認清自己作文(匯編10篇)

認清自己作文1

　　一只老鷹從山頂飛下，抓走了一只小羊，烏鴉認為它自己也可以，但它的爪子被羊毛纏住，最終被人抓獲。烏鴉為什么被抓？是因為它自己不知道自己有多大能耐，簡(jiǎn)而言之就是看不清自己。所以，我認為看清自己很重要。提出問(wèn)題

　　宋文帝劉義隆草率出題伐魏，落得“倉皇北顧”的下場(chǎng)。趙括紙上談兵最終兵敗身死�？鬃忧Ю锴髮W(xué)于老子，最終成為一代圣人。東漢末年武夫崔琰因不受文人接待見(jiàn)去發(fā)奮讀書(shū)最終文成武就，被曹操稱(chēng)為大器晚成。劉義隆和趙括的失敗是因為看不清自己，也就是對自己的不了解，對自己的不了解所得到的果實(shí)也只有失敗�？鬃雍痛掮�看清自己，了解自己缺少什么，然后發(fā)奮努力，得到成功的果實(shí)是必然的。一句一個(gè)事例，說(shuō)理很有氣勢和力量。本段采取正反論證的方法，事例新穎。

　　生活中總有一些人，他們一般出身于很好的'家庭，遇到什么事問(wèn)題說(shuō)：“這太容易了，根本不需要我來(lái)做！”還有一些人，他們出身于窮苦家庭，遇到事情問(wèn)題哀唉聲嘆氣，認為自己一事無(wú)成。他們這兩種人都看不清自己，不知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)是什么。二三兩段分析問(wèn)題

　　那怎樣才能真正看清自己呢？

　　我認為應給自己找一面“鏡子”。唐太宗李世民手下有位大臣名叫魏征；魏征一生勸諫多次，曾多次在朝堂上頂撞李世民。李世民多次想殺魏征他卻也最終沒(méi)有痛下殺手。在魏征死后，李世民寫(xiě)留下了讓我引以為戒的千古名句：以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興替。由此看來(lái)，在我們生活中還真少不了一面鏡子來(lái)經(jīng)常提醒，警戒我們看清自己。

　　做作為我們學(xué)生，就更要了解自己，其途徑就是做課外習題。課外習題就相當于一面鏡子，它能真實(shí)地反映出我們對知識點(diǎn)掌握的精準度。大量的習題做完后，量變就會(huì )引起質(zhì)變，我們對知識的認知很快就會(huì )更上一層樓。但質(zhì)變后仍不能自滿(mǎn)，學(xué)無(wú)止境，否則就必會(huì )看不清自己。四五六三段解決問(wèn)題

　　只有我們我們只有不斷尋找合適的鏡子，才能不斷地重新認清自己，才能不斷地奮發(fā)向上。

認清自己作文2

　　鷹可以搏擊長(cháng)空，但那不是燕子的目標，燕子的目標是盤(pán)旋在人們的頭頂，給人們送來(lái)歡歌笑語(yǔ)。

　　——題記

　　當今社會(huì )我們可以看到如今的年輕人，對自己定位太高，對實(shí)力認識不足，不愿從最基本的事做起。這著(zhù)實(shí)是一件可怕的事。因為他們總對自己抱著(zhù)如此之高期望，總不免會(huì )眼高手低，根基不夠扎實(shí)，最后難免是要栽跟頭的。對自己的“才干”十分吝嗇�？傆X(jué)得“殺雞焉用宰牛刀”，這是這類(lèi)人的通病，而往往就是這類(lèi)人，對自己過(guò)度的自信付出的代價(jià)也更大。孟子說(shuō)“甚愛(ài)必大費”，送給這樣的'人，恐怕再貼切也沒(méi)有了。

　　所以，我們要看清自己的位置，堅守自己的位置。

　　看清自己的位置，是一種迷茫中的睿智。社會(huì )的競爭擾亂了人們的心境，越來(lái)越多的人成了材料中那只欲爬泰山，望長(cháng)江但又不肯腳踏實(shí)地去做的蝸牛。只有腳踏實(shí)地，勇于認清現實(shí)，了解自己的實(shí)力，面對現實(shí)才能走向成功，到達理想的彼岸。

　　反觀(guān)古人就給了我們很好的啟示，古有叔牙，認清自己的能力，薦管仲為相。最終成一番霸業(yè)�，F有馬連良能認清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)．創(chuàng )造低回婉轉、回味悠長(cháng)的馬派唱腔。若它們沒(méi)有看清自己的位置，那又是怎樣的一番結果？那我們自然不得而知。認不清自己的位置的人，總會(huì )使自己陷入困境。例如堂吉訶德認不清世界，盲目效仿中世紀騎士的做法，處處碰壁。相聲《主角與配角》中的陳佩斯扮演的“配角”認不清自己的配角位置，爭當主角．鬧出笑話(huà)。我們不必像蝸牛那樣好高騖遠，材料中的蝸牛，若不經(jīng)登山之苦。就不能欣賞的一覽眾山小的廣闊的風(fēng)光，只是固步自封望山而嘆，而不是一步步前行，那他必然不會(huì )達到目地。面對如此，我們必須明白一個(gè)道理，就算沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅；沒(méi)有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠!他們都看清了自己的處境，明白了自己的位置，何況擁有高等智慧的我們呢？

　　正視自己，擺正自己。

　　如果你是一只蝸牛，別急別怕，忘切遠方，找一條屬于蝸牛自己的道路，那里總有一路燈光為你守候。

認清自己作文3

　　當記者問(wèn)國際數學(xué)大師陳省身當初為什么選擇數學(xué)時(shí)，他會(huì )得到：“別的都不會(huì )，只好做數學(xué)�！碑斢浾邌�(wèn)著(zhù)名畫(huà)家黃永玉，問(wèn)他當初為什么學(xué)畫(huà)，他的回答同樣也是：別的什么也不會(huì )，只好作畫(huà)。

　　兩位大師的回答不謀而合，是什么讓他們的回答如出一轍？使它們都能正確的估量自己，明白自身的能力，這也是他們能創(chuàng )造出巨大價(jià)值，他們成功的原因。

　　人貴有自知之明，能否認清自己的位置，能否正確的估量自己，可以說(shuō)非常的'重要。因此，我們應認清自己，找準自己的位置，正確的估量自己。

　　認清自我，需要我們能正確地給自己定位，看清周?chē)�的環(huán)境，評價(jià)自身的能力，這樣，我們才能制定出符合自己的目標，才能決定自己的奮斗方向。

　　能否正確的評價(jià)自己，給自己定位，也是成功的關(guān)鍵。如果只懂得好高騖遠，事情往往會(huì )適得其反，自己明明五音不全，卻非要當歌唱家，明明體質(zhì)很弱，卻非要當運動(dòng)員，明明跑得不快，卻非要跑一百米。這是一種錯誤的態(tài)度，這樣永遠也不可能成功。人們一定要認清自己，制定適合自己的目標，這樣才能離成功越來(lái)越近。

　　楊振寧，當代偉大的物理學(xué)家，獲得過(guò)諾貝爾物理學(xué)獎，他的成功，也是一個(gè)典型的能認清自我的例子。

　　動(dòng)手能力并不強的楊振寧，決心要做一個(gè)成功的試驗，他嘗試過(guò)許多次，努力過(guò)許多次，但結果卻是失敗了許多次。美國人開(kāi)玩笑的說(shuō)：“只要有爆炸的地方，都會(huì )有楊振寧�！贝藭r(shí)的楊振寧，也意識到自己并不適合做實(shí)驗。他看清了自我，正確的評價(jià)了自己的能力，于是，他決定放棄做實(shí)驗，投身于理論物理學(xué)。他結合自身的情況，作出了正確的選擇，邁出了走向成功的關(guān)鍵一步，最終，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。

　　想當初，楊振寧如果不能認清自己，依然去做實(shí)驗，那他就不可能有今天的成就。正是能夠正確評價(jià)自身的能力，才成就了今天的楊振寧。

　　可見(jiàn)認清自我，正確的評價(jià)自己，是多么重要��！讓我們都能夠這樣做，這樣，我們才能在成長(cháng)途中少走許多彎路，我們才能更快的成功。

認清自己作文4

　　意大利著(zhù)名男高音歌唱家盧西亞諾帕瓦羅蒂曾說(shuō)：“如果你想同時(shí)坐兩把椅子，只會(huì )掉到兩把椅子之間的地上�！�

　　看看那只可愛(ài)的烏鴉吧！它懂得追求“椅子”，但卻忘了只能“坐一把椅子”。所以我們一定要在追求中認清自我。有可能你的天空不是最兩最大的那一片，但它是屬于你的；有可能你不是最優(yōu)秀的，但你有與眾不同的地方。認清自我才能發(fā)出屬于你自己的聲音，你就會(huì )成為最優(yōu)秀的。

　　達爾文當年決定放棄行醫時(shí)，遭到父親的斥責：“你放著(zhù)正經(jīng)的事不干，整天只管打獵，捉狗拿耗子的`�！边_爾文在自轉上透露：“小時(shí)侯，所有的老師和長(cháng)輩都認為我資質(zhì)平庸，我與聰明是沾不上邊的�！蔽譅柼氐纤鼓岙斈瓯粓笊缰骶幰匀狈�創(chuàng )意的理由開(kāi)除，建立迪斯尼樂(lè )園前也曾破產(chǎn)好幾次。牛頓在小學(xué)的成績(jì)一團糟，曾被老師和同學(xué)稱(chēng)為“呆子”。倘若達爾文沒(méi)有認清自我在生物方面有天賦，就不會(huì )有《生物進(jìn)化論》的出世；倘若迪斯尼沒(méi)有認清自我在動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作上有天資，就不會(huì )有《米老鼠》的問(wèn)世；倘若牛頓沒(méi)有認清自我在物理領(lǐng)域有奇才，就不會(huì )有經(jīng)典物理理論的誕生！這些人類(lèi)的英雄，因為認清自我，堅持追求，為人類(lèi)的進(jìn)步構造了上升的階梯！

　　現在看來(lái)可愛(ài)的烏鴉在追求中迷失自我，仿佛一葉小舟在風(fēng)搖浪顛中，渴望到達勝利的彼岸，卻有無(wú)法到達。畢竟它只是一只小舟。

　　其實(shí)在生活的大舞臺上，你不必刻意選擇角色，自己做不到的事情可以不去做，認清自我可以到達的“岸邊”。這不正如李白“安能摧眉折腰事權貴”的瀟灑曠達人生；陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的恬靜閑適的人生；也有杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”憂(yōu)思憂(yōu)國的追求，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”報效祖國，奉獻生命的高尚追求�？傊�，你必須全心演好你現有的角色，去實(shí)現你真正的價(jià)值。

　　作老師就要給人以智慧和啟迪，而不是去做自己不該做的或做不到的事情；作學(xué)生就要去認真學(xué)習，而不是迷失自我，玩物喪志。愛(ài)因斯坦就為我們作了表率。他是一個(gè)偉大的科學(xué)家，一個(gè)思想家，同時(shí)有是一個(gè)富有高度社會(huì )責任感的正直得人。他一心希望科學(xué)造福于人類(lèi)，但他卻目睹了科學(xué)技術(shù)在兩次世界大戰中造成的巨大破壞。他對政治第一次公開(kāi)表態(tài)是在1914年簽署的一個(gè)反對第一次世界大戰的聲明。他對政治的最后一次發(fā)言在1955年4月簽署了“羅素----愛(ài)因斯坦宣言”這也是反對第二次世界大戰的。他在追求中認清自我，沒(méi)有走錯方向，他的品格與天地日月相爭輝，他的科學(xué)貢獻人類(lèi)將萬(wàn)世景仰。

　　在追求中認清自我吧。如果你不能成為山頂上一棵松，就做一棵小樹(shù)生長(cháng)在山谷中，但必須是小溪邊最好的一棵小樹(shù)；如果你不能成為一棵小樹(shù)，就做灌木一叢；如果連一叢灌木也不行，就做一片草地吧！

　　讓我告訴那只可愛(ài)的烏鴉：“在追求中認清自己，不能像雄鷹一樣抓山羊，就做烏鴉當中最善良可愛(ài)的一只吧！”

認清自己作文5

　　也許你總是在失敗后，后悔當時(shí)的行為；也許你總是在無(wú)助時(shí)，抱怨世界的不公，也許你總是在失意時(shí)，懊悔自己的無(wú)知，也許你總是無(wú)頭緒的做著(zhù)一切你不情愿，但必須做的事，也許你不知所措的望著(zhù)別人憤怒的臉龐，這一切使你接近于頹廢，這一切是缺乏恒心，毅力嗎？是不后到嗎？是不知達嗎？不僅于此，最重要的是你沒(méi)有認清自己。

　　知己知彼，百戰不殆。在學(xué)習的境界里我們遨游于無(wú)邊的曠達中，每次都目不轉睛的聽(tīng)著(zhù)，思考著(zhù)，課下又奮筆勤書(shū)，努力，奮進(jìn)。因為我們有一個(gè)信念，堅信自己是雄鷹，那就一定有拼擊長(cháng)空的勇氣。是生活支撐著(zhù)我們不倒下去，支持著(zhù)，我們一次又一次的站起來(lái)，支持者我們將失意降到最低，而如今望著(zhù)試卷上的分數，我們遲疑了看到失敗，我確認為成功的秘訣不僅包含努力，信念。還有一個(gè)基本因素思考。在這些迷茫當中，你是否追問(wèn)過(guò)自己，我是否有能力，將夢(mèng)想與現實(shí)并存��？

　　認清自己，找尋弊端無(wú)論在學(xué)習，生活中，交際中，你有你的得意，驕傲，心痛，龐皇。有時(shí)會(huì )忘乎自我的努力，有時(shí)會(huì )漫天散網(wǎng)到處碰壁，這時(shí)你會(huì )感嘆生活就是這樣，有喜有憂(yōu)可你沒(méi)考慮過(guò)自己為什么總不是鳳凰，為什么不能一手遮天，為什么總是挫敗感加劇，憑我的一己之念，我想說(shuō)付出與回報并不是一架天平，但要想得到回報就必定的.付出，回報與付出不是分秒必爭，埋頭苦干的代表，他包含了技巧與方法，我們不妨多花一點(diǎn)時(shí)間來(lái)認清自己，在生活中遜一些捷徑。

　　在人生這條路上，我們有喜有憂(yōu)，但相信自己，因為任何人都有一個(gè)可以否定你的理由，唯獨你自己沒(méi)有。真情自己，理想是虛幻的，我們需要他，但現實(shí)是我的現在。

認清自己作文6

　　人生的最高點(diǎn)是什么？

　　偶爾在夜深人靜的時(shí)候會(huì )和媽媽一塊躺在舒適的床上聊聊這個(gè)話(huà)題。卻始終沒(méi)有一個(gè)最終答案。

　　當《悠然下山》這篇短文出現在我眼前時(shí)，我似乎豁然開(kāi)朗了！

　　一位登山運動(dòng)員，在一次攀登珠穆朗瑪峰的`活動(dòng)中，在6400米的高度，他漸感體力不支，停了下來(lái)，與隊友打個(gè)招呼，就悠然下山去了。事后有人為他惋惜：為什么不再堅持一下，再攀點(diǎn)高度，就可以跨過(guò)6500米的登山死亡線(xiàn)啦。他回答得很干脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高點(diǎn)，我一點(diǎn)都不感到遺憾�！�

　　人生的最高點(diǎn)是什么？

　　是能清楚徹底的認清自己，掌握自己，因為人最大的敵人就是自己！

　　我們每個(gè)人都要認清自己，掌握自己，明白自己的生命極限，那位登山運動(dòng)員，如果他沒(méi)有停下來(lái)，為了虛榮而去勉強自己，最終他也許會(huì )葬送生命。他悠然下山，拋開(kāi)所謂的榮譽(yù)，他贏(yíng)得了自己的平靜，人只要努力了，你就無(wú)愧于心。

　　see clearly myself，讓我們認清自己！你就一定會(huì )獲得人生的快樂(lè )�。�！

認清自己作文7

　　我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長(cháng)完全成為別人。我錯了，我的模仿行動(dòng)都失敗了。我徹底絕望了，當時(shí)我覺(jué)得自己一無(wú)是處。我什么也沒(méi)有了，失去了自己獨有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去了這些的結果是什么，有什么收獲嗎？沒(méi)有，我承受的是更可怕的代價(jià)，我浪費了自己的時(shí)間、精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。最近看了20xx年陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現自己也曾經(jīng)是高考作文中的那只烏鴉。

　　我介紹我的經(jīng)歷，不是完全否定模仿別人的效果。我只是認為某些模仿不僅不會(huì )為我們帶來(lái)積極作用，而且有時(shí)還會(huì )埋沒(méi)我們其他方面沒(méi)有被發(fā)現的優(yōu)勢。高考作文中的這只烏鴉！我很希望你是我的朋友，剛開(kāi)始看到你的經(jīng)歷，對你確實(shí)有一些嘲笑和遺憾，可后來(lái)仔細一想，你的執著(zhù)的確很令我佩服，我不得不在眾說(shuō)紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。

　　如若你不嫌棄我這個(gè)剛認識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個(gè)檔次上。烏鴉和老鷹一樣搏擊長(cháng)空，這才是天方夜譚。由于羨慕，我們試著(zhù)徹底的改變自己以趕上別人，結果卻都是付出了成倍代價(jià)卻徒勞無(wú)功。

　　邯鄲學(xué)步，學(xué)習別人走路，可結果呢？自己爬著(zhù)回去的。這就是盲目崇拜偶像的代價(jià)。因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎？我覺(jué)得一點(diǎn)都不值得。偶像只能起模范帶頭的作用。我們在學(xué)習的同時(shí)應該認真、仔細的衡量自己的能力，在學(xué)習別人的同時(shí)注意自己的個(gè)性。我們應該從自身的.優(yōu)勢出發(fā)，發(fā)展自己。不是嗎？我想誰(shuí)都不愿意做那個(gè)烏鴉？在童話(huà)中烏鴉這個(gè)形象不是被騙，就是盲目的學(xué)習他人而最終死去。這烏鴉怎么一點(diǎn)個(gè)人的思想、主見(jiàn)也沒(méi)有，我看它是另類(lèi)的變色龍一點(diǎn)也沒(méi)有錯。我們是世界上獨一無(wú)二的個(gè)體，我們應該為自己而活，應該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng )新，而不是重走別人的成功路。

　　烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價(jià)，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執著(zhù)的精神，但是不能沿襲它的盲目。我們應該認真總結經(jīng)驗教訓，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標，發(fā)展自己。

認清自己作文8

　　帶著(zhù)對子女教育，這么個(gè)普遍存在的問(wèn)題的思考，我給才俊的爸爸打了個(gè)電話(huà)，詢(xún)問(wèn)了一些才俊的情況，他告訴了我才俊太讓他擔心了。我說(shuō)如果你有時(shí)間，我們再好好談?wù)�，結果他連連說(shuō)現在就有時(shí)間，就好像家里有個(gè)重病的人，一直找不到能夠治療的醫生，一下子冒出來(lái)一個(gè)名醫似的，我深深的感覺(jué)到了他對我的這種期盼。

　　再次見(jiàn)到他時(shí)，在他眼神中一閃而過(guò)的驚喜，很快便被一種深深地失落所淹沒(méi)。出于禮貌的微笑，因為缺乏心情的支撐，顯得蒼白、無(wú)力與呆滯。一身舊的工作服和一雙沒(méi)洗干凈的手，讓我感到他從單位里，趕來(lái)時(shí)的匆忙。尋求答案的眼神也就顯得更加的迷茫，仿佛在探究：你是個(gè)好醫生嗎？家人的病還有希望嗎？

　　好吧既然把我當醫生，我也就豁出去，當這么一回了。好在國粹中醫的診斷原則，還知道一點(diǎn)皮毛，就先從中醫的四診望、聞、問(wèn)、切開(kāi)始吧。坐在我面前的這個(gè)人，是一個(gè)對自己不滿(mǎn)意、沒(méi)信心又不愿意去改變自己的人。但他卻非常執著(zhù)的相信，他是可以通過(guò)對兒子的改變，來(lái)實(shí)現他夢(mèng)想的一個(gè)人。因為他不理會(huì )我把問(wèn)題引向他身上，從他身上去尋找答案的.話(huà)題，所以從他身上所散發(fā)出來(lái)的氣息，全部是他自己不用作任何改變的味道。

　　我開(kāi)始了一連串的詢(xún)問(wèn)：你覺(jué)得現在什么很重要？不假思索的回答：兒子。兒子現在是什么很重要？答：學(xué)習。學(xué)習為什么重要？找一份好工作。好工作為什么重要？能夠賺錢(qián)養活自己。每月賺多少錢(qián)你才滿(mǎn)意？要5000元才可以。你看到近期能夠實(shí)現的可能了嗎？回答是根本沒(méi)看到，所以才心急。我說(shuō)根據你的情況，我還是來(lái)替你把把脈吧，我們共同來(lái)找找原因。你要你兒子按照你的想法去做事，按照你的模式去復制是嗎？他回答說(shuō)對阿，我問(wèn)他，你放進(jìn)去復印的原件，是一個(gè)不算成功的原件是嗎？告訴我憑什么，會(huì )復印出來(lái)一個(gè)成功的復印件呢？

　　在人的一生中，會(huì )有許許多多很重要的事情，比如健康、愛(ài)情、家庭、事業(yè)、友誼等等。我們是透過(guò)對外界的事物的觀(guān)察，通過(guò)調整我們的行為來(lái)應對外面的世界。我們比較習慣于了向外界尋求答案，而更容易忽略，從我們自己的內心去搜尋答案。人生的困惑實(shí)際上，全部來(lái)自于我們對自己的定位。只有看清自己，我們才會(huì )對自我，有一個(gè)正確的定位。只要是定位出現了問(wèn)題，我們一定會(huì )感到痛苦。把不會(huì )發(fā)生的事當成一定會(huì )發(fā)生的去試試？或者再把會(huì )發(fā)生的事情當作不會(huì )發(fā)生的事情去試試？我們就一定可以找到讓自己痛苦的原因了。

　　讓我們每天站在鏡子面前，多花一點(diǎn)時(shí)間來(lái)了解我們自己，我是誰(shuí)？從那里來(lái)？到那里去？我想做什么我又能夠做什么……

認清自己作文9

　　我不知道從什么時(shí)候開(kāi)始變得喜歡“訓誡”別人，真是讓人厭惡的愛(ài)好。

　　看看這段時(shí)間，我寫(xiě)的日志，看似處處充滿(mǎn)“哲理”，卻讓人忍不住厭倦，讓自己忍不住討厭自己。

　　本來(lái)嘛，其一，我不是老師；其二，我不是哲學(xué)家；其三，我又不普渡眾生。。。呸呸，佛家一定不愿意收我這種沒(méi)有一戒可以戒掉的人，好吧，換句，大家容易聽(tīng)懂的：

　　任何一種貪念我都有，只是量不大。

　　無(wú)事閑逛以前在聊QQ上，發(fā)現我原來(lái)是個(gè)強說(shuō)愁的.無(wú)聊女子，那些曾經(jīng)的字里行間，讓我忍不住懷念那些有些“怨憂(yōu)”而自在的一去不復返的日子。

　　錯了能改，走了能回來(lái)，而過(guò)去的日子卻像流逝的水，連想看一眼都奢侈。

　　于是，我想把過(guò)去的那些日志貼過(guò)來(lái)，雖然我早忘了，那些日志里的名字代號是誰(shuí)。

　　呵，我絕對有得老年癡呆癥的病變基因，過(guò)去的一切都像是八百度的近視眼摘了眼睛看這個(gè)世界，模糊而辨不清真偽。

　　所以，我容易快樂(lè )，因為過(guò)去的一切不愉快在甩在腦后的瞬間，我選擇了忘記。

　　現在翻出這些陳年舊事，只是想回憶一下過(guò)去，讓我記得曾經(jīng)的自己。

　　稚嫩卻真實(shí)。

　　人，害怕的不是改變，而是忘記自己。

認清自己作文10

　　雄鷹注定要與藍天為伴，不能與大地相挨。它雖為猛獸，有著(zhù)鋒利的爪牙，但不能與獅子對抗，它屬于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的價(jià)值。雄鷹與地面會(huì )有偶爾的交點(diǎn)，在俯首捕捉的那一刻有了短暫的交點(diǎn)，但偶爾的相交換不來(lái)永恒的相守。獵物在爪下那刻，一只雄鷹奔向天穹，藍天白云任縱游，它是天空的寵兒，不屬于大地。

　　李白，是一個(gè)人才。但決不是一個(gè)治國的能臣，至少也算不上是一個(gè)稱(chēng)職的官員。他是文人，但只能用他的才學(xué)為他的生活增添幾分生趣。

　　“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州�！�

　　一首《峨嵋山月歌》的確顯示了他卓爾不群的文學(xué)造詣，讓所有人都從詩(shī)歌中看到他的豪邁與狂放，讓他名揚四海。他一生自認懷才不遇，自己有經(jīng)天緯地之才，學(xué)富五車(chē)之識，卻潦倒半生，不得重用。

　　于是，寫(xiě)詩(shī)縱酒，留下“大道如青天，我獨不得出”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等千古詩(shī)篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官職也只是他卓越的文學(xué)造詣?chuàng )Q來(lái)的，而并非他有什么非一般地領(lǐng)導才能。他本不屬于官場(chǎng)，官場(chǎng)本不為高傲不群的人開(kāi)放，而你偏偏沒(méi)有找準自己的位置。你沒(méi)有官場(chǎng)中人特有的圓滑與心計，你不會(huì )尊重上司，不會(huì )巴結他人，你一身正氣，本無(wú)所畏懼。

　　但你身在官場(chǎng)，就要官場(chǎng)的規矩，你既不能容忍官場(chǎng)的爾虞我詐，官場(chǎng)有何能容忍一個(gè)傲而不群的人呢？你不顧一切沖向不能相容你的官場(chǎng)，最后也只能留下你一生的遺憾。

　　與李白一樣，不為世俗的官場(chǎng)所容的陶淵明卻明智得多了。一樣的高傲不羈，“不為五斗米折腰”；一樣的才情橫溢，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。但兩人的卻遭遇了不同的人生，陶淵明深知官場(chǎng)不是他那種高傲文人所能勝任的。他與李白一樣，沒(méi)有處理好人際關(guān)系的能力，眼睛里揉不進(jìn)一顆沙子，更沒(méi)有應付萬(wàn)千變化與蓄勢待發(fā)的心計與謀略他們的位置都不屬于官場(chǎng)，而陶淵明則明智地選擇了適合他的鄉村生活�！皯�(hù)庭無(wú)塵雜，居室有余閑�！笔撬�的追求，也是最適合他的.位置。他在自耕自足之中得到解脫，得到身心的愉悅，他的晚年雖是窮困潦倒的，但至少是幸福而安詳的。

　　人應該找準自己的位置，我們很難像達？；芬奇那樣精通各個(gè)領(lǐng)域，但至少總有一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)位置屬于你自己的。

　　找準自己的位置，你會(huì )看到最美的夕陽(yáng)；

　　找準自己的位置，你會(huì )活得如陽(yáng)光般燦爛；

　　找準自己的位置，你會(huì )感嘆生命的美妙！

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