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張海迪熱愛(ài)生命的故事作文

時(shí)間:2025-12-05 12:26:52 生命 我要投稿

張海迪熱愛(ài)生命的故事作文

敬愛(ài)的黨組織:

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  堅持黨的立黨宗旨,從正面來(lái)說(shuō),就是要加強馬克思主義理論學(xué)習和投身于社會(huì )主義現代化建設的實(shí)踐,以樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰;從反面來(lái)說(shuō),就是要反對各種錯誤傾向,尤其是反對黨內的權力腐壞。這兩方面是相輔相成的。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對腐壞,警鐘長(cháng)鳴。正是從這個(gè)意義上,可以說(shuō),堅持立黨宗旨的時(shí)代特征,在當前就在于堅決反對執政黨內的權力腐壞現象。

  在新時(shí)期 , 我們堅持黨的全心全意為人民服務(wù) , 就要做到:其一,立黨宗旨必須“始終”堅持。黨在不同時(shí)期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會(huì )有不同的變化,但黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨始終不能變。在社會(huì )主義現代化建設的新時(shí)期,黨面臨著(zhù)執政、改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的三大考驗。這就要求我們要研究在新情況中如何排除各種右的和“左”的干擾,能“始終”堅持黨的立黨宗旨。

  其二,堅持立黨宗旨中的“最廣大人民”的利益。黨的階級性質(zhì)沒(méi)有變,作為無(wú)產(chǎn)階級的先鋒隊,必然要代表無(wú)產(chǎn)階級的利益。但是在新的時(shí)期確實(shí)又面臨著(zhù)大量的新情況:我國的所有制結構發(fā)生了很大的變化,除了以公有制為主體外,還存在大量的非公有制成份;隨著(zhù)所有制結構的變化,分配方式也發(fā)生了變化,除了作為主體的按勞分配形式外,還出現了在法律范圍內的按資本和按技術(shù)分配的形式;此外,還出現了實(shí)際存在著(zhù)地區之間和社會(huì )成員之間的收入懸殊;在國有企業(yè)改革和經(jīng)濟結構調整中出現了一批下崗職工,等等。這就要求我們要研究在新情況下如何堅持黨的階級屬性,正確處理無(wú)產(chǎn)階級與其他群體的關(guān)系,以堅持“最廣大人民”的利益。

  其三,堅持立黨宗旨中廣大人民的“根本”利益。根本利益相對于眼前利益和局部利益而言,但又離不開(kāi)眼前利益和局部利益。在從計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟的轉軌過(guò)程中,利益多元化和利益多樣化以及由此而引起的利益之間的沖突是題中應有之義。這就要求我們研究在新情況下如何妥善協(xié)調和正確處理各種利益關(guān)系,以堅持廣大人民的“根本”利益。

  我們堅持黨的宗旨 , 還必須把全心全意為人民服務(wù)同實(shí)事求是結合起來(lái)。

  人類(lèi)社會(huì )作為物質(zhì)世界的特殊形式就在于社會(huì )生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,社會(huì )現實(shí)及其規律的客觀(guān)性是通過(guò)人的有意識的實(shí)踐活動(dòng)形成并發(fā)生作用的。人民群眾是實(shí)踐的主體,因而是社會(huì )歷史的創(chuàng )造者。人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì )現實(shí)及其規律的體現者!笆冀K代表最廣大人民的根本利益”的立黨宗旨正是從這一歷史唯物主義的基本原理得出的必然結論!皩(shí)事求是”中的“實(shí)事”在本質(zhì)上就是人民群眾創(chuàng )造社會(huì )歷史的實(shí)踐活動(dòng),而人民群眾創(chuàng )造社會(huì )歷史的實(shí)踐活動(dòng)是與他們的利益密切地聯(lián)系在一起的。這就邏輯地推出,立黨宗旨和黨的思想路線(xiàn)相比較,前者更為根本。毛xx指出,“為什么人的問(wèn)題,是一個(gè)根本的問(wèn)題,原則的問(wèn)題!惫伯a(chǎn)黨要求全黨同志和全體干部,“做人民的忠心耿耿的勤務(wù)員,永遠把人民的利益擺在第一位!痹蚓驮谟诖。

  中國共產(chǎn)黨為要實(shí)現為最廣大人民的根本利益而奮斗的愿望,就必須把握處于社會(huì )主義初級階段的中國社會(huì )的現實(shí)和規律,并且在行動(dòng)中以處處不違背之為準則;離開(kāi)了“實(shí)事求是”,則“始終代表最廣大人民的根本利益”就成為海市蜃樓。把握處于社會(huì )主義初級階段的中國社會(huì )的現實(shí)和規律,就必須以探求如何為最廣大人民的根本利益服務(wù)為目的,并且在行動(dòng)中把關(guān)于中國社會(huì )的現實(shí)和規律的認識轉化為實(shí)現目的的方法;離開(kāi)了“始終代表最廣大人民的根本利益”,則“實(shí)事求是”就沒(méi)有目的和方向。

  此致

敬禮

  匯報人:×××

  ××××年××月××日

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