員工個(gè)人辭職申請書(shū)范文
在“十官九貪”的封建社會(huì )，清官是鳳毛麟角、寥若晨星的，于是，百姓們虛構出了眾多的青天大老爺，他們“鐵面無(wú)私辨忠奸”，他們是“定盤(pán)的星”，寄托著(zhù)百姓心中的信仰與期待。任何虛構都是有現實(shí)基礎的，中國古代的清官以其高風(fēng)亮節彰顯著(zhù)官場(chǎng)正氣。“反腐”與“倡廉”是相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面，在對貪官進(jìn)行揭露的同時(shí)，學(xué)習清官的高風(fēng)亮節亦是必要之舉。
“兩袖清風(fēng)”最早見(jiàn)于元朝陳基的一首詩(shī)：“兩袖清風(fēng)身欲飄，杖藜隨月步長(cháng)橋。”在詩(shī)中，“兩袖清風(fēng)”指的是迎風(fēng)行走的輕快與瀟灑，這當是“兩袖清風(fēng)”的最初意思。至于“為官清廉”的意思則是在明代才出現的，與當時(shí)的清官于謙有關(guān)。宣德五年(公元1430年)于謙為兵部侍郎，至河南等地巡行，撫軍安民。按照要求，于謙需要定期回京匯報，但是于謙不愿同流合污，也不愿盤(pán)剝百姓，每次回京都是不帶一物。當時(shí)有好心的同僚就勸說(shuō)于謙：“老兄啊，你如果不帶金銀錢(qián)財，哪怕帶點(diǎn)土特產(chǎn)，如絹帕、蘑菇、線(xiàn)香等也行啊。”于謙聽(tīng)聞之后，哈哈一笑，揚起袖子說(shuō)：“我帶了呀，帶了滿(mǎn)滿(mǎn)兩袖的清風(fēng)啊!”
于謙用他的兩袖清風(fēng)詮釋了為官當如何，歷史上則有人用“兩袖銅臭”詮釋了貪官之無(wú)恥。“兩袖清風(fēng)”與“兩袖銅臭”，見(jiàn)證的是迥然不同的為官之道，不過(guò)好在歷史上“兩袖清風(fēng)”尚有同道中人—“賣(mài)狗嫁女”。
成語(yǔ)“賣(mài)狗嫁女”，說(shuō)的是東晉吳隱之節儉清廉的故事。吳隱之，是東晉的儒雅之士，厲行節儉，做官的俸祿除了日常家庭開(kāi)支之外，全部接濟了周?chē)泥l鄰和親友。女兒結婚，是家里的一大喜事，即使在普通人家也要熱鬧一番，當時(shí)的吳隱之官職為衛將軍主簿，也就是衛將軍的秘書(shū)長(cháng)，也是官宦人家，但是吳隱之嫁女卻極為冷清。吳隱之的好友知道他一向清貧，便派管家帶著(zhù)廚子到他家幫忙張羅，誰(shuí)知剛到吳隱之家門(mén)口，看見(jiàn)吳隱之家的侍女牽著(zhù)一條狗要去賣(mài)，要用賣(mài)狗的錢(qián)來(lái)張羅女兒的婚事。
在中國成語(yǔ)中，“一意孤行”是站在被貶斥的一方，指的是不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀(guān)想法去做，與“固執己見(jiàn)”、“自以為是”等詞比肩而立。不過(guò)，追溯“一意孤行”的原始出處就會(huì )發(fā)現，“一意孤行”最初是與清官堅持原則相關(guān)的。
明代薛瑄《從政錄》將“清官”概括為三種類(lèi)型：“有見(jiàn)理明而不妄取者，有尚名節而不茍取者，有畏法律保祿位而不敢取者。”明理不妄取、尚節不茍取、畏法不敢取，從自身道德自律與外部法律方面保證了清官的出現，這正是“反腐”與“倡廉”兩個(gè)方面要努力的趨向。但在反貪過(guò)程中，切記要帶上一雙慧眼，因為有時(shí)清官不清，切不可被“口蜜腹劍”與“笑里藏刀”的隱身術(shù)迷惑了雙眼。
“口蜜腹劍”，指口中說(shuō)話(huà)極親切，心計多端圖謀害人。這一成語(yǔ)的主角是唐玄宗時(shí)的宰相李林甫。“笑里藏刀”，形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。這一成語(yǔ)與唐代的李義府有關(guān)。“偽清官”擅長(cháng)的也是此道，“滿(mǎn)口的仁義道德，一肚子男盜女娼”，當面一套，背后一套，潛伏在清正廉潔的隊伍里面，裝窮、裝廉、裝傻，忽悠了老百姓，忽悠了上級，忽悠到了名聲，忽悠來(lái)了權位。
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