小學(xué)暑假生活作文優(yōu)秀教學(xué)設計

　　一位老和尚，他身邊聚攏著(zhù)一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來(lái)。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見(jiàn)洪水從山上奔瀉而下，無(wú)論如何也休想渡河打柴了。無(wú)功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個(gè)小和尚與師傅坦然相對。師傅問(wèn)其故，小和尚從懷中掏出一個(gè)蘋(píng)果，遞給師傅說(shuō)，過(guò)不了河，打不了柴，見(jiàn)河邊有棵蘋(píng)果樹(shù)，我就順手把樹(shù)上唯一的一個(gè)蘋(píng)果摘來(lái)了。后來(lái)，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。

　　心得：世上有走不完的路，也有過(guò)不了的河。過(guò)不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個(gè)"蘋(píng)果"。

　　歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實(shí)現了人生的突圍和超越。

　　當獲取人生的成功后，緊隨之后的就是遭遇瓶頸，如何突破現有的成績(jì)，獲得更大的成功?“人生瓶頸”是指一個(gè)人遇到的“關(guān)卡”——上不能上，下不能下，進(jìn)不能進(jìn)，退不能退。怎么辦?唯有創(chuàng )新才是出路。

　　很多人不敢創(chuàng )新，或者說(shuō)不愿意創(chuàng )新，是因為他們頭腦中關(guān)于得、失、是、非、安全、冒險等價(jià)值判斷的標準已經(jīng)固定，這使他們常常不能換一個(gè)角度想問(wèn)題。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“把一個(gè)舊的問(wèn)題從新的角度來(lái)看是需要創(chuàng )意的想像力，這成就了科學(xué)的真正的進(jìn)步。”

　　舉一個(gè)例子，假如有一個(gè)人有100%的機會(huì )贏(yíng)80塊錢(qián)，有85%的機會(huì )贏(yíng)100塊錢(qián)，但是有15%的機會(huì )什么都不贏(yíng)。在這種情況下，這個(gè)人會(huì )選擇最保險安穩的方式——選擇80塊錢(qián)而不愿冒一點(diǎn)險去贏(yíng)那100塊錢(qián)�？扇绻麚Q一下來(lái)設定這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)人有100%的機會(huì )輸掉80塊錢(qián)，有85%的機會(huì )輸掉100塊錢(qián)，但是也有15%的機會(huì )什么都不輸。這個(gè)時(shí)候，人們都會(huì )選擇后者，賭一下，說(shuō)不定什么都不輸。

　　其實(shí)我們常�？梢栽谌粘Ｉ�活中訓練自己換一個(gè)角度想問(wèn)題。比如說(shuō)，一個(gè)年輕的媽媽想對剛買(mǎi)的嬰兒床做一下改造，使它能和自己的大床并在一起，這樣就可以省去夜里的擔心和麻煩。結果，在她想拆除小床的護欄時(shí)遇到了麻煩。她想按照床的設計，保留一個(gè)可以上下伸縮的護欄，拆除一個(gè)固定的護欄，可是那個(gè)固定的護欄還起著(zhù)床的支撐作用，一拆掉，整個(gè)床就散了，這件事只好不了了之。直到有一天，站到床的另一面，這位媽媽才突然發(fā)現，由于小床和大床并在了一起，所以有沒(méi)有移動(dòng)護欄都是無(wú)所謂的，而這個(gè)護欄并不起支撐作用，拆了以后，小床依然牢固，這個(gè)問(wèn)題就得以解決了。如果她不換一角度，她可能總也看不到這一點(diǎn)，而使自己陷入煩惱。

　　在現實(shí)的生活中，當人們解決問(wèn)題時(shí)，時(shí)常會(huì )遇到瓶頸，這是由于人們只在同一角度看問(wèn)題造成的，如果能換一換視角，也就是我們一直在說(shuō)的換一角度考慮問(wèn)題，情況就會(huì )改觀(guān)，思維就會(huì )變得有彈性。記住，任何思考要是能轉換視角，就可能會(huì )有新意產(chǎn)生。

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