樹(shù)正氣的作文

　　講正氣，樹(shù)新風(fēng)，是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統，下面是關(guān)于樹(shù)正氣的作文的內容，歡迎閱讀！

　　樹(shù)正氣作文1

　　一個(gè)國家沒(méi)有正氣，就可能亡國；一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒(méi)有正氣，就會(huì )損害家；一個(gè)單位沒(méi)有正氣，就會(huì )衰敗。

　　講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統。xx同志引經(jīng)據典、深入淺出地說(shuō)明了“一個(gè)人必須樹(shù)立正氣，必須有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無(wú)所畏懼地前進(jìn)，才能不屈不撓地為國家、為社會(huì )建功立業(yè)”。改革開(kāi)放至今，不可避免地對建設有中國特色社會(huì )主義社會(huì )帶來(lái)了一些負面的影響，主要體現在以權謀私和拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹(shù)立高尚的價(jià)值觀(guān)就不得不在全社會(huì )弘揚正氣，一方面對違法犯罪行為予以堅決打擊，另一方面要為廣大群眾樹(shù)立光輝的典范和學(xué)習的榜樣。

　　由此想到：自古以來(lái)，奸臣賊子投機取巧，禍國殃民，以至于留下千載罵名。如果認真琢磨，無(wú)昏君哪來(lái)奸佞？無(wú)貪官哪來(lái)小人？這些所謂的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的基礎和環(huán)境吧？否則，奸佞小人從何而來(lái)？縱觀(guān)現實(shí)，小人得道，邪氣上漲，中央這么好的政策不能“政令暢通”，對人民有利益的事，明知可為而不為，有正義感的人將正氣藏在心里，伸張正義的人屢屢遭到打擊報復……如此等等，為何如此？不是說(shuō)明我們的環(huán)境正氣還不足以壓邪氣么，因此要引起我們高度重視，不光要講正氣，還要樹(shù)立正氣，形成一種良好的社會(huì )風(fēng)氣。正氣如何樹(shù)立？

　　中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時(shí)是中國人民和民族的先鋒隊。一個(gè)中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實(shí)開(kāi)展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的'缺點(diǎn)、錯誤，堅決同消極腐敗現象作斗爭；發(fā)揚社會(huì )主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭，不怕?tīng)奚��?/p>

　　“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”對于中國人的意義不僅僅停留在當代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬(wàn)丈的浩然正氣！這些恰恰是我們在實(shí)現中華民族偉大復興的進(jìn)程中所需要的。

　　樹(shù)正氣作文2

　　中華民族有許許多多的傳統美德，為人類(lèi)傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因為樸實(shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )幾乎被淡忘了。人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因為說(shuō)了反而會(huì )讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì )需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì )帶來(lái)的不必要的麻煩。因為樸實(shí)與目前社會(huì )上存在的不良習氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習，認為既然存在，管它是否合乎道德規范，管它是否會(huì )造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著(zhù)經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，導致人們的價(jià)值觀(guān)念和審美觀(guān)念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線(xiàn)都淪喪了，一旦好的'觀(guān)念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀(guān)念還沒(méi)有形成的情況下，觀(guān)念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應就不足為奇了！

　　如果現在誰(shuí)能夠對不良風(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì )作對？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì )覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著(zhù)自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟利益的過(guò)程中，基本的道德規范和作人準則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會(huì )讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì )割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應該更注重精神的交流與升華！

　　如果人人都認同了不良風(fēng)氣，單純認為存在的就有理，而不論其是否合理的話(huà)，才是最大的社會(huì )悲哀！所以我們應該認真反思一下，難道存在的就是合理的？而應該樹(shù)立合理的才是正確的觀(guān)念。那么，只有社會(huì )上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！

　　樸實(shí)因為其淳樸而真實(shí)，讓人會(huì )產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì )感到安然；經(jīng)濟上樸實(shí)了，人們會(huì )產(chǎn)生誠信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見(jiàn)、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(cháng)補短、互通有無(wú)……

　　在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì )少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì )少一些陋習。

　　總之，樸實(shí)雖無(wú)華，卻能夠使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀，人們越來(lái)越感覺(jué)到和諧的重要和必要了，而樸實(shí)則是貫穿其中的一條生命線(xiàn)！

　　讓我一起來(lái)傳承中華民族傳統樸實(shí)美德吧！