干部的精神狀態(tài)、謀事理念、工作方法等，提出了新的更高的要求�！叭龂廊龑�(shí)”緊扣時(shí)代脈搏，從思想層面和實(shí)踐層面，從精神支柱、價(jià)值追求、行為規范等方面，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養、提升道德境界開(kāi)出了“醒腦良方”，為黨員干部搶抓機遇、破解難題提供了強大思想武器，是我們干事創(chuàng )業(yè)的新的方法論。廣大黨員干部要把“三嚴三實(shí)”作為修身做人的基本遵循，作為干事創(chuàng )業(yè)的行為準則，作為為官用權的警世箴言，真正內化于心、外踐于行，團結帶領(lǐng)全市人民群眾堅定不移地深入實(shí)施“四大一高”戰略，不斷戰勝前進(jìn)道路上的艱難險阻，盡快扭轉經(jīng)濟下行的不利局面，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )持續健康平穩較快發(fā)展，努力創(chuàng )造轉型發(fā)展、科學(xué)發(fā)展新業(yè)績(jì)。
二、認真對照、深入自查，切實(shí)認清“不能?chē)缹?shí)”的危害
郭庚茂書(shū)記在全省“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育黨課暨動(dòng)員部署會(huì )上的講話(huà)中，將一些黨員干部身上不能?chē)缹?shí)的問(wèn)題歸納為“十不十欠”，點(diǎn)得到位、講得深刻、說(shuō)得具體，讓我們發(fā)自?xún)刃牡馗械秸饎?dòng)和警醒!在我市一些黨員干部中，既有郭庚茂書(shū)記強調的共性問(wèn)題，也有一些個(gè)性問(wèn)題。我們大家都要圍繞“十不十欠”，對不能?chē)缹?shí)的人和事總結畫(huà)像，并從我做起，深查細照，對號入座，好好反思，有則改之無(wú)則加勉。
(一)在“信仰不牢，精神之鈣欠缺”方面。有的被封建迷信、腐朽思想占據頭腦，不信馬列信鬼神，不信科學(xué)信風(fēng)水，熱衷厚黑術(shù)、“關(guān)系學(xué)”;有的沉陷在拜金主義、享樂(lè )主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想中不能自拔;有的覺(jué)得信念是空洞的說(shuō)教，看不見(jiàn)、摸不著(zhù)，虛無(wú)縹緲，面對社會(huì )上形形色色的思潮和現象容易動(dòng)搖，甚至在根本性的大是大非問(wèn)題上搖擺、背離，放棄馬克思主義對意識形態(tài)領(lǐng)域的一元化指導地位，放任意識形態(tài)多元化，導致非馬克思主義和反馬克思主義的思想甚囂塵上;有的政治立場(chǎng)不夠堅定，理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失。這些思想和言行，也正中了西方對我們實(shí)施和平演變的陰謀，正是西方對我們進(jìn)行和平演變設計的路線(xiàn)圖。
(二)在“黨性不純，自身修養欠缺”方面。有的不講團結，不講民主，不善于聽(tīng)取各方意見(jiàn)，不按照民主集中制原則行事，搞“一言堂”，容不得別人批評，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。有的“兩面人”問(wèn)題十分突出，臺上臺下、會(huì )上會(huì )下、當面背后不一樣，白天人、晚上鬼，當面人、背后鬼，做人做事都像在演戲;在民主生活會(huì )上自我剖析信誓旦旦，會(huì )下我行我素，睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà)，揣著(zhù)明白裝糊涂;臺上大談反貪腐，臺下大肆搞貪腐;對上唯唯諾諾，對下頤指氣使、官氣十足;欺瞞組織，對個(gè)人事項報告不真實(shí)、不及時(shí)等。有的認為自己能力水平很高，一旦未獲提拔重用，便產(chǎn)生埋怨情緒，工作消極。從近年來(lái)出事的一些領(lǐng)導干部身上，很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他們之所以出事，恰恰是由于他們信念丟失、黨性不純、修養欠缺。
(三)在“宗旨意識不強，群眾觀(guān)念欠缺”方面。有的擺不正位置、搞不清身份，服務(wù)群眾不積極不主動(dòng)不自覺(jué)不到位，只說(shuō)不做，或者是說(shuō)得多做得少，搞形式主義，常常把“為人民服務(wù)”的標語(yǔ)貼在墻上，時(shí)時(shí)把“對人民負責”的承諾掛在嘴邊，但卻落實(shí)不到行動(dòng)上，不深入實(shí)際，不了解實(shí)情，不為人民辦實(shí)事。有的下基層不深入，直接聽(tīng)取基層群眾意見(jiàn)少，沒(méi)有真正和群眾打成一片。有的對群眾反映的困難問(wèn)題主動(dòng)解決不夠，一味地遮遮掩掩、推推脫脫，或者制定措施沒(méi)有真正從群眾的需求出發(fā)，不能最大限度服務(wù)社會(huì )和群眾。有的一心�！盀跫啞�、謀升遷，“不怕群眾不滿(mǎn)意，就怕領(lǐng)導不注意”，關(guān)心領(lǐng)導好惡，漠視群眾疾苦。有的不辦事、慢辦事，審批事項不一次性告知，而是來(lái)回折騰辦事群眾。
(四)在“事業(yè)觀(guān)政績(jì)觀(guān)不端正，求真務(wù)實(shí)欠缺”方面。有的心浮氣躁，熱衷于大干快上，搞勞民傷財的“形象工程”“政績(jì)工程”，好高騖遠、脫離實(shí)際，為了能夠短時(shí)間內出政績(jì)，不擇手段、竭澤而漁，導致前任“政績(jì)”后任債、一任“政績(jì)”幾任還;有的只盯上邊喜好，沉溺于自我設計、自我價(jià)值的實(shí)現，熱衷于造“典型”、搞“盆景”、出“經(jīng)驗”，挖空心思換個(gè)新提法、喊個(gè)新口號，把工作當作謀取功名利祿的跳板;有的弄虛作假、欺上瞞下，報喜不報憂(yōu)，領(lǐng)導下來(lái)調研只給看光鮮亮麗的，博取虛名、贏(yíng)得“好感”，表面上無(wú)限風(fēng)光，背后里問(wèn)題多多;有的干部只顧眼前、不顧長(cháng)遠，只抓短期見(jiàn)效的“顯績(jì)”，對事關(guān)地區長(cháng)遠發(fā)展的“潛績(jì)”不上心，缺乏久久為功的韌勁、持之以恒的耐心，不愿付出艱苦的努力，總想一舉成功、一夜成名，一镢頭挖出一口井。
(五)在“為官不為，職業(yè)精神欠缺”方面。面對馳而不息的作風(fēng)建設、清風(fēng)勁吹的政治生態(tài)，有的抱怨“為官不易”“官不聊生”，沒(méi)有了干勁，丟了精氣神;有的吐槽“多干惹事、不干沒(méi)錯”，玩起大撒把;有的抱著(zhù)“不求有功但求無(wú)過(guò)”“為了不出事寧愿不干事”的態(tài)度，事來(lái)了踢皮球、當“二傳手”，主要領(lǐng)導遇到工作任務(wù)交給副職，副職接到再交給下屬，層層落實(shí)不力;有的出工不出力，上班時(shí)間炒股票、逛淘寶、玩游戲等;有的對下屬要求不嚴，常常是不敢管、不愿管、不會(huì )管，處理違規違紀之事時(shí)，寧傷原則，不傷關(guān)系，瞻前顧后，不敢亮劍，甚至姑息包庇;有的是用哥們義氣籠絡(luò )人心，哄著(zhù)下屬干活;有的怕丟選票，寧傷事業(yè)不得罪人，當好好先生;有的對本職工作不懂行、不在行、不內行，卻又不肯學(xué)習領(lǐng)會(huì )、不動(dòng)腦筋、浮在面上，談學(xué)習領(lǐng)會(huì )時(shí)間緊、搞娛樂(lè )興趣高，不愿學(xué)、不深學(xué)、不真學(xué)，不善于學(xué)習領(lǐng)會(huì )研究新事物，面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)束手無(wú)策，對區域經(jīng)濟、結構優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級、加快轉型發(fā)展茫然無(wú)措，對“一帶一路”、自貿區、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新戰略、新領(lǐng)域、新業(yè)態(tài)不知所以，只憑經(jīng)驗辦事，錯失發(fā)展良機。
(六)在“不敢觸及矛盾，扶正祛邪勇氣欠缺”方面�，F實(shí)生活和工作中，矛盾無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，然而現在的一些領(lǐng)導干部習慣于當太平官、搭順風(fēng)船，遇到矛盾繞著(zhù)走，遇到困難躲著(zhù)行，缺乏擔當責任的勇氣和精神。有的是非觀(guān)念淡薄，正義感退化，對社會(huì )上的不良風(fēng)氣、不道德行為，單位里的不良現象不愿不敢不去抵制、反對和斗爭;有的面對急難險重任務(wù)畏難抵觸，在復雜矛盾和局面面前，或回避，或轉移，或不知所措，關(guān)鍵時(shí)刻撂挑子、重要關(guān)頭掉鏈子，導致簡(jiǎn)單問(wèn)題復雜化，貽誤最佳處理時(shí)機，讓矛盾不斷積累、激化、爆發(fā)，“小事拖大，大事拖炸”，最后造成發(fā)生重大群體性的事件，使人民群眾受到重大損失，使黨和政府的形象受到嚴重傷害。
(七)在“不守紀律，規矩意識欠缺”方面。有的紀律觀(guān)念淡薄，工作該請示的不請示，該匯報的不匯報，我行我素。有的紀律渙散，工作“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，開(kāi)會(huì )想來(lái)就來(lái)，想走就走，單位找不到人、基層也找不到人，凌駕于組織之上、游離于組織之外。有的把自己等同于一般群眾，想干什么干什么，想說(shuō)什么說(shuō)什么，不該去的地方亂去，不該說(shuō)的亂說(shuō)，口無(wú)遮攔，毫無(wú)顧忌，以顯示自己所謂的“能耐”。對上級政策，當面不說(shuō)，背后亂說(shuō)，隨意點(diǎn)評，亂發(fā)牢騷，不負責任地指手畫(huà)腳，發(fā)布小道消息;在一些涉及黨的路線(xiàn)方針政策的重大政治問(wèn)題上公開(kāi)發(fā)表反對意見(jiàn)，任意散布不良情緒，或者被網(wǎng)絡(luò )大V牽著(zhù)鼻子跑，傳播政治謠言，當人家的傳聲筒。有的執行中央八項規定精神和省、市有關(guān)規定不嚴格，打折扣、搞變通，有令不行、有禁不止，合意的就執行，不合意的就不執行。有的拉拉扯扯、搞小圈子，信奉“圈子文化”，善于拉關(guān)系、找門(mén)路，好接“天線(xiàn)”、不接地氣，搞人身依附，不忠誠黨只忠誠于個(gè)人，不相信組織只相信關(guān)系，搞選邊站隊。有的選拔使用干部不看德才看親疏，不憑實(shí)干憑關(guān)系等。
(八)在“精神不振，工作激情欠缺”方面。有的庸懶散軟，玩物喪志，情趣低俗，胸無(wú)大志，甘于平庸混日子，心安理得熬年頭;有的思想解放不夠，工作缺乏開(kāi)拓性，不敢闖、不敢試、不敢創(chuàng )新，面對經(jīng)濟新常態(tài)和經(jīng)濟下行的壓力，被動(dòng)應付，一味等上級出政策、等別人出經(jīng)驗;有的眼界不寬，缺乏信心，習慣于自己與自己比，自甘落后、甘拜下風(fēng);有的對工作標準不高、把關(guān)不嚴，缺乏競爭意識，滿(mǎn)足于“大概齊”“差不多”，不善于在全市、全省、全國的大格局中找標桿、定目標，只求過(guò)得去、不求過(guò)得硬，拿不出實(shí)招硬招，創(chuàng )不出特色亮點(diǎn);有的患得患失、不敢擔當，遇事“難”字當頭，遇難“退”字當先，碰到矛盾和問(wèn)題要么東閃西躲，要么“擊鼓傳花”，搶著(zhù)做易出政績(jì)的事情，不愿做艱苦細致的工作;有的對要求部署的工作不是馬上辦、立即辦，而是能拖就拖、能推就推，推一推動(dòng)一動(dòng)、撥一撥轉一轉，甚至推而不動(dòng)、撥而不轉，致使工作長(cháng)期打不開(kāi)局面;有的光部署、不落實(shí)，“干打雷不下雨”，使一些重點(diǎn)工作、重點(diǎn)項目長(cháng)時(shí)間停留在規劃中、停留在報告中;有的缺乏釘釘子精神，干工作三分鐘熱度，前緊后松，虎頭蛇尾。
(九)在“做人不正，官德人品欠缺”方面。有的奉行庸俗哲學(xué)，認為“老實(shí)人吃虧”，見(jiàn)風(fēng)使舵，不想干事、只會(huì )來(lái)事，為人圓滑、八面玲瓏，做事只是花拳繡腿、表面光鮮;有的工作動(dòng)機不實(shí)，干了一點(diǎn)事就要求回報，達不到目的就滿(mǎn)腹牢騷;有的忘乎所以、自以為是，一旦當了官就昏昏然、飄飄然，感覺(jué)自己偉大起來(lái);有的奉行利己主義，以自己利益為中心，不能顧全大局，對工作拈輕怕重，對崗位挑肥揀瘦，面對名利又爭又搶?zhuān)隽藛?wèn)題又上推下卸;有的明哲保身，喜歡做“老好人”，信奉“多栽花、少栽刺”的庸俗哲學(xué)，恪守“留得人情好辦事”和“出頭椽子會(huì )先爛”的信條，遇事不吭聲，不肯得罪人，該講的話(huà)不講、該表的態(tài)不表，寧愿跟在別人后面當“應聲蟲(chóng)”，熱衷于“你好我好大家好”，熱衷于當“和事佬”，表面上寬厚誠實(shí)，實(shí)際上是不講原則。
(十)在“為政不廉，秉公用權欠缺”方面。有的辦事無(wú)原則，不給好處不辦事，給了好處亂辦事;有的特權思想嚴重，“看人下菜”，優(yōu)親厚友、公事私辦，公器私用，張三來(lái)了這樣辦，李四來(lái)了那樣辦，以人情代替原則，熱衷于為關(guān)系戶(hù)跑門(mén)路、打招呼，逼著(zhù)群眾到處找門(mén)路、托關(guān)系;有的利用職務(wù)上的便利，插手項目、工程，搞權錢(qián)交易，為配偶、子女及親友謀取不正當利益;有的認為自己的權力是為小團體服務(wù)的，凡事先考慮部門(mén)和小團體利益，考慮自己的“一畝三分地”，對自己?jiǎn)挝挥欣蓤D、能帶來(lái)好處的事就爭著(zhù)干，沒(méi)有好處的就往外推;有的用權辦事超越了法律法規和政策邊線(xiàn)，開(kāi)“天窗”、留“暗門(mén)”、打“擦邊球”;有的執法不公，選擇性執法、恣意性執法，以情代法，辦關(guān)系案、人情案;有的膽大妄為，為所欲為，什么事都敢辦，濫用手中權力，假公濟私、權為私用，甚至設租尋租、權錢(qián)交易、利益輸送、貪腐貪腐等。
出現以上這些問(wèn)題，原因是多方面的，既有個(gè)人放縱、自我要求不嚴的問(wèn)題，也有權力運行存在體制機制漏洞、外在約束不強的原因。但深究起來(lái)，根源上還是個(gè)人理想信念滑坡，宗旨意識淡薄，事業(yè)心、責任心不強，官僚作風(fēng)主義、形式主義、享樂(lè )主義、奢靡之風(fēng)在作祟，沒(méi)有真正解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題�！笆皇贰钡膯�(wèn)題和表現，如果不高度重視解決，危害極大。對個(gè)人而言，自我放松，容易思想滑坡、行為墮落，一旦剎不住車(chē)，多年的努力奮斗、自我約束一夜清零，甚至失去人身自由，失去人格尊嚴，對家庭、家人造成災難性的后果。對黨而言，黨員領(lǐng)導干部出問(wèn)題，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，破壞黨群干群關(guān)系，惡化政治生態(tài)，久而久之會(huì )削弱黨的公信力，危害黨的執政基礎。對事業(yè)而言，“不能?chē)缹?shí)”的作風(fēng)是干事創(chuàng )業(yè)的天敵，直接影響市委、市政府決策部署的落實(shí)，直接影響黨和政府在人民群眾心目中的形象。對于這些問(wèn)題，務(wù)必請同志們高度重視，反躬自省，引以為戒。
三、內化于心、外踐于行，真正樹(shù)起“三嚴三實(shí)”的標桿
“三嚴三實(shí)”，簡(jiǎn)潔凝練、指向明確、內涵豐富、辯證統一，充分體現了馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的核心要義，事關(guān)黨員干部如何做人、做事、做官。黨員干部要把“三嚴三實(shí)”作為凈化思想的武器、對照檢查的準繩、整風(fēng)整改的標準，立起新時(shí)期、新形勢、新常態(tài)下做人干事為官的標桿。
(一)在做人上踐行“三嚴三實(shí)”，就是“做人當知不足”，解決好立德、立志、立行的問(wèn)題。品德、志趣和言行是修身為人的基本內容。在做人上踐行“三嚴三實(shí)”，就是要立足厚重的歷史文化、放眼光明的復興偉業(yè)、對照嚴實(shí)的具體標準，來(lái)提高道德素養、培育志趣操守、規范言行舉止。
其一，學(xué)習領(lǐng)會(huì )以立德。人們常講學(xué)以立德，就是說(shuō)要通過(guò)學(xué)習領(lǐng)會(huì )來(lái)提高道德素質(zhì)、提升人生境界。一要學(xué)習領(lǐng)會(huì )領(lǐng)會(huì )總書(shū)記系列重要講話(huà)精髓。會(huì )議以來(lái)，面對世情國情黨情的深刻變化，國家總書(shū)記把握時(shí)代和實(shí)踐的新要求，把握人民群眾的新期待，圍繞改革穩定發(fā)展、治黨治國治軍、內政外交國防等，發(fā)表了一系列重要講話(huà)�？倳�(shū)記系列重要講話(huà)，蘊含著(zhù)一系列獨創(chuàng )性的思想理論觀(guān)點(diǎn)，是中國特色社會(huì )主義理論體系的最新成果，是指導具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員干部改造主觀(guān)世界和客觀(guān)世界的有力思想武器。我們要通過(guò)“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，進(jìn)一步深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，更好地掌握講話(huà)的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，內化為嚴和實(shí)的道德追求。二要學(xué)習領(lǐng)會(huì )弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。在中華文明五千年歷史長(cháng)河中，積淀著(zhù)中華民族最深厚的精神追求。比如，“君子務(wù)本，本立而道生”，蘊含著(zhù)“持身要嚴”的警覺(jué)和清醒;“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，承載著(zhù)“天下大事必作于細”的透徹感悟;“吾日三省吾身”，是注重修養者的道德功課;“實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無(wú)不孚人之理”，被實(shí)干家奉為價(jià)值信條等等。這些經(jīng)驗智慧，這些經(jīng)典名言，無(wú)不飽含“嚴”和“實(shí)”的本質(zhì)要求。認真學(xué)習領(lǐng)會(huì )我們會(huì )發(fā)現，“三嚴三實(shí)”吸取了中華優(yōu)秀傳統文化的滋養，是對中華文化關(guān)于做人修身的創(chuàng )造、繼承、創(chuàng )新性發(fā)展。因此，踐行“三嚴三實(shí)”必須立足于我們民族悠久厚重的傳統文化。三要學(xué)習領(lǐng)會(huì )傳承黨的優(yōu)良傳統。我們黨自成立以來(lái)，始終不懈地堅持講嚴求實(shí)，形成了鮮明的治黨理念和執政風(fēng)格。在黨的歷史上，涌現了眾多先進(jìn)典型。戰爭年代，為革命獻出生命的黨員，僅有名可查的就有379萬(wàn)多人;和平時(shí)期，又涌現出了雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊善洲、谷文昌等一大批先進(jìn)人物。在新的歷史條件下，我們要鞏固黨的執政地位、完成黨的歷史使命，必須認真學(xué)習領(lǐng)會(huì )黨的偉大歷史、學(xué)習領(lǐng)會(huì )革命先烈和英模人物，繼續大力弘揚黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)，認真踐行“三嚴三實(shí)”要求，塑造形成對黨忠誠、服務(wù)人民、犧牲奉獻的高尚品德。
其二，堅守以“立志”。沒(méi)有高遠志向，修不出良好德行�，F在黨員干部中出現的許多不良現象，都是緣于背離了入黨誓言、放棄了最初志向、丟掉了遠大理想。一要矢志不渝，忠于理想信念。中華民族倡導的“忠孝節義，禮義廉恥”傳統美德中，把忠字排在首位。東漢馬融在《忠經(jīng)》中說(shuō)：“天下至德，莫大于忠�！敝艺\于理想信念是共產(chǎn)黨人最基本的政治素養。共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命斗爭中不屈不撓，在風(fēng)云變幻的世界格局中保持定力，在激風(fēng)狂浪的改革大潮中勇往直前，靠的就是對共產(chǎn)主義的堅定信念。這信念，在走上絞刑架的革命先行者李大釗那里，是“共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的宣言;在獄中謳歌《可愛(ài)的中國》的方志敏那里，是“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!”的誓言。我們既然選了為黨和人民的事業(yè)，就必須講共產(chǎn)主義遠大理想，堅定中國特色社會(huì )主義“三個(gè)自信”，自覺(jué)把個(gè)人追求融入黨和人民事業(yè)，為實(shí)現共產(chǎn)主義奮斗終身。二要淡泊名利，不墜青云之志。明代理學(xué)家程顥有詩(shī)曰：“道通天地有形外，思入風(fēng)云變幻中。富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄�！本褪侵v一個(gè)人只有志向堅定，不因榮華富貴而變節，才能稱(chēng)得起是男子漢、大丈夫。隨著(zhù)經(jīng)濟體制深刻變革、社會(huì )結構深刻變動(dòng)、利益格局深刻調整，人們的思想觀(guān)念也發(fā)生深刻變化，面對的名利誘惑也更加多樣化�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，更明白地告誡我們，不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì )有明確的志向，不能安定清靜就不能實(shí)現遠大的目標。我們要按照“三嚴三實(shí)”要求，使思想始終保持一份清醒、行動(dòng)始終恪守一份理智，以平和的心態(tài)對待個(gè)人升遷，以豁達的胸懷看待個(gè)人得失，把事業(yè)的成功作為人生的成功，把群眾的稱(chēng)贊作為自己的最高褒獎。三要擇善而交，保持政治本色。有諺語(yǔ)說(shuō)，“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”，“近朱者赤近墨者黑”。跟什么人交往，很大程度上決定和左右了一個(gè)人的志向和追求。事實(shí)一再說(shuō)明，黨員干部與什么人交往，絕不是個(gè)人生活小事，交個(gè)好友終身受益，交友不當后患無(wú)窮。作為領(lǐng)導干部，肩負著(zhù)歷史重任，面臨著(zhù)時(shí)代的考驗，不但要有強大的信念做“防護堤”，也須有良師益友互為提點(diǎn)，即要知人而交、擇善而從，多些“君子之交”“貧賤之交”，少結“狐朋狗友”“酒肉朋友”，始終保持共產(chǎn)黨人的鴻鵠之志和先進(jìn)本色。
其三，克己以立行。黨員干部的一言一行，關(guān)乎事業(yè)，群眾矚目，必須時(shí)時(shí)注意、處處檢點(diǎn)，自我約束、自我規范。一是行當有畏。要敬畏法度，守好法紀底線(xiàn)。尊重法紀的神圣，敬畏法紀的威嚴，把黨紀國法奉若神明、奉為圭臬，黨紀國法要求不能做的事情要堅決不做，決不心存僥幸。要敬畏人民，樹(shù)立民本意識�！懊駷榘畋�，本固邦寧”，“天地之間，莫貴于民”，實(shí)現中華民族的偉大復興、堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，面臨的困難挑戰世所罕見(jiàn)，更需要凝心聚力，更需要相信人民、依靠人民、為了人民，真正把黨的事業(yè)植根于群眾，從群眾中獲得源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力，汲取破解發(fā)展難題的無(wú)窮智慧。要敬畏初始，做到敬始如終。明朝張瀚在初任御史時(shí)曾去拜見(jiàn)都察院長(cháng)王廷相，王廷相講了一個(gè)“轎夫濕鞋”的故事：有一天雨后，一個(gè)轎夫穿著(zhù)新鞋抬轎，剛開(kāi)始時(shí)，這個(gè)轎夫抬腿邁步十分小心，專(zhuān)揀干的地方走，生怕打濕新鞋�？勺咧�(zhù)走著(zhù)，他一不小心一腳踏進(jìn)泥水里。于是，轎夫便一步步無(wú)所顧惜、任意行走。王廷相十分感慨地說(shuō)：“為官做人的道理也是一樣，欲善終，當慎始�！比松F善始，第一次把住了就是關(guān)口，把不住就是缺口。如果第一道防線(xiàn)被突破了，就會(huì )兵敗如山倒，最終滑向墮落的深淵。二是行必有止。舉止舉止，有舉必當有止，“止”就是行為的底線(xiàn)、紅線(xiàn)、警戒線(xiàn)、高壓線(xiàn)。要注重小節�！胺e羽沉舟，群輕折軸”“不矜細行，終累大德”，不起眼的小事情日積月累，就會(huì )一步步發(fā)展到重大錯誤，最終走向犯罪的深淵，釀成終生的遺憾。作為黨員干部，必須從日常的小事做起，扣好人生的每一粒紐扣，走好問(wèn)心無(wú)愧的每一步人生步伐。要守住義節�！熬佑饔诹x，小人喻于利”。雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，多勞多得、按勞分配同樣適用于黨員干部，但黨員干部應有更高的精神追求，就是要全心全意為人民謀利益，決不能把商品交換的原則帶到政治生活領(lǐng)域，更不能搞權錢(qián)交易、與民爭利。要抵住誘惑。明代曹鼐年輕時(shí)曾在地方為吏，有次押送一名女犯，途中夜宿破廟，女犯天生貌美，顧盼間令其心動(dòng)。為了提醒自己抵住誘惑，他不斷在紙上寫(xiě)下“曹鼐不可”，整整一夜寫(xiě)了燒、燒了寫(xiě)，以此律己直到天亮。此后在仕途上，曹鼐常以這四字嚴格自律，終成一代名相。魯迅先生在《一件小事》這篇文章中寫(xiě)道，自己對照那位扶著(zhù)老女人上警察局的人力車(chē)夫，感到自慚形穢，直至壓榨出“皮袍下面藏著(zhù)的小”來(lái)。黨員領(lǐng)導干部要把嚴格自律貫穿到工作和生活的每一個(gè)環(huán)節，時(shí)時(shí)處處自省、自警、自勵，保持高尚道德情操，堅守共產(chǎn)黨員精神高地。三是行貴有恒�！懊也挥谐�，鮮克有終”“為山九仞，功虧一簣”，行動(dòng)上一曝十寒、虎頭蛇尾，都將難收成效、前功盡棄。還有這樣一則小故事，講的也是這個(gè)道理，并更具諷刺意味：一位技藝精湛的木匠，因年事已高，告訴其老板，說(shuō)他準備離開(kāi)，以便好好安享晚年。老板實(shí)在舍不得他的離去，所以提出希望他能在離開(kāi)前再蓋一棟品質(zhì)精美的房子，木匠欣然答應了�？梢驗槟窘诚胫�(zhù)即將離開(kāi)，就草草地用劣質(zhì)的材料把這棟房子蓋好了。房子落成后，老板把大門(mén)的鑰匙交給他說(shuō)：“這就是你的房子了，是我送給你的禮物!”這位技藝精湛、一絲不茍的木匠，一輩子嚴格要求自己，卻因最后的一次放松懈怠，給自己留下了終身遺憾。當今社會(huì )，一些黨員干部保持清正廉潔大半輩子，卻因一時(shí)思想的放松，最終淪為貪欲的俘虜，出現了所謂“59歲現象”，怎不讓人扼腕痛惜。
(二)做事上踐行“三嚴三實(shí)”要求，就是“做事當不知足”，想干事、干成事、不出事。國家總書(shū)記反復強調，空談?wù)`國、實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)。這就需要我們踐行“三嚴三實(shí)”要求，以“想干事、能干事、能干成大事”的勇氣，創(chuàng )造出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和群眾檢驗的業(yè)績(jì)。
其一，想干事。想干事，是一種內在的工作激情，是一種主觀(guān)意識。一要治理懶官懶政。想干事就必須力戒懶官懶政。懶官懶政，輕則妨礙發(fā)展，重則誤國殃民。在這個(gè)意義上，庸官懶政并不比貪腐貪腐危害小。即便在封建社會(huì )，貪官污吏和冗員懶官同樣也為吏治文化所不容�？梢哉f(shuō)，清廉、謹慎、勤勉，是為官從政必不可少的基本素質(zhì)。我們要繼續在治理“懶官懶政”上下真功、出實(shí)招，鏟除懶官懶政和“為官不為”的生存土壤，讓庸、懶、散、軟者沒(méi)有市場(chǎng)，逼“庸”為“能”、逼“懶”為“勤”。二要鼓勵創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)。想干事、肯干事就不能墨守成規、亦步亦趨，而是要靠創(chuàng )新激發(fā)活力，靠創(chuàng )業(yè)推動(dòng)發(fā)展。當今，“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”已成為時(shí)代鮮明的主題，已成為實(shí)現經(jīng)濟中高速增長(cháng)和邁向中高端水平的新動(dòng)力。要抓住新技術(shù)革命的重要機遇，建立健全科技創(chuàng )新扶持政策，不斷提高自主創(chuàng )新能力，進(jìn)一步促進(jìn)傳統產(chǎn)業(yè)高端化、新興產(chǎn)業(yè)規�；�。要認真落實(shí)“七個(gè)工作日辦結”制度，進(jìn)一步深化行政審批制度改革，充分發(fā)揮市場(chǎng)機制作用，優(yōu)化創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的管理與服務(wù)。要大力弘揚敢為人先、寬容失敗的創(chuàng )新精神，宣傳先進(jìn)典型和創(chuàng )業(yè)事跡，營(yíng)造積極向上的創(chuàng )新文化。三要做到多謀善謀。要有“功成不必在我”的胸懷胸襟，多謀有利于更好服務(wù)三門(mén)峽經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的大局，多謀“沿著(zhù)一帶一路走出去、面向一帶一路請進(jìn)來(lái)”的項目，多謀打基礎、利長(cháng)遠的事情。要有“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”的務(wù)實(shí)精神，從現實(shí)情況出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，把上級決策部署與三門(mén)峽實(shí)際緊密結合起來(lái)，把對上負責與對下負責結合起來(lái)，創(chuàng )造性開(kāi)展工作。要有“為人民群眾謀福祉”的人生追求，噓寒問(wèn)暖訪(fǎng)民情，身體力行察民意，持續深化進(jìn)村入戶(hù)幫扶群眾長(cháng)效機制，通過(guò)記好“民情日記”，建好用好“民生臺賬”，努力為人民群眾排憂(yōu)解難。
其二，干成事。想干事只是一種工作態(tài)度，干成事才是我們的最終目的。一要永葆干事創(chuàng )業(yè)的銳氣�？倳�(shū)記強調，良好的精神狀態(tài)，是做好一切工作的重要前提。大到一個(gè)國家、民族，小到一個(gè)村鎮、企業(yè)，從落后轉化為先進(jìn)，都是靠勤奮努力不斷積累起來(lái)的。精神面貌好、思路方法新、干事勁頭足，發(fā)展就快、變化就顯著(zhù);作風(fēng)因循守舊、遇事得過(guò)且過(guò)，滿(mǎn)足于混日子、守攤子，事業(yè)就會(huì )停滯不前甚至倒退。黨員領(lǐng)導干部要始終保持朝氣蓬勃、干事創(chuàng )業(yè)的良好精神狀態(tài)，敢于突破舊框框的束縛，堅決擺脫傳統思維方式和工作慣性，堅持用與新常態(tài)相適應的新理念來(lái)謀劃、推動(dòng)經(jīng)濟工作，在打造五大千億級產(chǎn)業(yè)集聚上實(shí)現新突破，在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集聚區、服務(wù)業(yè)“兩區”建設上取得新進(jìn)展，加快打造三門(mén)峽經(jīng)濟“升級版”。二要增強攻堅克難的勇氣�？倳�(shū)記指出，擔當精神在革命戰爭年代是沖鋒陷陣、英勇獻身，現在就是要勇于改革、善于改革。當前，改革進(jìn)入攻堅期和深水區，越往縱深推進(jìn)，問(wèn)題和矛盾就越是交織疊加、錯綜復雜。大事難事見(jiàn)擔當，困境逆境顯襟懷。敢不敢正視“最壞處”，會(huì )不會(huì )解決“最難處”，能不能爭取“最好處”，是對意志、能力和水平的考驗。這就要求黨員領(lǐng)導干部事不避難、奮勇向前，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神和明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，在難題面前敢闖敢試，在矛盾面前敢抓敢管，推動(dòng)各項工作取得新成績(jì)、實(shí)現新發(fā)展。在經(jīng)濟下行壓力持續加大新形勢下，要以時(shí)不我待、舍我其誰(shuí)的精神，一往無(wú)前，劈荊斬棘，逆勢而上。當前，就要堅持把穩增長(cháng)作為全局工作的突出任務(wù)來(lái)抓，拿出當年應對危機的精、氣、神，齊心協(xié)力、拼盡全力爬坡過(guò)坎，迅速扭轉被動(dòng)局面，開(kāi)辟發(fā)展新天地。三要夯實(shí)善打硬仗的底氣。打鐵還需自身硬，鐵肩才能擔道義，能力水平是擔當的底氣和根基。領(lǐng)導干部既要有激情、有韌勁，更要辦事管用。辦事管用講的就是要有能力、有水平�！斑m千里者，三月聚糧�！鼻Ю镏猩行枞齻�(gè)月來(lái)聚集糧草，新時(shí)期黨員領(lǐng)導干部擔當的使命何止千里，自然需要更豐厚的積淀。要下大氣力苦練內功，提升履職盡責能力，自覺(jué)加強學(xué)習領(lǐng)會(huì )，不斷積蓄力量，做到厚積薄發(fā);注重實(shí)踐培養，從做好手頭工作開(kāi)始，把完成好每一項任務(wù)作為提升能力、錘煉意志的階梯。只有練就了金剛不壞之身，才能在平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)。
其三，不出事。不出事，是干事創(chuàng )業(yè)的最起碼要求、最根本保證。黨員干部應經(jīng)常想一想，所干的事經(jīng)不經(jīng)得起歷史檢驗，能不能得到群眾認可，會(huì )不會(huì )成為后人包袱。一要遵循規律。經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，各級領(lǐng)導干部要善于分析新形勢、準確把握新政策，多與新政策“對表”，弄清楚政策最鼓勵我們做什么、禁止我們做什么，從而做到方向更明確、重點(diǎn)更突出。要順勢而為。把握好“勢”，就像順水行舟。各級領(lǐng)導干部要切實(shí)增強適應新常態(tài)的自覺(jué)性、強化順應新常態(tài)的主動(dòng)性，乘勢而上，更好地引領(lǐng)新常態(tài)下的新發(fā)展。要有序有度。靜要有定力，動(dòng)要有秩序。無(wú)論是推進(jìn)改革還是促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)，都不能盲目亂干，不能拍腦袋決策，只有謀定而后動(dòng)，才能蹄疾而步穩，才能避免上馬了干不下去、干完了留下一堆問(wèn)題。要牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，嚴格環(huán)保、土地和生態(tài)紅線(xiàn)，絕不能有權就任性，恣意妄為，真正實(shí)現可持續發(fā)展。二要防微杜漸�！暗溁汲７e于忽微”，如果粗枝大葉、不重細節，就有可能失之毫厘謬以千里。前幾天魯山縣敬老院失火的血淋淋案例，再一次為我們敲響了警鐘!因此，我們要樹(shù)立“嚴而又嚴、細而又細、實(shí)而又實(shí)”的工作作風(fēng)，改變蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗即止的毛病，以精雕細琢、精益求精的精神，把小事做細，把細節做精，高標準地做好工作、高質(zhì)量地完成任務(wù)、高水平地實(shí)現目標。三要求真務(wù)實(shí)。干事創(chuàng )業(yè)務(wù)必要戒虛華、戒浮躁，熱衷于搞“面子工程”、盆景效應，甚至搞數據造假的做法是極端不實(shí)、極為錯誤的。在大煉鋼鐵之風(fēng)吹遍全國的時(shí)候，許多地方小高爐林立，爐火熊熊，谷文昌冷靜地說(shuō)：“東山缺柴燒，又沒(méi)有礦石，怎么煉?”當“大辦食堂敞開(kāi)肚皮吃飽飯”的時(shí)候，谷文昌同志冒著(zhù)政治上的風(fēng)險，如實(shí)反映東山有人吃不上飯，向上級請求調撥了200萬(wàn)斤糧食，帶領(lǐng)全縣人民度過(guò)了最為困難的日子。國某黨潰敗臺灣前，在東山縣瘋狂抓壯丁，這些壯丁家屬一旦被扣上“敵偽”帽子，就是階級敵人�！皦讯兪潜焕壸叩�，他們的家屬是受害人�！惫任牟蚩h委建議：把“敵偽家屬”改成“兵災家屬”。后來(lái)被上級認可。兩字之差，天地之分。一項德政，十萬(wàn)人心!我們要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，本著(zhù)對人民負責、對事業(yè)負責的精神，少干為個(gè)人沽名釣譽(yù)、錦上添花的“形象工程”“面子工程”，力戒華而不實(shí)、嘩眾取寵、弄虛作假的形式主義，不馳于浮華，不騖于虛聲。
(三)在做官上踐行“三嚴三實(shí)”，就是“做官當知足”，講規距、講公正、講操守�？倳�(shū)記說(shuō)過(guò)“自古以來(lái)，為官之要領(lǐng)，或稱(chēng)之為官之道，一直受到人們的重視。戰國時(shí)的荀況說(shuō)，執政者手中握有很大的權力，但僅憑權力并不能使天下自行安定，安之者必將有道也”。結合“三嚴三實(shí)”要求，這個(gè)“為官之道”，就是要做到以下三點(diǎn)：
其一，規矩為官。北宋趙抃曾有“鐵面御史”之稱(chēng)，他任成都轉運使而入蜀時(shí)自律甚嚴，隨行只帶一琴一鶴，白天處理完公務(wù)，每到夜深人靜，則衣冠整齊，露天焚香，把日間所為一一告之于天。他說(shuō)凡不可告天者，則不敢為。這就是嚴格的規矩意識。作為新時(shí)期的領(lǐng)導干部：一要把講規矩作為基本素質(zhì)。國家總書(shū)記在十八屆中央紀委五次全會(huì )上的講話(huà)中強調：“各級領(lǐng)導干部特別是高級干部要牢固樹(shù)立紀律和規矩意識，在守紀律、講規矩上作表率�！鳖I(lǐng)導干部權力大、責任重，擁有許多決策處置權，掌握不少資源分配權。守不守紀律、講不講規矩，直接關(guān)系黨的各項原則能否得到有效貫徹，關(guān)系黨的執政權力是否真正用來(lái)為人民服務(wù)，關(guān)系到全黨能否令行禁止、集中統一。在領(lǐng)導素質(zhì)和領(lǐng)導意識中，講規矩的素質(zhì)是最基本的素質(zhì)，守規矩的意識是最基本的意識。二要把紀律挺在法律前頭。紀律針對特定人群，法律針對非特定人群。與“法無(wú)禁止即自由”的底線(xiàn)要求不同，紀律有明顯的“道德硬化”特征，即把非法律調節的道德規范轉化、固化為紀律，如通奸、不作為等“不違法”，但卻“于紀不容”。領(lǐng)導干部“破法”者，無(wú)不從“破紀”始。如果錯把法律當作尺子，任由黨員干部在法律和紀律之間作“自由落體運動(dòng)”，就會(huì )造成要么是“好同志”、要么是“階下囚”。領(lǐng)導干部規矩做官，就要自覺(jué)把紀律約束挺在法律的前面，用紀律嚴格要求自己。三要把八項規定當成“硬約束”。八項規定體現了新一屆中央領(lǐng)導集體親民、為民的執政新風(fēng)，顯示了黨中央整治沉疴頑疾的堅強決心，自出臺以來(lái)成效斐然，深得民心。但在新的形勢下，一些違紀行為“穿上隱身衣，進(jìn)入青紗帳”，如“用礦泉水瓶裝茅臺”“紅塔山盒藏熊貓”“農家樂(lè )里洗桑拿”，花樣不斷翻新。逆水行舟，一篙不可放緩;滴水穿石，一滴不可懈怠�？简灴偸谴嬖�，“圍獵”此起彼伏，守住一次底線(xiàn)不難，難的是“任憑風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)”。各級黨員干部要把八項規定固化為植入靈魂的鐵律，把恥于搞“四風(fēng)”轉化為牢固的行為自覺(jué)，堅決摒棄僥幸心理，扎緊籬笆，穩得住心神、抗得住誘惑，緊好每一顆螺絲釘、保養好每一個(gè)零部件，時(shí)時(shí)處處堅守是與非的底線(xiàn)、明確公與私的界限，才能鍛造金剛不壞之身、成就奮發(fā)有為之業(yè)。
其二，公正為官�！盾髯印げ黄垺分兄v“公生明，偏生暗”，就是說(shuō)公正便能明察事理，只有公平公正，才能使人信服。為官者做到公平公正：一要秉公用權�！肮珯嘈展�，不能私用”。國家總書(shū)記曾經(jīng)指出：“中國古代有一種哲理：國家之權乃是‘神器’，是個(gè)神圣的東西，非‘凡夫俗子’所能用。黨員領(lǐng)導干部務(wù)必珍惜權力、管好權力、慎用權力�！鄙頌轭I(lǐng)導干部，手中或多或少握有一定的權力，大家一定要認識到，權力的本質(zhì)是責任，權力的本色是為民。各級領(lǐng)導干部都要牢記，權力是把“雙刃劍”，用之于民善莫大焉，用之于己貽害無(wú)窮，權力只能用來(lái)為人民謀利益，決不能把權力變成牟取個(gè)人或少數人私利的工具。同時(shí)，每一名黨員領(lǐng)導干部都要自覺(jué)接受監督，讓權力在陽(yáng)光下運行。二要依法辦事。王安石有句名言：“吏不良，則有法而莫守�！币婪ㄐ姓且粋�(gè)自上而下推進(jìn)、自下而上實(shí)行的過(guò)程，領(lǐng)導干部在這一過(guò)程中處于主導地位，發(fā)揮著(zhù)主要作用。領(lǐng)導干部在履行人民賦予的權力的時(shí)候，要嚴格依法辦事和依法行政，自覺(jué)維護政府權威和司法公正，確保做到不因親情、友情或人情而干預執法。各級領(lǐng)導干部帶頭依法守法，“權大于法”“以權壓法”“以言代法”等不良現象必將逐步消除，人民群眾也必將在法治的天空下沐浴到公平正義的陽(yáng)光。三要舉賢任能�！爸禄�，在于求賢審官;為政之基，在于揚清激濁�！鳖I(lǐng)導干部一個(gè)極為重要的工作就是舉賢任能，用好干部以助推事業(yè)的發(fā)展。選什么人、用什么人，歷來(lái)是一種導向，毛主席同志曾要求全黨同志“當老實(shí)人、講老實(shí)話(huà)、做老實(shí)事”，總書(shū)記也反復強調“不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機鉆營(yíng)者得利”，因此，按照“三嚴三實(shí)”要求做官，就要舉“老實(shí)人”、任“老實(shí)人”、鼓勵引導大家爭當“老實(shí)人”。什么樣的人是老實(shí)人?結合工作實(shí)際，我總結歸納出這樣“十種老實(shí)人”：一是不和你套近乎但又能積極配合你工作的人。不套近乎，工作任勞任怨，服從命令，這類(lèi)老實(shí)人注重的是主動(dòng)干事，不習慣于察言觀(guān)色，一切聽(tīng)從組織安排。二是不和你多走動(dòng)但又能體諒你良苦用心的人。這類(lèi)老實(shí)人，工作中有了一點(diǎn)點(diǎn)成長(cháng)進(jìn)步、生活上得到一絲絲照顧，都能夠深切體諒到組織、領(lǐng)導的關(guān)心和厚愛(ài)，以更高標準、更好狀態(tài)投入工作，用實(shí)績(jì)來(lái)報答組織的關(guān)愛(ài)。三是不往你家里跑卻常往基層跑的人。把心思和精力都放在了基層，不怕領(lǐng)導注不注意，就怕基層滿(mǎn)不滿(mǎn)意。四是不關(guān)心你生活私事卻常幫基層老百姓排憂(yōu)解難的人。他們對領(lǐng)導私事沒(méi)興趣，對群眾需求很在意;他們對領(lǐng)導的生活習性、興趣愛(ài)好知之不多，對老百姓的需求、困難倒背如流。五是不當面恭維你但又能樹(shù)立你威信的人。在他們心中，領(lǐng)導的威信不是說(shuō)出來(lái)的，而是靠帶領(lǐng)大家伙實(shí)干，靠工作、憑業(yè)績(jì)樹(shù)立起來(lái)的，因此，干好組織上分配的工作，就是樹(shù)立領(lǐng)導和組織的威信。六是不向你拍胸脯表態(tài)但又能高標準完成工作任務(wù)的人。認為干的要比說(shuō)的好，堅持低調做人、高調做事，默默無(wú)聞，埋頭實(shí)干，對工作一絲不茍，盡最大努力去完成。七是不愛(ài)多表功但又能創(chuàng )造性工作的人。把所有心思凝聚在工作上，不愛(ài)口頭表功，只求實(shí)干立功。八是不愛(ài)提個(gè)人要求但又能以工作實(shí)績(jì)贏(yíng)得領(lǐng)導信任的人。為了工作甚至可以受常人難以忍受的委屈和痛苦，然而在個(gè)人進(jìn)步面前，往往難以啟齒，不好意思開(kāi)口。九是不看你臉色行事但又能公事公辦的人。不看領(lǐng)導臉色行事，只依規章制度辦事，真正為領(lǐng)導負責。十是不喜歡給在職領(lǐng)導燒香又能給離職領(lǐng)導送溫暖的人。不勢利，不圖利，人前人后一個(gè)樣，老老實(shí)實(shí)待人，即使領(lǐng)導離職了，依然尊重他們，關(guān)心他們。這樣的老實(shí)人，說(shuō)話(huà)實(shí)實(shí)在在，干事踏踏實(shí)實(shí)，為人真真實(shí)實(shí)。當前，各級黨委組織部門(mén)都要特別關(guān)心老實(shí)人的成長(cháng)進(jìn)步，選準、用好，決不能讓老實(shí)人吃虧。
其三，坦蕩為官。只有講操守、重操守，才能光明磊落、襟懷坦蕩。唐代韓愈在擔任吏部侍郎的時(shí)候，負責官員的考核升遷。那時(shí)，吏部里有一位嚴格的令使，經(jīng)常將吏部大門(mén)上鎖，以防止候選的官員隨便進(jìn)出衙門(mén)。韓愈知道后就下令將門(mén)打開(kāi)，并告訴他說(shuō)，你老是把門(mén)關(guān)起來(lái)，不知道的人，以為我們在做見(jiàn)不得人的事，敞開(kāi)大門(mén)怕什么呢?這就是韓愈的為官之道。堂堂正正、光明磊落是一種人格力量，更是一種政治品質(zhì)。陰陽(yáng)怪氣、搬弄是非，藏藏掖掖、遮遮掩掩，這樣的人群眾不會(huì )認可、同志不會(huì )親近、組織不會(huì )信任。一要少一些心機，多一些簡(jiǎn)單。冰心先生有句至理名言：“你簡(jiǎn)單，他簡(jiǎn)單，這個(gè)世界就因此而簡(jiǎn)單�！边@里的“簡(jiǎn)單”，不是思想空洞、淺薄無(wú)知，不是敷衍應付、草率魯莽，而是一種返璞歸真、刪繁就簡(jiǎn)。老子《道德經(jīng)》中講：“大道至簡(jiǎn)，弄巧成空”，簡(jiǎn)單處事是一種大智慧、大境界、大本領(lǐng)。時(shí)常聽(tīng)到有些領(lǐng)導干部講“累”，就要停下來(lái)想一想，是不是把簡(jiǎn)單的事情復雜化了?是不是心存雜念過(guò)多?哪些事情不做比做了更好?元朝名臣張養浩曾說(shuō)：“為官之道，與其機關(guān)算盡，不如忠正廉勤�！鳖I(lǐng)導干部要把自己看成一個(gè)“自然人”，讓自己“簡(jiǎn)單”一點(diǎn)，寧靜心境，輕松前行。同志們，“接天線(xiàn)”累也，接地氣樂(lè )也!要把全部心思和精力用在推動(dòng)發(fā)展上，把自己從觥籌交錯中解脫出來(lái)，從觀(guān)察領(lǐng)導臉色、琢磨領(lǐng)導愛(ài)好、揣摩領(lǐng)導意圖中解脫出來(lái)，從走門(mén)路、拉關(guān)系中解脫出來(lái)，多琢磨事，少琢磨人，鉆研手頭工作，提高業(yè)務(wù)水平，讓你的一絲不茍獲得下屬的尊重，讓你的求真務(wù)實(shí)換得群眾的信任。二要少一些抱怨，多一些感恩。坦坦蕩蕩在工作中的表現，就是任勞任怨，不計得失，但人們往往任勞容易無(wú)怨難。文強在自己的悔過(guò)書(shū)中寫(xiě)道，“十多年一直在公安局擔任副局長(cháng)，覺(jué)得自己業(yè)務(wù)熟、有能力、付出的多、取得的成績(jì)也不少。尤其看到比自己資歷短、業(yè)務(wù)又不熟悉，甚至還是自己的下級或下下級，都提拔到與我同一級的職務(wù)，甚至更高職務(wù)后，思想上不能正確對待，產(chǎn)生不滿(mǎn)情緒”。這篇懺悔中，流露出文強對“升官不成”的怨氣，這種怨氣最終把文強送進(jìn)了監獄。作為黨員干部，我們可能或多或少都有過(guò)抱怨，但更應該有一顆感恩的心，不僅要感恩組織、感恩同事，更應感恩社會(huì )、感恩群眾。為官知足，這樣不僅能讓你全心全意投入到干事業(yè)中，而且人生也充滿(mǎn)了快樂(lè )。三要少一些世故，多一些原則�！盀檎杏嚅e，不廢登山臨水;與人可同樂(lè )，無(wú)非明月清風(fēng)”。領(lǐng)導干部也是常人，也有三親六故，也有日常生活、人情往來(lái)，在這當中一定要少一些世故圓滑，少一些拉拉扯扯、親親疏疏，多一些原則、多一些嚴格、多一些清白。林則徐的《教子聯(lián)》這樣寫(xiě)道：“子孫若如我，留錢(qián)做什么?賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財，益增其過(guò)�！痹诹謩t徐的家風(fēng)熏陶下，他的后代子孫都很爭氣，不乏名人志士，也正應了那句老話(huà)，“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”。四要少一些欲望，多一些清廉。老子在《道德經(jīng)》中警告世人：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足;咎莫大于欲得�！表n非子也說(shuō)，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。為官者如果任由欲望驅使，最終難免被欲望所吞噬�？鬃臃Q(chēng)贊他最鐘愛(ài)的學(xué)生顏回時(shí)說(shuō)道，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉回也”，認為能夠安貧樂(lè )道是一種非常高尚的情操。戰國時(shí)期公孫儀做魯國的宰相，并且特別喜歡吃魚(yú)，全國的人都爭相著(zhù)買(mǎi)魚(yú)來(lái)獻給他，他卻不接受。他的弟子勸他說(shuō)：“您喜歡吃魚(yú)而不接受別人的魚(yú)，這是為什么?”他回答說(shuō)：“我正因為愛(ài)吃魚(yú)，所以我才不接受。假如收了別人獻來(lái)的魚(yú)，就會(huì )歪曲和破壞法律，最終會(huì )被罷免相位。如果我不收別人給的魚(yú)，就不會(huì )被罷免宰相，就能夠長(cháng)期靠自己俸祿吃到魚(yú)�！薄叭A廈千間，只臥一床;稻菽萬(wàn)擔，僅餐一碗�！秉h員領(lǐng)導干部應始終牢記“貪字近乎貧，婪字近乎焚”，擺脫欲望的束縛，清風(fēng)一路，正道直行。
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