教師入黨申請書(shū)
新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行
中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，決定了在不同的歷史時(shí)期我們黨對核心價(jià)值觀(guān)的培育踐行雖然具有不同的歷史內涵，但在本質(zhì)上必然是一脈相承的。一般而言，“社會(huì )主義”作為我國新民主主義革命的目標，其價(jià)值觀(guān)念和理想追求，必然貫穿于新民主主義始終。在一定意義上，必然成為我國新民主主義革命時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀(guān)的主體內容。
一是馬克思主義及其中國化理論體系是新民主主義時(shí)期培育核心價(jià)值觀(guān)的指導思想和理論基石。我們黨自1921年成立的那一天起，就明確以馬克思主義為指導思想，以社會(huì )主義、共產(chǎn)主義為奮斗目標。經(jīng)過(guò)我們黨對“什么是馬克思主義、怎樣堅持馬克思主義”這一問(wèn)題的艱辛探索，并通過(guò)反對教條主義、本本主義的一系列斗爭，最終確立了馬克思主義的指導地位。馬克思主義和社會(huì )主義的根本價(jià)值取向和價(jià)值追求，為我國新民主主義革命時(shí)期培育核心價(jià)值觀(guān)奠定了理論基石。
二是“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀(guān)的根本內容和精神動(dòng)力。馬克思說(shuō)：“過(guò)去的一切運動(dòng)都是少數人的或者為少數人謀利益的運動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級的運動(dòng)是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動(dòng)。”在著(zhù)名的演講《為人民服務(wù)》中，毛澤東深刻闡述了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。毛澤東說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個(gè)隊伍完全是為著(zhù)解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”“為人民服務(wù)”的根本宗旨和價(jià)值取向，為整個(gè)新民主主義革命提供了強大的精神動(dòng)力。
三是推翻“三座大山”、最終建立社會(huì )主義是新民主主義革命的目標和核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐主題。新民主主義革命的歷史任務(wù)，是推翻帝國主義、官僚資本主義和封建主義“三座大山”。正是基于這種清醒認識，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進(jìn)行新民主主義革命，明確中國革命的目的是最終走向社會(huì )主義，建立人民共和國。
四是集中體現為“建立一個(gè)獨立、自由、民主、統一和富強的新中國”的新民主主義綱領(lǐng)。毛澤東對我國新民主主義革命的奮斗目標進(jìn)行了深入思考，響亮地提出了“建立一個(gè)獨立、自由、民主、統一和富強的新中國”的新民主主義綱領(lǐng)。他說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì )主義社會(huì )和共產(chǎn)主義社會(huì )去的，這是確定的和毫無(wú)疑義的。”“獨立、自由、民主、統一和富強”深刻、集中、高度地體現了近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對性強，價(jià)值指向明確。
五是廣泛深入開(kāi)展社會(huì )主義共產(chǎn)主義思想道德教育。中國共產(chǎn)黨自成立后就非常重視用社會(huì )主義和共產(chǎn)主義思想道德教育黨員干部�？谷諔馉帟r(shí)期，毛澤東寫(xiě)下了《紀念白求恩》《為人民服務(wù)》等光輝著(zhù)作，號召共產(chǎn)黨員加強共產(chǎn)主義道德修養，做道德高尚的人;劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養》中指出：“要有無(wú)產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養。”在黨的七屆二中全會(huì )上，我們黨提出了要繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的優(yōu)良傳統和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
社會(huì )主義革命與建設時(shí)期核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行
新中國的建立，標志著(zhù)我們黨勝利地完成了國家獨立、民族解放第一大歷史任務(wù)。之后，我們黨開(kāi)始了從新民主主義革命向社會(huì )主義建設的偉大歷史轉變。社會(huì )主義基本政治制度、基本經(jīng)濟制度的確立和以馬克思主義為指導思想的社會(huì )主義意識形態(tài)的確立，為社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設奠定了政治前提、物質(zhì)基礎和文化條件。
一是馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨立和民族解放的科學(xué)理論武器。中國共產(chǎn)黨在鞏固新生的人民民主政權、進(jìn)行土地改革和民主改革、恢復國民經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，開(kāi)展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識分子等一系列意識形態(tài)建設工作，奠定了馬克思主義指導思想、社會(huì )主義意識形態(tài)的雄厚基礎。
二是提出了實(shí)現“四個(gè)現代化”的宏偉設想。新中國成立后，建設一個(gè)什么樣的社會(huì )主義國家，成為我們黨考慮一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強作為國家建設的最主要的現實(shí)目標，在社會(huì )主義工業(yè)化基礎上，我們黨于1964年12月提出了建設“四個(gè)現代化”的社會(huì )主義強國的宏偉戰略目標，成為一面動(dòng)員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團結奮斗的偉大精神旗幟。
三是廣泛開(kāi)展了以愛(ài)國主義社會(huì )主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內容的社會(huì )主義思想道德建設。在社會(huì )主義革命和建設時(shí)期，我們黨開(kāi)展了廣泛的社會(huì )主義思想道德建設，在全社會(huì )道德領(lǐng)域除舊布新，宣傳和發(fā)展新的思想道德觀(guān)念，涌現出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批社會(huì )主義道德的先進(jìn)典型，在全國形成了愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義和大公無(wú)私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會(huì )風(fēng)氣。
四是培育了偉大的民族精神和時(shí)代精神。從新中國建立至改革開(kāi)放前，我們黨帶領(lǐng)全國人民展開(kāi)了全面建設社會(huì )主義的偉大實(shí)踐，建立了比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，石油工業(yè)、“兩彈一星”事業(yè)取得了舉世矚目的成就。偉大的時(shí)代培育了偉大的民族精神和時(shí)代精神，培育了獨立自主、自力更生、無(wú)私奉獻、全心全意為人民服務(wù)、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等民族精神和時(shí)代精神的典范。
改革開(kāi)放新時(shí)期社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行
改革開(kāi)放以來(lái)，我國社會(huì )主義意識形態(tài)建設不斷進(jìn)行新的探索，提出了從建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導”積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要論斷和戰略任務(wù)。
一是始終堅持發(fā)揮馬克思主義指導思想的主導作用。黨的十一屆三中全會(huì )重新恢復和確立實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，從根本上扭轉了“文化大革命”的“左”傾錯誤。通過(guò)撥亂反正，堅持把馬克思主義與改革開(kāi)放和我國社會(huì )主義現代化建設偉大實(shí)踐相結合，不斷推進(jìn)了馬克思主義中國化，科學(xué)地繼承了毛澤東思想，創(chuàng )立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等馬克思主義中國化最新成果，馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位不斷鞏固和發(fā)展。
二是始終堅持用中國特色社會(huì )主義共同理想凝聚力量。在改革開(kāi)放新時(shí)期，建設中國特色社會(huì )主義，逐漸成為全黨全國各族人民共同理想的主要內容，成為我國思想政治教育和思想道德建設工作的重要內容和重要組成部分。黨的十六屆六中全會(huì )把中國特色社會(huì )主義共同理想確定為社會(huì )主義核心價(jià)值體系的重要內容。中國特色社會(huì )主義共同理想，是實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路，是全國各族人民團結奮斗的強大動(dòng)力。
三是堅持以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。在改革開(kāi)放新時(shí)期，加強愛(ài)國主義教育，弘揚和培育民族精神，成為我國社會(huì )主義文化建設極為重要的任務(wù)。黨的十六屆六中全會(huì )明確地把以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神與以愛(ài)國主義為核心的民族精神一道，確立為社會(huì )主義核心價(jià)值體系的基本內容。
四是高度重視社會(huì )主義道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)在社會(huì )風(fēng)尚中的引領(lǐng)作用。以“八榮八恥”為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān)，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會(huì )主義思想道德建設褒榮貶恥、揚榮抑恥的思想，繼承了我國古代的“知恥”文化傳統，同時(shí)又賦予了新的時(shí)代內涵，深化了我們黨對社會(huì )主義道德建設規律的認識，黨的十六屆六中全會(huì )把社會(huì )主義榮辱觀(guān)確定為社會(huì )主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。
五是提出從建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導”積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的戰略任務(wù)。黨的十六屆六中全會(huì )第一次明確提出了“建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰略任務(wù)，黨的十七大進(jìn)一步指出了“社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現。”黨的十七屆六中全會(huì )指出“社會(huì )主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì )主義先進(jìn)文化的精髓，決定著(zhù)中國特色社會(huì )主義發(fā)展方向。”黨的十八大報告進(jìn)一步提出了“三個(gè)倡導”這一明確表述，并強調要積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。”
當前，我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會(huì )結構深刻變動(dòng)，利益格局深刻調整，思想觀(guān)念深刻變化，社會(huì )思潮更加多元多樣多變，各種觀(guān)念相互交織、碰撞、影響，迫切需要主流價(jià)值觀(guān)念的引領(lǐng)，新風(fēng)正氣的形成�！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》的印發(fā)，為積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)提供了基本遵循，必將推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設更加廣泛地走向社會(huì )生活的實(shí)踐層面，培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)必將迎來(lái)新的高潮。
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