懷念做教師的時(shí)光作文
真理越辯越明 / 真理不會(huì )越辯越明
正方：首都師范大學(xué) 真理越辯越明
反方：馬來(lái)亞大學(xué) 真理不會(huì )越辯越明
主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰的辯論精英，他們在過(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權相信在今天下午，他們一定會(huì )使出渾身解數，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴
規范陳詞
正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來(lái)賓，對方辯友，大家好為政論政，在商言商，辯論會(huì )自然要涉及到辯今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規則，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀(guān)點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰真理越辯越明就是說(shuō)真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白人類(lèi)的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無(wú)知、愚笨的歷史我們熱愛(ài)真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說(shuō)："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理"然而，認識真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過(guò)程在這一個(gè)過(guò)程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節，人們?yōu)榱藢で笳胬�，要同無(wú)知辯，同偏見(jiàn)辯，向未知挑戰，與荒謬斗爭，同強權抗衡俗話(huà)說(shuō)：鼓不敲不響，理不辯不明人們在長(cháng)期追求真理的過(guò)程中，正是認識到了真理越辯越明的道理當然，我們不否認實(shí)踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件
第一，在認識真理的過(guò)程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻大千世界萬(wàn)物運行，無(wú)數規律隱藏在表象的背后，需要我們去探索、去檢驗然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無(wú)惑于是，人們用辯來(lái)辨明真假，用辯來(lái)裁決真理和謬誤在辯的過(guò)程中，真理逐漸由萌芽走向成熟
第二，在真理的傳播過(guò)程中，辯可以為大多數人所掌握真知灼見(jiàn)產(chǎn)生之時(shí)，習慣與偏見(jiàn)就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至于真理最初只被少數人掌握但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì )變得暗淡，但它永遠不會(huì )熄滅"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類(lèi)謝謝大家(掌聲)
主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘
反方一辯：大家中午好第二次世界大戰的時(shí)候，英國人說(shuō)："我是為真理而戰"德國人也說(shuō)："我是為真理而戰"就連法國人也說(shuō)："我是為了真理呀!"大家都各言其說(shuō)結果我們發(fā)現真理是什么?真理是躺在地上千千萬(wàn)萬(wàn)的尸體呀!培根說(shuō)："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德"真理是對客觀(guān)事物本質(zhì)及其規律的正確認識，它又可分為主觀(guān)與客觀(guān)真理，我覺(jué)得今天的主席非常英俊，這是主觀(guān)真理地球繞著(zhù)太陽(yáng)轉，這只是客觀(guān)真理辯只是一種行為，不是規律，它建基在兩個(gè)或更多的對立觀(guān)點(diǎn)之上對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說(shuō)真話(huà)就是辯，可是，在現實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀而我方今天要說(shuō)的口舌之戰，筆墨之戰就是辯的表現了而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個(gè)不斷升華過(guò)程
真理不會(huì )越辯越明
一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積，實(shí)踐領(lǐng)悟而辯則是獨立于人類(lèi)尋找真理的整個(gè)過(guò)程之外他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的意見(jiàn)，不同的思想可以發(fā)表出來(lái)但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的辯所帶出的思想并不能實(shí)現何者更接近真理，因為們能說(shuō)獲勝的一方更接近真理嗎?不真正是真理更明的要考驗就要靠實(shí)踐
二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權利的介入，從表達的缺陷道語(yǔ)言的局限，都使人們在現實(shí)生活中無(wú)法真正將自己的思想表達出來(lái)如果越多的辯論想來(lái)是離真理越來(lái)越遠吧!
三、一些真理根本不會(huì )越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀(guān)真理無(wú)論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統一請問(wèn)被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì )因為我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來(lái)的像這種不辯自明的例子更是比比皆是
綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀(guān)之處客觀(guān)化謝謝(掌聲)
主席：謝謝蕭同學(xué)下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘
正方二辯：謝謝主席，大家好剛才對方對我們說(shuō)，一加一等于二是不辯自明的，那么請問(wèn)，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說(shuō)他們沒(méi)有在辯嗎?第二，對方說(shuō)我們的辯是不以事實(shí)為基礎，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為基礎如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請問(wèn)，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀(guān)點(diǎn)我們說(shuō)真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的眾所周知，客觀(guān)事物都是由各種因素構成`，又處在不斷的變化和發(fā)展中而人民認識能了經(jīng)受著(zhù)歷史條件和社會(huì )條件的制約，同時(shí)又手著(zhù)自身的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)和方法的影響所以在認識真理這個(gè)復雜的過(guò)程中，思想的交鋒是必不可少的而辯則是使真理澄清的充分條件
第一，辯是使人民認識真理的動(dòng)力之一因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過(guò)程中，它所產(chǎn)生種種問(wèn)題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思考以求獲得真理太使公曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，他是或談言微中也可以解分其實(shí)歷史上的很多發(fā)現都是開(kāi)始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說(shuō)與微粒說(shuō)的爭論中創(chuàng )立的嗎!
第二，辯是使真理發(fā)展的動(dòng)力之一任何客觀(guān)科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的我們說(shuō)《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過(guò)程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思考問(wèn)題，更加深入的去探討問(wèn)題使原由的認識逐漸地正確、精深與完善
第三，辯是檢驗真理的重要環(huán)節之一我們說(shuō)檢驗認識，它其實(shí)也是探索真理的一個(gè)重要組成部分而帶著(zhù)批判性的眼光去衡量則是一個(gè)行之有效的檢驗方法，西方著(zhù)名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學(xué)觀(guān)，可見(jiàn)辯是排除錯誤確認真理的一個(gè)重要環(huán)節
最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開(kāi)一定的條件一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變如果人們不繼續去探索真理，那么真理最終也會(huì )變成一堆死的教條而辯則是防止真理僵化的有效途徑通過(guò)以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過(guò)程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認為真理越辯越明大家(掌聲)
主席：謝謝王同學(xué)的發(fā)言下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘
反方二辯：謝謝主席各位好先指出對方的幾個(gè)錯誤：
第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請問(wèn)對方辯友，我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!
第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個(gè)邏輯概念就是有之必然，也就是說(shuō)我方只要提出一個(gè)反例就能把對方打倒了那我問(wèn)對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?如果辯不出真理的話(huà)，那對方的充分條件又如何成立呢?
第三，對方說(shuō)一加一是不能夠辯出真理的然而，對方又如何從一加一辯出三來(lái)呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!
第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問(wèn)對方辯友，復制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒?jiǎn)?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無(wú)法與現實(shí)生活相隔離的今天對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中然而理想是理想，現實(shí)是現實(shí)，在現實(shí)世界之中，有權利的介入，有人性的不完滿(mǎn)，以及有情緒的障礙則里能夠越辯越明嗎?美國國會(huì )經(jīng)過(guò)一次又一次的辯論，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對方說(shuō)真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認為IQ比RQ價(jià)更高，我方四位辯手也不認為先天遺傳比后天環(huán)境更重要然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì )越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運用語(yǔ)言的，而我們都知道語(yǔ)言是有局限的，老子就說(shuō)過(guò)：道可道，非常道，名可名，非常名而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問(wèn)題時(shí)，有人說(shuō)氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說(shuō)氣質(zhì)就是談吐大方像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過(guò)語(yǔ)言越辯越明呢?謝謝(掌聲)
主席：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續闡明正方立場(chǎng)，時(shí)間是三分鐘
正方三辯：謝謝主席，大家好今天對方辯友告訴我們，說(shuō)辯就是不講道理，不說(shuō)真話(huà)那么我請問(wèn)如果大家都不講道，都不說(shuō)真話(huà)，那還叫辯嗎?正是因為有人說(shuō)真話(huà)，有人說(shuō)假話(huà)才要辯，才能辯出真理對方辯友剛才說(shuō)我方是認為所有的思維活動(dòng)都叫辯，可是你聽(tīng)清楚我方的話(huà)，在不同的思想進(jìn)行交鋒才叫辯如果打麻將大家都是一個(gè)思想，那叫辯嗎?(掌聲)對方剛才又說(shuō)戰爭中辯論出的結果就是真理，對方是在告訴我們強權就是真理嗎?如果不要辯的話(huà)，那么當年一紙命令就能侵略中國，這難道也叫真理嗎?(掌聲)下面我將從事實(shí)層面，進(jìn)一步闡述我方觀(guān)點(diǎn)
社會(huì )的發(fā)展需要真理，真理的發(fā)展需要辯論，人類(lèi)社會(huì )的每一次進(jìn)步都伴隨著(zhù)對真理的爭辯在科技史上不斷的辯論使科學(xué)的真理越來(lái)越明達爾文的《物種起源》剛一出版大主教溫博胡就組織辯論大會(huì )，企圖扼殺進(jìn)化論思想，但結果呢，進(jìn)化論反而在辯論中得到了傳播和普及正如偉大的科學(xué)家伽利略所說(shuō)："真理就是具備這樣的力量，你越想攻擊它，你的攻擊就越加充實(shí)和證明了它"法國科學(xué)家普魯斯特為了探索定比定率同貝索勒進(jìn)行了9年的爭辯，在這期間貝索勒向普魯斯特提出了種種質(zhì)疑，迫使他潛心研究，終于發(fā)現了定比定率當人們?yōu)槠蒸斔固貞c功時(shí)，他執意要將一半的功勞歸于貝索勒，因為他知道，這是貝索勒的質(zhì)疑和這9年的爭辯才使他獲得了成功在思想史上人執著(zhù)的爭辯也使思想放出了璀璨的光芒春秋戰國時(shí)期的諸子百家在爭鳴中形成了各自的學(xué)說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了中華五千年文化的軸心時(shí)代，為中國思想的發(fā)展奠定了堅實(shí)得基礎魏晉時(shí)期的名士會(huì )眾傾談，在辯論風(fēng)云中喚醒了人們的解放，文的自覺(jué)在近代中國的風(fēng)風(fēng)雨雨中，從洋務(wù)運動(dòng)的字強振興，到為新運動(dòng)的變法圖存，從辛亥革命的驅除韃虜，到新文化運動(dòng)的民主科學(xué)又有哪一次進(jìn)步不是伴隨著(zhù)同守舊思想的激烈論辯呢?即使在現代社會(huì )，人們的生活也與辯論密不可分學(xué)子求學(xué)離不開(kāi)對知識理念的論辯，先生治學(xué)離不開(kāi)對學(xué)術(shù)思想的論辯，國家的治國方率大政方針更是離不開(kāi)嚴謹周密的論辯中國著(zhù)名的三峽工程，就是經(jīng)過(guò)了幾十年的激烈論辯，最后終于拿出了一套科學(xué)穩妥的方案，使這項跨世紀的工程真正造福于億萬(wàn)人民綜上所述，古往今來(lái)無(wú)數事實(shí)告訴我們真理越辯越明謝謝各位(掌聲)
主席：謝謝王同學(xué)，下面我們請反方的第三位代表周添建同學(xué)繼續說(shuō)明反方立場(chǎng)，時(shí)間是三分鐘
反方三辯：謝謝主席對方辯友告訴我們人不是生而知之，這點(diǎn)我方承
認但，我們知道孔子告訴我們要學(xué)而知之，可沒(méi)告訴我們要辯而知之呀!對方辯有告訴我們強權的介入，對呀正是因為強調強權的介入，才使真理不會(huì )越辯越明，這點(diǎn)不是正是論證了我方立場(chǎng)嗎?對方辯有提到三峽工程，我到請問(wèn)對方辯友，三峽工程到底事辯出來(lái)的，還是建出來(lái)的呀!(掌聲)對港辯友告訴我們推翻前任理論也叫辯，那我就奇怪了，愛(ài)因斯坦推翻牛頓理論，對方辯友是否要告訴我們愛(ài)因斯坦和牛頓也在辯論嗎?(掌聲)對方辯友又告訴我們百家爭鳴的歷史，對呀，百家爭鳴不是大家各說(shuō)各的話(huà)嗎?到最后誰(shuí)是真理呢?到底性山還是性惡，知易行難還是知難行易呀?到今天還沒(méi)有定論呢!真理不會(huì )越辯越明，已從無(wú)數的事實(shí)獲得一一證實(shí)
第一，千百年來(lái)許多的哲學(xué)命題經(jīng)歷了無(wú)數智慧超群的先哲們的唇槍舌劍，到今天仍然是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理兩千多年前，盂子的性善論和茍子的性惡論已為我們開(kāi)設了一個(gè)激烈的辯論舞臺4年前，臺大和復旦代表還在這舞臺之上為這一千古難題而爭論不休呀!再看看莊子和惠師為了魚(yú)是否快樂(lè )進(jìn)行了一場(chǎng)古人津津樂(lè )道的辯論，可是有了這場(chǎng)辯論之后，對方辯友能告訴我魚(yú)是快樂(lè )的嗎?
第二，心靈層次真理要靠覺(jué)悟佛陀在菩提樹(shù)下靜坐冥思，最后悟出人生的真諦這是辯論所造的嗎?如果佛陀熱衷于辯論，想必他也沒(méi)有多少時(shí)間去明心戒性去追求真理了
第三，真理的檢驗要靠實(shí)踐鄧小平先生說(shuō)得好，不管黑貓白貓，會(huì )捉老鼠的就是好貓好貓還是壞貓不是由辯論決定的，再不會(huì )捉老鼠的貓在辯論中把它稱(chēng)贊得天花亂墜它仍然不是好貓啊!(掌聲)
第四，主觀(guān)真理不會(huì )越辯越明一朵花是否漂亮，一種食物是否美味，天龍八部與神雕俠侶何者更為精彩，可是見(jiàn)仁見(jiàn)智啊!多幾辯論或許能夠產(chǎn)生一些新的意見(jiàn)，但你能告訴我這會(huì )辯出真理嗎?謝謝(掌聲)
主席：謝謝周同學(xué)，經(jīng)過(guò)：正反兩方前3位代表的陳詞之后，接下來(lái)又是他們施展辯才的時(shí)刻了在自由辯論開(kāi)始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊有4分鐘的發(fā)言時(shí)間，那么正方須先發(fā)言一方發(fā)言之后，另外一方要馬上發(fā)言，否則時(shí)間照計好，現在我宣布自由辯論正式開(kāi)始
正方四辯：請問(wèn)在定比定率的發(fā)現過(guò)程中難道不是真理越辯越明嗎?
反方一辯：對方辯友那么推崇辯，那么就請你們以辯來(lái)論證地球是以3.5度來(lái)繞著(zhù)太陽(yáng)轉的
正方一辯：對方辯友，看來(lái)你是無(wú)法解釋我方提出的這段科技史上的佳話(huà)，請問(wèn)對方辯友，你們如何解釋波普爾的猜想反駁定理呢?
反方二辯：對方告訴我們辯論是一種充分條件，對方是不是告訴我們辯論必然帶來(lái)真理呢?那么請對方以辯來(lái)論證地球是以23.5度環(huán)繞著(zhù)太陽(yáng)運行的(掌聲)
正方三辯：對方今天錯誤地理解了我們今大的辯題，我們說(shuō)充分條件是說(shuō)既有真理又有辯存在的情況下，真理越辯越明，對方根本排除辯的存在請問(wèn)這又如何論證你方的觀(guān)點(diǎn)的呢?我在一次問(wèn)對方辯友，在《諸子輿論大全》中說(shuō)道，朱熹和他的學(xué)生往復詰難其越辯越祥，其藝越精，請問(wèn)這難道不是越辯越明嗎?
反方三辯：如何必須有其他的條件配合，那么辯論如何還是追求真理的充分條件呢?再請問(wèn)對方辯友，遺傳之父曼德?tīng)査峭ㄟ^(guò)豆苗的實(shí)驗還是豆苗進(jìn)行辯論來(lái)找到遺傳的定律呢?(掌聲)
正方二辯：我不得不提醒對方注意，今天我們討論的是辯能不能真理明的問(wèn)題可是對方舉出了各種實(shí)例都沒(méi)有辯的參與其間，根本就沒(méi)有辯，如何論證你方觀(guān)點(diǎn)呢?(掌聲)
反方四辯：謝謝對方辯友，終于退出了一步，我們知道許多的真理根本不用靠辯，就好像曼德?tīng)栒页鲞z傳的真諦是沒(méi)有經(jīng)過(guò)辯這個(gè)過(guò)程的啊!
正方四辯：既然對方辯友都不承認有辯，那我們今天的命題你們又怎么論證真理不會(huì )越辯越明!
反方二辯：謝謝對方辯友終于承認了辯不是一個(gè)充分條件，因為在許多條件之下辯是不需要存在的再請對方辯友解釋一下星球之間的距離軌道之間的引力是如何通過(guò)辯來(lái)論證的呢?(掌聲)
正方三辯：對方辯友并沒(méi)有回答我方剛提出的問(wèn)題，我想請問(wèn)，難道所有的真理都不要辯了嗎?我們今天打個(gè)比方，我方認為人越長(cháng)越胖，對方說(shuō)人不會(huì )越長(cháng)越胖，今天你根本說(shuō)沒(méi)有人，根本就不會(huì )長(cháng)，那又如何論證今天的命題呢?(掌聲)
反方一辯：對方辯友一再逃避我方的問(wèn)題，那么如何把真理給辯明呢剛才對方辯友還提出維新論法，維新論法是一種規律，它不是一種辯的方法，請你不要混淆了既然辯友的所謂辯不能在科學(xué)方面辯出來(lái)，那就請問(wèn)對方辯友上帝愛(ài)世人，如何越辯越明啊!
正方二辯：對方老說(shuō)事實(shí)是很重要的，難道我們說(shuō)事實(shí)能解決一切嗎?要讓人相信人是由猿猴進(jìn)化來(lái)的，是不是要牽來(lái)一只猴子把它變成人我們才相信呢?(掌聲)
反方二辯：對方辯友搞錯了，今天我們由猿進(jìn)化到人的過(guò)程當中，我們是要用科學(xué)的檢驗來(lái)答之，而不是辯對方辯友請您論證我方主辯所提的上帝愛(ài)世人這個(gè)神圣的命題是如何通過(guò)您方的辯論辯出來(lái)的呢?
正方四辯：我倒想問(wèn)對方辯友，你是如何通過(guò)科學(xué)檢驗人是由猿進(jìn)化來(lái)的呢?
反方四辯：讓我們談?wù)勗焐裾摰拿}吧，對方辯友還沒(méi)有回答剛才我方問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題，就是上帝愛(ài)世人，上帝的存在是不是靠辯出來(lái)的呢?(掌聲、冷場(chǎng))
反方三辯：按照對方辯友說(shuō)法，真理的相對面就是謬誤，說(shuō)上帝不存在，是否說(shuō)全世界的基督教徒都在相信一個(gè)謬誤呢?
正方一辯：我更知道在宣傳圣經(jīng)的過(guò)程中，人們是提倡辯論的，請問(wèn)對方辯友你們是怎么樣用科學(xué)的方法告訴我們猴子是怎么變成人的呢?
反方二辯：對方辯友搞錯了，上帝愛(ài)世人這個(gè)是不證自明的辯理，難道還要通過(guò)辯來(lái)答之嗎?(笑聲)我們再請問(wèn)對方辯友，佛家講求頓悟為什么不講求辯悟呢?
正方三辯：剛才臺下的一片噓聲就說(shuō)明了對方的觀(guān)點(diǎn)到底是不是一個(gè)真理(掌聲)那么，這個(gè)姑且不談對方辯友剛才說(shuō)得好，不證自明，這是一個(gè)不證自明的真理，那么我們現在要談?wù)撛谟凶C情況下如何是明還是不明對方剛才說(shuō)國家，我們也來(lái)談國家敦煌壁畫(huà)中著(zhù)名的維摩潔經(jīng)辯圖，講述的就是文殊菩薩和維摩潔辯論佛法的道理連佛都在辯呀，對方辯友(掌聲)
反方一辯：那不是要告訴我們所有的出家人都不用敲木魚(yú)不用念彌陀了，拿著(zhù)麥克風(fēng)搞搞辯論就算了(掌聲)
正方二辯：對方說(shuō)真理不會(huì )越辯越明，那么我請問(wèn)我們在學(xué)校里要開(kāi)展師生之間的討論，難道這討論來(lái)討論去就是讓我們越討論越糊涂嗎?(掌聲)
反方二辯：對方首先就搞錯了辯論，把辯論等同于討論，(這是)對方辯友概念上的錯誤真理怎么會(huì )越辯越明呢?對方說(shuō)辯論是一種充分的條件，又告訴我們許多情況下不需要辯論，對方這個(gè)邏輯上的矛盾是如何建立起來(lái)的呢?
正方三辯：我方說(shuō)的是有辯的存在的情況下真理會(huì )越辯越明，這就是我方的立論基礎我倒要請問(wèn)對方假如說(shuō)真理越辯越不明的話(huà)，而對科學(xué)史上許許多多真理辯明的例子你們又是如何解釋的呢?(掌聲)
反方四辯：對方辯友剛才終于承認了，有辯的情況下真理一定會(huì )搞出來(lái)，但是我想請問(wèn)對方辯友，白馬黑馬也是有辯的情況，真理搞出來(lái)沒(méi)有?
正方四辯：難道在座的各位有誰(shuí)相信白馬不是馬嗎?
反方一辯：所以這就論證了辯論不一定會(huì )帶來(lái)真理，你方的充分條件就已經(jīng)不能成立了呀!對方辯友不斷告訴我們進(jìn)化論，我只聽(tīng)過(guò)達爾文是環(huán)繞世界的時(shí)候經(jīng)過(guò)經(jīng)驗的累積發(fā)現進(jìn)化論的，可不是辯論辯出來(lái)的啊!
正方一辯：請問(wèn)達爾文在探索真理過(guò)程中，有沒(méi)有思想的爭辯呢?如果沒(méi)有那可是全盤(pán)接受的呀!
反方三辯：這關(guān)鍵還在于考古學(xué)呀對方辯友剛才提到權力，我們知道權力的介人使真理不會(huì )越辯越明趙高能夠指鹿為馬，連鹿都可以變成馬，真理如何越辯越明呢?
正方三辯：對方辯友剛才將辯推到了極致，那么有必要我們就要天天辯那么我舉個(gè)例子，我們今天人們需要吃飯，難道說(shuō)我們就要每時(shí)每刻都要去吃飯嗎?豈不要撐死大家啊!(掌聲)
反方一辯：對方辯友這么說(shuō)的原來(lái)把思辨也等同于辯，那么今天我在想，我要吃飯還是吃面，也是你方所謂的辯了!(掌聲)
正方二辯：我們說(shuō)對方狹隘地把辯僅僅以為是詭辯和狡辯，我們一再說(shuō)，我方的觀(guān)點(diǎn)可是以事實(shí)為基礎的請問(wèn)對方辯友，關(guān)于克隆人是利大還是弊大的問(wèn)題，難道用事實(shí)真的去克隆一個(gè)人嗎?讓我們看看利大還是弊大我們今天還討論什么克隆人利大還是弊大呢?
反方四辯：對方辯友告訴我們思辨也是辯，那么板橋神經(jīng)病院里的神經(jīng)病人時(shí)常也跟自己講話(huà)，請問(wèn)你是說(shuō)他們自己辯論嗎?(掌聲)
正方四辯：對方辯友說(shuō)詭辯也是一種辯，那么我倒想請問(wèn)了，你能說(shuō)《笑做江湖》里的桃谷六仙，喋喋不休，糾纏不清也是辯論嗎?(掌聲)
反方二辯：對方說(shuō)為真理而辯就能帶來(lái)真理，為詭辯就不能帶來(lái)真理，對方辯友不要忘記你們今天是一個(gè)全稱(chēng)性的問(wèn)題有時(shí)辯會(huì )帶來(lái)真理，有時(shí)辯不會(huì )帶來(lái)真理，你方的立場(chǎng)能夠成立嗎?(掌聲)
正方一辯：我們一再強調，為真理而辯真理越辯越明醫生告訴我們吃水果有利健康而對方辯友卻說(shuō)了運動(dòng)才能使身體健康，所以吃水果使身體健康就不對呀!
反方三辯：對方要來(lái)談水果，我們就來(lái)談水果吧你要分辨一個(gè)蘋(píng)果是甜的還是酸的，你是要嘗一口還是辯一口啊?(笑聲、掌聲)
正方三辯：有人說(shuō)蘋(píng)果是甜的，也有人說(shuō)蘋(píng)果是酸的，要不要辯呀?對方辯友剛才告訴我們只要辯，不辯就不明那么我要請問(wèn)對方辯友……(鈴聲響)
反方三辯：蘋(píng)果之甜，蘋(píng)果之酸，辯了3天3夜蘋(píng)果都爛了還不知道，還不如吃一口就知道蘋(píng)果是甜酸了(掌聲)對方辯友在語(yǔ)言表達的極限之下道理怎么會(huì )越辯越明呢?
主席：謝謝，(掌聲)非常謝謝正反兩方經(jīng)過(guò)了精彩刺激的自由辯論之后，我們稍微休息一下，稍后再辯(掌聲)歡迎大家再次回到辯論會(huì )的現場(chǎng)，現在我們請反方的第四位代表葉紋豪同學(xué)總結陳詞，他的時(shí)間是4分
反方四辯：恕我喧賓奪主為對方辯友總結陳詞吧!首先，對方辯友告訴我們辯是尋求真理的充分條件讓我們來(lái)看看充分條件在邏輯上的地位是什么?如果它是一個(gè)充分條件的話(huà)，我方只要指出一個(gè)例子，一個(gè)例子就足夠了一個(gè)例子在辯論的過(guò)程之中找不到真理，那對方的立論就不攻自破那我就請問(wèn)對方辯友，在很多國會(huì )議案的通過(guò)，在國會(huì )之中的辯論，認為法案的通過(guò)都是真理嗎?如果不是的話(huà)，對方辯友的充分條件就不能夠成立了
對方辯友認為狡辯跟詭辯就不是辯對方辯友提出這樣的概念就是要告訴我們只有找到真理的才叫做辯，不是找到真理的就不叫辯對方辯友的這種說(shuō)法才是叫詭辯呀!請問(wèn)對方辯友，你們在詭辯的時(shí)候是不是在辯論呢?對方辯友只有找到真理的那才叫辯，那不是找到真理的辯論，我們?yōu)榱死娑q的時(shí)候不是叫辯而是叫什么呢?哥白尼說(shuō)："人的天資在于探索真理"今天我方與對方辯友是志同而道不合，找出探索真理的方法同樣是我們的目的，但是我們認為真理不會(huì )越辯越明對方辯友要論證我們的充分條件就要為我方解答以下六大疑問(wèn)：
第一辯論必然牽扯人的情感，在缺乏RQ的情況之下，真理又如何越辯越明呢?就是亞圣孟子也情緒化地罵墨子無(wú)無(wú)君的禽獸，更何況是我們這些凡夫俗子呢?
第二，在個(gè)人利益、群眾利益交錯的辯論中，為了保障個(gè)人利益就必謊話(huà)連篇，巧言令色，這時(shí)候真理又怎么會(huì )辯得明呢?
第三，辯論有賴(lài)于語(yǔ)言在構造語(yǔ)言駕馭能力不同時(shí)，或者是語(yǔ)言無(wú)法表達出抽象的概念時(shí)，辯論是在尋找真理還是在浪費時(shí)間呢?
以上三個(gè)疑問(wèn)既駁了對方的立論，又總結了我方第一助辯的立論那就是現實(shí)的社會(huì )之中，不像對方所想象的，人人都是圣人，個(gè)個(gè)都是天使在利益、語(yǔ)言、情緒的限制下真理是永遠藏于九地之下而另外的三個(gè)疑問(wèn)只是我方第二助辯演講精粹真理的揭示不是靠辯論的，也就是說(shuō)，尋找真理是辯不出頭緒的
第一，如果真理是越辯越明的話(huà)，我倒要請問(wèn)對方辯友，是先有雞呢還是先有蛋呢?這個(gè)命題我們辯了許久，我是越聽(tīng)越不明啊
第二，應用得非常廣泛的液體力學(xué)浮體定律是阿基米得在浴缸中所悟出的真理，可不是浴缸中辯出的真理呀!
第三，面對一些必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能發(fā)現的真理，比如說(shuō)這個(gè)電燈泡會(huì )不會(huì )發(fā)亮，對方辯友是不是也要認為，也要用辯論來(lái)尋找呢?辯論是一個(gè)不具有生產(chǎn)性的形式上的辯論論點(diǎn)沖擊辯論過(guò)后只有更多的意見(jiàn)沒(méi)有更明的真理，只有生產(chǎn)性的實(shí)踐和思考才是剝開(kāi)迷霧的唯一手段各位，請暫時(shí)別相信我方的話(huà)，把我方的話(huà)放在實(shí)踐的土壤中讓它成長(cháng)，當你們察覺(jué)這是一個(gè)真理的時(shí)候，不要贊揚我們的辯才，因為那是你方的實(shí)踐之功謝謝各位(掌聲)
主席：謝謝葉同學(xué)，下面我們請：正方的第四位代表李雪霞同發(fā)言，她的發(fā)言時(shí)間也是4分鐘
正方四辯：謝謝主席，大家好，今天我們雙方都需要論證一個(gè)全稱(chēng)判斷我方已充分證明了，如果有辯的參與，真理就會(huì )越辯越明可對于許多領(lǐng)域中真理確實(shí)越辯越明的例子，對方卻始終沒(méi)有給予我們一個(gè)圓滿(mǎn)的解釋
請問(wèn)，你們的立論如何站得住腳呢?而且我們所說(shuō)的是辯真理，為真理辯，真理越辯越明這里涉及多到目的和態(tài)度的問(wèn)題，必須要加以澄清，為真理的明晰而辯，就必須要以事實(shí)力依據，遵照邏輯規則，辨析論題，分析概念，列舉事例，推演論證為真理而辯目的是確認真理，與不顧事實(shí)，巧言今色，簡(jiǎn)單取巧，駁倒對方的所謂詭辯或狡辯截然不同對方又說(shuō)不辯自明的常識不用辯，那么我請問(wèn)筷子插在水里是彎的，可是實(shí)際上是直的，到底是彎是直需不需要辯論呢?當然需要了嘛!(噓笑聲)宇宙浩瀚無(wú)邊，百萬(wàn)年的歷史也不過(guò)滄海一粟，但人類(lèi)就在這滄海一粟中認識自然，改造自然，創(chuàng )造出今天瑰麗的世界，這恰是人們不懈地探尋真理，把握真理，利用真理，傳播真理的結果人類(lèi)的理性就是要追求真理，追求平等、自由、民主，人類(lèi)的精神就是要反對垃圾真理，反對禁錮視聽(tīng)，愚民策，以勢壓人為了這個(gè)世界的真善美，人們甚至以殉難的精神高揚這樣的信念：要為真理而斗爭然而，"寶劍鋒從磨碩出，梅花香自苦寒來(lái)"每個(gè)真理的發(fā)現、發(fā)展往往都凝聚著(zhù)幾代人的汗血水，凝聚著(zhù)傳播者為真理而辯的才智和勇氣布魯諾為真理而辯，面對羅馬鮮花廣場(chǎng)上燃起的火焰，他說(shuō)："火并不能把我征服，未來(lái)的世紀會(huì )了解我，知道我的價(jià)值"是的，我們了解布魯諾，我們更崇敬布魯諾，盡管為真理而辯會(huì )付出沉重的代價(jià)，但先者們光榮的榜樣無(wú)怨無(wú)悔的精神對人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展指明了方向，已使我堅信真理越辯越明當我們靜下心來(lái)，審視當今世界，今天的人們?yōu)榱苏胬砀枰q從東西文化之爭，到南北之間對話(huà)，從多無(wú)化的國際政治格局，到經(jīng)濟一體化的多邊關(guān)貿談判，辯論無(wú)所不在新問(wèn)題需要辯，老問(wèn)題也需要辯，時(shí)至今日，什么是自由，什么是人權，什么是公正仍存在著(zhù)分歧而這些只有通過(guò)各種思想的交鋒，各種觀(guān)點(diǎn)的碰撞才能尋找到真理之所在強權不是真理，真金不"怕火煉，真理更不更不怕?tīng)庌q，讓我們記住偉大思想家馬克思的話(huà)吧：最好把真理比作碎石，它受到的敲打越厲害，散出的光輝就越加燦爛謝謝各位(掌聲)
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