書(shū)籍是我的第二次生命作文

　　《野火集》讀后感范文一

　　讀《野火集》完全是因為想看看龍應臺的其他風(fēng)格，看這種書(shū)這幾年已經(jīng)沒(méi)有再如以往憤世嫉俗，看到后或者有引以為知音的感覺(jué)，已經(jīng)慢慢的嘗試做一個(gè)局外者，不在被很憤怒的情緒牽著(zhù)鼻子走，但看《野火集》還是讓我有點(diǎn)激動(dòng)。

　　在我認為，《野火集》和同樣來(lái)自臺灣的柏楊先生的《丑陋的中國人》其性質(zhì)是一樣的，都是希望用文章來(lái)喚醒人們�！冻舐�的中國人》喚醒中國人進(jìn)行自我反省、取長(cháng)補短，而《野火集》喚醒的是中國人的良知。

　　《野火集》里的文字雖然注滿(mǎn)感染力和煽動(dòng)性，但是它超越黨派，不涉權力的性格又使人“放心”。感性文字中蘊藏著(zhù)最直接的批判，人心為之沸騰。

　　龍應臺女士常常針對當時(shí)臺灣的一種社會(huì )現象，一類(lèi)具體事物，甚至于一個(gè)人、一句話(huà)、一件事，給予無(wú)情的透視和直接的批評，讓人心有戚戚。這些事，就發(fā)生在周?chē)�，看得�?jiàn)，摸得著(zhù)，具體、實(shí)在、確切;而內中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無(wú)所感，一經(jīng)點(diǎn)破，立時(shí)豁然開(kāi)朗。書(shū)中的文字，不辛辣，不深沉，很是生活化，雖然寫(xiě)于二十多年前，讀起來(lái)還是快意恩仇�！爸袊�人，你為什么不生氣”、“不要擋住我的陽(yáng)光”、“以‘沉默’為恥”等，她用文字來(lái)發(fā)出吶喊，提醒我們這些生活得混混沉沉的人對社會(huì )、對環(huán)境、對人，對已，產(chǎn)生思考：我們應該怎樣活著(zhù)?

　　表面看上去，龍應臺女士是痛恨臺灣當時(shí)的社會(huì )現狀，但深層次所反映出來(lái)的，更是對臺灣的愛(ài)，她說(shuō)的現象都是真實(shí)的，她評臺灣的大學(xué)管理模式為“幼稚園”，批中學(xué)教育是在培養“機器人”，甚至說(shuō)臺灣好比是“生了梅毒的母親”，可她還是說(shuō)，臺灣是“那個(gè)生她養她給她生命和家的人”

　　正如序言中楊澤先生的評價(jià)：龍應臺的文字如野火，照亮臺灣全民民主時(shí)代前的不成熟，尚未啟蒙的狀態(tài)。這樣的書(shū)，即使今天讀了，仍然會(huì )野火般點(diǎn)燃人沒(méi)有死亡的思想。一頁(yè)頁(yè)的翻過(guò)，似乎就是現在我們身邊發(fā)生的事，恍若親身經(jīng)歷，環(huán)境污染，教育桎梏，關(guān)于屈從，關(guān)于權威，關(guān)于崇洋，一些是我們曾經(jīng)做過(guò)的羞愧臉紅事，一些是我們受過(guò)的窩囊委屈氣，凡之總總，

　　文字的力量在于給人啟示，掩卷反思，關(guān)于別人，關(guān)于自己，竟也如龍女士所說(shuō)產(chǎn)生了“無(wú)力感”，蘇格拉底說(shuō)：“當我對一個(gè)制度不滿(mǎn)的時(shí)候，我有兩條路，或者離開(kāi)這個(gè)國家，或者循合法的途徑改變這個(gè)制度�！边@兩點(diǎn)于我都無(wú)法做到，這就是龍女士說(shuō)的“市井小民的悲哀”么?

　　不管如何，還是感激龍女士，提醒我這個(gè)“市井小民”也有個(gè)體訴求的需要，我身上也有保護自己個(gè)體價(jià)值的沖動(dòng)，也有承諾社會(huì )良知的涵養，這或許就是我從書(shū)中受到的啟蒙。

　　我從沒(méi)去過(guò)臺灣，對臺灣的了解也很膚淺，但通過(guò)拜讀龍女士的文章，感覺(jué)80年代的臺灣正如我們的現在的大陸，我們現在所面臨的種種社會(huì )問(wèn)題不正如當年的臺灣嗎?很佩服龍女士道德批判的勇氣、、膽略、魄力、精神，贊同有人稱(chēng)龍女士為“女魯迅”，于刀光劍影之中，感受她的那份愛(ài)之深，責之切的誠摯，野火的精神就是要燒掉腐朽和丑陋，去除不義和不公，以此清出一片干凈的地方來(lái)，我們現在不也正需要這樣狂飆的野火嗎?

　　野火集讀后感范文二

　　臺灣作家龍應臺的《野火集》是一部很好的作品�！兑盎鸺�》于1985年出版上市，其中收錄了27篇龍應臺在84、85年發(fā)布的短片文章及19篇同人的評論文章。文章主要內容是批評國民政府政府各種不足之處，及鼓勵同胞要爭取自己的民主、自由等權利。

　　《野火集》同柏楊的《丑陋的中國人》有許多相似之處。其出版年份相同，寫(xiě)作目的相近，具體內容互有參照�？傊畠杀緯�(shū)雖都出版于上世紀八十年代，但還都適合今天的中國讀者，特別是大陸讀者閱讀。

　　《野火集》總的基調是客觀(guān)冷靜的，敘述方法是說(shuō)現象、究原因、提建議，沒(méi)有過(guò)多的吸引眼球但卻無(wú)濟于事的嘲諷與輕慢�？梢宰屓烁杏X(jué)到作者情真意切，是真的想為家鄉、為學(xué)生、為小民改善自然環(huán)境，提高生活水平，推進(jìn)民主自由。

　　文章發(fā)布已有將近30年了，30年前的臺灣與今日的大陸有許多驚人的相似。集權政治、道德淪喪、環(huán)境污染、弄虛作假，等等。許多非常嚴重的問(wèn)題在現在的臺灣已經(jīng)有了較好的轉變，而在大陸卻依然嚴峻。這讓我感覺(jué)大陸與臺灣是不是有著(zhù)30年的差距，或者說(shuō)30年后，我們的各方面情況可以達到今天臺灣的水準。

　　我爸媽去過(guò)臺灣，據他們說(shuō)那里真的是很好，秩序井然的街道，干凈衛生的食品，優(yōu)美的風(fēng)景，較高素質(zhì)的居民。細想起來(lái)，包含上述要素的城市在大陸恐怕真的沒(méi)有幾個(gè)。真的希望祖國大陸可以有臺灣那樣物質(zhì)和精神文明。

　　最后說(shuō)一下，龍應臺是一位女性。經(jīng)常在暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上看到她的暢銷(xiāo)書(shū)《目送》，一直以為這個(gè)名字的背后會(huì )是一位像朱自清、余秋雨一樣的溫文爾雅的男性。然而事實(shí)卻正好相反，龍應臺不但是一位女性，而且是一位關(guān)心民主建設、百姓疾苦、民族未來(lái)的有思想、有抱負的女戰士。她的言論在當時(shí)的政治高壓下，是受到了許多保守人士的攻擊的。她也是頂住了政府的壓力，發(fā)表了一篇又一篇的文章，進(jìn)而點(diǎn)燃了臺灣自由民主的野火。一個(gè)弱女子，能有這樣的氣魄與情懷，真真讓人贊嘆敬佩。

　　同時(shí)推薦兩本書(shū)：《丑陋的中國人》為認識中國人的必讀書(shū)籍�！兑盎鸺�》是認識中國社會(huì )的首選科目。

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