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樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)作文

時(shí)間:2025-10-06 03:14:57 樹(shù) 我要投稿

樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)作文(精選5篇)

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編幫大家整理的樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)作文(精選5篇),歡迎大家分享。

樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)作文(精選5篇)

  樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)作文1

  家里、學(xué)校、生活中,大大小小花錢(qián)的地方數不勝數,可你知道食物、學(xué)習用品、家居用品的價(jià)格嗎?知道一日三餐的費用嗎?帶著(zhù)這些疑惑,我們學(xué)習小分隊來(lái)到蔡塘大潤發(fā)超市,在爸爸媽媽的帶領(lǐng)下,認識物價(jià),學(xué)會(huì )合理用錢(qián)。

  媽媽帶著(zhù)我逛了嬰幼兒用品區,教我計算奶粉和紙尿褲的費用。一罐900克的'奶粉要200多元,只夠吃9天,一個(gè)月要3罐,一年要8000多元!哇……原來(lái)養育一個(gè)孩子花費是那么巨大,更不用說(shuō)童車(chē)、嬰兒床、玩具、衣服的開(kāi)銷(xiāo)了。原來(lái),是爸爸媽媽的辛苦付出,才把我們養育長(cháng)大!

  爸爸媽媽給我們每人50元,時(shí)間20-30分鐘,讓我們在超市中自由使用,選購物品,自行結賬買(mǎi)單。我買(mǎi)了一袋香腸,這是我和妹妹喜歡的;買(mǎi)了一提雪碧,是舅舅喜歡喝的,還買(mǎi)了酸奶和飲料。我覺(jué)得想買(mǎi)的東西太多,可口袋的錢(qián)太少,還要控制預算不能超過(guò)50元!我太難了!!!媽媽說(shuō):“正是因為要花錢(qián)的地方太多,所以我們要學(xué)會(huì )合理用錢(qián),節約開(kāi)支啊,想想怎么把錢(qián)用在最需要的地方,還要未雨綢繆,多做儲蓄”。

  通過(guò)這次小分隊的活動(dòng),我感受到“錢(qián)”與我們生活是那么緊密相連,每一分錢(qián)都是家長(cháng)的辛苦所得,今后,我不再亂花錢(qián)了。

  樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)作文2

  對金錢(qián)這個(gè)立世以來(lái)受盡人們追捧、青睞的寵兒,我們該如何對待呢?

  不怕大家笑話(huà),我不保留自己的隱私,與諸君共話(huà)我的金錢(qián)觀(guān)。

  首先,我認為錢(qián)夠花就行,當然“夠”是有一定的尺度的,但絕不是錢(qián)越多越好。

  美國首富,微軟公司創(chuàng )始人比爾·蓋茨宣布,在他約185億美元的財產(chǎn)凈值中,他將只給孩子們每人留下1000萬(wàn)美元,剩下的將捐獻慈善事業(yè)。

  美國第二大富翁沃倫·巴菲特也已經(jīng)放言,他的子孫將很難得到他的巨額財產(chǎn)。他說(shuō):“那種以為只要投對娘胎便可一世衣食無(wú)憂(yōu)的想法,損害了我心中的公平觀(guān)念!

  這些偉大的舉動(dòng)不正好印證了“養兒強似我,要錢(qián)干什么,賢而多財損其志;養兒弱似我,要錢(qián)干什么,愚而多財增其過(guò)”的古訓。

  俄國作家托爾斯泰也說(shuō):“沒(méi)有錢(qián)是悲哀的事,但是金錢(qián)過(guò)剩則更加悲哀!

  眾所周知的相聲演員侯耀文猝然辭世,留下價(jià)值八千萬(wàn)的遺產(chǎn),兩個(gè)女兒與其伯父為此停下工作,聘請律師,擺開(kāi)陣勢,對簿公堂,進(jìn)入了長(cháng)達四年的“財產(chǎn)攻堅戰”,不但叔侄情分全無(wú),親情喪失殆盡,而且嚴重影響了正常的工作、生活和心情。

  一場(chǎng)浩大的'法庭大戰合上帷幕,他們精疲力竭地退下場(chǎng)來(lái),金錢(qián)原本就有富余,現在不過(guò)又多了幾張存折,樂(lè )不到哪里去,倒是原來(lái)的骨肉親情現在變?yōu)槟奥烦鹑藭?huì )讓他們終生痛悔難消。

  如果侯先生遺產(chǎn)僅有八萬(wàn),或八十萬(wàn),在如今的消費觀(guān)念下,他的親人們也斷不會(huì )為此反目成仇,爭個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。

  樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)作文3

  人活著(zhù)需要錢(qián),但不能只為錢(qián)而活著(zhù),錢(qián)是生活的條件,但不是生活的惟一,在人類(lèi)社會(huì )上有很多比錢(qián)更重要的東西。

  我曾經(jīng)看過(guò)一篇名為《追逐金錢(qián),使人入獄》的文章(一個(gè)愛(ài)財如命的追錢(qián)鬼——阿明的.悔言):阿明很想用錢(qián)買(mǎi)社會(huì )地位,他認為有錢(qián)能使鬼推磨,于是辭去公安的工作,去賣(mài)服裝。他的生意很好,漸漸闊綽起來(lái),他認為他的“價(jià)值”與錢(qián)一樣與日俱增,他更崇拜金錢(qián),除了錢(qián),便目空一切。無(wú)休止的金錢(qián)欲望,成了他加速墮落的催化劑。為了弄的錢(qián),他逐漸走上詐騙的犯罪道路。他騙走了家鄉父老的147萬(wàn)元,騙了南方某單位的130萬(wàn)元,從此過(guò)著(zhù)揮金如土的生活。他想出人頭地,腰纏萬(wàn)貫,卻被一副冰涼的手銬緊緊地銬住了他的雙手。最后,他判坐牢15年,妻子離開(kāi)了他,他人生里最黃金的時(shí)刻將要在牢里度過(guò),他失去了家庭、親人和自由。

  阿明是一個(gè)懷有錯誤金錢(qián)觀(guān)的典型例子,他雖有過(guò)很多錢(qián),有過(guò)短暫的歡樂(lè )和享受,但這只是曇花一現,如過(guò)眼云煙,他盲目和違法地追求金錢(qián),不僅毀掉了他的前程,同時(shí)給不少人帶來(lái)了痛苦,葬送了不少無(wú)辜者的幸福呢!這樣值得嗎?金錢(qián)當真那樣重要?

  不!金錢(qián)能買(mǎi)到床鋪,卻買(mǎi)不到睡眠;金錢(qián)能買(mǎi)到補藥,卻買(mǎi)不到健康;金錢(qián)能買(mǎi)到食物,卻買(mǎi)不到胃口;金錢(qián)能買(mǎi)到書(shū)籍,卻買(mǎi)不到知識;金錢(qián)能買(mǎi)到鐘表,卻買(mǎi)不到時(shí)間。人生的追求是豐富多彩的,物質(zhì)生活的滿(mǎn)足固然重要,而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、知識和健康等,這是人生的追求,盡管其中不少內容和金錢(qián)有關(guān),但卻是金錢(qián)買(mǎi)不到的,并非與金錢(qián)同值的。

  金錢(qián),生不帶來(lái),死不帶去,生命是短暫的,眼前的名利和金錢(qián)終有一天會(huì )煙消云散。惟有好好把握機會(huì ),善用時(shí)間,為社會(huì ),為國家,為世界無(wú)私地奉獻,有所發(fā)明和創(chuàng )造,為人類(lèi)創(chuàng )造財富(精神和物質(zhì)財富),為他人帶來(lái)幸福,才能化短暫為永恒。

  保爾?柯察金曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次,人的一生應當是這樣度過(guò)的:當他回首往事的時(shí)候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧!苯疱X(qián)不是生活和人生的全部,創(chuàng )造有意義的人生,給生命畫(huà)出彩虹,在有限的生命里,創(chuàng )造有意義的人生,不斷完善自己,創(chuàng )造光輝的業(yè)績(jì),造福子孫后代,讓“生命”得以延續。

  在人類(lèi)社會(huì )中,有很多東西比金錢(qián)更重要,如高尚的人格、真摯的友誼、父母的親情等,都是金錢(qián)“遙不可及”的。即使你家財萬(wàn)貫,沒(méi)有親人和朋友和你分享,那么,再多的錢(qián)又如何?眾叛親離的你盡管表面有很多東西(用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的),但當你病了,或失意時(shí),金錢(qián)能醫治你,使你重新振作嗎?獨自享用山珍海味,又有何味?人的生活,要有物質(zhì)生活和精神生活,物質(zhì)生活是我們的生活條件,而精神生活是支配人生的路標,比物質(zhì)生活更重要。換句話(huà)說(shuō):有一顆真誠善良、光明磊落的心和高尚的.情操,比金錢(qián)更重要。

  欣穎的《曇花的啟示》里有這樣一段話(huà):“曇花將它的全部生命濃縮成短短的兩個(gè)小時(shí),璀璨綺麗地盛開(kāi)在人間,我想它綻放的時(shí)刻,已與永恒連為一體,成為永生的一部分了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎歲月的長(cháng)短,而在乎人的生命是否在短暫的時(shí)間中,吐露出人生的芳香,散發(fā)出人性的光輝,照耀千古,與宇宙并存,同日月?tīng)庉x。我的金錢(qián)觀(guān)是:幸福不是建筑在金錢(qián)懸崖上那樣高不可攀的小花。金錢(qián)是渺小的,有意義的人生才是偉大,是值得我們去推崇的、攀登的高峰,惟有以高尚的品格為路標,才能攀上有意義的人生巔峰。

  樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)作文4

  金錢(qián)可以滿(mǎn)足我們的物質(zhì)需要,它可以變換我們渴望得到的東西,它能讓我們過(guò)上我們想過(guò)的生活。

  古人云:“君子愛(ài)財,取之有道!彼从持(zhù)人們的一種行為上的道德選擇。這里的“道”就是指道義,道德。人們通過(guò)正當的、道德的途徑取取得一定的金錢(qián),這并不是什么丑事。正因為錢(qián)是一種可以支付和交換的手段,人們通常把錢(qián)和幸福生活聯(lián)系起來(lái),這也是可以理解的,無(wú)可非議的。我們不能把一切會(huì )賺錢(qián)的人都罵為“王八蛋”,但同時(shí)人們又絕不能把錢(qián)看得太重了,以至拜倒在它的腳下,不惜任何代價(jià)昧著(zhù)良心賺錢(qián)。

  我們經(jīng)常會(huì )在報紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大,而被沒(méi)收所有財產(chǎn),甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢(qián)的奴隸,寧愿拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進(jìn)監獄,也帶不進(jìn)棺材的財富。這種行為顯然是受到世人的指責的,因此我們更應該樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān),通過(guò)勤勞而致富,合法得利。

  同時(shí)我們也可以認識到金錢(qián)并不是萬(wàn)能的`,你可以用你懷里成把的鈔票去買(mǎi)到關(guān)懷嗎?你可以用你的金錢(qián)買(mǎi)到原諒嗎?你可以用金錢(qián)買(mǎi)到包容嗎?也許你可以買(mǎi)到,但那買(mǎi)到的一切都是虛偽的,而真誠是你永遠也無(wú)法買(mǎi)到的。

  金錢(qián)是為人服務(wù)的,人不能受金錢(qián)的役使。對金錢(qián)過(guò)分執著(zhù)則會(huì )使人喪失許多美好的品質(zhì),眼睛里除了錢(qián)別無(wú)他物的人,其價(jià)值就等同于朽木。從前齊國有個(gè)財迷,每天都做夢(mèng)能得到金子。一天早上,他到市場(chǎng)上去趕集,來(lái)到一家經(jīng)營(yíng)金銀首飾的店里,伸手拿了一塊金子,扭頭便走。店主見(jiàn)狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來(lái),抓住了那個(gè)人。巡吏生氣地問(wèn):“你怎敢如此大膽,街上人這么多,店主也在,你怎么搶了人家金子就跑!”那人回答說(shuō):“拿金子地時(shí)候,我的眼里只有金子,根本沒(méi)有其他人!卑!這種人實(shí)在太可悲了!

  讓我們正確地對待金錢(qián),在追求物質(zhì)生活的同時(shí),也不能迷失方向!

  樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)作文5

  金錢(qián),是個(gè)誘人的名詞。只要有商品交換,錢(qián)對每個(gè)人都是必不可少的。有了錢(qián),才能解決吃,穿,住等問(wèn)題。人們才能買(mǎi)生活必需品,才能生存,人們已離不開(kāi)錢(qián)。

  錢(qián)在有的人眼中,是自己辛辛苦苦勞動(dòng)所得,拿時(shí)問(wèn)心無(wú)愧;但在另外的一些人眼中,是權利的攣生兄弟,它是權利的產(chǎn)物。

  說(shuō)到“權”,不同的人有不同的看法。在多數人眼里它是黨和人民賦予的武器,運用它為人民做出無(wú)私的奉獻。然而,在有些“官”眼里,“權”卻成了貪婪索取的.武器,他們利用手中的權“窮奢極欲”地去撈錢(qián)。

  錢(qián),有人認為它是權利的復制品,有人認為它是權利的象征。有了權就有錢(qián),有了錢(qián)就能買(mǎi)到權,錢(qián)和權就這樣被扭曲地而又緊密的聯(lián)系在一起。

  有了權就有了更多的物質(zhì)欲望,有了欲望便越要權的增長(cháng),隨著(zhù)權的增長(cháng),欲望也像加入了酵母的面團,不斷膨脹。腐敗便隨風(fēng)增長(cháng)了,他們也就成為錢(qián)與權的奴隸,成為錢(qián)與權的傀儡。

  于是有人說(shuō),錢(qián)是個(gè)壞東西,錢(qián)有罪。冤枉!錢(qián)只是一種工具。它為禍,那是被人用錯了地方,錢(qián)本身有什么錯?錢(qián)并無(wú)思想,沒(méi)有思想的東西又怎能操控人類(lèi)的思想呢?舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),面對以色列一次又一次的爆炸事件,我們能否定諾貝爾發(fā)明炸藥的功績(jì)嗎?不能。既然我們肯定諾貝爾的功績(jì),那為什么還要責備錢(qián)呢?

  每個(gè)人都想富,這是很正常的。只要取之有道,用之有度,錢(qián)又怎能使人道德敗壞?道德是否敗壞,在人本身,責備錢(qián),不免有推脫責任之嫌。

  古人云:“錢(qián)乃身外之物!奔热诲X(qián)乃身外之物,就不必太在乎,有用就行,不要成為錢(qián)的奴隸。人生在世,活得開(kāi)心快樂(lè )才是最重要的。

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