認清自己的位置作文4篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的認清自己的位置作文，希望能夠幫助到大家。

認清自己的位置作文1

　　泥土緊貼在大地的懷抱，它的業(yè)績(jì)贏(yíng)得了大家的贊頌�？赡嗤两�不住旋風(fēng)的煽動(dòng)飛上天空，旋風(fēng)停止了，泥土掉下來(lái)成為灰塵，遭到人們的怨恨。泥土沒(méi)有擺正自己的位置，不僅被人們嫌棄，自己也覺(jué)得不爽。擺正自己的位置，不隨波逐流，人生就會(huì )過(guò)得充實(shí)而敦厚。

　　漢初三杰之一的張良輔佐劉邦建立西漢。斗志鴻門(mén)，下邑奇謀，虛撫韓彭，勸都關(guān)中。安一仇而堅眾心的謀略是他成為漢高祖的股肱之臣。隨著(zhù)劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著(zhù)可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事原則。在漢初劉邦翦滅異姓王的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。

　　張良深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哲理，自請告退，專(zhuān)心修道。但呂后感德張良，勸他不要自苦，張良最后還是聽(tīng)從了呂后的勸告，仍舊服人間煙火。張良擺正了自己的`位置，他才會(huì )在伴君如伴虎的朝廷得以全身而退，最后能夠壽終正寢。這是多么睿智的決策。

　　中國奧委會(huì )名譽(yù)主席何振梁兩次代表中國做申奧最后演講，把中國帶回國際奧林匹克的大舞臺；他身在高處，心系基層，把奧林匹克的價(jià)值觀(guān)引進(jìn)學(xué)校；他憑借人格魅力，把中國的悠久歷史與文化帶給世界體壇。他說(shuō)：“人貴有自知之明。在某個(gè)特定的事情上，你會(huì )被歷史推到主要的位置上。當事情過(guò)去，你應該懂得離開(kāi)這個(gè)位置，退到舞臺的邊緣，甚至離開(kāi)舞臺�！闭�是何振梁擺正了自己的位置，在做申奧演講的過(guò)程中并不降低自己的身份，委曲求全去博得歡心，而是在不卑不亢中爭取機會(huì )，他不愧是申奧功臣。

　　華盛頓是美國的第一任總統，由于他扮演了美國獨立戰爭和建國中最重要的角色，故被尊稱(chēng)為“美國國父”，又稱(chēng)“合眾國之父”。他在連續兩次擔任總統后自愿放棄權力不再謀求續任。華盛頓擺正了自己的位置，急流勇退，被美國人民愛(ài)戴。

　　反之社會(huì )上有一些人不能擺正自己的位置，導致生活上迷失方向。林浩2008年汶川地震的小英雄，現在十五歲的他已經(jīng)把拍電影、電視劇作為他的主業(yè)，學(xué)習的時(shí)間幾乎沒(méi)有。林浩和仲永沒(méi)什么兩樣。那些沉溺在網(wǎng)吧中玩著(zhù)大游戲的孩子們都是沒(méi)有擺正自己的位置。

　　擺正自己的位置，不要讓物欲和私利蒙蔽了你的雙眼，不盲從，不迷信，前方的路你一會(huì )走好。

認清自己的位置作文2

　　當記者問(wèn)國際數學(xué)大師陳省身當初為什么選擇數學(xué)時(shí)，他會(huì )得到：“別的都不會(huì )，只好做數學(xué)�！碑斢浾邌�(wèn)著(zhù)名畫(huà)家黃永玉，問(wèn)他當初為什么學(xué)畫(huà)，他的回答同樣也是：別的什么也不會(huì )，只好作畫(huà)。

　　兩位大師的回答不謀而合，是什么讓他們的回答如出一轍？使它們都能正確的估量自己，明白自身的能力，這也是他們能創(chuàng )造出巨大價(jià)值，他們成功的原因。

　　人貴有自知之明，能否認清自己的位置，能否正確的估量自己，可以說(shuō)非常的重要。因此，我們應認清自己，找準自己的位置，正確的估量自己。

　　認清自我，需要我們能正確地給自己定位，看清周?chē)�的環(huán)境，評價(jià)自身的能力，這樣，我們才能制定出符合自己的目標，才能決定自己的奮斗方向。

　　能否正確的評價(jià)自己，給自己定位，也是成功的關(guān)鍵。如果只懂得好高騖遠，事情往往會(huì )適得其反，自己明明五音不全，卻非要當歌唱家，明明體質(zhì)很弱，卻非要當運動(dòng)員，明明跑得不快，卻非要跑一百米。這是一種錯誤的態(tài)度，這樣永遠也不可能成功。人們一定要認清自己，制定適合自己的目標，這樣才能離成功越來(lái)越近。

　　楊振寧，當代偉大的物理學(xué)家，獲得過(guò)諾貝爾物理學(xué)獎，他的'成功，也是一個(gè)典型的能認清自我的例子。

　　動(dòng)手能力并不強的楊振寧，決心要做一個(gè)成功的試驗，他嘗試過(guò)許多次，努力過(guò)許多次，但結果卻是失敗了許多次。美國人開(kāi)玩笑的說(shuō)：“只要有爆炸的地方，都會(huì )有楊振寧�！贝藭r(shí)的楊振寧，也意識到自己并不適合做實(shí)驗。他看清了自我，正確的評價(jià)了自己的能力，于是，他決定放棄做實(shí)驗，投身于理論物理學(xué)。他結合自身的情況，作出了正確的選擇，邁出了走向成功的關(guān)鍵一步，最終，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。

　　想當初，楊振寧如果不能認清自己，依然去做實(shí)驗，那他就不可能有今天的成就。正是能夠正確評價(jià)自身的能力，才成就了今天的楊振寧。

　　可見(jiàn)認清自我，正確的評價(jià)自己，是多么重要��！讓我們都能夠這樣做，這樣，我們才能在成長(cháng)途中少走許多彎路，我們才能更快的成功。

認清自己的位置作文3

　　鷹可以搏擊長(cháng)空，但那不是燕子的目標，燕子的目標是盤(pán)旋在人們的頭頂，給人們送來(lái)歡歌笑語(yǔ)。

　　——題記

　　當今社會(huì )我們可以看到如今的年輕人，對自己定位太高，對實(shí)力認識不足，不愿從最基本的事做起。這著(zhù)實(shí)是一件可怕的事。因為他們總對自己抱著(zhù)如此之高期望，總不免會(huì )眼高手低，根基不夠扎實(shí)，最后難免是要栽跟頭的。對自己的“才干”十分吝嗇�？傆X(jué)得“殺雞焉用宰牛刀”，這是這類(lèi)人的通病，而往往就是這類(lèi)人，對自己過(guò)度的自信付出的代價(jià)也更大。孟子說(shuō)“甚愛(ài)必大費”，送給這樣的人，恐怕再貼切也沒(méi)有了。

　　所以，我們要看清自己的位置，堅守自己的位置。

　　看清自己的位置，是一種迷茫中的睿智。社會(huì )的競爭擾亂了人們的心境，越來(lái)越多的`人成了材料中那只欲爬泰山，望長(cháng)江但又不肯腳踏實(shí)地去做的蝸牛。只有腳踏實(shí)地，勇于認清現實(shí)，了解自己的實(shí)力，面對現實(shí)才能走向成功，到達理想的彼岸。

　　反觀(guān)古人就給了我們很好的啟示，古有叔牙，認清自己的能力，薦管仲為相。最終成一番霸業(yè)�，F有馬連良能認清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)．創(chuàng )造低回婉轉、回味悠長(cháng)的馬派唱腔。若它們沒(méi)有看清自己的位置，那又是怎樣的一番結果？那我們自然不得而知。認不清自己的位置的人，總會(huì )使自己陷入困境。例如堂吉訶德認不清世界，盲目效仿中世紀騎士的做法，處處碰壁。相聲《主角與配角》中的陳佩斯扮演的“配角”認不清自己的配角位置，爭當主角．鬧出笑話(huà)。我們不必像蝸牛那樣好高騖遠，材料中的蝸牛，若不經(jīng)登山之苦。就不能欣賞的一覽眾山小的廣闊的風(fēng)光，只是固步自封望山而嘆，而不是一步步前行，那他必然不會(huì )達到目地。面對如此，我們必須明白一個(gè)道理，就算沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅；沒(méi)有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠！他們都看清了自己的處境，明白了自己的位置，何況擁有高等智慧的我們呢？

　　正視自己，擺正自己。

　　如果你是一只蝸牛，別急別怕，忘切遠方，找一條屬于蝸牛自己的道路，那里總有一路燈光為你守候。

認清自己的位置作文4

　　雄鷹注定要與藍天為伴，不能與大地相挨。它雖為猛獸，有著(zhù)鋒利的爪牙，但不能與獅子對抗，它屬于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的價(jià)值。雄鷹與地面會(huì )有偶爾的交點(diǎn)，在俯首捕捉的那一刻有了短暫的交點(diǎn)，但偶爾的相交換不來(lái)永恒的相守。獵物在爪下那刻，一只雄鷹奔向天穹，藍天白云任縱游，它是天空的寵兒，不屬于大地。

　　李白，是一個(gè)人才。但決不是一個(gè)治國的能臣，至少也算不上是一個(gè)稱(chēng)職的官員。他是文人，但只能用他的才學(xué)為他的生活增添幾分生趣。

　　“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州�！�

　　一首《峨嵋山月歌》的確顯示了他卓爾不群的文學(xué)造詣，讓所有人都從詩(shī)歌中看到他的豪邁與狂放，讓他名揚四海。他一生自認懷才不遇，自己有經(jīng)天緯地之才，學(xué)富五車(chē)之識，卻潦倒半生，不得重用。

　　于是，寫(xiě)詩(shī)縱酒，留下“大道如青天，我獨不得出”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等千古詩(shī)篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官職也只是他卓越的文學(xué)造詣?chuàng )Q來(lái)的，而并非他有什么非一般地領(lǐng)導才能。他本不屬于官場(chǎng)，官場(chǎng)本不為高傲不群的人開(kāi)放，而你偏偏沒(méi)有找準自己的位置。你沒(méi)有官場(chǎng)中人特有的圓滑與心計，你不會(huì )尊重上司，不會(huì )巴結他人，你一身正氣，本無(wú)所畏懼。

　　但你身在官場(chǎng)，就要官場(chǎng)的規矩，你既不能容忍官場(chǎng)的爾虞我詐，官場(chǎng)有何能容忍一個(gè)傲而不群的人呢？你不顧一切沖向不能相容你的官場(chǎng)，最后也只能留下你一生的遺憾。

　　與李白一樣，不為世俗的官場(chǎng)所容的陶淵明卻明智得多了。一樣的高傲不羈，“不為五斗米折腰”；一樣的才情橫溢，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。但兩人的卻遭遇了不同的人生，陶淵明深知官場(chǎng)不是他那種高傲文人所能勝任的。他與李白一樣，沒(méi)有處理好人際關(guān)系的能力，眼睛里揉不進(jìn)一顆沙子，更沒(méi)有應付萬(wàn)千變化與蓄勢待發(fā)的心計與謀略他們的位置都不屬于官場(chǎng)，而陶淵明則明智地選擇了適合他的鄉村生活�！皯�(hù)庭無(wú)塵雜，居室有余閑�！笔撬�的.追求，也是最適合他的位置。他在自耕自足之中得到解脫，得到身心的愉悅，他的晚年雖是窮困潦倒的，但至少是幸福而安詳的。

　　人應該找準自己的位置，我們很難像達？；芬奇那樣精通各個(gè)領(lǐng)域，但至少總有一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)位置屬于你自己的。

　　找準自己的位置，你會(huì )看到最美的夕陽(yáng)；

　　找準自己的位置，你會(huì )活得如陽(yáng)光般燦爛；

　　找準自己的位置，你會(huì )感嘆生命的美妙！

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