看重自己作文（通用）

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的看重自己作文，歡迎閱讀與收藏。

看重自己作文1

　　世上有一種人總是太看中自己，常常以一種“老大”的姿態(tài)自居，這些人喜歡“眾星捧月”的感覺(jué)，喜歡鮮花和掌上一起向他涌來(lái)的場(chǎng)景。

　　這種人認為所有的聚光燈只能打在他的身上，別人都不如自己，自己是最美麗的一朵花，別人都得把目光投向他。

　　這種人覺(jué)得自己是天上的太陽(yáng)，沒(méi)有了自己大地上就會(huì )一片漆黑，別人應該象月亮一樣應該圍著(zhù)自己轉。

　　這種人把自己看得神圣無(wú)比，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，一股自傲的霸氣在身上體現得淋漓盡致。

　　在官場(chǎng)上有些人認為自己所在的位置非他莫屬，別人勝任不了這份工作，在關(guān)鍵的`當口撂桃子，等待領(lǐng)導找自己談話(huà)，逼迫領(lǐng)導答應自己一些苛刻條件。

　　在企業(yè)一些掌握核心技術(shù)的人，在生產(chǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻謊稱(chēng)身體不舒服請病假，本意讓領(lǐng)導知道自己的重要性。

　　在演藝界一些男一號或女一號，稍不如意在排練時(shí)就離場(chǎng)而去，意在沒(méi)有我這戲就拍不成。

　　在家庭夫妻拌嘴，一方就離家出走搞失蹤，認為這家沒(méi)有我就支撐不下去，對方必須得到處找我。

　　這種人看到了胸脯就想乳房，自己想得太多了。其實(shí)，官場(chǎng)缺誰(shuí)都能正常運行，做官罷官僅憑一紙，昨天裘馬洋洋，今天棲棲惶惶。況且居其位，未必真的有其能。企業(yè)缺誰(shuí)都能正常生產(chǎn)，每個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導在核心部位都設替補人員，你不在一定有人替補。劇組缺誰(shuí)戲都會(huì )照樣拍下去，大不了臨時(shí)換人。家庭缺了哪一方，都會(huì )有人補位。世上除了父母以外就沒(méi)有不可替代的。缺誰(shuí)都一樣，地球缺誰(shuí)都照常轉。

　　這種人高估了自己，把自己看的太重了，其實(shí)你沒(méi)那么重，或許你的存在別人都沒(méi)覺(jué)察到，你太夜郎自大了。

　　這種人就像附在駱駝身上的一只蒼蠅，有一頭駱駝從沙漠的一端經(jīng)過(guò)艱苦跋涉到了另一端，一只蒼蠅趴在駱駝背上也越過(guò)了沙漠。蒼蠅對駱駝?wù)f(shuō)：“幸苦你了，謝謝你把我馱了過(guò)來(lái)，我走了��！再見(jiàn)�！瘪橊効戳艘谎塾憛挼纳n蠅說(shuō)：“你在我身上的時(shí)候，我根本就不知道，你走了也沒(méi)必要跟我打招呼，你根本就沒(méi)那么重，別把自己看太重了�！�

　　泰戈爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“天使之所以會(huì )飛，是因為她們把自己看得很輕�！痹�(shī)人魯藜說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)人還是把自己當作一塊泥巴吧，如果你總是把自己當成一顆珍珠，就老是有被埋沒(méi)的痛苦�！�

看重自己作文2

　　《三國演義》是作者羅貫中在史書(shū)《三國志》和民間傳說(shuō)的基礎上寫(xiě)成的歷史長(cháng)篇小說(shuō)。再現了魏、蜀、吳三國之間紛繁復雜的政治、軍事斗爭，以及各政治集團、勢力內部的相互爭斗，并通過(guò)藝術(shù)手法，塑造了一大批栩栩如生的人物形象。

　　此書(shū)開(kāi)篇就道：天下大勢，分久必合，合久必分。交待了全故事發(fā)生的時(shí)代背景。然后以黃巾軍作亂為開(kāi)端，引出桃園三結義的劉、關(guān)、張。赤壁之戰后，曹操無(wú)力南下，勢力被局限在北方。孫權鞏固了在江南的地位。劉備先踞有荊州大部分地方，后進(jìn)入益州。229年孫權稱(chēng)帝后，魏、蜀、吳三分天下。再經(jīng)劉備三顧茅廬，得智絕——諸葛亮，幫劉備爭奪天下。劉備死后，扶不起的阿斗——劉禪樂(lè )不思蜀，孔明再無(wú)回天之力。之后，魏先滅蜀，司馬炎又滅魏，自立為帝，建西晉。后西晉滅吳。

　　三國的結局并不令人人都滿(mǎn)意，現在人們普遍因小說(shuō)故事情節而“尊劉貶曹”。但我們不得不佩服作者所塑造出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，讓歷史更有魅力。

　　《三國演義》中給我印象最深的人物便是人稱(chēng)“臥龍”的.諸葛亮。他用三顧茅廬來(lái)測試劉備的誠心；再智算曹操敗走華容道；用草船借箭使周瑜自愧不如；再定隆中對策，提出東聯(lián)孫權，北拒曹操，西取益州，積蓄力量，伺機統一天下的策略；后又三氣周瑜，使公謹發(fā)出：“既生瑜，何生亮！”的感嘆……還記得諸葛亮舌戰群儒，使張昭、虞翻、步騭、薛宗、陸績(jì)、嚴？、程德樞等吳國能臣啞口無(wú)言，段末全用“無(wú)言”“默然無(wú)語(yǔ)”“不能對答”“語(yǔ)塞”“不能對”等詞句作結。讓我們身臨其境般體會(huì )到諸葛亮當年巧舌如簧，伶牙俐齒，才思敏捷的風(fēng)范，不知用何種語(yǔ)言來(lái)贊美諸葛孔明的智慧。

　　再論“義絕”關(guān)羽。當曹操因赤壁之敗，狼狽逃亡時(shí)，吳軍窮追不舍，后逼走華容道，誰(shuí)料首將關(guān)云長(cháng)在那方恭候。曹孟德以為命喪于此，但感言相勸。云長(cháng)是個(gè)義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與后來(lái)五關(guān)斬將之事，又見(jiàn)曹軍惶惶皆欲垂淚，于是放走了曹操。不顧孔明責罰，關(guān)云長(cháng)就是這么一個(gè)講義氣的人。對敵人也是“滴水之恩，涌泉相報”。細想如果當時(shí)云長(cháng)不義氣用事，或許蜀國有一天能統一天下。

　　《三國演義》是一本演繹時(shí)代風(fēng)云的歷史小說(shuō)，寄托著(zhù)希望國家從分裂走向統一的理想。既有具有文采的優(yōu)美詞句，也有通俗易懂的篇回章節，還有一個(gè)個(gè)具有歸納性的七言或八言章目�！度龂�演義》不僅在國內家喻戶(hù)曉，在國際上也具有深遠的影響。是一本雅俗共賞的好書(shū)。

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