實(shí)用的世界遺產(chǎn)作文
在學(xué)習、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的世界遺產(chǎn)作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
世界遺產(chǎn)作文 篇1
秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無(wú)可估量.
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類(lèi)文化的寶貴財富.坑內的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛軍.近萬(wàn)個(gè)或手執弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負弩前驅,或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛士,分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細觀(guān)察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區,有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.
曾在90年代,有人提出過(guò),“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”.當時(shí),有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議.這本身就是本末倒置的表現,博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的,如果,出賣(mài)了文物,來(lái)蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因為其數量眾多,就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì )中,也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.
文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng )造力的見(jiàn)證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣(mài)過(guò),但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的,至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒(méi)有權利將整個(gè)民族的歷史財富出賣(mài).也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無(wú)價(jià)之寶.
在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的.最初設想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開(kāi)發(fā)旅游,資金重組,但要強調的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權,文物的所有權和經(jīng)營(yíng)權能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在.公司負責人一再強調不是“賣(mài)文物”,而是“賣(mài)門(mén)票”,以便于更好的保護文物.目前,這種“賣(mài)兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭議頗多的話(huà)題.
當文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著(zhù)祖宗的寶藏,來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀(guān)念謎題.
世界遺產(chǎn)作文 篇2
首先，秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價(jià)值無(wú)可估量。
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側1500米處，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類(lèi)文化的寶貴財富�？觾鹊奶账芩囆g(shù)作品是仿制的秦宿衛軍。近萬(wàn)個(gè)或手執弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負弩前驅?zhuān)蛴?chē)策馬的陶質(zhì)衛士，分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀(guān)察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來(lái)自不同地區，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人藝術(shù)魅力。
曾在90年代，有人提出過(guò)，“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”。當時(shí)，有人大代表針對文物工作的窘境，提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議。這本身就是本末倒置的表現，博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的，如果，出賣(mài)了文物，來(lái)蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體，怎么能單純因為其數量眾多，就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭。破壞了這個(gè)完整的整體，于心何忍呢？在物質(zhì)社會(huì )中，也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口。
文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng )造力的見(jiàn)證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣(mài)過(guò)，但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的，至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀的頂尖的.館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒(méi)有權利將整個(gè)民族的歷史財富出賣(mài)。也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格，這是無(wú)價(jià)之寶。
在20xx年，“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”（600054）的模式，將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司，進(jìn)而上市融資。其中目的是開(kāi)發(fā)旅游，資金重組，但要強調的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權，文物的所有權和經(jīng)營(yíng)權能否分離？這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在。公司負責人一再強調不是“賣(mài)文物”，而是“賣(mài)門(mén)票”，以便于更好的保護文物。目前，這種“賣(mài)兵馬俑”的方式，仍然是一個(gè)爭議頗多的話(huà)題。
當文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí)，是否就降低了自身的品格呢？靠著(zhù)祖宗的寶藏，來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢？似乎這都是我們有待解決的觀(guān)念謎題。
世界遺產(chǎn)作文 篇3
中國的文化遺產(chǎn)——敦煌莫高窟，也稱(chēng)千佛洞。坐落在河西走廊的敦煌。其中洞窟735個(gè)、壁畫(huà)約4.5萬(wàn)平米、泥質(zhì)雕塑2415尊。莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱(chēng)為“中國四大石窟”。然而只有莫高窟是我國也是世界上現存規模最宏大、歷史最長(cháng)久、內容最豐富、保存最完好的佛教和石窟藝術(shù)寶庫。
莫高窟始建于十六國時(shí)期。據古書(shū)記載，僧人樂(lè )尊經(jīng)過(guò)此山，突然見(jiàn)到金光閃耀，就像出現了幾萬(wàn)座佛像，于是就在巖壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。之后禪師等人又繼續建洞窟修禪，稱(chēng)為“漠高窟”，意思是：沙漠的高處。后來(lái)因為“漠”與“莫”通用，便改為“莫高窟”。還有一個(gè)傳說(shuō)為：佛家有言，修建佛洞功德無(wú)量，莫者，不可能、沒(méi)有也，莫高窟的意思，就是說(shuō)沒(méi)有比修建佛窟更高的修為了。
莫高窟上下分布1-4層，分為南、北兩區。其中南區是禮佛活動(dòng)的場(chǎng)所，各個(gè)朝代的壁畫(huà)與彩塑的洞窟相結合，色彩鮮艷，相映成趣。莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫(huà)三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟最大200多平米，最小不足1平米。
其中，最讓人印象深刻的是石窟壁畫(huà)。石窟壁畫(huà)富麗多彩，為我們呈現了各種各樣的佛經(jīng)故事，山川景物，亭臺樓閣等建筑畫(huà)、山水畫(huà)、花卉圖案、飛天佛像等當代勞動(dòng)人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種場(chǎng)面，是十六國至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現，雄偉瑰麗。壁畫(huà)的內容豐富多彩，其中最引人注目的是那成千上萬(wàn)的飛天。那些飛天儀態(tài)萬(wàn)方，多么美��！有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥琴弦；有的`彩帶飄飛，漫天遨游；有的閉目凝視，側耳傾聽(tīng)……飛天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多種文化的復合體。如今，飛天已成為敦煌莫高窟的名片，成為敦煌藝術(shù)的標志。
莫高窟具有三個(gè)標志性建筑：九層樓、三層樓和藏經(jīng)洞。1900年，在莫高窟居住的道士為了將已被遺棄許久的部分洞窟修建為專(zhuān)為道士修煉的地方——也就是道觀(guān)，而進(jìn)行大規模的清掃。當他在清掃洞窟時(shí)，偶然發(fā)現北側璧上的一個(gè)小門(mén)，打開(kāi)后，出現了一個(gè)方形窟室。內有從十六國到北宋的歷代文書(shū)、紙畫(huà)、絹畫(huà)、刺繡等5萬(wàn)多件文物，這就是著(zhù)名的藏經(jīng)洞。
莫高窟文物資源豐富、具有很高的藝術(shù)價(jià)值、體現了勞動(dòng)人民的艱辛。1996年被正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，真是當之無(wú)愧啊!
世界遺產(chǎn)作文 篇4
長(cháng)城，又稱(chēng)萬(wàn)里長(cháng)城。東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，有13000多里。遠看長(cháng)城，它像一條長(cháng)龍，在崇山峻嶺之間，蜿蜒盤(pán)旋。從北京出發(fā)，不過(guò)100多里，我們就來(lái)到長(cháng)城腳下。
最早的長(cháng)城是楚國建的，叫做方城。為了防御北方游牧民族和其它敵人，開(kāi)始營(yíng)建長(cháng)城。隨后齊、燕、魏、趙、秦等國也開(kāi)始修筑自己的長(cháng)城。秦始皇統一六國后，派著(zhù)名的大將蒙恬北伐匈奴，把各國長(cháng)城連起來(lái)。西起臨姚，東到遼東，綿延萬(wàn)余里，遂稱(chēng)萬(wàn)里長(cháng)城。
長(cháng)城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陜西、甘肅、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個(gè)省區市。其中：陜西省是中國長(cháng)城資源最為豐富的省份，境內長(cháng)城長(cháng)度達1838公里。
長(cháng)城，是用巨大的條石和城磚筑成。墻頂山上鋪著(zhù)方磚，十分平整，像寬闊的馬路，五六匹馬可以一起并行。城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊。每個(gè)300多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺之間可以互相呼應。在長(cháng)城上踏著(zhù)腳下的方磚，扶著(zhù)墻上的條石。不由自主的想起古代修筑長(cháng)城的`勞動(dòng)人民，單看這數不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時(shí)沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)、起重機，就靠著(zhù)無(wú)數勞動(dòng)人民的雙手和肩膀，一步一步抬上這陡峭的山嶺，多少勞動(dòng)人民的血汗才鑄就這前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(cháng)城。
長(cháng)城是我國勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結晶，也是中國人在人類(lèi)文明史上建造的一座大豐碑！
世界遺產(chǎn)作文 篇5
第二天上課，我在習作之前，打開(kāi)課件，讓學(xué)生欣賞安中國的55處世界文化遺產(chǎn)，這是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，孩子們興奮的眼神告訴我，他們已經(jīng)被這些優(yōu)秀的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深深震撼，也在無(wú)形中滲透了愛(ài)國教育。孩子是祖國的未來(lái)，家庭的希望，是將來(lái)的接班人，培養孩子的愛(ài)國情感不是一句空話(huà)，需要創(chuàng )造合適的情境。而作文一直是語(yǔ)文教學(xué)的短板，沒(méi)有閱讀和體驗，寫(xiě)不出真情實(shí)感的好文章，也就完成不了教學(xué)任務(wù)。
這節習作課上，孩子們欣賞了美麗傳奇的故宮博物館，也領(lǐng)略了風(fēng)光迷人的四川九寨溝風(fēng)景區，更是看到了云岡石窟。讓學(xué)生選擇一處自己感興趣的中國的世界文化遺產(chǎn)來(lái)介紹，我需要做準備工作，而他們也要對自己感興趣的文化遺產(chǎn)加以選擇，學(xué)生在學(xué)習的路上不只有他們在成長(cháng)，我和他們一起同行，在平凡的日子里，在優(yōu)美的文章里，在孩子們風(fēng)格各異的.日記里，在一個(gè)個(gè)瑣碎的早晨，我們一起見(jiàn)證了自己的人生，我見(jiàn)證了他們的成長(cháng)，而他們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步都會(huì )讓我感動(dòng)，讓我覺(jué)得自己的存在是有價(jià)值的。中國文化源遠流長(cháng)，我國地大物博，自然景觀(guān)獨特優(yōu)美，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統。以書(shū)香滋養靈魂，用文字書(shū)寫(xiě)人生，用心去發(fā)現美，這個(gè)世界如此美麗。祖國是大海，我們是一滴水;祖國是沙漠，我們是一粒沙;祖國是大山，我們是一棵小樹(shù)。培養學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情感，讓學(xué)生在陽(yáng)光中成長(cháng)，學(xué)習知識的同時(shí)，也獲得精神上的成長(cháng)。
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