描寫(xiě)贊美水的作文600字
社會(huì )核心主義價(jià)值觀(guān)是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的內核，體現社會(huì )主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì )主義核心價(jià)值體系的豐富內涵和實(shí)踐要求，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達。下面是小編收集的踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )，希望大家認真閱讀！
【1】踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )
有這樣一位老人，在他退休后的十余年間，走進(jìn)上海、北京、廣東的上百所小學(xué)，走上講臺上為孩子們上語(yǔ)文課，在孩子們心中種下關(guān)于語(yǔ)文的魅力與感動(dòng)。這位老人叫賈XX，是一位教齡已逾五十年的中國語(yǔ)文名師。你能否想象，這位家喻戶(hù)曉的特級教師，放棄了原本晚年安逸的生活，忍受著(zhù)病痛的煎熬，用雙腳丈量著(zhù)每一寸土地，在講臺上用生命點(diǎn)燃孩子們的夢(mèng)想，用生命講述著(zhù)他愛(ài)崗敬業(yè)、崇德向善的中國夢(mèng)。
2017年11月，我在XX小學(xué)的報告廳見(jiàn)到了這位年過(guò)古稀的老人。和藹的笑容中，他平靜的講述著(zhù)他的人生經(jīng)歷，而至始至終，他永遠忘不了的，是學(xué)校課堂中那一雙雙好奇、充滿(mǎn)求知欲的眼神，源于這份愛(ài)與職責，老人在該安享晚年的時(shí)候，毅然堅持在傳道授業(yè)的道路中，無(wú)形中變成了正能量的傳播者，以及社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行者。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的生命力在于實(shí)踐。良好道德風(fēng)尚的形成，就在我們馳而不息的努力之中。而對于我這個(gè)剛剛走向社會(huì )的青年工作者，眼中雖有大千世界的紛擾，感受著(zhù)身邊不同的思考和人生，我也總在沉思，我應以何種方式，以新一代年輕人該有的精神面貌，面對磨難和挫折，沖破束縛和世俗，實(shí)現自己的中國夢(mèng)？
我是一個(gè)遠離家鄉的孩子，是一位新“岳陽(yáng)”人。2013年9月當我告別父母，背起沉甸甸的行囊踏上隆隆南下的火車(chē)，當我離開(kāi)滿(mǎn)眼碧波的大海，只身前往1300公里之外的上海，清點(diǎn)行裝，我發(fā)現我的'青春行囊里，多了一份責任和對未來(lái)的向往。
作為一名教育者的辛苦，我從小就已經(jīng)在同樣是教育工作者的母親身上，深深的體會(huì )到：每天起早貪黑，早出晚歸，用一種虔誠，一種執著(zhù)，一種深情的眷戀，孜孜不倦的奉獻并享受著(zhù)奉獻給帶來(lái)的樂(lè )趣。腦海中，總是回響著(zhù)童年時(shí)母親在家常聽(tīng)一首歌，《長(cháng)大后我就成了你》。那時(shí)的我總是忍不住好奇，如此神氣的老師，為什么用畫(huà)下的是彩虹，灑下的是淚滴，而當自己真正走上這教師的崗位，才真正明白，這是因為作為人民教師，身上那重于泰山的責任！
一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，愛(ài)的陽(yáng)光不僅能照亮孩子們的心靈，同時(shí)被照亮的，還有我們自己！正所謂大愛(ài)無(wú)痕，無(wú)論為師、做人，我們都應該不著(zhù)痕跡地用愛(ài)去滋潤、去感化、去影響每一個(gè)學(xué)生。
孔子有云：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也�！毙挠邪駱�，要學(xué)習英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，在學(xué)習中養成好的思想品德追求。而在我的身邊，也有這么一群默默無(wú)聞、但無(wú)私奉獻的老師們，讓我心生敬佩。
記得，我曾吝嗇對孩子們的愛(ài)，曾厭倦了這流水無(wú)痕的平淡，渴望到窗外飛揚我的青春；也曾抱怨這“苗圃”土壤貧瘠，儒子不可教也。學(xué)生們小小的犯錯，常常讓我怒火中燒。漸漸的，孩子們驚了，怕了，啞了，不與我親近了，我開(kāi)始慌了……
樂(lè )樂(lè )是個(gè)沉默的孩子，很少回答問(wèn)題，開(kāi)學(xué)以來(lái)，經(jīng)常忘記帶作業(yè)，一次，他又忘記了老師的提醒，沒(méi)有完成作業(yè)，放學(xué)后，我帶他來(lái)辦公室，嚴厲的批評他，告訴他寫(xiě)完再走。說(shuō)完，便在一旁忙自己的事。忙著(zhù)忙著(zhù)，就聽(tīng)見(jiàn)辦公室里傳來(lái)了一陣幽幽的啜泣聲。我定睛一看，原來(lái)是樂(lè )樂(lè )在哭泣，手里拿著(zhù)筆，豆大的淚滴滴在作業(yè)本上，紙上只寫(xiě)了寥寥幾個(gè)字。這一幕讓我手足無(wú)措，我不知道樂(lè )樂(lè )在腦中想些什么，為什么哭泣，站在那里的我如同被下了啞巴咒，只是呆呆的看著(zhù)他。這時(shí)，三班的顧衛慧老師回來(lái)了，看到了呆呆的我和正在哭泣的孩子，沒(méi)等把手里的東西放下，就走過(guò)去，輕輕的摟住哭泣的樂(lè )樂(lè )，對他說(shuō)，好孩子，別哭了，愿不愿意告訴老師，你怎么了？顧老師看看，人長(cháng)得帥氣，字可真端正，看，這里有個(gè)小錯誤，生命的生要出頭，顧老師幫你改掉，不然裴老師發(fā)現又會(huì )多訂正了……”溫柔的話(huà)語(yǔ)，像一層溫暖的棉被，鋪在聽(tīng)者的身上，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，孩子的哭泣神奇的停止了，用筆慢慢的又開(kāi)始寫(xiě)字了。之前的我一直拿樂(lè )樂(lè )沒(méi)辦法，有時(shí)他沉默，不肯說(shuō)原因一哭就是許久，可今天，就是這樣簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，就讓他繼續認真的寫(xiě)字。這讓我感到一陣羞愧臉紅，我到底有多久沒(méi)有用心的和這個(gè)孩子對話(huà)了？或許我急于讓孩子表現好而總是批評，但我卻忘記了一直以來(lái)被當做箴言的話(huà)：教育是愛(ài)的事業(yè)！這讓我明白了，在愛(ài)的眼睛里，根本不存在什么不堪造就之才，只要用愛(ài)去鑄造，百煉鋼也能成繞指柔。
現在，我心中懷著(zhù)與他們一樣對教師這份職業(yè)的熱愛(ài)，時(shí)刻提醒自己，堅定理想信念，恪守職業(yè)道德，做好社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的正能量傳播者。當我迎著(zhù)早晨的第一縷陽(yáng)光，向我的學(xué)生們道一聲“你早”的時(shí)候；當我和學(xué)生們在草地上游玩嬉戲的時(shí)候；當這些孩子情不自禁地喊我一聲“媽媽”的時(shí)候，我愈加感到有一種熱切的渴望讓我義不容辭地在教育這塊綠色的、充滿(mǎn)生機的土地上，付出我全部的責任和愛(ài)心。我知道，我肩上背負的是一種多么神圣的使命，我知道在這一片土地上，我必須懷著(zhù)忠誠又純樸的心，去辛勤的不求回報的勞作，我一定會(huì )很累，但我會(huì )讓自己豐富又充實(shí)，我會(huì )讓生命變得更有意義！
我們是年輕的一代，將成為這個(gè)世界新一代的創(chuàng )生者。我愿做一名志愿者，用行動(dòng)融化世間的冰雪；我愿做一名支教山區的老師，用知識描繪未來(lái)的藍圖；我愿做一名“掄車(chē)俠”，用勇氣筑成風(fēng)沙的屏障。讓我們踏上中國發(fā)展的時(shí)代之舟，在不斷前行的遠航中，承擔起那一份責任，重拾起那一份善良與悲憫，讓我們的文明之花在青春與和諧的旋律中盛情綻放！
【2】踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )
什么是社會(huì )主義核心價(jià)值體系，它代表怎樣一種價(jià)值理念？它有哪些資料？究竟這種價(jià)值理念在當今社會(huì )如何指導我們的工作和實(shí)踐？帶著(zhù)這些問(wèn)題我認真閱讀了《社會(huì )主義核心價(jià)值體系學(xué)習讀本》，有些感想與大家共勉。
我們說(shuō)，一個(gè)人為人處世，總要受必須價(jià)值觀(guān)的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會(huì )，也需要有一種社會(huì )成員普遍認同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì )團結和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì )全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì )前進(jìn)方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會(huì )主義國家，我國社會(huì )的核心價(jià)值體系就是社會(huì )主義核心價(jià)值體系，它體此刻社會(huì )成員的具體行為中，體此刻現實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本資料，即馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神、社會(huì )主義榮辱觀(guān)。社會(huì )主義核心價(jià)值體系蘊涵的“富強、民主、禮貌、和諧”的價(jià)值理念，是同中國特色社會(huì )主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也能夠說(shuō)，“富強、民主、禮貌、和諧”是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的現實(shí)價(jià)值目標。
透過(guò)對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的學(xué)習，我認為我們中共黨員務(wù)必從其四個(gè)基本層面加深理解，并結合實(shí)際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導思想是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會(huì )主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì )思潮，在尊重差異中擴大社會(huì )認同，在包容多樣中構成思想共識，團結不一樣社會(huì )階層、不一樣認識水平的人們共同進(jìn)步。中國特色社會(huì )主義共同理想是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農民、知識分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。透過(guò)學(xué)習踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線(xiàn)，自覺(jué)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì )主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會(huì )主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì )主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終持續正確立場(chǎng)、頭腦清醒。目前，一些國際反動(dòng)組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價(jià)值觀(guān)取向，直接影響我們黨的執政之基，因此，我們務(wù)必堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是必須社會(huì )的時(shí)代精神的基礎和淵源，必須社會(huì )的時(shí)代精神賦予愛(ài)國主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊含著(zhù)民族的理想和信念，體現著(zhù)民族的思想道德觀(guān)念及其行為準則，是統一思想、規范行動(dòng)、持續團結穩定的強大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族構成了以愛(ài)國主義為核心，團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統一、民族團結的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個(gè)重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結統一，核心因素是愛(ài)國主義。這種歷久彌新的愛(ài)國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不一樣的時(shí)代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設中國特色社會(huì )主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng )新同愛(ài)國主義精神在本質(zhì)上是相統的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng )新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng )新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營(yíng)養并充實(shí)到自我的民族精神寶庫之中，推動(dòng)民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革開(kāi)放以來(lái)，中國人民在建設中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和構成了以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識和精神，開(kāi)拓進(jìn)取的意識和精神，求真務(wù)實(shí)的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇?tīng)幭鹊囊庾R和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開(kāi)放和現代化建設的輝煌成就，開(kāi)辟了中華民族近代以來(lái)發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀(guān)念和價(jià)值追求，同時(shí)也是社會(huì )成員普遍認同的思想觀(guān)念和精神狀態(tài)，影響著(zhù)時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。一個(gè)國家依靠創(chuàng )新來(lái)發(fā)展，一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng )新才能適應社會(huì )發(fā)展。我所大力發(fā)展2個(gè)省中心一個(gè)國家中心，就是堅持改革創(chuàng )新，堅持學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的一個(gè)生動(dòng)例子，這種發(fā)展順應了質(zhì)檢機構的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構到部分檢測項目實(shí)現專(zhuān)業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng )新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍圖。
第四，務(wù)必牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng)，對其他社會(huì )成員有著(zhù)很強的示范作用，很大程度上影響著(zhù)人民群眾對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的認同。黨員務(wù)必帶頭學(xué)習踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，以身作則，用自我的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺(jué)用社會(huì )主義核心價(jià)值體系指導主觀(guān)世界的改造，加強個(gè)人思想品德修養，帶頭弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立正確的.世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。學(xué)習踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，要求我們黨員持續高尚的道德情操，道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。古人說(shuō)：“百行以德為首”，講的就是這個(gè)道理。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑就應比普通群眾有更高的標準和要求。因此，我覺(jué)得黨員、干部務(wù)必自覺(jué)踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，培養高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終持續蓬勃朝氣、浩然正氣，用自我的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
除了理論的學(xué)習，我認為學(xué)習社會(huì )主義核心價(jià)值體系最好的方式，就是向周?chē)南冗M(jìn)人物學(xué)習，包括每個(gè)系統，每個(gè)單位的先進(jìn)人物，例如江蘇優(yōu)秀的信訪(fǎng)局長(cháng)張云泉同志，江蘇質(zhì)監系統孔德勇同志，要學(xué)習他們牢記宗旨、執政為民的公仆情懷。雖然先進(jìn)典型身處不一樣崗位，從事不一樣職業(yè)，但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是善于把實(shí)踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結合起來(lái)，竭盡全力為人民謀利益，用自我的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上，我們看到的是“一切為了群眾、一心維護群眾”的職責意識，是“心里裝著(zhù)群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執著(zhù)造福群眾”的敬業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無(wú)私奉獻群眾”的高尚情操。我們向先進(jìn)人物學(xué)習，就要常懷愛(ài)民之心，恪守為民之責，多辦利民之事，傾情奉獻，造福人民。我們要始終做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。
透過(guò)本次世界讀書(shū)日活動(dòng)，我作為一名黨員，從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習，增強了自身理論素養，社會(huì )主義核心價(jià)值體系的學(xué)習對我們黨員來(lái)說(shuō)，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。
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