快樂(lè )的暑假作文（通用32篇）
名人傳讀書(shū)筆記600字(一)
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當云翳破散的時(shí)候，他威臨著(zhù)人類(lèi)了。
我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣。——羅曼羅蘭
“富人享有特權者，僭越了藝術(shù)的專(zhuān)利權。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標準。在離開(kāi)窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多�，F代社會(huì )的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(cháng)淫欲，它成為實(shí)現人類(lèi)福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術(shù)。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
名人傳讀書(shū)筆記600字(二)
著(zhù)名法國作家羅曼 ·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話(huà)來(lái)形容一個(gè)人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無(wú)改觀(guān)。他貧病交加，孤立無(wú)援，——但他卻是個(gè)戰勝者：——人類(lèi)平庸的戰勝者，他自己命運的戰勝者，他的痛苦的戰勝者。”是的，作家口中的“他”就是指偉大的音樂(lè )家——貝多芬。這段話(huà)出自于世界名著(zhù)《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
貝多芬于 1770年 12月 16日誕生于德國波恩，家里貧困交加，展現出音樂(lè )才華的他被父親視為“搖錢(qián)樹(shù)”，父親不惜打罵，使貝多芬有個(gè)不幸的童年。貝多芬長(cháng)大后更是痛苦萬(wàn)分，可一次又一次的挫敗都沒(méi)能使他屈服，雙耳失聰的他同樣在生命的57年間完成了100多件作品。
“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨與靜寂中展開(kāi)的斗爭。”我想，即使沒(méi)有人看到、聽(tīng)到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會(huì )有收獲。正如晚年多獲好評，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤(pán)前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當彈錯的時(shí)候就打他的耳光。鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著(zhù)睡去。這就是貝多芬的童年。今天的我們就像是溫室里的花朵，有是為什么要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢?貝多芬的毅力、頑強不惜的斗志、寧死不屈的精神我們永遠都無(wú)法體會(huì )……
就讓貝多芬的精神繼續在無(wú)數文章與音樂(lè )史中流傳、發(fā)揚光大，把他深深烙印在心中。
“用痛苦帶來(lái)歡樂(lè )。”沒(méi)錯!這個(gè)人就是音樂(lè )巨人——貝多芬!
名人傳讀書(shū)筆記600字(三)
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當云翳破散的時(shí)候，他威臨著(zhù)人類(lèi)了。
我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣。——羅曼羅蘭
“富人享有特權者，僭越了藝術(shù)的專(zhuān)利權。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標準。在離開(kāi)窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多�，F代社會(huì )的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(cháng)淫欲，它成為實(shí)現人類(lèi)福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術(shù)。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
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