關(guān)于生日的初中作文5篇
嚴以修身心得體會(huì )【篇一】
今年的兩個(gè)會(huì )議期間，國家總書(shū)記在參加安徽代表團審議時(shí)強調指出：“作風(fēng)建設永遠在路上。各級領(lǐng)導干部都要樹(shù)立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)�！笨倳�(shū)記強調指出：嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠離低級趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。貫徹落實(shí)總書(shū)記“三嚴三實(shí)”的要求，必須把嚴以修身作為“三嚴三實(shí)”第一位的要求突出出來(lái)，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為準則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。
把堅定理想信念作為修身之魂�？倳�(shū)記鮮明指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱�！睂τ谝粋�(gè)人來(lái)說(shuō)，信仰是人看待世界、人生、未來(lái)的一種終極信念，表現為真誠的信奉、忠誠的敬仰和堅定的守護;信仰是人的生命航標，人生之路如在波濤洶涌的大海中航行，要靠信仰來(lái)引領(lǐng)航向;信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志;信仰是人的行為定力，要做到嚴于律己、潔身自好、慎獨守終，需要信仰來(lái)抵制誘惑。90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標、精神動(dòng)力、行為準則，正是由于有了堅定的信仰，才激勵著(zhù)成千上萬(wàn)的先進(jìn)分子不怕?tīng)奚�、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻。正是由于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時(shí)期涌現出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時(shí)代楷模。然而，現實(shí)生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虛，思想頹廢，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”;有的情趣低俗，玩風(fēng)不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉”，日益脫離群眾，甚至走向墮落;有的心為物役，信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè )至上;有的以自我為中心，心里沒(méi)有任何敬畏，行為沒(méi)有任何底線(xiàn)。這些，都是與一名黨員干部的身份格格不入的，必須堅決祛除。堅定理想信念，對黨員干部來(lái)說(shuō)，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會(huì )主義的信念，堅定對改革開(kāi)放和現代化建設的信心，堅定對以總書(shū)記為總書(shū)記的黨的信賴(lài)。高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮，加強黨性修養，不斷增強中國特色社會(huì )主義的道路自信、理論自信、制度自信。
把強化理論武裝作為修身之源。堅定的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是建立在理性、科學(xué)的基礎上的。只有學(xué)好革命理論，才能打下堅實(shí)的信仰根基。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來(lái)源于理論上的深刻與徹底。正如毛主席同志曾說(shuō)：“感覺(jué)只能解決現象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題�！奔訌娎碚撐溲b，才是我們解決問(wèn)題的“望遠鏡”和“顯微鏡”。黨員領(lǐng)導干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅定。小平同志同志指出，不注意學(xué)習，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說(shuō)變質(zhì)，思想的庸俗化就是一個(gè)危險的起點(diǎn)。因此，黨員干部必須重視加強理論武裝，提高馬克思主義理論修養，自覺(jué)做到系統地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學(xué)習黨的創(chuàng )新理論，系統掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會(huì )馬克思主義世界觀(guān)和方法論，通曉社會(huì )形態(tài)更替規律，堅信規律就能夠堅守信仰。要堅持用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝全黨、教育人民，認真領(lǐng)會(huì )國家總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，從堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的'最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，理論自信就能夠堅守信仰。理論學(xué)習有助于學(xué)會(huì )運用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察和解決問(wèn)題，提高辯證思維能力，避免把個(gè)別問(wèn)題看成整體問(wèn)題、把暫時(shí)問(wèn)題看成長(cháng)遠問(wèn)題，科學(xué)分析就能夠堅守信仰。黨員干部必須提高對學(xué)習重要性的認識，讓學(xué)習成為黨員干部的一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式。把個(gè)人的學(xué)習與黨的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，做到真學(xué)、深學(xué)，學(xué)習工作化、工作學(xué)習化。
把加強思想道德修養作為修身之根�！暗抡齽t事業(yè)興，德厚則根基深”。全黨的道德建設有賴(lài)于每個(gè)黨員的自覺(jué)養成，個(gè)體都合格了整體就會(huì )過(guò)硬。70多年前，毛主席同志曾號召每個(gè)共產(chǎn)黨人都應像國際共產(chǎn)主義戰士白求恩那樣，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人�！比欢�，現實(shí)生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的“時(shí)尚思潮”遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產(chǎn)生了認識偏差，讓一些似是而非的東西占據了“本”的位置。那些對升遷看得過(guò)重的人，視官位為立身之本，信奉流行的“潛規則”，花大量時(shí)間和精力經(jīng)營(yíng)關(guān)系，甚至不擇手段與他人競爭，官越做越大，離群眾卻越來(lái)越遠;那些對利益看得過(guò)重的人，視名利為立身之本，追求實(shí)惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實(shí)難掩內心的寂寞;那些對瀟灑看得過(guò)重的人，視享樂(lè )為立身之本，奉行“人生在世，享樂(lè )二字”，甚至不顧法紀道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過(guò)后盡是心靈的空虛。無(wú)數事實(shí)證明，離開(kāi)道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來(lái)心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。黨員干部應該等“落馬”貪官為鏡，自覺(jué)正本清源、固本培元，同時(shí)，還必須增強定力、在于懂得堅守。有一些人，內心本是向德、崇德的，但是面對種種奢華和誘惑，“眼里看得破，肚里忍不過(guò)”，他們從接受小恩小惠、不拘小禮小節開(kāi)始，導致道德的堤壩一點(diǎn)點(diǎn)潰敗;他們抱著(zhù)“小節無(wú)傷大雅”的心態(tài)開(kāi)始，讓“自由放任”一次次沖撞道德底線(xiàn);他們懷揣“做完這一次就收手”的僥幸，一點(diǎn)點(diǎn)損害道德根基，等到本色皆丟、千夫所指，再想浪子回頭、重塑金身時(shí)，卻已無(wú)力回天。事實(shí)表明，黨員干部唯有始終加強道德修養，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠離低俗;堅持言行一致、表里如一，堅持原則，處事公正;堅持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;堅持“莫以善小而不為、莫以惡小而為之”，守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。
把自覺(jué)踐行黨的宗旨作為修身之本。我們黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)寫(xiě)在黨的旗幟上，把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標和神圣責任。黨的會(huì )議以來(lái)，總書(shū)記強調指出，在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)不能丟。黨員干部時(shí)時(shí)處處代表著(zhù)黨的形象，只有為黨爭光的義務(wù)，沒(méi)有為黨抹黑的權利，必須時(shí)刻牢記立黨為公、執政為民的要求，自覺(jué)做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。必須經(jīng)得起權力地位金錢(qián)的考驗，堅持秉公用權，廉潔從政，而絕不能利用手中的權力為個(gè)人謀取私利。作為軍隊系統，踐行黨的宗旨，就是要把實(shí)現強軍目標作為自己的責任擔當，把聽(tīng)黨指揮作為強軍之魂，把能打勝仗作為強軍之要，把作風(fēng)優(yōu)良作這強軍之基，圍繞強軍目標做工作。必須保持昂揚的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng )新，開(kāi)拓進(jìn)取，高標準抓好部隊的各項建設，確保黨和人民需要的時(shí)候能夠帶領(lǐng)部隊沖得上、打得贏(yíng)、出色完成任務(wù)。必須堅持基層至上、士兵第一，切實(shí)尊重基層官兵的主體地位和首創(chuàng )精神，時(shí)刻把官兵的冷暖掛在心上，真誠為民服務(wù)，使廣大官兵真切感受到組織可靠、領(lǐng)導可親、部隊溫暖。
把自覺(jué)加強作風(fēng)修養作為修身之要。當前，絕大多數黨員領(lǐng)導干部的作風(fēng)是好的，是干事創(chuàng )業(yè)、為民謀利的，但是也有一些黨員領(lǐng)導干部在作風(fēng)上存在著(zhù)與黨性要求不符合、與形勢任務(wù)不適應、與干部群眾期盼不合拍的問(wèn)題，特別是在“四風(fēng)”問(wèn)題上的表現還較為突出，有的不是求真務(wù)實(shí)，而是弄虛作假;有的不是為民服務(wù)，而是為己服務(wù);有的不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸;有的不是勤儉節約，而是揮金如土等等。這些問(wèn)題不解決，加強作風(fēng)建設就是一句空話(huà)。小平同志同志曾經(jīng)指出：世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。因此，在我們的領(lǐng)導工作中，必須端正工作指導思想，無(wú)論做什么決策、抓哪項工作都要拋棄個(gè)人私心雜念，堅持從實(shí)際出發(fā)，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，努力創(chuàng )造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績(jì)。必須堅持按照客觀(guān)規律辦事，不搞主觀(guān)臆斷，不提華而不實(shí)的空洞口號，不追求脫離實(shí)際的高指標，堅持科學(xué)決策、民主決策、依法決策。必須堅持求真務(wù)實(shí)做工作，做到講實(shí)話(huà)、察實(shí)情、鼓實(shí)勁，防止和克服形式主義、官僚作風(fēng)主義，以對黨和人民忠誠、對事業(yè)負責的實(shí)干精神，努力創(chuàng )造出一流的工作業(yè)績(jì)。
把自覺(jué)加強紀律修養作為修身之基。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，嚴守黨的紀律是黨員領(lǐng)導干部應盡的義務(wù)。黨員領(lǐng)導干部必須帶頭堅持黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，自覺(jué)同黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致，自覺(jué)維護黨中央、中央軍委和總書(shū)記的權威，堅決聽(tīng)從黨中央、中央軍委和總書(shū)記的指揮。必須自覺(jué)增強紀律觀(guān)念，帶頭遵守黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;要以對黨的事業(yè)高度負責的精神，敢于堅持真理，抵制歪風(fēng)邪氣，對那些違反黨的紀律和軍隊法規制度的人和事敢抓敢管，維護紀律的權威性;對自身存在的問(wèn)題，要勇于開(kāi)展自我批評，虛心接受下級和群眾的批評意見(jiàn);通過(guò)開(kāi)展批評和自我批評，消除自身的缺點(diǎn)，維護黨的紀律，鞏固黨的團結和統一。必須管好用好手中的權力，時(shí)刻牢記“權力的本質(zhì)是責任，權力的本色是為民”，著(zhù)力解決“為誰(shuí)服務(wù)”、“為什么當干部”的問(wèn)題;自覺(jué)糾正思想偏差，不要既想當官又想發(fā)財，不要覺(jué)得當了官就可以無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲，不要以為當上官就能享受各種不當福利、收獲諸多不正利益，自覺(jué)端正自己的態(tài)度，擺正自己的位置，回歸自己的本色與本位;時(shí)時(shí)處處以黨章為鏡，用法規制度規范自己，用反面典型警示自己，任何時(shí)候都不搞特殊化，自覺(jué)把權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。必須自覺(jué)接受黨組織和群眾的監督，正如總書(shū)記指出的那樣，“我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿(mǎn)意度就高一點(diǎn)，對我們的感覺(jué)就好一點(diǎn)”，“政府過(guò)緊日子，群眾才能過(guò)好日子”;要常懷敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論，始終做到慎獨、慎初、慎微、慎行，保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。
嚴以修身心得體會(huì )【篇二】
改革路艱，作風(fēng)克難。國家總書(shū)記關(guān)于“三嚴三實(shí)”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng )業(yè)的要害，是各級領(lǐng)導干部的為政指南和行為守則。
“三嚴三實(shí)”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠離低級趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位�？梢�(jiàn)，“嚴以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對領(lǐng)導干部作風(fēng)建設的現實(shí)要求，又是對中華優(yōu)良傳統的弘揚和繼承，是價(jià)值觀(guān)層面作風(fēng)建設的新境界。
修身以養性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標志。領(lǐng)導干部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和正確的權力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀(guān)扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。
修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風(fēng)建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養操守，就不可能有好的`作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時(shí)，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設上，領(lǐng)導干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。
日省以月修。作風(fēng)建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì )功虧一簣�！靶娜缑麋R臺，時(shí)時(shí)勤拂拭”，“修”，意味著(zhù)“信”，意味著(zhù)“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。國家總書(shū)記對領(lǐng)導干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個(gè)標準，各級領(lǐng)導干部要以此為鏡，時(shí)常照一照自己的思想;以此為尺，時(shí)常量一量自己的行為�？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔�，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風(fēng)紀扣，走好廉政路。
現實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動(dòng)是橋梁。崇高美好的人格需要嚴“修”，�！靶蕖�。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。
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